善書閣

相信生活在中國的人，大部分人都有看相算命的經歷，對於看相算命，水平高的人，的確能將我們過去發生的事情說得很准確，而對於未發生的事情呢，大部分相命師只能給出模稜兩可的說法。為什麼相命師給不出准確地說法呢?因為萬事萬物皆在變化之中，特別對於學佛的人，相貌在變化，而命也在不停地改變，所以相命師是很難說准佛弟子未來的命運的，我也認識位學佛的師兄，經常給人算命，也給我算過命，還說是他師父親自算的，當時只給出了一句話，近期會有大災大難，但幾年過去了，大災大難並沒有出現。

其實，佛陀是不讓佛弟子以算命為業的，他在多部經典中指出，佛弟子不要算命，而且還直接指出算命是邪命。

《大方廣佛華嚴經》卷35《 十地品》中雲：“菩薩住於正道，不行占卜，不取惡戒，心見正直，無诳無谄，於佛、法、僧起決定信。”

《大智度論》卷19《序品》中雲：“何等是五種邪命?答曰：一者、若行者為利養故，詐現異相奇特;二者、為利養故，自說功德;三者、為利養故，占相吉凶，為人說;四者、為利養故，高聲現威，令人畏敬;五者、為利養故，稱說所得供養以動人心。”

世間大部分相命師，其實看中的還是我們錢財，說幾句似是而非的讓我們開心的話，然後讓我們高興地掏錢，或者相反有些相命師也會說我們有什麼災難，血光之災之類，然後讓我們掏錢化解，因為事情還沒有發生，大部分人抱著寧相信其有的心態，拿錢消災。而有些學佛的師兄，也經常給人算命，算的結果大部分也是災難，然後讓你出錢做善事。雖然您是出錢了，但求著化解災難這樣的私心，有沒有功德呢?有，但非常小。本來我們做善事的出發點，是為了利益眾生，而且要以清淨心去做，這樣你就能得真實利益，得大功德，得大福報，現在變成了因一已私心去做善事，由於發心變了，結果當然也不一樣了。您可能花了十萬元做善事，但得到的功德不及自己花100元錢以利益眾生的心去做善事的功德。那災難能不能化解呢?很難說。為什麼這麼講?因為您都在學佛了，有些人可能命中真地有災難，但您學佛可能已經化解了。還還有種情況是，可能你命中本來就沒有災難，人家只是希望您出錢做善事而已。這世間人，包括學佛人，不聽真話，喜歡聽假話，聽妄語，即使佛在世間，可能也是沒有辦法的。你如果讓他拿點錢做善事，他心痛捨不得，但一聽說有災有難，金山銀山都肯拿出來。其實說人有災難，這一招在算命中，是百試百爽的，因為未來的事還沒有發生，你也不敢確定會不會有，為了保險起見，只有拿錢消災了。那如果有師兄是為了大家做善事而為大家相命，那可不可以做呢?不可以，因為佛陀反對佛弟子為人相命。那有沒有功德呢?有，但很小，而且可能還會有過，功過是不能相抵的。

那學佛人怎麼看待自己的命運呢?其實世間萬事萬物都由因果循環而生，有句話也說的很清楚：“命由己造、相由心生，世間萬物皆是化相，心不動萬物皆不動，心不變萬物皆不變。”如果命運不好，命能不能改呢?能，大家好好學習《了凡四訓》這本書，相命師本來說袁老先生短命絕後無功名，但他天天行善積德，上天不僅給了他兒子、功名，他還活到了74歲，遠超過相命師說的50多歲的壽命。

南無阿彌陀佛!

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