◎如果你的心如果能跟大地般廣大,你就不會執著別人的一點小毛病、小錯誤、小缺點。徒啊!你的心量如果太小就會執著別人的瑕疵,如果你對自己的要求,就像尋找大地一粒米那樣的仔細,認真的去把它找回來,你就不難成聖賢了。

◎每個人要是都能為自己的是非收圓,這個道場就會圓滿,每個人都少講些是非,道務就能更開拓,所以為師說每個人都要有『為是非收圓』的這份心、這份責任。

◎師用誠懇的心急急來會知音,徒用虔誠的心恭迎老師駕臨,希望把這真理對我徒兒訴傾,願以實際行動體會老師苦心。

◎徒兒啊!不管人生,你聚積了什麼樣的因緣,都是以喜悅的心去承擔;你不承擔,又能夠怎麼樣呢?能不能丟掉啊?丟不掉,只好歡喜的承受起來,也只有承受責任才能了,你一身的業也才能了。

◎道跟道場是不一樣的。道場或許會有某些人事上的缺陷,紛爭、不圓滿,但「道」本身沒有。因為道本無形無相,哪來的紛爭呀,哪來的對待呀?

◎徒兒啊,你們都知道道在自身,這不是只有在這一點上面啊!你們 老前人也講過,道呢,是在生活當中的點點滴滴。也就是說起床的時間到了,那麼你們就起床啊,事情辦好了你們就去睡覺了;該起床的時候起床,該吃飯的時候吃飯,該睡覺的時候就睡覺,這個就是道了。



◎徒兒們!如果真的要修行,就要提升自己的心境,認理實修,何必執著於道場的不如意事呢?如果真的有不如意事,那也是人修的不好啊!

◎徒兒啊!當你遇到事情時,要理智行事,千萬不要輕易起了嗔怒之心,否則,會毀壞你之前所修的啊。徒兒們!能夠求道不容易,你的祖先也等待沾你的光,你要想想,你一個人修,玄祖等你行功,沾你的光,所以你要有堅韌不拔的心,要有理智,徒兒懂嗎?修道不認人修,只認理行,咱們不求有功,但求無過。

◎功德並不是做給人看的,也不必計算所做的有多少功德,你是否真功實善卻由上天來定論,徒兒只要抱持『無為的心,無為的行』,立定目標,認理實修就可以啦。

◎現在的修道人容易信心不足,因為都是看表相修道,一有逆境就不修了,一有不順心就說不辦道了。徒啊!如果要等到什麼都好,都順利時才來修道辦道,那你修什麼道,辦什麼道呢?修道是要認理,不是著相。

◎徒兒說:『老師,我只想要平安』,請問,此刻你有沒有平安?上天隨時都在默默的幫助我們,咱們怎能一遇到瓶頸就抹殺上天曾經對咱們的幫助呢?大家都知道,人世間的一切是短暫的,唯有一個真主人端坐在此,所以要借假修真,認理實修。

◎人生是這麼的辛苦,不管你到那裡,都有要了的業,內有家業,外有事業,每天就被這些業搞得好累。所以回到佛堂就要先放下,讓你的自家主人休息一下,靜一靜,去感受。天地間的那份和氣,你才知道,心靈寧靜是一種福氣呀!

◎徒兒啊,事情只做一半怎能成功呢?如果你半途而廢就太可惜了。修道也是一樣,剛開始你可能很熱心,但是對道理卻認不清,你的路就會走偏,就會離道越遠,這麼看來,好的開始不一定就有好的結果。但重要的是,要時時刻刻自我反省,自我精進,再加上有目標,有志向,才不致渺渺茫茫,白走一遭。

◎末後的考驗很多,你們動不動就想離開你們的道場、離開你們的前賢,要知道,一旦離開了你們的道場,離開了你們的前賢,就等於離開了為師,到時可不是為師我嫌棄徒兒們,而是徒兒你們嫌棄為師我呀!在這末後,為師不希望再有任何一個徒兒離棄為師,好嗎?為師希望能夠有更多的徒兒來找回更多的徒兒,好好認真的修辦,來認真的參與這三曹大事。希望你們能真心誠意來勸解他們,給他們有機會跟你們一起共辦這三曹大事。三曹大事人間辦,每個人都有機會,懂嗎?

◎當你們走在這條人生路的時候,得失成敗、聚散離合、悲歡喜怒能不能左右你們?這條路是你們自己在走,好與壞,就像路上面的石頭,難道你們踢到了一塊石頭就蹲下來哭了嗎?這條路就不走了嗎?不是,你覺得痛,表示你有認真在走。

◎永永遠遠的修辦,這要是能持恆的話,是很不簡單的呀!你們這樣心願一發,考驗就有了,徒兒你們就得扛起來,就得走過來,不管風風雨雨都要忍受過去,好嗎?真正無怨無悔、犧牲奉獻呀!要無怨無悔、盡心、了命,到時候才能上理天哪!懂嗎?

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