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們來講這個故事，曾經在我們講座裡面有提過，當生命與死亡面對面這個故事，這個是真人真事。

這裡這一段我們來講一個故事，也可以講說是殺生的因緣果報，這位就是台灣去美國留學的叫蔡晉宏居士。

這位蔡居士他本身移民到美國去，因為從事科技工作賺了很多錢，在跟客戶的互動裡面，跟客戶的交往裡面，客戶都會請他吃飯。

　　他本身很喜歡吃肉食，他曾經講，他說，他日食萬錢，猶無下箸處，就是一天花一萬塊美金，找不到一個可以動筷子的東西，他都吃膩了，吃太多了。

所以他後來講一句話說，一般人吃二十年的肉食量，他五六年就把它吃完了。

因為他主要是追求成功，要好好享受人生，跟我們現在一般人的看法一樣，賺錢的目的就是為了享受，賺錢的目的就是要住豪宅，就要吃美食，就是要環游，游玩全世界，吃盡天下的美食，這是一般人的看法，那他也是一樣。

所以他當時就是追求成功，享受人生，這是他的想法。

　　後來業報現前，罹患骨癌，在一九九七年他二十九歲的時候，他本來准備要結婚。

他的朋友是醫生，因為他的朋友的太太得到癌症，所以他就去他朋友那邊。

他朋友說，你就順便檢查一下，結果檢查以後，沒想到他的前臂的連接手肘關節這個地方的骨頭，醫生說他罹患了一種罕見的尤因氏癌。就是這種長在骨頭關節這個位置長了尤因氏癌，醫生跟他研判，他只剩下六個月的生命。

這項判決對他來講如晴天霹雳，他認為他的人生完全崩潰，有生以來他第一次投降。

　　在做過化療的過程裡面，他身心受盡折磨，他每三個禮拜要做一次化療。化療藥物會造成血管的硬化，有一次他在病床那邊就看到護士穿著隔離衣、隔離襪，他才問護士說怎麼回事?怎麼穿這麼多的這樣防護衣?護士跟他講說這個化療的藥物非常地毒，只要皮膚去碰到大概都會爛掉，他才嚇到。

因為他全身的血管都打遍了，也都沒有辦法再打了。所以他只好在他胸口這邊開刀做個人工血管，以便可以注射化療的藥物。

　　就是這裡他在做化療的時候，他全身的身體的手肘幾乎能打的都已經打了，也都差不多潰爛沒辦法彌合。

所以在胸口這個地方，他就做一個人工的血管，這個人工血管就要注射一百六十個小時，七天不能拔出，所以七天七夜他都是在昏迷不醒中度過。

後來癌細胞從五公分長到七公分。他的醫生是請美國最頂尖的三位癌症的醫生，每一位癌症醫生都治療過一千多個人。

最後醫生宣布化療失敗，給這位蔡晉宏先生兩條路選擇，一個，另請高明，第二個，死馬當活馬醫。

　　這個時候他已經無路可走了，驚恐萬分，這個時候他開始面對死亡，他才感覺自己的渺小。就是我們《太上感應篇》這裡面所講的，這裡我們剛才有讀過的，我們看到動物，你看不管是王克要殺羊，「羊奔客而拜訴」;或者「鄒生刲鹿，鹿跪泣而吞聲」等等。他在形容動物在被宰殺時候那種驚恐、害怕。

他說，其實人跟動物也沒什麼不同，「此際此狀，與人何殊」，牠們那種，『種種痛苦，徹入骨髓』，跟人也沒有什麼不同。

這個時候蔡晉宏他因為醫生說化療失敗，死馬當活馬醫，換句話說他必須要面對死亡。他面對死亡的時候，他內心非常恐懼、非常地孤單而且無奈。他說，他一輩子刻骨銘心。

　　這時候他有寫一首詩詞出來，來形容他那時候的心情、那時候的恐懼。

他說，「胸口如有千斤鼎」，胸口做了人工血管以後，是七天七夜昏迷，他說，人工血管就像千斤鼎，「胸口如有千斤鼎」。「苟且殘喘一絲留」，就為了求那一口氣存在，繼續生存下去，叫「苟且殘喘一絲留」。「日住中天如深夜」，他躺在病床上度日如年，叫「日住中天如深夜」。「和風徐繞心火焚」，外面風是吹得很涼啊，但是他內心非常地焦慮、非常地恐懼，就像一把火在燒一樣，這叫「和風徐繞心火焚」， 心中非常恐懼害怕。

　　「大劫將至黑白現」，死期快到了，黑白無常快出現了，叫「大劫將至黑白現」。「空有難捨且奈何」，就算你想活下去，也不會給你機會啦，也沒有命啦，叫「空有難捨」，你雖然依依不捨，但又能如何呢?叫「空有難捨且奈何」。

「牢鎖加身無明牽」，為什麼今天會受到這樣的果報?就是因為我們的無明習氣造了這個殺業，他就是因為吃了太多的肉類食物，他當時怎麼形容他自己呢?蔡晉宏怎麼形容他自己呢?他說他在美國做科技的時候，搞科技的時候，幾乎所有的美食他全部都吃遍了。

所以他造了很多很多的殺業，他自己也知道，這叫「牢鎖加身無明牽」。「歸去來兮歸去來」，這樣到人生走一回就要結束了，叫「歸去來兮歸去來」。

這個是他當時在面對死亡的時候，醫生宣布治療無效以後，他面對死亡那時候的心情、他的寫照，他特別用這首詩來形容他當時的這種恐懼害怕。

　　那最後沒有辦法，走投無路，求佛菩薩，最後求佛菩薩，因為他想要求活命嘛。人家就給他介紹讀《地藏經》，他就開始讀《地藏經》。讀《地藏經》以後，他本來是沒有什麼宗教信仰，因為他一直他的觀念裡面，他一直認為人能勝天，人定能勝天。

他後來被醫院宣布死亡，宣布放棄治療的時候，他才了解人力的渺小，反省自己的一生的造作，開始接觸佛法。

　　後來他體悟到，佛菩薩度眾生有兩種度法：一個是順度，一個是逆度。順度就是你很老實，業障很輕，你很聽話，老實、聽話、真干，業障輕，聽經聞法，行功立德，行善積德，能夠依佛菩薩的教誨來去修行，依老法師的教誨去修行，這個叫什麼?這叫順度。

那逆度呢?逆度就是業障重、習氣重、毛病很多的、很執著的，這叫逆度。或者特別容易造業的、特別會迷惑顛倒的，這個叫逆度。這個也是會回頭，但是他要經過很多的苦難才有辦法回頭、才有辦法反省，這叫逆度。

　　所以他說他很感激佛菩薩，用當頭棒喝的逆度讓他如夢初醒。他為了了解如何面對無常，所以他求法若渴的去日日讀誦《地藏菩薩本願經》。

他讀到後來，覺得怵目驚心、汗流浃背。因為他讀到裡面的經文，《地藏菩薩本願經》裡面的經文講：「其形各異，或多手多眼，多足多頭，口牙外出，利刃如劍。

驅諸罪人，使近惡獸。」或上刀山，或下油鍋，或斬首，或截足，或山壓成泥，或火烤成炭。「復有鐵鷹啗罪人目，復有鐵蛇絞罪人頸」。「拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身，萬死千生，業感如是。」

　　他讀到這一段的時候，他剛開始讀的時候，這種慘不忍睹的景象，他就在想說，諸大小鬼究竟是何方神聖?怎麼可以這樣呢?

後來他因為讀《地藏經》，看到這一段經文，他開始反省，他說，這些鬼王、這些鬼差為什麼這麼沒有慈悲心呢?為什麼這麼殘忍呢?就像我們前面有研討過，有人問了，有人問說為什麼地獄的苦報，為什麼這麼苦呢?為什麼這麼殘忍呢?那牛頭阿旁就說了，就有人問說，為什麼這麼殘忍的事情?要這樣做呢?

　　那牛頭阿旁就說了，說因為人常常懷酷毒無慈愍心，這些罪惡，受這些痛苦，他們做了以後然後再出去，再造惡再進來，不悔改啊。

所以他這樣輾轉受苦，「我於罪人，無一慈心」。所以牛頭阿旁說，我對這些罪人，我沒有任何的慈悲心，因為他知道做惡的人一定會再墮地獄，會再進來。

這個就是蔡晉宏當時他的體會也是這樣，他說，為什麼這些鬼差這麼殘忍?後來他就想，他說，他常常去吃這個，切這個牛排、豬排、雞排，那這不就是讓眾生上刀山嗎?他去吃那個炸雞、炸魚，那不就是下油鍋嗎?

　　他去吃雞頭，有些人很喜歡去啃鴨頭，像台灣的食物裡面，也有一個烤鴨頭的，烤雞頭的也有，或者是什麼?我們吃的叫雞爪，結果它叫鳳爪，其實它是雞爪去烤的。他說這個雞頭跟鳳爪無非就斬首截足。還有一般人很喜歡吃的香腸、烤肉，這不就是山壓成泥、火烤成炭嗎?

　　還有一些人喜歡吃魚的眼睛，像我一個蓮友王居士的媽媽，她現在就是，她的眼睛就是視網膜會剝離。

我就問他的媽媽說，妳早期是不是喜歡吃魚的眼睛?他媽跟我講說，對，早期一天大概要吃三條魚的眼睛。

所以他說，食啗魚眼，無非就是鐵鷹啗目，鐵的老鷹在吃你的眼睛，叫鐵鷹啗目。大腸、鴨舌無非是拔舌抽腸。蔡晉宏說，過去的我葷食無度，《地藏經》描述的地獄的真實世界栩栩成形，而我就是那個獄卒跟惡鬼夜叉。

這個是蔡晉宏後來讀《地藏經》的時候，他的忏悔跟反省，這個就是他開始覺悟了。

　　如果你讀《地藏經》，比如說你有生病，人家跟你講說，你要去讀《地藏經》一百零八遍，你讀《地藏經》二十一遍、四十九遍，乃至於你發願讀《地藏經》一千遍。

如果你讀《地藏經》，不知道像蔡晉宏這樣消歸自性忏悔，這個就是什麼?這就是老法師講，你讀經的時候要隨文入觀，什麼叫隨文入觀?你要去反省你這一念心是不是跟佛菩薩的心一樣?你的心是不是跟地藏王菩薩一樣?你的心是不是跟觀世音菩薩一樣?如果是一樣，你的業就會改變、你的業障就會消除，那是真正的忏悔。

　　悔過去所造的罪業，忏自己過去所造的罪業，悔將來不再造作。

你唯有把自己的心拉回來，跟佛菩薩的心一樣，跟觀世音菩薩的心一樣，跟地藏菩薩的心一樣，你那個罪業才會真正的消除，為什麼?

因為自性本自清淨、本自具足，也就是慈悲是我們本具的，本自具足的慈悲的這個性德，那麼你今天為什麼要這樣對待這個動物呢?為什麼會造這個殺業呢?來感得這個業報呢?所以你如果要讀經來忏悔，一定要依佛的教誡來落實，去實行、去落實、去力行，這樣的話，你的業障才有辨法去改變，這樣就是隨文入觀，消歸自性。

　　所以讀經，經典本身就是一面鏡子，讓你來反省，讓你來忏悔。你讀《無量壽經》也是一樣，《無量壽經》就是在講我們，《阿彌陀經》跟我們講的一樣，在講性德，都在講我們自性的功德，你有沒有做到自性功德的這個境界呢?這叫讀經的功德。這樣去讀經，這個讀經就會滅你的罪業，滅你的煩惱。

　　後來蔡晉宏他最後就領悟，他說做人要有一顆仁慈的心。他說，世間沒有一個有情眾生、有一個動物心甘情願的願意喪失牠的生命，來成為他人的肉食。

他說，我們真的需要奪取有靈性的生命才能滿足嗎?他說，冷靜的分析的結果，到最後只剩下一個理由，就是口腹之欲，只剩下口腹之欲而已。

最後他虔誠的發願，他讀了《地藏經》忏悔以後，他自己虔誠的發願他要吃素，而且他要跟觀世音菩薩，生生世世地跟觀世音菩薩，力行菩薩道。

　　他發了兩個願，第一個，我將吃素而且不再殺生，他這就是斷殺業;第二，我願生生世世追隨觀世音菩薩的腳步，力行菩薩道。那是因為，為什麼他會發這個大願呢?所以你看，他忏悔完了以後，就會發這個大願。

他因為他在病中的時候，他日日祈求奇跡出現，解救自己的生命，所以他自己的命是自己救。

他後來也領悟到，那些動物在生命受威脅的時候，何嘗不是如此的哀求?所以臨到鬼門關前，這是蔡晉宏的體悟，他說，臨到鬼門關前，了解眾生對於生命的執著亦如我般，無二無別，我深自反省，不願再危害眾生的生命。

所以他後來也覺得說，以前他的焦點總放在怎麼樣賺更多的金錢，直到人生走到盡頭，發現自己將一無所有的離開這個世界，這分驚嚇終於激發出他內心僅存的一點點慈悲心。

　　我們不厭其詳的把蔡晉宏的故事講得這麼清楚，就讓各位說了解蔡晉宏怎麼去改變他的業力?為什麼他已經要面對死亡了，為什麼可以再從鬼門關回來?為什麼可以再重回他的生命?他得到這個義理之身，就是他有所領悟了。

後來他就發願吃素以後，剛開始當然也是不太習慣，他也是逐步逐步的這樣做。

先開始，前兩年做調整，然後最後三個月，第一個月吃早齋，第二個月吃早齋跟午齋，最後三餐全部吃素。

他吃素吃到十一年以後，他到醫院去檢查，癌症專家非常驚訝的告訴他說，所有檢驗都顯示他身上的癌細胞已經不存在，而且痊愈了。

最後他體悟到一個因緣果報的道理，他說，一般人都把我活下來的奇跡歸功於素食對健康的正面效果，但身為佛弟子了解因緣果報的道理，我對於及時悔過、忏除業障的功德深信不疑。

　　他為什麼可以活過來?可以面對死亡以後，癌症細胞全部不見了，根本原因就是這裡幾句話，及時悔過、忏除業障，他深信不疑。

所以他現在都到處在美國勸人家吃素，然後推廣健康的蔬食。他現在都在美國，你看到處在勸人家做素的東西，吃素的東西，有機的、健康的食物，他都在美國現在都到處在倡導吃素的好處。這就是真的是忏悔改過、戒殺放生，是消災延壽、解除病苦最好的一個方法。

　　太上感應篇匯編(第一百四十集)
黃柏霖警官主講

　　文字稿來源【太上感應篇共修網】

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