善書閣

　師父說：你們知道增福最快的方法是什麼嗎? 就是回家孝敬父母去。

　　你要是發現自己沒有福報了, 你趕緊買點好吃好穿的給父母送去, 你就會發現, 你的福報立即升起。

　　大家若是倒過來，讓父母哪怕為自己倒一小杯水，也是極損福報的(這裡指的是傲慢、理所當然、無慚愧感恩心的承受)。

　　大家喜歡穿質地好的衣服，也要注意自己想穿100塊錢的衣服，就要讓父母穿101塊錢的衣服。積福人，不要薄父母，厚自己和自己的孩子，這是把本該父母的福，花在自己和孩子上，可想而知。

　　如果非要支使父母為自己做家務，請務必畢恭畢敬感恩，知道自己受不起，百般孝順，否則福報每天削，削得比聽般若法會增長福報還快。

　　讓尊者走六步福報削到丟王位，每天享受兩尊大佛跑路為自己端水上飯洗衣，福報削多大?給父母倒洗腳水增大福報，反過來，讓父母給自己倒水端飯抽筷洗衣做飯，削福報也快。

　　很多孩子在家裡就是個小皇帝, 習慣性的招呼父母給自己倒水, 父母給自己端飯菜, 父母給自己拿東西...給大家講個故事—— 以國王的福報，讓尊者走六步，果報是六個月失去王位。

　　佛在世時，有位羅漢弟子到一個地方去教化。有一次，國王打獵經過，帶著隨從來見他，他沒有起身，國王當時就很不高興。國王打獵返回時，發了惡願：“我再去，如果他還是那樣，我就砍掉他的頭。”

　　尊者知道國王發了惡願，就向前走了六步，去迎接國王。這時，大地一瞬間裂開，國王的身光也立即消失。國王非常害怕，馬上向尊者頂禮，並求忏悔。當時地縫閉合，國王的身光也復原了。尊者說，您的生命沒有危害，但因為我走了六步迎接您的緣故，您將在六個月中失去王位，但因為您忏悔的緣故，王位會失而復得。後來，事情都應驗了。國王是有大福德的人，尚且受不起尊者的迎接，要是沒有福德的人，可能命都保不住。

　　這裡只是尊者，而佛受不起的供養，父母也能受。一缽飯，佛都不能消受，父母能消受。

　　摘自善導大師所著《觀經四貼疏》 大概白話譯文如下：

　　我們的父母，是世間最大的福田，佛是出世間最大的福田。

　　以前佛在世的時候，有一年遇到饑餓災荒，許多人都餓死了，到處都是白骨，比丘們都很難乞到食物。當時世尊等待比丘們都出去乞食後，獨自一人到城中去乞食，但是從早上一直到中午，挨家挨戶乞食，都沒有乞到食物，世尊只有空缽而返，第二天再去，仍然沒有乞到食物，第三天同樣去乞食也沒有得到。

　　這天忽然有一位比丘，在路上見到世尊，看到世尊的面色異常，好像很饑餓的樣子。就對世尊說：“世尊，今天乞到食物了嗎?”世尊對比丘說：“我三天以來，乞食沒有乞到一匙，我今天饑餓虛弱，沒有力氣和你說話。”比丘聽佛這麼說，悲傷流淚不能控制，即自己想到：世尊是無上福田，一切眾生覆護之處，干脆我把自己的三衣賣掉，用賣掉的錢再買取一缽飯，侍奉給世尊，現在正是我應該這樣做的時候。比丘如此想完，就去賣掉了自己出家人的三衣，買了一缽飯，趕緊給世尊拿去，世尊早已經知道了這一情況，對比丘說：“比丘啊，現在恰逢災荒，人們都餓死了，你在什麼地方得到這一缽白白的大米飯的?”比丘就一五一十的給佛說了整個情況。

　　世尊又說：“比丘啊，出家人的三衣，即是三世諸佛的幢相啊，這衣服的因緣，極尊、極重、極恩啊，你今天用這三衣換得一缽飯給我，我完全領受了你的好心，但是我消受不起這缽飯啊。”

　　比丘又對佛說：“世尊啊，您是三界的福田，聖中之極，都說不能消受，那除了佛之外，誰還能消受呢?”

　　世尊說：“比丘啊，你有父母嗎?”

　　比丘答說：“有。”

　　世尊就說：“你拿這缽飯供養你的父母去吧!”

　　比丘說：“世尊您都不能夠消受，我的父母有豈能消受呢?”

　　世尊說道：“你的父母能消受，為什麼呢?父母生育了你的身體，對你有非常大而重的恩，因為這樣所以能夠消受。”

　　世尊又問：“比丘，你的父母信佛嗎?”

　　比丘答言：“我的父母對佛都不信。”

　　世尊說：“你的父母他們今天會對佛有信心的，見到你供養他們飯，會大生歡喜，因為這樣而大發信心，然後你就教授他們三皈依，就可以吃這缽飯了。”

　　這位比丘就按照佛的教誨，愍仰而去。以此義故，大須孝養父母。

　　又佛母摩耶生佛，經七日已即死，生忉利天。佛後成道，至四月十五日，即向忉利天，一夏為母說法，為報十月懷胎之恩。佛尚自收恩孝養父母，何況凡夫而不孝養。

　　故知父母恩深極重也。

　　佛語阿難：“出家在家，慈心孝順，供養父母，計其功德，殊勝難量。所以者何?我自憶念過去世時，慈心孝順，供養父母，乃至身肉濟活父母危急之厄。以是功德，上為天帝，下為聖主，乃至成佛三界特尊，皆由斯福。”

　　——《賢愚因緣經》

　　善男子，父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世於一劫中說不能盡，我今為汝宣說少分。假使有人為福德故，恭敬供養一百淨行大婆羅門、一百五通諸大神仙、一百善友，安置七寶上妙堂內，以百千種上妙珍膳，垂諸璎珞眾寶衣服，栴檀沉香立諸房捨，百寶莊嚴床臥敷具，療治眾病百種湯藥，一心供養滿百千劫;不如一念住孝順心，以微少物色養悲母，隨所供侍，比前功德，百千萬分不可校量。

　　若有男女背恩不順，令其父母生怨念心，母發惡言子即隨墮，或在地獄、餓鬼、畜生。世間之疾莫過猛風，怨念之征復速於彼;一切如來、金剛、天等，及五通仙，不能救護。

　　善男子，於諸世間何者最富?何者最貧?悲母在堂名之為富，悲母不在名之為貧;悲母在時名為日中，悲母死時名為日沒;悲母在時名為月明，悲母亡時名為闇夜。是故汝等，勤加修習孝養父母，若人供佛福等無異。應當如是報父母恩。

　　——《大乘本生心地觀經》

　　佛在王捨城，告諸比丘言：“有二邪行，如似拍鞠，速墮地獄。雲何為二?一者不供養父母。二者於父母所作諸不善。有二正行，如似拍鞠，速生天上。雲何為二?一者供養父母，二者於父母所作眾善行。”

　　——《雜寶藏經》

　　爾時世尊告韋提希：“汝今知不?阿彌陀佛去此不遠。汝當系念，谛觀彼國淨業成者。我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫欲修淨業者，得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福：一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事名為淨業。”

　　——《佛說觀無量壽佛經》

　　在此忏悔我身口意所犯的一切惡念惡言惡行;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願共戒邪淫，得大自在!

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