善書閣

修道要學的是清靜、智慧，而不是技巧性的知識，要精打細算的是『性命 解脫 與否』而不是金錢名位，我們要向聖人看齊，不要跟凡夫比高低，學學聖佛的腳步及德行，學學仙佛渡化眾生的『慈悲與精神』。

修行人要三業身、口、意無虧，六根眼、耳、鼻、舌、身、意清靜，你無虧、清靜了，才算是個『清靜的修行人』你用心在修改自己了，才知道自己的盲點在那裡，你承擔了責任，受人事的琢磨，才知道火候有幾分。

如果你逃避現實，遇難退卻了，雖名得道，實是輪迴道上的常客啊！徒啊！你要到什麼時候才肯對自己負責，面對自己，進入真修實煉的地步呢？聖人有大欲，祂們欲天下蒼生都以聖為師，以賢為友。

祂們欲想眾生離苦得樂。而凡夫呢？凡夫的欲是小欲，欲求個人的享受、權力、執著。大與小之間，一個是為人，一個是為己。為什麼要格物，其實本來無一物，何須格。

你如果悟透了，菩提自性，本來清靜，那又有什麼好格的，但你現在的確有了種種的心物，遮障的你不得清靜，所以才說要格物。為師要問徒兒，你從懂得要修道以來，格物格了這麼久，真格了什麼嗎。

如果你不徹悟清靜的本能與妙意，任你怎麼格，都是在演一場反復修改、格物的戲，很難跳得出來，因此說，不即不離是妙境，常清常靜是真機”，你把自己給放下了，便會發現這個天機。

https://www.facebook.com/groups/1159244590826610