血污池遊記
注：本書由拱衡堂扶鸞著作歡迎翻印廣種福田
恭接玉旨
本堂主席關登台
聖示：今夜恭接著書玉旨，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福神十里外接駕，其餘神人排班候駕。
欽差玉闕上相許真君降
詩曰：賚詔南來降道場。 著書玉旨澤宏揚。 蒼黎沐受虔誠意。 向善行仁志不忘。
聖示：頒宣玉詔，神人俯伏。
欽奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居凌霄，痌瘝萬眾，無時不以蒼生是念！ 茲爾台疆懿敕拱衡堂恭領無極懿命，創建道場，秉承代天宣化，弘揚聖教之職命，已歷廿星霜，普化建樹，人天肯定。 茲為因應世道人心，欲得惕惡向善，非有明確報罰不足以收其宏效，乃特下旨聘由濟公活佛為主著仙師，命由爾堂正鸞勇筆王生奇謀為主著正鸞。 師生訪遊冥府血污池，將其受報受罰事例，羅列書中，以期惕勉當下世人；有者速改，無者勉之。 為期一年，題其顏曰：《血污池遊記》，書成之日再為升賞。 若有壽世牖民，得其效驗，必得增福賜祿，增添福慧功果。
欽哉勿忽叩首謝恩
天運丁亥年十二月初五日
地藏王菩薩降
為《血污池遊記》作序
奈何橋下血污池，眾惡匯集，其惡瘴絕非人間可比。 其惡、其業，不僅血池即可淨盡，仍需受諸冥罰，不足以可以脫胎換骨。
早在往昔即有道書寶冊記載血污池，可惜僅為過奈何橋驚鴻一瞥；未盡詳細闡述血污池中受罰冤魂是造何等惡業所致，因此未能收其冥罰之宏效。
今貴堂以鸞門砂盤木筆，由聖濟佛帶領游生訪遊此處，以貴堂正鸞勇筆賢生，由年少領天命著書至今，已歷卅七載；文筆流暢，話鋒犀利。 在在可以切入重點疑義，裨利眾生閱書輕易有得，得而有知，知而警惕，生向善去惡之心。
吾為眾生喜，為眾生賀勉。 際值著書之初，吾乃不嫌贅言，篇前志文，用在勸勉眾生，仔細研閱，若能有得而改而勉，是所深盼，並以為序。
南無地藏王菩薩降於新社懿敕拱衡堂
天運丁亥年十二月初五日
呂仙祖降
為《血污池遊記》作序
血污池者，顧名思義，一整池是血水。 其血何來？ 乃諸惡鬼靈受罰慘刑，匯聚成池；若以現代形容詞可謂「腥風血雨」，又髒又臭。
冥律施罰，乃以眾生自造罪業而定。 人生臨終，一縷冤魂往地府報到；過三叉路、奈何橋，此際悔之已遲。 一旦在世造作惡業甚重，立墜血污池，一者受罰，二者淨盡，故此池之慘烈，可想而知。
貴堂於今奉旨著作訪遊之寶書，以濟佛雖詼諧，卻悲憫；以勇筆雖尖酸，卻入微，則書之精彩可期。 故吾不嫌婆心，乃要苦口勸勉眾生，能用心閱讀本書，以惕知過而能改。 若有慶幸，未犯此罰律，則生惕自勉，莫陷此血污淵藪，則是大幸。
際此著書之初，吾謹略述數言，憑列書前，是以為序。
呂仙祖降於新社懿敕拱衡堂
天運丁亥年十二月初五日
釋迦牟尼降
為《血污池遊記》作序
哀矣哉！ 血池冤魂其來有自，自古有以產婦不淨之物冒瀆神聖清淨之地，必墜此池。 然則，產婦無力行為，何來冒瀆，故以此事例，乃為警醒眾生切莫污染神聖清淨之地。
今日貴堂奉旨著書，血污池之詳實律例，當可公佈於世，舊例新律使眾生知所惕勉，實為拔度眾生免墜血池之寶冊。 際值著書之初，吾佛秉慈悲之心，特加叮嚀，不願坐視諸眾有情輕忽，不知珍惜，使寶冊空入人世，乃以數語志於篇前，甚願眾生仔細研閱，並能廣布傳送，實為無量功德。 謹此為序。
南無本師釋迦牟尼降志台疆懿敕拱衡堂
天運丁亥年十二月十二日
水官大帝降
為《血污池遊記》作序
地府森嚴之律例，冥罰慘烈之酷厲，自古而今多有善書寶冊傳揚人世。 然則，時運變遷法亦遷，甚多往昔造罪之舉，有其民俗沿習或時代背景之因素；時至今日，更多有造罪卻未列入往昔冥罰之中。 因而今日天降寶書《血污池遊記》，即是要汰舊替新，補其不足，凡舊例今時仍有者，當然仍要受此冥罰，若舊律有不及，而今已有人為之，乃有新律罰則，使其受此嚴刑，以茲惕眾。
血污池之罰例最為普遍，而舊例未及者，即是今人最喜黑心、昧天良，製造有毒害物品，僅為圖一己私利。 再有為醫者，動輒為圖利而為婦女墮胎，以及年輕少女，不能嚴謹面對懷孕大事，動輒徑行墮胎。 諸此因應目下人世新罪，將必墜入此池。 際值書已開著，吾乃不揣冒昧列志，其要先與世人警惕，而能深入書意，切莫以一般吟風弄月之雜詠視之。 雖無其過，亦能人手一冊隨時勸勉他人，則功德無量。
願此苦口婆心對世人有所幫助，是為序。
水官大帝降序於台疆懿敕拱衡堂
天運丁亥年十二月十二日
第一回鬼門關內血污池
濟公活佛降
詩曰：世人為利喪天良。 助使墮胎罪亦傷。 蒙昧慈悲行害命。 血池千古恨偏長。
濟佛：哈哈！ 老衲又來降鸞，可喜貴堂丁亥年普化道業獨占鰲頭，不愧近代鸞門中執牛耳之道場，今戊子年又見諸賢生可以發心護持。 呵呵！ 當可預見年終歲末，貴堂主席回天述職，又是風光獨占，搶盡鋒頭。 可也，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子叩見老師蓮駕，給您拜個晚年，感謝您滿口生蓮，好話一篇，弟子真是感恩，勝似花錢登廣告來得有效。
濟佛：賢生無須客套，拿不出成績，人家要說好話，也不知從何處說起。 好了，吾等出發著書吧！
勇筆：是……。 老師啊！ 前幾天還風和日麗，今日首著《血污池遊記》便下起雨來，可是淒風慘雨，在為血污池冤魂哭嚎。
濟佛：賢生倒是應景卯起來對了，這是天候使然，可不是賢生所說如此這般。
勇筆：好吧！ 不是就不是，不過弟子倒要先釐清一個問題，書上記載血污池中多有墮胎婦女在此受苦刑，但是墮胎卻不一定罪在婦女，為何只有她們受刑？
濟佛：賢生功課只作一半，血污池並不是只要有墮胎之婦女必要入池受罰。
勇筆：那是有設定條件？
濟佛：當然！ 凡婦女墮胎，是以未有合法婚姻關係，而得雙方同意，即遽行墮胎者，始要受罰。
勇筆：那就是說，婦女未以正當關係而受孕之墮胎才要受罰；而古來迄今，有些因貧窮等因素，但是是在有丈夫同意的情形下，可以不必受罰。
濟佛：然也。
勇筆：那麼這些受害之生命，就不會怨恨嗎？ 換言之，有婚姻關係之墮胎會不會形成嬰靈？
濟佛：這是兩回事：會成為嬰靈，但卻不必受罰。
勇筆：感恩老師開示……。 老師啊！ 我們應該已穿越大海深處，進入黃泉道了，弟子感覺陰罡厲烈，要不是在您身邊還真受不住。
濟佛：賢生老了，以前都不怕，現在受不住這陰風了嗎？ 好吧！ 老衲給賢生驅些風寒。
勇筆：感謝您老慈悲，弟子倒不是敢說老，只不過這身子骨是有些退步了。 啊！ 到了，弟子看到黃泉路的石碑，也過了三叉路，遠遠見到鬼門關。 哦！ 老師啊，請等等，弟子先與牛馬二位將軍見禮寒暄一下。
濟佛：去吧！ 去吧！
勇筆：（來到鬼門關前）弟子稽首參叩二位將軍。 咦！ 二位將軍好像不是之前來過地府時的二位將軍。
牛將軍：勇筆善生免禮了，吾等受不起善生如此多禮了。
馬將軍：善生說對了，吾等二人才來接任此職不久，故善生看起來覺得陌生。
勇筆：喔！ 牛馬二將是蒞任職，不是自古以來成道的那二位嗎？
牛馬將軍齊聲：賢生誤解了，牛馬守鬼門關是自古已有之，但卻已不知換了多少任，有許多善生遊地府，卻忽略不同的牛馬二將，今被善生看破了。 啊！ 小神叩見濟公活佛，不知您老大駕光臨。
濟佛：呵呵！ 二位將軍少禮了，守關大責，老衲這身破骨頭可禁不起折騰，今日要藉路入關遊訪血污池，尚請將軍行個方便。
牛將軍：您老客氣了，就您這一身佛骨蓮台，任誰也不敢阻擋，況且勇筆善生之玉旨尚懸在頭上。
馬將軍：是啊！ 是啊！ 您老抬舉了，請過、請過，進入關右拐三哩處即是。
勇筆：謝謝二位將軍。 （師徒入關，即見滿目瘡痍，陰風陣陣，愁雲慘霧之間，卻見點點明光閃爍，其間並且陣陣檀香撲鼻）老師啊！ 這二位將軍還真熱心，怕您不知道血污池在那兒呢！ 不過，很奇怪，這些明光點點是什麼呢？ 好似暗夜星空的情景。
濟佛：這是地府仙佛來往所示現之光輝，好了，前面是血污池。
勇筆：（師徒言談間來到一座邊緣好似鋼塊或者是岩石所築成的岸沿，其色深暗，手觸摸冰冷堅硬，卻不知是何物。）老師啊！ 這是血污池嗎？ 只覺腥臭難聞，及黑漆漆一片，間歇性又傳來淒厲慘叫，不見任何物像，也不見其餘三方邊際，這血污池多大啊？
濟佛：南北向，一萬八千三百五十二由旬；東西向，五萬一千九百六十四由旬，賢生說有多大？
勇筆：據載一由旬高有十二丈，咦！ 不對，弟子記錯了，由旬是古印度丈量之計數，這乘起來到底有多大？
濟佛：賢生慢慢算吧！ 不過，賢生看不見東西就麻煩了，我們先回去吧！ 第一回就先理出個頭緒，賢生回去好好作功課，下回再入池遊訪。
勇筆：入池？ ？ ？ 老師啊！ 這血污池您下去不要緊，弟子這把老骨頭可禁不起血污池的洗滌吧！
濟佛：哈哈！ 賢生領了天命著書，而著書就要下池去，老衲管不著下不下去，賢生自己決定； 老天怪罪也怪不到老衲頭上來。 好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧！
勇筆：老師啊！ 您是不是挖個坑給弟子跳，從來未見游生下血污池著書，您卻要弟子下池，先說明白，否則弟子不投體。
濟佛：呵呵！ 還有一個禮拜，賢生怕什麼，好好做功課，保你無事，投體吧。
勇筆：你這話是真是假？ 弟子看了這麼多血污池記載，可不曾看過活人之靈下去。
濟佛：嘿嘿！ 賢生再不投體，老衲走了，讓賢生靈神與軀體分開。
勇筆：好吧！ 好吧！ 弟子就回去了，弟子恭送老師蓮駕。 啊！ 對了，下回來時，幫弟子帶座小蓮台來，讓弟子到血污池去泛蓮。
濟佛：呵呵！
第二回血污池上血池宮
濟公活佛降
詩曰：茫茫苦海泛慈舟。 濟渡九幽惡業囚。 共願神仙時監察。 利生弘法願能酬。
濟佛：哈哈！ 《血污池遊記》，今將正式進入訪遊其間受此血池酷刑所煎熬之幽魂。 可也，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩老師蓮駕。
濟佛：免禮，走了。
勇筆：（隨著老師步出堂外，心裡泛著嘀咕。）老師啊！ 您沒帶蓮花來嗎？
濟佛：賢生幾時聽過老衲答應要帶蓮花來？ 老衲這破骨頭都沒坐蓮花了，賢生想得美。
勇筆：那您是要弟子就這麼往血池裡跳下去？
濟佛：賢生跳下去，老衲也跟著跳，豈非公平？
勇筆：怎會公平！ 您是一身佛骨，弟子是一介凡身，兩個下去，只見您金光護體，你怎能說公平？
濟佛：那老衲這破扇借賢生坐坐也行。
勇筆：這是您老說的，要算數。
濟佛：哈哈！ 一把破扇子，老衲隨手就有，怎會吝惜而失信於賢生。
勇筆：（師生言談間已來到血池邊緣，即上回所到之處。）老師啊！ 這血池如此之大，放眼望去，好像大海一般，只是水面上多了烏煙瘴氣，看不清景像。 咦！ 不對，上回來看不見物像，怎麼這次看得清呢？
濟佛：想必是賢生要來著書，冥司特地為賢生放光照明吧！
勇筆：這話您也說得出口，騙弟子小朋友嗎？ 弟子明明看見四處都沒有照明之物，一定是您老動手腳。
濟佛：老衲哪來的法力無邊，需知這血池所積累之冤怨，足以使此地全部籠罩在黑暗境界。 所以一定不是老衲動手腳，一定是賢生上回故意蒙混老衲說看不見。
勇筆：哈哈！ 老師您也說對了，上回被您唬了一回，弟子有去翻閱一些典籍，學了些開通天眼的密咒，所以知道來此血池可以因此看清景象，要不然，黑漆漆一片，腳步踏差了，您又不救人。
濟佛：哈哈！ 有做功課就好，賢生現在看清這血池景象了吧！
勇筆：是看清了，但反而疑問一大堆，照理說這血池之大，用一望無際來形容也不為過，但為何遠方的奈何橋也看得清楚，並且在池中載沈載浮之人，其掙扎哀嚎面相都看得清楚，如果換作人世間，在海邊的景像，應該不是這樣。
濟佛：賢生說對了，有點虛實交錯的感覺吧！
勇筆：是呀！ 是呀！ 正是如此，怎會有如此之視象呢？
濟佛：原因很簡單，是一種密室聚焦的眼睛視覺效果，在此血池望去很大，並且煙霧迷濛，但是遽入此間，可以專注於某種動態景象，就會有放大的錯覺。
勇筆：原來如此，您是不是又在唬弟子了吧！
濟佛：哈哈！ 信不信由賢生。 走了。 （話落丟出破扇一把，將勇筆推向血池。）
勇筆：救命啊！ 老師您怎不先說一聲，唉呀，弟子踏不上寶扇，您叫它來載弟子吧！ 嘻嘻…這寶扇還真聽話，咦！ 怎麼變得這麼大，弟子坐下來都不嫌小。
濟佛：賢生好好用心，老衲帶賢生遊池，用心點，這破扇古怪得很，你愈專心，它與你愈契合；一不注意，分了心，它可會溜走，到時賢生掉下血池，可不要又怪到老衲頭上來。
勇筆：是…！ 弟子知道，一定不敢分心（只見寶扇就如此平穩，幾乎掠過水面而滑行。）老師啊！ 怎麼控制這寶扇，萬一撞上人怎麼辦？
濟佛：不會，不會，它會自行上升，撞不上人。 要停下來賢生再喊一聲。
勇筆：感恩老師慈悲。 （寶扇滑行中，只覺這血池倒非腥臭，反而覺得好像陣陣煙氣，卻如刮骨鋼刀一般，若非有老師及寶扇，恐怕禁不起。）老師啊！ 這血池中，弟子好像看到很多男子，應該他們是犯了幫助或者不道德的墮胎行為之罪魂吧！ 咦！ 老師您去哪兒？ 怎麼一聲不響就不見了。 （好吧！不見就不見，我樂得輕鬆，自己看看。）咦！ 這血池中有小島，嗯！ 這小島是乾什麼的呢？ （臨到寶扇靠近小島之岸邊，才清楚看見有一座銅鑄宮殿，矗立島中，而清晰可見有許多官服或甲胄之人出入其間。）哦！ 寶扇啊，您要不要載弟子上岸去參訪這座宮殿？
濟佛：哈哈！ 賢生啊，不要想去指揮它，應該要用心靈的能量與它契合，自然就會聽你指揮，一起即行。
勇筆：老師誤會了，弟子沒想要指揮它，只是您不聲不響就不見了，所以弟子想到島上去，才順口溜出而已。對了，這血池怎會有小島？ 島上又怎會有宮殿呢？
濟佛：這血池小島即是血池島，其宮殿即是血池宮。
勇筆：那麼也就是主管這血池的所在了。
濟佛：然也，好了，我們就先回去吧，下回上血池宮，夠賢生問的了。
勇筆：是…！ （寶扇這回直接載著勇筆離開地府，往陽間飛行。）老師啊！ 您這寶扇也可代步，以前著書都不讓游生坐，弟子記憶中由您帶引游生著書，可都沒人坐過您的寶扇。
濟佛：哈哈！ 賢生不要得了便宜又賣乖，要不是著作《血污池遊記》，老衲還捨不得這破扇子，好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧！
勇筆：弟子感恩，恭送老師蓮駕，更要感恩寶扇載弟子遊池。
第三回造孽自招墜血池
濟公活佛降
詩曰：造孽自招墜血池。 著書勸化信無疑。 千秋罪業輪迴轉。 懺悔前愆切莫遲。
濟佛：哈哈！ 今夜訪遊血池宮，賢生準備好了嗎？ 靈神出竅。
勇筆：弟子參叩老師蓮駕，回禀老師問話，弟子準備好了。
濟佛：那就出發吧！
勇筆：是。 （師生步行出堂。）老師啊！ 您寶扇不再藉弟子嗎？
濟佛：賢生不要再妄想了，寶扇被賢生坐了一回，就對老衲抗議不停，再讓賢生坐一回，以後老衲就沒有手持破扇的形象了。
勇筆：有這麼嚴重嗎？ 祂罷工，您就準了？
濟佛：這把破扇通靈了，莫不成賢生要老衲整日去追捕祂嗎？
勇筆：弟子不敢，不過，不坐也罷，反正您老會帶弟子渡血池。 哦！ 對了，請問老師這亡魂一到黃泉路上鬼門關，是要經過地府審判才發交血污池，還是一上奈何橋，凡犯有符合血污池罪業的亡魂，就會直接墜入血池？
濟佛：問得好，亡靈一旦在世犯有符合血污池罪例者，一上奈何橋立即下墜血池。
勇筆：不用經過地府審判嗎？ 那麼何需地府十殿呢？
濟佛：這是比較特殊情形，正如人之歸空，善清之靈上升；惡濁之靈下墜，所以血污池是吸引犯例之亡靈下墜。
勇筆：那麼應該是有一個特殊的引力，或者機制存在？
濟佛：然也。 不過詳情賢生可以自己去請教血池大帝，如今已到血池宮，面前即是大帝，賢生見禮吧！
勇筆：（原來談話間已入鬼門關，渡血池，上血池島，正中矗立大宮殿之血池宮，宏偉殿門口，矗立一位身高巨大，身著紅袍，但卻是白面書生，兩旁另有羅列文服武冑之仙吏。）弟子參叩大帝，今日奉旨著書，懇請大帝賜示。
大帝：賢生尚請免禮，吾先恭迎濟公活佛蓮駕。
濟佛：哈哈！ 大帝客氣了，老衲擔不起，還是二位著書要緊吧！
大帝：那就請入內奉茶，再作詳談。
勇筆：感謝大帝慈悲。 （奇怪，管理這麼個罪孽、又恨怨滿佈的血污池，這位血池大帝，縱然不必像鍾魁大仙那樣恐布，至少也不應該是白面書生才對。咦！好像地府十殿差役押著一些些亡靈，往一座偏廂辦公室走去。）弟子請問，為何這血池中會如地府一般，差役押著亡靈呢？
大帝：賢生有所不知，這些亡靈是初墜血池，本宮必需將其列冊，呈報冥司，待彼亡靈血池刑滿，移交地府審判。 好了，濟佛請上坐，賢生亦請坐。 血池陋地，招待不周，尚請勿怪。
勇筆：（原來已進入一座淨室，堪稱簡陋，不過倒也沒有外面的愁雲慘霧。）弟子拜謝賜坐。 （待差役上茶後。）容弟子再請教，為何亡靈不用經地府審判，只要符合血池罪例，即會自行墜入池中。
大帝：賢生可知，這血污池又叫「淨業池」。
勇筆：弟子孤陋寡聞，不知「淨業池」即是「血污池」，但是淨業池為何能夠直接將有此罪業之亡靈，直接吸引墜入血池？
大帝：既曰「淨業」，即是有滌除罪業之功能，而血池是匯聚許多孽業怨恨之洪流在池中翻騰，乃致將此業力形成一股吸力，而有此同構型罪業之亡靈，一旦經奈何橋，正如磁石之大磁吸小磁，則個別亡靈紛紛墜池。
勇筆：弟子明白了，那麼這血池刑罰可是不計算在地府審判中之罪業刑罰？
大帝：只對了一半，假設某甲罪魂下墜血池受罰，則其在世所造罪業，本身可以因此淨化，但是其業果卻要依冥律審判定讞，再發交各殿小地獄受苦刑。
勇筆：弟子明白了，那麼弟子再請教一個問題，雖說血池是淨業，但是在血池中之亡靈，是如何淨業呢？
大帝：賢生前期有乘坐濟佛寶扇渡池，是否甚感厲烈罡氣？ 賢生可知，一墜血池，其力場更加厲烈，不會傷害靈體，卻如萬箭穿身持續鑽骨，好似有一股全面性之逆流，將靈體由底而上旋轉，使其受滌除罪業之淨化。
勇筆：弟子未親入其境，是無深刻感受，但僅在池上，已感覺甚難抗禦，那麼墜池亡靈，當是可想而知。 對了，弟子有個疑問，是否可以冒瀆大帝，請您開示明白。
大帝：呵呵！ 賢生奉旨著書，有何疑問，儘管提出來。
勇筆：弟子放肆了。 請教您，看起來甚年輕，卻是位證血池大帝。 而地府中具有大帝果位，據弟子所知，亦僅東獄大帝與酆都大帝，今血池亦有一位大帝，那您應該果位很高吧！
大帝：哈哈！ 吾豈敢比擬二位大帝，僅是上天不棄，委由吾掌管地府血池，怎能比擬東獄大帝及酆都大帝？ 二位大帝司職仍在地府閻君之上。
勇筆：您客氣了，縱然職權未如二位大帝，但果位聖名，既曰大帝，想必也差不遠，您是怎麼修成的？
濟佛：哈哈！ 賢生功課不認真，《血池真經》載分明，不要再對大帝失禮了，吾等回去吧。
大帝：呵呵！ 濟佛慈悲了，無妨，無妨。 血池真經是有記載，但卻一語帶過，即是「南火結締血池身」，一般世人不易明白，莫怪賢生仍要問明白，吾乃南方火精子分身而成就之身，故來此血池任職。
勇筆：原來是古老金仙所分靈，莫怪可以如此成就，也難怪對弟子如此寬容，弟子冒瀆。
大帝：賢生何須如此，奉旨著書本即可有疑必問。 吾就不再留二位，與濟公活佛送駕。
勇筆：（師生與大帝互別離開血池途中。）老師啊！ 您怎不先給弟子提示一番，這位大帝如此有來歷，害得弟子失禮了。
濟佛：嘿嘿！ 又怪到老衲頭上來，是賢生自己說有做功課，誰知道老是做一半。
勇筆：您這是存心看弟子笑話，這《血池真經》，只有幾本而已，弟子還是用借的，哪來功夫可以深入。
濟佛：哈哈！ 那老衲知道了，賢生是有看沒有記，以後就給賢生提示一點吧！ 好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。
勇筆：弟子恭送老師蓮駕。
第四回業海浮沈岸畔遐
濟公活佛降
詩曰：業海浮沈岸畔遐。 亡靈洗滌不興嗟。 滿心寄望生天日。 深沐恩熙照至華。
濟佛：哈哈！ 污血染黑白紙，如何使滿身罪業洗滌乾淨？ 此乃血污池亡靈所必需面對之嚴酷考驗。 哈哈！ 賢生靈神出竅吧。
勇筆：弟子參叩老師蓮駕。
濟佛：免了，免了。 吾等出發吧。
勇筆：弟子遵命。 （緊隨老師身後步出堂外。）適才恭聆老師詩文話意，可是有所提點弟子？
濟佛：賢生何不想想，奈何橋上亡魂墜，沒有人強迫他入池；此一自然機制，難道沒有玄機嗎？
勇筆：是否如洗衣機設定旋轉時間，一旦時間到，就洗淨了？
濟佛：哈哈！ 賢生妙喻，可以如是解。 問題在於沒有人（仙佛）可以設定血污池的洗滌時限。
勇筆：您這一說，不是又白搭了。 誇弟子妙喻，又出了個抓漏洞的難題。
濟佛：這難得倒賢生嗎？
勇筆：嘻嘻！ 難不得，因為弟子也會用洗衣機，把它設定自動，如此就可洗乾淨了。 這說明了血污池是感應機制，只要在池中亡魂罪業洗淨就沒事了。 咦，不對，洗淨了，但個個造業深淺不同，如何分辨，這血污池，可是最精密，最智能的洗衣機了。
濟佛：不對，不對，不是洗衣機，是洗靈機。
勇筆：您這是雞蛋裡挑骨頭─抓語病。 如果真要形容，那麼淨業池是最名符其實了。 啊！ 老師啊，弟子好像看到一片沙灘，好似有許多池中亡魂都想要上沙灘，不過如願者，可能僅千分之一或萬分之一，只見這沙灘邊緣，黑漆漆一片，萬頭鑽動，但好久好久才有一個人上岸。 （原來師生談話中已來到血污池一片不知名之沙灘，只見此一沙灘上許多亡靈，就在沙上喘息，只見他們個個好似遭受千刀萬剮之後，再潑灑蜂蜜，讓蟲蟻啃食，那種慘狀，無以形容，並且有地府仙吏執司，立即將這些上岸亡魂押走。）老師啊！ 這些亡魂可是已經淨業，而從血污池畢業了？
濟佛：哈哈！ 然也，然也。
勇筆：老師啊，這血污池也有陽光沙灘喔！ 還真不賴，一畢業就可以在陽光海灘上做日光浴。
濟佛：賢生可別尖酸刻薄，人家好不容易抵受血污池淨業上岸，賢生卻加以揶揄。
勇筆：哪有！ 弟子是見他們橫陳在沙灘上，好像蠻享受的，才正確做出形容。 老師您一定去過加州邁阿密等著名海灘，大家慵懶的享受日光浴，因為每個人在海裡都玩得精疲力盡，一上岸就大字橫躺，與這裡不像嗎？
濟佛：嘿嘿！ 賢生不要虧老衲，出家人不去那種地方，哪像賢生六根不淨。
勇筆：喂喂餵！ 老師您口中積德，弟子也沒去過，只是從電影電視上看到的。
濟佛：淨業池之業河畔，讓賢生形容成陽光海灘，老衲可是啼笑皆非。
勇筆：您知道弟子才疏學淺，不擅形容，您就包涵點。 原來這裡就是業河畔，難怪個個想從海裡上岸。 對了，老師啊，您能不能讓弟子去訪問一個上岸的亡魂？
濟佛：去吧！
勇筆：（信步上前，只見面前躺著一位披頭散發的女子，於是蹲下身子。）這位大姐您好，我是懿敕拱衡堂正鸞勇筆，恭奉玉旨著書。 呃！ 我的媽呀！ 您不是女子，怎會披頭散發呢？
罪魂：勇筆善生您好。
勇筆：（看他面上滿佈傷痕，卻勉強支撐，實在有點可憐。）您無須起身，我們就這樣談話吧。
罪魂：那就抱歉了！ 您想想在血污池中受罰，有時間整理儀容嗎？ 每個也都是披頭散發。
勇筆：那倒是，我失禮了。 也對啦，在血池中，還能光鮮亮麗，那才有鬼。 弟子真是昏了頭，請問您是從事何種行業，怎會墜入血污池？
罪魂：我是醫生，而且甚有名，不但治病救苦，還幫人解決重大困擾，只不過貪點小利罷了，誰知道走著走著，竟墜入血池！ 一定是弄錯了，我縱非善人，也應該有功，怎會墜池受苦？
勇筆：哈哈！ 您一定是踏著別人的頭頂上岸，一點都沒有悔悟，怎算是已淨業了呢？
罪魂：瞞不過您，罪魂直說了，其實是因為想要幫年輕女子解決未婚懷孕之困擾，而幫人墮胎，誰料到很好賺，就每有機會，就鼓勵猶豫不決之年輕男女墮胎，一了百了，免除後患，雖然賺飽了，但今時卻受夠了苦刑。
濟佛：哈哈！ 為醫者不仁，墮胎害命，還敢大言不慚，謂之名醫助人，老衲應該請冥王加重你的刑罰。
罪魂：啊！ 濟公活佛在上，罪魂沒看見您在眼前，恕罪、恕罪，請活佛慈悲，高抬貴手救助罪魂。
濟佛：個人造業個人擔，老衲實愛莫能助，不過你參與著書有功，冥王會依律將功德折抵罪業減輕刑罰，你安心去面對吧！ 好了，賢生吾等回去吧！
勇筆：（師生往迴路上走。）老師啊，弟子想要多搜羅一些案例，讓世人知道造何罪業，會墜此池，尚請老師在每回訪遊中斟酌訪談。
濟佛：賢生構思，老衲自然配合。 好了，已到貴堂，賢生靈神投體。
勇筆：弟子恭送老師蓮駕。
第五回案例參詳知戒慎
濟公活佛降
詩曰：最是堪憐淪落人。 浮沈業海久蒙塵。 天恩眷顧頒殊例。 寶冊引迷實可珍。
濟佛：哈哈！ 今夜又是著書《血污池遊記》，以利勸化世人，慎勿犯此罪業，以免墜入業海血池。 可也，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩老師佛駕。
濟佛：走吧！ 免得拖拖拉拉，耽誤貴堂諸賢生時間。
勇筆：弟子遵命。 （緊隨老師身後步出大殿。）老師啊！ 您詩中有話，可是著造本書有所殊例？ 是對人，還是對於那些受參訪列入寶書中之亡魂？
濟佛：賢生想太多了，老衲詩中只是詳實轉述而已，賢生莫不成忘了，著書《血污池遊記》，前人未曾出書，當然是上天慈悲殊眷。 是否有對人、對亡靈之殊例，那就看賢生用不用心了。
勇筆：弟子一直很用心，老師可別給弟子扣帽子。
濟佛：哈哈！ 用不用心可不是用嘴喊得出來的，是用表現的，賢生看看書之口碑才能論斷。
勇筆：那您老一定知道口碑很好，因為書才遊四回，弟子已經接到許多善信的反應，以及助印，如此是否代表口碑良好？
濟佛：哈哈！ 賢生自己判斷，不要問老衲了。
勇筆：不問就不問，您老愛賣關子，改天弟子也吊吊您胃口。 啊！ 老師您帶弟子去攔下那位已被鬼使押解的亡魂，弟子想問看看，好不好？
濟佛：行，吾等就去吧！
勇筆：（原來師生談話間，已在血池間，有看到一位稍稱完整的亡魂，正被一位冥司差役押解往內行走。）弟子失禮，請問您這位鬼使，是否可稍停，弟子乃係台疆懿敕拱衡堂正鸞勇筆王奇謀，奉旨著書，想要與這位亡靈談談。
鬼使：小神參叩濟公活佛蓮駕，（向老師見駕之後。）勇筆賢生不用多禮，吾雖職司押解血污池亡魂入冥司一殿，但有濟佛蓮駕及賢生奉旨著書，當然可以稍後再复命，賢生儘管與此亡魂訪談。
勇筆：感恩。 （有了上次經驗，這次已確定是女亡靈。）這位大姐您好。
亡魂：您好，罪魂帶業之身叩見濟公活佛，懇求活佛慈悲救渡。
濟佛：哈哈！ 老衲無能為力，自己造業自己擔，不過爾眼前這位正鸞奉昊天玉旨著書，爾若協著寶書有功，一定可以將功贖罪，得冥王法內開恩。
亡魂：叩謝活佛慈悲開示，自當知無不言，言無不盡。
勇筆：是否可以請問您，是如何墜入此一血污池呢？
亡魂：唉！ 說來也是罪魂一時失敬，因為在生產後緣於家境較為貧困，也沒時間好好坐月子，沒過幾天，一切家務事都得自己來，一時疏忽就將產婦貼身衣物洗後，晾在灶上，因此就墜入血污池。
勇筆：晾在灶上？ 這位大姐您是哪個朝代的人？ 在血污池多久了？
亡魂：哪個朝代？ 現在又是哪個朝代呢？
勇筆：嘻嘻！ 現在是中華民國九十七年。
亡魂：中華民國是哪個朝呢？ 記得罪魂身亡是在清同治年間。
勇筆：天啊！ 您在血污池泡了一百多年。
亡魂：有這麼久嗎？ 好像記得時時刻刻就是椎心囓骨的折磨，不知道過了百餘年。
勇筆：那不對，您不會僅是將一件將產褥晾在灶上，就在血污池百餘年。
亡魂：真的就是如此，只不過不是一件，而是罪魂總共生了四胎，胎胎如此。
勇筆：喔！ 累犯不知悔改，加重刑罰。
亡魂：沒有，沒有。 誰知道這犯了冥罰，陽間也沒犯法，怎會到陰司受罰呢？ 這事有點不太公平，我們並不知道這樣做有罪。
勇筆：您這位大姐，知道灶有灶君吧？
亡魂：這當然知道，每逢祭典，灶君都要擺上一份。
勇筆：對呀，知道敬灶君，還將血污產褥衣物晾在灶上。
亡魂：原來如此，感謝善生教導，也求求善生解救。
勇筆：不敢，不敢。 弟子也沒這麼大的權力，閻君一定會依律記上您著書之功。
亡魂：那閻君知道是罪魂張嫦滿協助著書嗎？
勇筆：您不用急，閻君怎會不知，若胡塗至此，這個冥府刑罰又怎麼運作。 感恩鬼使賜予方便，弟子就不再打擾了。 （鬼使二人拜別濟佛之後。）老師啊！ 這位亡魂說得也沒錯，不知者無罪，怎麼一罰就百餘年？
濟佛：吾等往回走，邊走邊談吧！ （師生往回途走。）賢生可知這產婦衣褥不可晾披於灶是古有明訓，一般民間之人都是戒慎謹記，並非是冥律定罰而陽人不知之事。
勇筆：縱然如此，是否也罰得太重了？
濟佛：哈哈！ 賢生可知，單僅晾一件就要泡在血污池五十年，那位張氏連續四胎，不要說加重，光是合計就要有二百年，只是她確是不知，並且確也要親自操持家務，照顧小孩，才能並裁減去五十年。
勇筆：原來如此，那麼今人已無大灶，是否就不會干犯此律？
濟佛：非也。 無灶有爐，今人常喜將未乾衣物晾在熱爐烤乾，以及今人之廚仍是有灶君之位，故有灶無灶，同是此律。 好了，已到貴堂，賢生投體吧。
勇筆：弟子恭送老師蓮駕。
第六回婦女天癸宜謹慎
濟公活佛降
詩曰：風雨綿綿現志誠。 滿心歡喜道程賡。 著書普化年年繼。 碩果勤栽上玉京。
濟佛：哈哈！ 著書以為啟迪眾生之慧性，雖然遊記洋洋灑灑一大篇，但是主題卻甚顯著；猶有寓深詞淺，以利各根器者之喜閱。 可以，著書，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩老師蓮駕。
濟佛：好了，著書，出發。
勇筆：（師生步出堂外。）老師啊！ 風雨故人來，可真喜事啊！
濟佛：賢生，故人從何而來？
勇筆：就是您呀！ 弟子現在可是時時均可親炙您這位活佛慈恩佛光了。
濟佛：哈哈！ 千穿萬穿，馬屁不穿，現下台疆可真是「馬」屁當道了。
勇筆：嘿嘿！ 老師啊，您不要把「馬」說得那麼用力，這不好。
濟佛：老衲看賢生好似老神在在，不擔心上天、入地的問題了？
勇筆：不會三期均往天牢去吧！ 所以弟子篤定今晚一定是去血污池，所以弟子就認真的翻閱《血盆經》與《血湖經》。
濟佛：哈哈！ 賢生猜錯了，不見老衲出了門，一直平行漫步，可未往下鑽去。
勇筆：弟子篤定得很，《血污池遊記》再不趕工，這一期的雜誌就要開天窗了，您老不要再跟弟子耍浪漫了；雨中漫步，沒有情調。 快下去吧！ 不然，雨夜諸同修對您老可要犯嘀咕了。
濟佛：好呀！ 挾天子以令諸侯，拿別人作擋箭牌，要快還不簡單，走囉！
勇筆：慢、慢、慢，弟子自己領罰，您老放慢步伐，不然弟子一口氣噎著了，可又要麻煩您老寶扇加持了。（談笑間已來到血污池，真是腥穢直衝。）老師啊！ 麻煩您老找幾位比較輕罪，但又是今世婦女容易觸犯的罪業，讓弟子與他們談談。 弟子在《血盆經》中有讀到，婦女天癸不淨物於溪河井邊洗滌，或者遺棄致使他人用水供養用度等而有所不敬，始作俑者仍須墜入此池。 因而弟子揣思天癸乃坤道不可免，然而誤觸此例就要墜池受罰，實在堪憫。
濟佛：難得賢生有此好意，老衲理當成全，走吧！
勇筆：（老師拉起手平移身軀，師生即在血池上方，宛如浮光掠影而快速移動。）老師啊！ 現在往何處去？
濟佛：婦女因天癸而犯此條例之人，絕大部份屬較輕罪業，故在血池東南方，現在就往那邊去，賢生看看有何不同。
勇筆：（往前看去，也是有一處宛如沙灘之地，不過此處雖然也是萬頭鑽動，卻無之前所見爭先恐後的情形，反而上岸之人，比較從容一些，身上的創傷好像也沒有那麼重，並且清一色是成年女子。）老師啊！ 這是處罰不淨物滌水之人，所置身罰報之淨業池區嗎？
濟佛：是的，一般而言，婦道天癸較屬隱密性，絕多數人都羞於示人，然則往昔地廣人稀，並且白丁者多，因而有時會就河溪岸邊以及井旁洗滌，一者觸犯污染水源（不敬水神之罪），二者致使他人若用此水祭祀，會因此冒瀆供佛禮神之供物。 但是在此為何屬於輕罪，因為一則天癸屬自然不可免，故依律一件僅需泡池一年，業滿上岸。
勇筆：冥府刑罰還真有人性，不過弟子請教，古時候沒有用過即丟，所以要洗滌；今人已不必如此，是否此一律例已不適用？ 若不適用，這些人由何而來？
濟佛：古例新象。 今人雖用過即丟，關鍵即在怎麼丟；如果丟棄之處若犯了冒瀆不敬，仍需受罰。 不過古例是一件一年，因為昔人必需洗淨易觸罰例，今人可以免卻不免，所以由出現用過即丟那一年起，新像新例，一件十年。
勇筆：這不公平吧！ 同一事件，古例一年，新例十年。
濟佛：往昔之人貧困，未有此產物，當需適度施罰，今人享受文明產物，可以避免卻不避免，當然必要加重其罰。
勇筆：好吧，弟子也爭不過您，但是該說、該訪談的，都被您老說完了，這下怎麼辦？
濟佛：哈哈！ 那麼就打道回府吧！ 反正雨夜早早結束，早早回去，不是正中賢生下懷？
勇筆：您老這話不公平，弟子想要去訪談幾位，是您老到此不再前進。 弟子又不能跳下去，只好跟您老就聊了起來；誰知您老話匣子一開，就說完了，使得那些業池亡靈少了參著寶書的機會。
濟佛：嘿嘿！ 賢生反倒怪起老衲了，好，下回著書，老衲就負責把賢生送到。 徑自找血池大帝或大龍神泡茶去，賢生可不用再找老衲了。
勇筆：老師啊！ 您還真小家子氣，弟子隨便說說，您就當真了。 對不起、對不起。 下回還要仗您老提攜一番，下回弟子帶上好梨山茶來供養您老。
濟佛：哈哈！ 還說老衲小氣，賢生家中有朋友送的好茶，不拿來供養老衲，非得逼著老衲出口才願意拿出來，行了，就看在那一泡茶份上，原諒賢生。 好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。
勇筆：弟子恭送老師蓮駕。
第七回鑑古知今通適用
濟公活佛降
詩曰：天道好還定律森。 人間悲劇古而今。 著書勸世狂瀾挽。 正俗移風眾所欽。
濟佛：哈哈！ 世間眾生各種根器咸皆有之，然則各地民俗風情之乖異，有者不可思議。 雖然陽法可免，但卻在冥律之前定下甚重罪業，步上奈何橋，旋即直墜血池； 上天著書即在勸化如此游移陽法冥律邊緣之事例。 可也，著書，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩老師蓮駕。 您老今夜又爆出冷門，不是上期才游過血污池嗎？
濟佛：賢生又準備錯了嗎？ 老衲可沒說過一期上天、一期下地。
勇筆：您是沒說過，可是弟子提起時，您也沒糾正，弟子以為您老默認了。
濟佛：賢生就認了吧！ 誰叫你不好好做功課，屆時老衲再為賢生提點一番。
勇筆：（那有這樣的…，題目那麼廣泛，從何準備起。）老師啊！ 這種上天入地一點也不好玩，您是否在前期就提點一番，弟子也好準備準備。
濟佛：賢生不用嘀咕，也不用特意去準備，隨機應變吧！ 以前賢生游水晶宮可有得準備？ 訪畜道可有得準備？怎麼著書久了，反而腦筋退化了。
勇筆：話不是這麼說，以前是初生之犢不怕虎，現在是愛惜羽毛，怕做不好壞了「勇筆」這個名聲。
濟佛：賢生大言不慚，好名聲是要眾人肯定，那有自個兒往臉上貼金。 行了、行了，不用再爭了。 賢生看看前面那兒有三個罪魂，賢生看出異狀嗎？
勇筆：（隨著老師手勢所指之處看去，只見血池中真有三個人，一老、一中年、一婦人，在池中載浮載沈。）老師啊！ 您刻意指出這三人，是有何用意吧。 咦！ 他們好像特別痛苦，一下子好像池底有彈簧將他們彈出水面，剎那間又沒入池底，久久不見浮出，並且每一彈騰之間，好像灑落大片血水。
濟佛：賢生所見不差，而彼三人與周遭在血池中受罰之罪魂有何不同？
勇筆：很大不同，他人是在血池中浮沈，雖然也是滿佈驚恐哀嚎，卻沒有這三人表演高空彈跳這麼精彩。
濟佛：嘿嘿！ 賢生總不忘刻薄幾句。 好吧！ 想不想找他們談談？
勇筆：行嗎？ 您老是要用無邊佛法把他們從池中調上岸？ 這樣不會違背或者敗壞了血污池的罰例嗎？ 以後罪魂可都會求您救渡了。
濟佛：當然不行，老衲渡他們上岸就大大不公平，因為他們罰責甚重，只能由冥役駕仙槎讓他們上船，賢生去訪談。
勇筆：（師生談話間已看到一艘小木筏，不甚出奇，但卻在三人浮沈處用一束像羅網般物體將三人網住放在木筏上。）老師啊！ 現在血污神司是否經您授意，將他們撈上船？ 弟子可以去訪談了吧？
濟佛：去吧！
勇筆：（師生就在木筏上佇立，待冥役與老師見禮後。）弟子參見三位冥司。
冥司：賢生無須客氣，有話直接問此三位罪魂。
勇筆：（細一打量這三位，只見老者少說也有七八十歲了，胡發皤白，皺紋幾可成溝，並且一副病懨懨模樣；中年者則屬白白淨淨，好像在世過得還可以；婦女則應是花信少婦，只是已經狼狽不堪。）請問您這位長者年紀這麼大了，怎麼會受血池酷刑呢？
冥司：罪魂有話直說，面前乃為濟公活佛與著書善生勇筆，訪遊血污池。 爾等照實說，著書有功， 閻君必定依律減罪減罰。
長者：罪魂叩見濟公活佛，以及叩謝神使開導之恩。 罪魂也回善生的話：老朽在世是為一村之長，一生不敢說正直有功，但也為村內老小排紛解難，頗得村人敬仰。 只是我們村中地處陜西窮鄉僻壤，因為養不起眾多人口，因此有溺嬰之風俗。 老朽任內曾執行過二次溺嬰之習俗，恐怕是因為如此才墜入血池。
勇筆：這位長者你好殘忍，活活嬰兒竟能忍心溺斃，這是人的行為嗎？
長者：善生有所不知，以前人大都生活窮困，又沒有什麼娛樂，所以鄉下地方就是生小孩，有的家庭三餐不繼，但老弱婦孺加起來總共十餘口，怎麼活得下去？ 所以明清以來，偏遠地區溺嬰之俗不曾斷絕，官家知情也都睜隻眼、閉隻眼。
勇筆：弟子也曾在書上看過溺嬰的傳說，沒想到今夜就看到當事人了。 對了，您在這血池中待多久了？
長者：不知道，只知道老朽亡故之年，還是乾隆年間。
勇筆：（咋舌。）距離現在少說也要貳佰伍拾年了。 老師啊！ 這些位罪魂要受血池之刑多久呢？
濟佛：一命參百年，二命陸佰年。
勇筆：那還有得泡，對了，您旁邊這二位呢？
長者：即是老朽所執行之二嬰父母。
勇筆：也就是說執行者與當事者父母同受其罰了？
三人齊曰：善生慈悲，救救我們。
勇筆：不是弟子不救，以你們將活生生的嬰兒溺斃，若弟子我是閻君，一個至少要有一千年才夠償罪，要不是為了著書勸化，真想把你們這一篇刪掉，免去你們參與著書有功獲減罪罰的機會。
長者：善生言重了，您試想想，天下父母心，誰忍溺死自己骨肉，但若不如此，可能其它家人也要活不下去，所以官家才會不加嚴究，我們也是審度利害才如此作為。
勇筆：不可思議！ 您這話弟子不苟同，也不同您辯了。 老師啊！ 走了吧！ 弟子聽不下去了，弟子感恩三位冥司賜予方便。 （說完畢行禮，就緊隨老師走開。）
濟佛：賢生可真義憤填胸，哈哈！ 往後還有得瞧，現在生氣、以後怎麼辦？
勇筆：不是啊！ 弟子每每見嬰兒，個個長得那麼可愛，怎會有人忍心將之溺斃呢？ 咦！ 不對，老師呀，這篇刪了吧！ 現在還有人會去做溺嬰的行為嗎？ 那麼這一篇有何意義？
濟佛：哈哈！ 賢生也太感情用事了，現在沒溺嬰，但是虐嬰事件卻層出不窮，故二者犯律同罪，賢生以為有勸化效果嗎？
勇筆：您老之意，是往昔溺嬰之罰，適用於今人虐嬰之罪？
濟佛：然也。 往昔溺嬰情有可原，至少是為更多活人設想；今人虐嬰，卻完全是一種變態心性行為。 故虐嬰適用此例，致死猶要加重因果論計，這樣賢生可以平氣了吧！
勇筆：弟子愚昧，一時情緒失控，老師諒恕。
濟佛：哈哈！ 賢生也無須如此，後來還是有察覺，而作圓滿結論，所以無妨。 好了，老衲要來品嚐賢生的供茶。 已到貴堂，賢生靈神投體吧。
勇筆：弟子恭送老師蓮駕。
第八回色心不死造冤愆
濟公活佛降
詩曰：萬惡淫為首要篇。 色心不死造冤愆。 著書勸化醒迷輩。 句句珠璣記莫遷。
濟佛：哈哈！ 今夜又來著書，貴堂戊子年六月大法會【恭祝關皇萬壽． 繳書因果輪迴業報． 放生二天大法會】圓滿盛會，諸賢生又添功一筆，可喜可賀也！ 好了，賢生靈神出竅吧。
勇筆：弟子參叩老師蓮駕。
濟佛：著書，出發了！
勇筆：老師啊，您適才金口蓮語肯定本堂圓滿盛會，不過也太不夠誠意了，今番盛會可是神奇得很，您老也開開金口。
濟佛：哈哈！ 賢生又要挖坑讓老衲跳下去了。
勇筆：嘿嘿！ 不敢、不敢。 弟子可是句句實言，這次鳳凰颱風在法會前三、四天，氣象預報是在法會第一天即七月廿六日會直撲台灣，可是在三四天的行程中，突然慢了下來，延後二天，使本堂此科盛會風和日麗，圓滿完成，這不神奇嗎？ 弟子恭請您老開示，怎會如此呢？
濟佛：賢生歌功頌德的把事實陳述了，還要老衲說什麼？
勇筆：話不是這麼說，弟子歌功頌德千萬遍，那比得上您老一句話，就請您老示下吧。
濟佛：哈哈！ 老衲是拗不過賢生的歪纏，行了、行了。 老衲就透露些許天機吧。 原來此番風期會到強度，不過台疆一地恭祝關皇萬壽幾乎已到各鄉城鎮都有舉辦，因而南天顧慮台疆風期影響盛會，故而著令風雨雷部緊急處理，使此颱風放慢腳步；因而一沖、一頓之間，使此幾乎轉成強台之風期反而轉弱，直至消散，亦因而台疆一地可以風和日麗舉辦關皇壽筵。 貴堂更是得天獨厚，南北二地賢生善眾均未受影響。
勇筆：對嘛！ 老師金口這一番開示，省的弟子拉拉雜雜的全篇都是廢話。 哦！ 對了，您往下走是要訪遊血污池，可是您篇首賦詩怎會說到淫惡呢？ 弟子還以為要訪天牢呢。
濟佛：哈哈！ 賢生不想想，沒有淫行，怎么生孩子？ 未生孩子，產婦怎會冒瀆神司？ 又怎麼會墜入血池？
勇筆：這倒是，不過，行淫未必會懷孕，這麼一來還要罰嗎？
濟佛：若是有淫行未冒瀆神司，尚可不罰，但若一旦觸及冒瀆則必需受罰。
勇筆：您老可否舉例？
濟佛：哈哈！ 老衲有些不好出口，賢生自己問在池中受苦之人。
勇筆：（原來談話間已在血污池之上，只見池中有神司押解一女犯在木筏上等候。）老師啊！ 這位坤道是要弟子去訪談嗎？
濟佛：然也。 賢生自去吧！ 老衲找血池大帝泡茶去了。
勇筆：是。 （老師將我送到木筏上，徑自離去。）弟子參見神司，這位大姐你好，今日乃為奉旨著書，勞駕您說出為何會墜此血池之因？
神司：勇筆賢生少禮！ 奉旨著書乃天命大任；（轉向女魂）爾宜快快招來，以備列入寶書。
女魂：罪魂叩謝神司開示，也向善生見禮，罪魂今日墜池原因是曾墮胎四次。
勇筆：（咋舌！）您這位大姐，拿了四次不疼啊？
女魂：痛啊！ 痛得要命，但是不墮胎又不行，誰來養他們呢？
勇筆：難道他父親不養？
女魂：（顯羞赧。）沒有父親，因為罪魂有些放浪，只要兩情相悅，就有些情不自禁，因而有時也不知道誰是孩子的父親。
勇筆：您可真是中華民國豪放女，不然怎麼如此四次還不怕？
女魂：怕時已晚了，第四次罪魂也一命嗚呼哀哉了。
勇筆：這麼說來，你是以墮胎之罪業而受血池之刑罰，要多久您知道嗎？
女魂：罪魂是在八十一年歸空，在此恭聆神司論及，一胎受罰五十年，所以必需到民國二百八十一年之後始能再度輪迴轉世。
勇筆：您這位大姐還算得真清楚，現在心情怎樣？ 好像跟以前所訪談的對像有些不同。
女魂：罪魂深感罪孽深重，並且甚為思念四個胎兒，所以在血池中受苦，心裡自認罪有應得。
勇筆：哈哈，您這位大姐說得好，看起來也真心懺悔，今日又協助著作寶書，閻君一定會依律減罪，還望大姐往後投生記取此番教訓。
女魂：感恩善生好話慰勉，罪魂一定會謹記在心。
勇筆：好了，感恩神司行方便，弟子就不再叨擾了。 （與神司、女魂話別後。）老師啊！ 弟子訪談完畢，您在那兒呢？ 喊破喉嚨也不見老師蓮踪，只好放目四顧，不知有多少罪魂，在血池中載浮載沈，隱約間此一血池四周，好像又各有一塊黑漆漆的地區，只是看不太清楚其中影像，老師啊…。
濟佛：好了、好了，不要再叫了，老衲一屁股才坐下去，還沒喝茶就听見賢生扯開喉嚨鬼叫了，莫非賢生偷懶隨便問兩三句？
勇筆：哪有？ 弟子問了將近十句，您老可別冤枉人。
濟佛：好吧，回去了。
勇筆：（回程中。）老師啊，這血池管得還真廣，淫行也在其內，若依弟子之見，恐怕十之四、五之亡魂，都要先墜此池。
濟佛：哈哈！ 賢生自己去發掘，老衲不予置評。
勇筆：對了，弟子剛才看見血池四個方向好像都有很大的建築物，那是什麼地方？
濟佛：另日再引賢生訪遊。 可，已到貴堂，賢生投體吧。
勇筆：是，弟子恭送老師蓮駕。
第九回奈何橋下血污池
濟公活佛降
詩曰：一種業因萬世纏。 蒼黎慎莫惹冤愆。 需知眾善行無懈。 免墜血池保太平。
濟佛：哈哈！ 老衲今夜帶引賢生遊血池，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩老師蓮駕。
濟佛：行了，出發吧！
勇筆：是…。 老師啊，日前有位善眾來堂裡，提出一個疑問，弟子好像沒有在著書過程中提及，因此恭請老師開示。 問題就是血污池中，罪業有一項是墮胎，如果是無心之間流產呢？
濟佛：這要分成兩方面談論。 其一，其起心動念之間確無墮胎之念，如此即可不受血池之罰。 反之；雖是自然流產，但卻是蓄意而為，那麼仍要受此罪業之罰。
勇筆：您老之意是，心念是關鍵；方法行為則不重要？
濟佛：然也。 往昔之人，受胎懷孕，卻因家庭困苦，仍要操勞事務，其心並無墮胎之念，但卻勞動或是身難承載胎孕之成長而流產，當不受罰。 若以懷孕不敢去墮胎，卻藉藥物或蓄意使身孕動胎流產，則其本意是取胎，雖為自然流產，仍要受罰。
勇筆：很明確可以分辨何者受罰，何者不罰。 但弟子卻反有疑問：請教您老，弟子記得是亡魂上奈何橋上，有犯此罪業者會自行墜池受罰。 那麼今此例而言，到底上了奈何橋，是罰？ 不罰？ 又如何分辨無心墮胎與有意流產之罪魂呢？
濟佛：哈哈！ 賢生拉拉雜雜問了一堆，就是質疑血污池是否會冤枉了人？
勇筆：是啊！ 誠如您老所開示，是以起心動念為處罰標準，血污池能夠分毫不差，不致誤判而冤枉無辜嗎？
濟佛：賢生問得好，吾等著書以來，未嘗上橋去好好訪遊，今夜老衲就帶引賢生上奈何橋。
勇筆：不好吧！ 俗傳過奈何橋就回不了陽世，您老就不要帶弟子上奈何橋了，您在這裡給弟子上課就好了。
濟佛：哈哈！ 賢生可真變了，想當年闖天機榜，何等豪氣！ 如今連上個奈何橋都怕，真是年紀大了，膽子小了。
勇筆：嘿嘿！ 您老還說弟子尖酸刻薄，您老也不見得多厚道，弟子是有點怕怕，不過這無關年紀大，只是古老沿習，使弟子有點顧忌罷了。 咦！ 您老一聲不響就在奈何橋上降落，這不白搭了，講了一大堆廢話，您還是硬拉著弟子往橋上來。
濟佛：有些古老俗傳，並不正確；老衲就是讓賢生自己去印證回得了陽世與否。
勇筆：您老可真害慘了弟子，雖說現下回陽是沒錯，可是往後要有何差池，您老要來救救弟子。
濟佛：哈哈！ 賢生可不要賴上老衲，行了，要有事，賢生唯老衲是問。 現在好好走一回這奈何橋。
勇筆：嘻嘻！ 您老說的，可是有白紙黑字為證，弟子可是吃了定心丸。 好吧！ 這奈何橋看起來應該是白石為材，只是不知如何架構此一橫越血污池，怎麼也看不出它有橋墩，好像就這麼吊掛在半空中。 不過，人們來往熙攘，好不熱鬧，若非知道他們是鬼，還以為前面正在趕集呢。 不過，至少有三分之一的鬼靈走不了多遠，便噗通噗通的往血池墜去。 老師啊！ 弟子發覺到有個奇怪現象，為何亡魂墜池有先後之分；亦即有者一上橋便往下掉，有者走了好幾步才往下掉，更甚至有者都走了大半部橋才往下墜，這其中一定有原因。
濟佛：賢生以為呢？
勇筆：弟子以為這血污池一定是在分判各個亡靈是否有犯受罰之罪業，以及所犯罪業輕重才會有此情形。
濟佛：哈哈！ 賢生蒙對了，不過，老衲好奇，為何賢生蒙得那麼準？
勇筆：嘿嘿！ 您老忘了，弟子目下是靈體，所以也有感受到來自血污池所發出一波波的波段磁場，所以弟子也有去觀察這些亡靈，只見有者一上橋即被偵測到有乾血池罪業的犯行，所以他們在面顯驚恐之際，同時墜池。並且之前您老也開示過，這血池有一天然機制設定，可以分判有犯行造業之亡靈，即會將之吸納入池。
濟佛：老衲還以為賢生跟老衲打哈哈，沒有想到還真觀察入微呢。
勇筆：不敢當、不敢當。 隨侍您老著書，弟子總不能一付阿斗樣子，也只好用心點，免辜負了您老帶引弟子著書之德意。 不過弟子尚有一個大疑問，這血池如何分辨亡靈有在世造下觸犯血池罪例，而將之吸墜，絲毫不出差錯。 弟子的意思是說，每個亡靈肉身死了，只剩一團能量，這血池根據什麼來偵測無誤呢？
濟佛：剛說賢生用心，一轉眼間又迷糊了。 老衲不是說過起心動念嗎？ 墮胎與無心流產，這個細膩的分判，就在心念之間。
勇筆：哦！ 弟子明白了，也真胡塗。 心念一起而行，必然植入心識，人雖死了，靈體當然包含識性，雖怪血污池不會錯判，原來根據識體所造業，將此業含藏，當歸空日上奈何橋，血污池就有譯碼器解讀個人業識，所以不會誤判無辜。 這也說明了，為什麼會有先後落池的原因。 感恩您老又讓弟子對八識有了更進一步的了解。
濟佛：哈哈！ 老衲不敢居功，至少今夜也解了奈何橋與血污池之謎，好了，回堂吧！
勇筆：是…。 老師啊，真是活到老學到老，跟您老著書，弟子可真是獲益良多。
濟佛：好了，少肉麻了，老衲不吃這一套，賢生靈神投體吧。
勇筆：弟子恭送老師蓮駕。
第十回墮胎惡業苦磨刑
濟公活佛降
詩曰：冥律森嚴實可驚。 種深業累罪非輕。 刑之收惕長期在。 著造寶書勸眾生。
濟佛：哈哈！ 著書，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩老師蓮駕。
濟佛：行了，行了。 出發囉！
勇筆：是。 （著書以來，可真多問題，卻又不知如何啟齒。）
濟佛：賢生嘟噥嘟噥的不說話，可有何為難之處？
勇筆：您老徒子徒孫遍布台疆各地，兼而神威顯赫，弟子一連接獲好多人要求您老慈悲之事，一時間也不知從何說起。
濟佛：哈哈！ 各人造業各人擔；各自修行各自得。 賢生也無須為難，老衲知道就照著辦，為賢生解去憂煩吧！
勇筆：弟子就知道您老慈悲，不過這樣一來，恐怕您老會越來越多煩惱事，大家求著您老慈悲成全了。
濟佛：不怕、不怕，老衲不是說過，各自有各自宿命，老衲答應了，卻也不能逆轉天數，所以可以解，即予解之；不能解，總也不致怨老衲了吧！
勇筆：有您老這番開示，弟子就放心了，這也算是一樁難逢盛事，誰叫您老接連著書二部，上天入地，難怪您老的徒子徒孫們會來求您了。
濟佛：哈哈！ 賢生嫌煩了，那好辦，可以推拒呀，誰叫賢生照單全收？
勇筆：推拒？ 怎麼說得出口，不被罵翻了才怪。 咦！ 您老帶弟子往哪兒去？
濟佛：賢生以前不是問過血污池四周有許多建築物是什麼？ 老衲這就是帶賢生去參訪。
勇筆：原來如此，弟子以為您老要飛越血污池進入冥府。
濟佛：哈哈！ 賢生想得美，奉旨著造《血污池遊記》，與冥司無關，怎會進入地府。 好了，來到此處，賢生收斂心神著書吧！
勇筆：呃…。 老師啊！ 這血污池有產房！ 莫不成鬼也需要生小孩？
濟佛：阿彌陀佛。 賢生可不要亂說話，仔細看看。
勇筆：南無濟公佛。 明明是產房，一間間室內擺設就有如婦科產房，並且還有手術椅上一位婦女哀嚎，好像難產一般，覆蓋著的白布都染紅了，出血不止，您老說這是狀況？
濟佛：賢生沒有看出怪異之處嗎？ 室內除了鬼役之外，可有醫生？
勇筆：倒也是，只是為何放任那位坤道哀哀叫？
濟佛：因為她觸犯墮胎惡業，所以在此受教育。
勇筆：受教育嗎？ 依弟子看就是受刑罰，怎麼美其名受教育？ 又不是枉死城，怎麼會重複其生前所造惡業呢？
濟佛：血污池是一個刑罰單位，雖非十殿閻君可以憑藉冥律判定鬼魂生前功過，但血池之罪業昭然若揭，故除血污池淨業之外，猶要來此加強識性教育，裨利此一刑罰使罪魂心生警惕。
勇筆：原是如此。 不過，有用嗎？ 每一位要投胎之亡靈，不是先要喝過孟婆湯才會進入轉輪台？
濟佛：哈哈！ 賢生問得好，假設沒用，那麼枉死城之再教育，豈非徒勞無功？
勇筆：弟子知道有用，卻不知道其作用之依據，或者說其理何在？
濟佛：鬼靈之所以有其知覺能量，端賴阿賴耶識之作用維繫此一能量，所以在日以夜繼之刑罰中加強其含藏之識能，在未來轉世間會依業緣成熟而產生嚇阻作用。
勇筆：弟子有些明白了，像是有些人在緊要關頭，突然懸崖勒馬，是不是這個作用？
濟佛：然也，然也，賢生孺子可教也。
勇筆：嘻嘻！ 您老且慢誇獎，弟子還是不懂，那喝孟婆湯做什麼呢？
濟佛：孟婆湯最主要作用是消除含藏識中一部份記憶，簡言之，累世所見聞種種善惡，都不復記憶，唯獨受刑之驚恐惶懼痛楚，卻未消除。
勇筆：這麼神奇？ 還可以細加分類。
濟佛：哈哈！ 賢生語帶揶揄，是不相信囉？
勇筆：弟子不敢，您老說話不騙人，但卻會開玩笑，所以弟子有些捉摸不定。
濟佛：老衲舉個目下陽世間醫學實例讓賢生聽聽。 目下可以動手術將腦葉（包含其神經）摘除，使其人忘掉某些事物，賢生知道嗎？
勇筆：弟子孤陋寡聞，您老可不要開玩笑，書一出去，可會抓包。
濟佛：哈哈！ 賢生稍安勿躁，會不會抓包，賢生拭目以待，老衲僅是就此孟婆湯之作用舉例，讓賢生去判斷。
勇筆：您老語出驚人，弟子可嚇出一身冷汗，以後您要有這種驚世之舉，可否預先告知弟子去查證，否則書刊登出來，弟子可要瞠目結舌了，弟子境界跟您老難以比擬。
濟佛：哈哈！ 說得也是，若是一個不小心，又要被賢生說成分身了。 好了，回去吧！ 下期再繼續遊訪其它三處。
勇筆：（師生回程中）。 老師啊！ 弟子知道許多事物現象，都是天界已具備，直至緣機成熟才傳人間，那麼冥界也應是如此吧？
濟佛：當然，許多事務用人工根本無法作業，譬如賢生貴堂社整個作業，若無計算機，可能處理嗎？ 更遑論天界冥界之事務繁雜多少倍。 好了，賢生靈神投體吧。
勇筆：是，弟子恭送老師蓮駕。
第十一回掃描感應薄施懲
濟公活佛降
詩曰：罪根業識記分明。 滌淨清澄眾有情。 惕勉勤行無背理。 當然孽海可超生。
濟佛：哈哈！ 眾生如何渡脫孽海業纏？ 主要即在心識清明，舉凡起心動念、言行具在道德戒律之內，自然可以苦海超脫。 好了，賢生靈神出竅吧！
勇筆：弟子參叩老師蓮駕。
濟佛：著書了，吾等繼續之前《血污池遊記》。
勇筆：弟子遵命！ （師生外出）老師啊！ 弟子翻閱有關血池之經典，大意上應該對墮胎之當事人、及叫唆者，以及溺嬰，及醫者不守醫德為人墮胎，乃至對山川河嶽諸仙佛不敬者，須受此血池之懲罰外，應該已無其它條例了。
濟佛：截至目前，是賢生所言不錯，但賢生仍漏列了二大項目，在游完血池「糾正室」後，老衲將會陸續帶引賢生訪遊。
勇筆：「糾正室」？ 是什麼地方呢？
濟佛：賢生不是說血池四面有甚多建築物，那些就是。
勇筆：嘿嘿！ 「糾正室」，名字取得蠻文雅的，可是卻是道地道地的刑罰室，讓罪魂去體驗受苦，能叫糾正室嗎？
濟佛：老衲不與賢生抬槓，今夜所到之處，賢生看看是否是糾正室。
勇筆：（原來談話間已來到血池東北角一處連綿建物，仔細看去，屋櫛鱗比，細數不盡多少房屋，只是近身處，好像是一間教室。）老師啊！ 血池罪魂也要上課嗎？
濟佛：說上課也可以，不過賢生沒仔細看其中詳情。
勇筆：（說話間有看到許多景象，百思不解。）老師啊！ 這是一間教室，一定沒錯，因為其間就好像大學生的教室，形成半弧形，座位黑漆漆的，不知有多少人，而正中央是教師授課講台，只不過比大學生多了好幾位教授，看他們裝扮，有古代御醫官服，也有現代白袍，這是什麼情形呢？
濟佛：唉！ 賢生老眼昏花了，重點都不看，老師們先不要管了，先看學生座位上方以及上課的學生。
勇筆：黑漆漆的一片，哪看得清楚。 咦！ 有動靜了，好像同時間引起一陣騷動，有的人彎腰摀腹，有的人張口慘叫，更有人像猴子蹦跳亂竄，是什麼情形呢？
濟佛：賢生再往座位上方看。
勇筆：學生座位上方，好像都有監視器。 哈哈！ 弟子看到了，那不是監視器，是雷射槍，因為每一隻槍口都有射出一道光束，由淺黃至深黑，不下數十種，而每一種相同的光束，射在學生身上，都會產生相同的反應。呃！ 這樣解釋比較清楚，弟子看見有數千道的深黑光束射在數千人身上，這些人都像猴子般，從座位上跳起，好像痛苦難耐。 老師啊！ 這在耍猴戲嗎？
濟佛：賢生總算把此事情形詳述完整，老衲就為賢生作一解釋。 首先那些老師是主課仙醫，那些學生是血池中犯有為醫代人墮胎之不法醫者，座位上方不叫雷射槍，叫「感應機」，即是掃描上課學生的潛意識。
勇筆：嘻嘻！ 弟子明白了，這些學生上課不專心，心理想著古怪的猴戲，所以自己也變成主角耍起猴戲。
濟佛：（很無奈。）賢生還保有如此赤子心，老衲還真哭笑不得，賢生聽聽老師們講什麼。
勇筆：（也很無奈。）弟子怎麼聽得到那老醫仙說什麼呢？ 咦！ 聽到了、聽到了。 老醫仙說：「你們為什麼要幫人墮胎？」哈哈！ 老師說完剎那間，學生座位又是一陣雞飛狗跳，亂成一團。 老師啊！ 這些老醫仙尋罪魂開心，捉弄他們，這要在人間，這些老醫仙就一定被人權團體控訴。 咦！ 不對，老醫仙又說了：「為什麼要圖一己私利，斲害人命？」接著又是一陣騷動。 好了、好了，弟子不看了，那些老醫仙虐待罪魂，一定是看見您老在前，故意賣弄。
濟佛：哈哈！ 不看就不看，不過也不要錯怪了老醫仙，他們只是例行上課而已，每位罪魂，起心動念不知懺悔，才會受罰。 賢生想想看問題很難嗎？ 為什麼只要一個問題出來，幾乎人人受罰？
勇筆：是啊，問題這麼簡單，假如問到弟子，弟子一定回答「我是醫生，他來找我，有什麼不對？」我的媽呀！怎麼會被電到呢？ 老師啊！ 您捉弄弟子？
濟佛：哈哈！ 賢生錯怪老衲了，老衲幾時電你了，誰叫賢生逞強，在此糾正室中回答問題，被那感應機掃描到，就立即反射能量在賢生靈體上。
勇筆：這麼誇張，老師啊！ 我們走了，離遠一點，免得弟子又被電到了。
濟佛：哈哈！ 走了，走了。 幸好賢生這樣回答，有的人心裡想「我因為墮胎厚利可圖。」馬上換他耍猴戲。
勇筆：原來如此，弟子總算完全明白了。
濟佛：明白就好，吾等往回走吧！
勇筆：是！ 不過弟子還有些弄不清楚，一個問題會有許多不同的答案，是因為各人對事情的見解不同，這可以理解。 但是那感應機為什麼就這麼厲害，可以正確分辨出每個人不同的答案，而施予不同懲罰？
濟佛：賢生可聽過俗諺：相由心生。 並且人會惡向膽邊生。 這些涵意是什麼？
勇筆：這些弟子知道，心念會改變人之相貌，人在要執行極暴戾的事情，面貌會變得很兇惡，所以關鍵也在心念。 弟子明白，只是不解為何如此精準？
濟佛：感應機掃描到其人心念，即將之反射出去，換言之，其人是受到自己惡念的能量所懲罰。
勇筆：（恍然。）弟子明白了，就像很多電影中演出以一面鏡子折射魔法的能量，使惡魔自己受到自己所發出去的魔力摧毀。
濟佛：哈哈！ 形容得好，就是如此。 已到貴堂，賢生靈神投體吧！
勇筆：弟子恭送老師蓮駕。
第十二回幫助墮胎成罪業
濟公活佛降
詩曰：一念之差禍患深。 血池滌淨始而今。 著書警醒癡頑輩。 聖教千秋佈福音。
濟佛：哈哈！ 著書以來，很得諸眾善根啟蒙，心性懺悔，也不負老衲迭來降爾道場。 賢生無須在旁竊竊自喜，靈神出竅。
勇筆：弟子參叩老師聖駕，您老怎會知道血污池著造以來，頗得善眾好評呢？
濟佛：我等且行且談吧！ （師生步出堂外。）近日來聞悉貴堂善眾紛紛項目呈疏，消除往昔年輕不懂事所犯血池罪例，豈非最好見證？
勇筆：嘻嘻！ 什麼事都瞞不過您老，莫怪天下眾生都尊您老為活佛。
濟佛：賢生這一套就免了，老衲為諸眾徒兒萬里奔波，累壞了這把老骨頭，也不是從今天開始的，賢生倒是想些新詞吧！
勇筆：沒辦法，小時候沒讀書，墨水就這二三滴而已，您老多包涵吧。 咦！ 您老今夜往哪兒去呢？ 不是說要去血池嗎？ 怎麼走走停停呢？
濟佛：老衲也沒說不去，不過賢生好像有些躊躇不定。
勇筆：沒有啊！ 弟子是在細想今夜往哪兒去，據弟子翻閱血盆、血湖等經，好像沒有什麼罪例可以訪談了。
濟佛：哈哈！ 賢生可真不用心，之前老衲不是提醒還有二項罪業未在賢生所列之中，並且血污池四周糾正室也尚未遊訪完畢。
勇筆：弟子記得老師有此提示，但卻想不出是什麼。
濟佛：好吧！ 老衲就給賢生說明，今夜往訪之罪例是下藥使人流、墮胎。
勇筆：啊！ 弟子知道了，自古以來許多人爭產，尤其大戶人家最時興這一套，在食物中放入藥粉使之流產，以達到斷其後嗣爭產之目的。
濟佛：然也。
勇筆：可是，目下已無此事，那去勸誰呢？
濟佛：目下雖無如此情形，但另外一種幫助犯仍存在。
勇筆：幫助犯？ 那一種人呢？
濟佛：既然是以藥物而行流產，那是誰開方、抓藥呢？
勇筆：明白了，古時候是那些抓藥的藥舖商，現在則是密醫或藥劑師。
濟佛：總算開竅了，好了，已來到糾正室，賢生看看吧！
勇筆：（原來師生談話間，已來到血池西南角的綿亙建物間，此時也來到一間類似教室，不過與前期的掃描處罰不同，看到在教室不論老幼、男女都很認真在上課。）老師啊！ 這些幫助犯，好像待遇比較好，沒見到他們受到處罰雞飛狗跳的亂成一團。 咦！ 不對，好像都有隨堂考試，只是他們考試很奇怪，就站在一面鏡子前面，而鏡面上有二顆大燈，只見有人在鏡前一下子閃綠燈、一下子閃紅燈。 哈哈！ 老師啊，那些閃紅燈的人好像被鬼使抓出教室外面，要去哪裡呢？
濟佛：（扇子略微拂過勇筆頭頂。）賢生自己看看吧。
勇筆：看到了，那些閃紅燈的人，又被丟進血池了。 老師啊！ 您給弟子說明一下吧。
濟佛：賢生偷懶，又要老衲說破，這還不簡單，這些人就是讀書不認真、不認錯，犯錯了，還要硬拗，所以考試未過，再下池泡泡，重新來過。
勇筆：那面鏡子那麼神奇？ 可以鑑定鬼魂的認錯與否。
濟佛：賢生要不要上去試試看？
勇筆：嘿嘿！ 您老不要陷害弟子，這鏡子一定照不出弟子有幫人家墮胎，但您老一定有用意，所以弟子不上當，您老說明講解就好。
濟佛：真是好心沒好報，老衲讓賢生上去照此鑑示鏡，可以讓賢生明白自己有否犯錯與認罪之心，如此就可以及早反省，誰知賢生不領情。
勇筆：您老這一說栽贓可夠明顯了，弟子要不上去，那就坐實了罪名。 照就照吧，弟子可不怕。 （說完就往鏡前一步站立。）
濟佛：哈哈！ 賢生一把年紀了，也禁不起激，有待加強。 哇！ 哈哈，賢生犯錯了，閃紅燈。
勇筆：您老使詐，弟子又不是密醫，也不是藥劑師，何來犯下幫助流產之罪業？
濟佛：也對，莫不成鏡子壞了？ 不會呀！ 賢生再想想。
勇筆：（面紅脖子粗。）弟子真的沒有，您老可不要開玩笑捉弄弟子。 哈哈！ 閃綠燈了，弟子就知道您老作手腳。
濟佛：賢生不要冤枉老衲，這個鑑示鏡就像一殿孽鏡台，可無法讓人動手腳。
勇筆：那怎麼先紅後綠呢？
濟佛：哈哈！ 老衲就給賢生說明一下，凡鬼魂在照鏡之前必定會有心理準備，就像人間測謊機一般，只要氣定神閒，可以八九成通過測謊機，所以這鑑示鏡亦同此理，分析辨識照鏡之人之心識，所以紅綠交互顯現，亦不是奇怪，誰叫賢生沈不住氣。
勇筆：弟子就知道遭您老陷害了，不過這倒也證明在此之罪魂，不會遭受不白之冤。
濟佛：哈哈！ 賢生明白老衲苦心就好，回去了。
勇筆：（回程中。）您老可真是讓人哭笑不得，不過弟子差點忘了一件大事，請問您老，有位善眾說他年輕時候犯了天癸觸瀆灶君不敬之罪，以後血污池可將有份？ 如何化解呢？
濟佛：賢生也在挖窟窿讓老衲跳？ 這答案賢生不會解嗎？
勇筆：事關重大，還是敬煩您老開金口。
濟佛：好吧！ 有觸犯此罪條例，當然要誠心懺悔，再者發心助印本書，藉由貴堂主席項目匯呈有司註銷不就得了。
勇筆：有這麼便宜行事嗎？
濟佛：上天降著寶書，原意即是如此，知錯能改，具體付諸行動，當然可以。 好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。
勇筆：感恩您老金口開示，弟子恭送聖駕。
第十三回殺胎害命罪如山
濟公活佛降
詩曰：殺胎害命不應該。 罪孽如山譴五雷。 黎庶當知慈憫意。 護生一志永無灰。
濟佛：哈哈！ 今夜天寒地凍，難得貴堂諸生一志熱忱參鸞著書，哈哈，鸞堂賢生不輸大道賢徒，可喜可慰。 著書了，賢…生靈神出竅吧！
勇筆：弟子參叩老師蓮駕，您老剛才不是要說賢徒嗎？ 怎麼改成賢生了，您老不把弟子當成徒兒了。
濟佛：嘿嘿！ 賢生可真觀察入微，老衲一個頓筆就被抓包了。 不過還是以賢生較順口，在鸞門著書也就這樣子一路過來，賢生可有意見？
勇筆：意見是不敢，可是好歹弟子求道也卅幾年了，可還沒聽您老叫過一聲好賢徒。
濟佛：賢生今夜吃錯藥了？ 一直找老衲抬槓。
勇筆：不敢、不敢，誰叫您老下筆要停頓，也就引發弟子這個放在心內卅幾年的疑問。
濟佛：哈哈！ 老衲會讓賢生設計了嗎？ 還不是有人問起賢生是否有求道，賢生趁著這個著書的機會，為自己宣傳，不要找碴了，著書了。
勇筆：真是什麼都瞞不過您老，可是事實弟子也是由點傳師引渡求道，這是不爭的事實。
濟佛：行了，老衲知道賢生有求道，不過這卅幾年來，賢生都在鸞門修辦，可有回大道佛堂修辦？
勇筆：您老說不要找碴，卻硬要戳破弟子好不容易才包裝的一貫弟子形像。
濟佛：一貫弟子就是真修實煉、精進圓明，無所謂包裝形像。 況且賢生鸞門修辦得也不差，台疆目下正鸞，縱非第一，名列前茅是跑不掉。 認真點，無須胡思亂想，以後賢生也未必去到三關應考，何必在此打轉。
勇筆：您老一番話，弟子茅塞頓開，感恩您老開示，弟子倒真是有點鑽牛角尖。 對了，您老今夜帶弟子往遊血污池，怎麼好像不是要遊糾正室，幹嘛在血池上空打轉呢？
濟佛：老衲在找目標好讓賢生訪談。
勇筆：弟子恭聆您老賦詩云及：殺胎害命，這可是今夜主題？ 不過墮胎的罪魂好像也已訪談過了，這不就重複了。
濟佛：賢生說對了一半，殺胎害命是今夜主題，但卻並非是墮胎。
勇筆：又是殺胎、又是害命，卻不是墮胎…哦！ 弟子明白了，是找古時候煉製「紫河車」的罪魂嗎？ 弟子怎沒想到這一環呢？ 咦！ 不對，古時候有醫者殺胎煉製紫河車，但今時已無如此慘不人道的行為，「紫河車」現今叫做「胎盤素」，都是經生化科技提煉，已不再殺胎，那去勸誰呢？
濟佛：哈哈！ 賢生倒也真是看過許多書了，沒有白活。 但是如今之胎盤素，仍然取自於胎胞，在煉製過程污血若未善加處理，乃有污染水源、甚至冒瀆神佛之不敬，所以有此罪業之人，仍在血池罰例之內。
勇筆：弟子明白了，古時有殺胎害命罪大惡極者，雖受血池之罰不為過。 但今人雖無害命殺胎，但胎衣若有冒瀆污染，仍是適用此例？
濟佛：然也，賢生往下看看，這一處在血池中受罰的罪魂可有不同。
勇筆：（依言往下一看，只見血池之內，有一小撮之罪魂受罰情形不同，他們好像比其它地方的罪魂受傷還要嚴重，好像池裡有大白鯊將他們咬得遍體鱗傷，好像受到凌遲、千刀萬剮一般。）老師啊！ 他們好像受到比較嚴重的懲罰。
濟佛：可以如是說，因為他們之中，有殺胎害命至今仍在血池未滿；也有近世之人，為圖厚利趕製胎盤素，未能妥善處理胎胞之污漬。 諸此種種，乃在此處受罰。
勇筆：您老強調此處，是否有特殊意義？ 否則此處罪魂好像都受傷慘重，比以前訪遊的罪魂還慘烈。
濟佛：是的，緣於此處血池之水流，乃屬網狀交錯，而且激流如射，一旦罪魂入池，有若投入絞肉機一般遍體鱗傷。
勇筆：是此處的禁制不同，還是有其它原理存在？
濟佛：可以說是原始造池即是如此具備殺傷力，在冥司各殿，當地獄形成都是屬於惡劣黑暗的磁場所在，加上太古老金仙、古佛等因應各地磁場加以禁制催化，是以形成各種嚴厲罰具。
勇筆：老師啊！ 弟子曾有接到一位善眾的說詞，大意是以地府酷刑有點像威嚇眾生，以收儆效，為何不能說之以理，使眾生誠懺向善？
濟佛：哈哈……，賢生這話問得好，那位賢徒也問得好，不過老衲只有一個字，「迂」。 要是眾生那麼好勸，那麼地藏王菩薩早上升成佛，怎會到現在地獄猶不空呢？
勇筆：這個弟子知道，您老也不能將弟子包含在內，弟子只是照實陳述而已。
濟佛：賢生若不贊同就會向那位賢徒說明白，也不會轉到老衲這兒了。 好了，回堂吧。
勇筆：（師生回程間。）老師啊！ 弟子有個疑問，在大氣層之間，甚至更往上去，那是非常嚴寒與酷熱，您老是活菩薩當然受得了，但是那些比較小的神司，若遇上大氣中嚴酷的寒熱，會受到損傷嗎？
濟佛：賢生以為呢？
勇筆：弟子認為會受傷，因為弟子上天、下地，靈神都會感受到這些巨大能量侵蝕的震動，若非仙佛帶引護法，則弟子大概很難面對它們，您老說對不對？
濟佛：賢生所說正確，在神司中，下界神祇仍無法抵受宇宙間寒炁及熱炎的能量，有些中界神祇猶不能抗禦。
勇筆：那這些神司要上天下地怎麼走？
濟佛：哈哈！ 賢生這麼幼稚的話也問得出口，人間有路，上天入地難道就沒有安全的路嗎？ 好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。
勇筆：弟子恭送老師蓮駕。
第十四回罪業含藏當顯現
濟公活佛降
詩曰：為人慎在起心時。 一念之差罪業隨。 記得誠心行懺悔。 消除孽海自生離。
濟佛：哈哈！ 貴堂初始法會圓功，賀喜諸眾賢生又添加一筆普化功德。 好了，著書，賢生靈神出竅吧。
勇筆：弟子參叩老師蓮駕，您老好像法會前夕沒來賜勉一、二？
濟佛：我等且先行出發，邊走邊談。
勇筆：（隨侍老師身後步行出堂。）您老今夜帶引弟子上天、入地呢？
濟佛：哈哈！ 賢生問題連珠炮似的，也讓老衲喘口氣。
勇筆：沒辦法，誰叫弟子急性，只好委曲您老了，請告訴弟子您為何沒來呢？
濟佛：貴堂法會群真濟濟，也不少老衲一個，更何況老衲在貴堂善刊上曝光率太高了，留點篇幅讓其它佛菩薩與各地善眾結緣，豈非甚好？
勇筆：話是這麼說，只不過未見您老降蒞，好像少了一點什麼似的。
濟佛：賢生可不要肉麻當有趣，老衲就怕這一套，快快用點心，今夜帶賢生下血污池去看電影。
勇筆：血污池看電影？ 聽起來好像不錯，不過弟子知道您老話中有話，請給弟子一點提示。
濟佛：血池四周尚有一處糾正室未去訪遊，所以今夜就是往那兒去，而那一處就是血池罪魂可以看電影之處。
勇筆：嘿嘿！ 既曰罪魂還有電影可看，打包票一定是「鴻門宴」，不是您老說的電影院。
濟佛：賢生就愛鑽牛角尖，自己看看吧，明明就是黑漆漆的一片，個個緊盯著屏幕看。
勇筆：哇！ 不得了，這些罪魂比關在監獄的囚犯待遇更好，還有春宮片、激情電影可看。
濟佛：喂喂！ 賢生把形容詞用好，並且不要斷章取義。
勇筆：明明是上演激情片，否則怎會…咦！ 不對，怎麼換成血腥場面，一幕幕如車輾、炮烙等極盡刑罰的場景出現，有的還真不好形容，就是針對男女重要部位行刑。 老師啊！ 這可是極盡黑色激情的電影，怎會在血污池上演呢？
濟佛：南無阿彌陀佛。 賢生真要跟老衲打混，好吧，老衲就自己說了，免得讓賢生胡說八道。
勇筆：不敢、不敢，怎能讓您老費勁開金口，弟子就好好述說一番。 原來此處真的像電影院，有一片大屏幕，上面也的確上演一幕幕男女情愛畫面，只不過有的是男的始亂終棄；有的是女人造淫、較有失婦道。 但都同一結果，有產下胎兒，卻多不予教養、或者任其步入歧途，當然也有未生之際即予墮胎，緊接著場景變換男女在類似地府各小地獄受到刑罰。 老師啊！ 弟子所描述正經否？
濟佛：嗯！ 倒是有那麼幾分正經八百的，不過賢生尚未提及重點，那些罪魂為什麼要看電影？
勇筆：倒是忘了，這些罪魂在黑漆漆的地方看電影，起初應該是一片嘩然，以為有休閒娛樂，但後來個個都有些顫栗。 呃！ 明確的說，每個場景都有幾個好像是驚恐欲絕，已經沒有那種閒情逸致了。
濟佛：賢生所描述尚屬正確。
勇筆：弟子好奇，血污池怎會有此糾正室？ 所犯罪業不是地府審斷才會發交小地獄刑罰，怎會在此就有記錄片？ 如果弟子認知無誤的話，那些情愛場景一定是在座罪魂在世的行為，而在往生後受刑，應該是他們罪業的下場。
濟佛：賢生認知無誤。
勇筆：所以，問題來了，為什麼呢？
濟佛：哈哈！ 賢生可不廢話，精簡得很。
勇筆：抑揚頓挫，如此才能看出興趣來。
濟佛：好吧！ 老衲也敬步一、二，為什麼？ 因為教育。
勇筆：教育？ 又是教育什麼？
濟佛：有如枉死城。
勇筆：弟子求您老了，不要再精簡了，說明白點，弟子可真滿頭霧水。
濟佛：賢生是難得胡塗！ 在座罪魂是已造淫業害命之罪例下血污池，所以受血池之罰乃在理所當然。 唯，淫業是地府所審判定讞而發交受罰，如今在座罪魂已是即將移交地府審判。 換言之，血池刑滿，但其淫業未斷，為警惕其未來世中，不再輕犯此業，所以有如枉死城之再教育，使其日復一日重複此行為，加上所必需面對地府小地獄之酷刑，使其深入業識之中，裨利未來世中有所警惕。
勇筆：弟子總算明白了，所謂看電影，就是讓他們明白自身所造業，所必需面對之刑罰。 所以每個人的在世惡行，都會攤在其它人眼前，莫怪好像上演激情片。
濟佛：賢生不要以為上演激情片，那是他們自己所造業的顯現，否則個個抵死不認帳。
勇筆：對了，弟子差點忘了，怎麼會有放電影的畫面呢？ 弟子好像沒有看到放影機或投射器。
濟佛：哈哈！ 相由心生，在靈界中那需要放映器，只要心念投射，則歷歷在目，否則孽鏡台怎容得下億萬眾生的資料呢？
勇筆：那也是，講真的，在地府中，可得步步為營，一不小心可被照得原形畢露了。
濟佛：哈哈！ 賢生要不要去看電影？
勇筆：嘿嘿！ 弟子敬謝不敏，應該走了吧，您老可不要又設計弟子去嘗試了。
濟佛：哈哈！ 老衲什麼時候設計過賢生了？ 好吧，就回去了。
勇筆：（師生回程中。）老師啊！ 弟子請示個題外話，書還要著多久啊？ 本堂明年並未擇訂第一科法會繳書，是否您老仍有許多未遊之處？
濟佛：是啊！ 血污池之種種甚少在人間傳布，所以老衲打算搜羅詳盡，以列寶書，免得辜負了老天這一番教化之意。
勇筆：（嘴裡咕噥著好長一段時間。）
濟佛：賢生嘟嘟嚷嚷的不出聲，可是有意見？
勇筆：這血污池讓弟子傷透腦筋，找不到資料，只有等著跟您去到現場才知道，今非昔比，弟子可真江郎才盡，不知所謂了。
濟佛：哈哈！ 賢生這鬼心眼兒，瞞得了老衲嗎？ 好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。
勇筆：弟子恭送老師蓮駕。
第十五回裁量結束定其刑
濟公活佛降
詩曰：惡孽終成報應臨。 蒼黎向善學規箴。 勉期聖教宏揚日。 諸眾有情免禍侵。
濟佛：哈哈！ 今日天寒地凍，尚且可見諸賢生之熱忱，奉聖參鸞，實為鸞門諸子為大命奉獻之精修意志，老衲一則以喜，一則以慰也。 著書囉！ 賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩老師蓮駕。 呵，好冷哦！ 弟子雙手都要握不住筆了，您老還是破衲一件，您不曾添過衣物嗎？
濟佛：嘿嘿！ 賢生出言蹊蹺，可是有所求嗎？
勇筆：什麼事都瞞不過您老，不過也不算是有所求，只是好奇而已，想要您老指點一番。
濟佛：好了，邊走邊談。
勇筆：（師生步出堂外。）弟子感恩您老慈悲，弟子有個瓶頸無法突破，即是七脈中弟子左輪就是無法順暢，所以修密七脈無法完成，是否可以恭請您老慈悲？
濟佛：哈哈！ 老衲愛莫能助，修什麼法就依什麼儀軌，莫不成賢生要老衲給你一寶扇，那何不當初彌勒菩薩就不用給賢生暫攝了。
勇筆：弟子不敢如此奢望，只是不明白問題出在哪裡。
濟佛：問題出在賢生修習「緣佛法」太過疏懶。
勇筆：這個弟子有去探究過，可是不知道如何加強。
濟佛：那就是賢生無福了。
勇筆：咦！ 您老是否有給弟子提示？ 弟子好像有點苗頭了，緣佛法中有一種福……。
濟佛：好了、好了，自己用功點，今日是著造《血污池遊記》，賢生篇前可佔了甚多篇幅了。
勇筆：啊！ 對不起，佔用了一點點，不過弟子這個法若不能突破，可真是有點糟糕，已拖了快一年，只好向您求救了。
濟佛：目前應該沒問題，賢生好好打算著書。
勇筆：弟子知道，反正就是下冥也無甚出奇之處，所以大膽挪用一些篇幅。 哦，今夜您老是否打算就在這血池中找對象？ 咦！ 老師啊，您不是說修行之人犯罪會先去天牢嗎？ 怎麼血池中好像有些僧、道的修行人。 不對、不對，更精準的說，您老今夜帶引此處比較特殊，好像僧俗俱有，並且男女參雜，只是都在一個特定區塊內。
濟佛：賢生問起問題來，可真像連珠炮，怎麼回答呢？ 賢生所云是不錯，修行人犯錯是解往天牢，但其前提是他們確實是修道人。
勇筆：您老是說在血池中，那些僧、道不是真的出家人？
濟佛：哈哈！ 真真假假、假假真真，看賢生怎麼看囉！
勇筆：真就是真，假就是假，那來這麼多反复。 弟子明白了，那些人是為了方便謀圖私慾，才假扮出家形像，實則根本沒有受戒、受髻。
濟佛：對了、對了，就是這樣，他們假扮出家人，假扮道士，就是方便騙人，所以觸犯了血池罪例，當然下血污池了。
勇筆：弟子怎麼不知道假冒出家人就是觸犯血池罪例呢？
濟佛：（一瞪眼）賢生是跟老衲裝蒜，還是故意找碴？
勇筆：哪有？ 這明明是您老說的話，他們因為假扮出家人，才會觸犯血池條例，怎麼怪起弟子來了？
濟佛：好吧！ 賢生既然要裝蒜，老衲就去拔兩株水仙讓賢生往鼻孔插比較像。
勇筆：嘿嘿！ 水仙不開花才像蒜吶。 您老不用如此費心，是您老說話留一半，才讓人摸不著頭緒，應該說「這些人因為裝扮出家人，做了壞事，這壞事觸犯了血池罪例。」這樣才清楚。
濟佛：（苦笑）賢生小學生啊？ 要說得那麼清楚。
勇筆：好吧！ 那您也該說清楚那壞事是什麼？ 否則讓人以為扮出家就只有下血池，據弟子所知，假冒出家人在閻君大人手上判起來，可比這血池還要厲烈得多。
濟佛：正是、正是。 說起這一區塊的罪魂，其罪業就是幫助犯，或者行淫招致墮胎，所以關鍵仍在墮胎。
勇筆：您老的意思是這一區塊的罪魂，在世不論僧、道、俗眾，他們都有行淫，乃致叫唆幫助墮胎，所以行淫的過程，並不是墜入血池的主因，而是因此行為而有墮胎才必需下血池。
濟佛：然也。
勇筆：容弟子再請教，為何這些外貌以僧、道形像之人，既非修道人，歸空之相貌為何要以僧、道形像出現呢？
濟佛：嘿！ 老衲可真讓賢生問倒了，既然不是真有皈依受戒，就不是真的修行人，為何要讓他們破壞佛道的清譽呢？
勇筆：是啊！ 是啊！ 反正假和尚、尼姑、假道士只要讓他們頭髮長出來，衣服換掉就好了，幹嘛破壞那些出家人、大師上人及道長們的形象呢？
濟佛：賢生這口吻好像真有那麼一回事，老衲真該一巴掌打下去，讓賢生醒醒，人一歸空，到地府也不過三、五日間，其靈執識仍在，當然自以為仍是在生的出家樣貌，而血污池是下冥的第一關，距其執識消除之時日尚遠，所以就是那副樣子出現。
勇筆：哈哈！ 弟子差點忘了，否則怎會有動物形象的成道者，嘻嘻！ 跟您老扯些廢話，真不好意思，現在是否下去找人談談。
濟佛：呵呵！ 賢生想，老衲也不反對。
勇筆：那就算了，再扯下去恐怕凍僵了。
濟佛：那就回堂去吧！
勇筆：（師生回程間。）老師啊！ 弟子發覺那些罪魂好像是比那些重業區的血池罪魂受到苦磨更慘烈。
濟佛：當然緣於一罪不二罰，所以在血池之罪刑中，加重其磨難。 換言之，一個行為觸犯二條以上法律，將它們合併。
勇筆：您老的意思是那些冒牌佛道之人，其罪就在血池了結，而那些俗眾，也將淫業在血池中了結。
濟佛：賢生可莫亂栽贓，老衲可不是如此說，冒充佛道之罪屬重罪，乃係五殿閻羅的權責，不會在血池了結。不過行淫導致墮胎者，不論叫唆、幫助或者逞欲之行為，都在血池了結。 好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。
勇筆：弟子恭送老師蓮駕。
第十六回闡明罪例可消除
濟公活佛降
詩曰：蠟鼓急催歲欲殘。 可憐老衲降鸞壇。 新牛舊鼠迎春到。 展望未來盡所歡。
濟佛：哈哈！ 年終之際，眼見塵世除舊佈新，總是歡喜過新年。 唉！ 可憐老衲還是奔波不斷，仍要著書降蒞鸞門。 哈哈！ 不過眼見諸眾賢生一志熱忱，老衲亦甚歡喜。 著書囉，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩老師蓮駕，您老可真常常出人意表，今夜要送神，沒想到盼到您老又來著書。
濟佛：勞碌命！ 賢生也無須奇怪，《血污池遊記》不趕在今年完書，老衲與賢生可要吃不完兜著走了。
勇筆：怎麼了？ 玉旨期限到了嗎？
濟佛：走吧！ 邊走邊談。 （師生步出堂外。）賢生太平糧吃多了， 玉旨是在年底下的，已經過了三、四天，賢生都未察覺嗎？
勇筆：弟子是未察覺已屆期限了，還以為到明春呢！ 那您今夜是帶引弟子去血池囉？
濟佛：讓賢生去參謁血池大帝，也好讓本書作個總結。
勇筆：嘻嘻！ 跟您老著書就是有這個好處，一切您老都算計好了，弟子只負責托鸞筆，輕輕鬆鬆就完成一件使命。
濟佛：賢生好命，老衲不得不多盤算點，不過一本書在結論很重要，老衲也給賢生提示，今夜往謁大帝，賢生可要琢磨著點。 好了，已來血池宮，大帝在前，賢生上前見禮吧。
勇筆：是，弟子參叩大帝聖駕。 濟師要弟子琢磨著點，弟子當要好好把握此一機會，恭請大帝開示。
大帝：（與濟佛互為見禮後。）賢生無須多禮；濟佛好不好，在今日突然帶引賢生來訪，可也辛苦了，請濟佛與賢生入內奉茶。
濟佛：哈哈！ 您這黑暗血腥大帝，將老衲說得好像很冒昧，老衲可要叨擾一杯血腥瑪麗了。
勇筆：哈！ 您老要喝調酒啊？ 那以後弟子給您調調敬奉供養。
大帝：嘿！ 賢生不要讓濟佛混了，他知道吾有上好血池蓮葉茶，故意說成如此來尋吾開心，好了，濟佛請上座，賢生也坐吧！ 來啊，上茶啊！
勇筆：（原來說話間已進入血池宮淨室，雖說在地府，不過這間淨室倒也無其陰風慘慘、鬼哭神嚎的景象，此時有鬼役上茶，只見茶色果真腥紅，一時好奇往前聞嗅，還好沒有血腥味，反而一股透鼻清香，百骸盡舒。）請教大帝，這是蓮葉茶嗎？
濟佛：哈哈！ 賢生以為是血池之水嗎？ 看賢生那樣子好像很受用。
大帝：賢生不用怕，此茶是長在血池邊緣之淨蓮，雖說茶色腥紅，但絕無血水，安心喝吧。
勇筆：感恩大帝厚賜，弟子享用了。 （一口喝盡，只覺滑膩不澀，滿口生香，並且靈神一振。）弟子真是厚福，享用大帝所賜，應該對靈神有幫助吧！
濟佛：賢生再拉扯下去，今夜不用回堂了。
勇筆：啊！ 恕罪、恕罪，差一點忘了，大帝當面，容弟子請教，綜合弟子所遊訪之心得，血池主旨應該是懲戒，凡墮胎及幫助或強制墮胎、溺嬰等，以及不潔淨而有冒瀆神佛罪業，必需下血池受罰？
大帝：然也。
勇筆：那麼此罪消除之後，是否移交冥府閻君大人審判功過，弟子所好奇的是，即是此一罪業有否記錄功過審判之中？
大帝：陽法既有一罪不二罰，故冥律亦同，犯此罪例之亡魂，血池罰畢，不再記錄此罪業。 除非此一犯行造成另外結果，譬如墮胎所產生嬰靈之討報，不在本池罰例之內。
勇筆：弟子知道，之前濟師已有開示。 另外弟子還要請教一個問題，那就是之前濟師亦有開示，凡犯有墮胎及冒瀆神佛，其中包括天癸、不淨衣物晾曬灶爐等罪例，可以助印本書而得消除此一罪業，無須再墜血池；弟子所言是根據有善眾項目呈疏消除年輕時所觸犯罪例，經本堂主席關恩師覆批「准予依此功德具署有司註銷此一罪例在案。」弟子的疑問是，所謂有司，應該就是大帝您老了，那麼血池是如何將陽人罪業註銷，將來此人行經奈何橋上，不會被吸墜下池？
大帝：哈哈！ 賢生長篇大論，吾都要打瞌睡了。 簡單講，吾便是貴堂所云之有司，亦是權責單位，凡註銷之後，吾便有一道免下池金牌，併案移交冥司。 等到該人歸空之際，鬼使勾魂同時會將此牌植入其靈，則行經奈何橋，即可隔絕血池吸力，免下血池。
勇筆：哈，那是古時候的免死金牌了。 對了，弟子忽然想到，如果在世是一個修行很不錯的人，但是也同樣犯有觸犯血池罪例，那麼是否都要下血池？
大帝：只要行經奈何橋之亡靈，有觸犯血池罪例者，必先下血池，除非沒有下冥司行經奈何橋。
勇筆：那就是說修得再好，也沒用？
大帝：非也、非也。 修得好，在世已有神司功果，那麼就不用入冥經奈何橋。 另外有仙佛帶引在城隍殿註銷陽籍之後，隨即帶引升天。 總而言之，只要不入冥經血池，即可無須入池。 當然其先決條件是有替代，如在世已有神司功果，必然是經天律相抵此一罪例，而又具足成道功果。 再者貴堂保調法門，亦可在城隍殿即先行帶引入昊天紫綬靈修院，亦可免除入冥經奈何橋。
勇筆：您也是長篇大論，讓弟子頭昏腦脹，不過弟子聽明白了，想必各地善眾也都明白了，感恩大帝慈悲開示。
濟佛：哈哈！ 賢生好像很趕急著要回去嗎？ 要不要再去遊池？
勇筆：嘿嘿！ 您老不要再戲弄弟子了，今晚事情可多著吶。
濟佛：哈哈！ 那老衲就辭別大帝了。
勇筆：弟子叩別大帝。
大帝：濟佛蓮駕慢走，賢生好走，今日一別大概要好久才會再見面了。
勇筆：（伸伸舌頭。）哈哈！ 弟子不會再來拜見大帝，除非有仙佛帶引，若弟子自個兒來，那不代表弟子也犯了血池罪例，所以弟子要與大帝見面恐怕很難了。
大帝：哈哈！ 賢生好走，可別先跌下血池了。
勇筆：（師生離開血池回堂路上。）老師啊！ 本書就這麼結束了嗎？ 那麼快呀！ 一年了。
濟佛：賢生是太閒了，還是太忙了，一年易過一年春，沒聽過嗎？
勇筆：唉！ 弟子又多了一歲，好恐怖啊！
濟佛：哈哈！ 世上難有百歲人，賢生啊，想開點。
勇筆：是啊！ 山上有千年樹，不過沒關係，肉身死了，像您老也挺自在的。
濟佛：哈哈！ 賢生說得好，要心口如一。 好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。
勇筆：弟子恭送老師蓮駕。
濟佛：歲末年終，諸賢徒啊，精進增上，切莫荒廢，好自為之。
濟公活佛降
為《血污池遊記》作篇後語
往昔人文不盛，城鄉尤甚，市井之人白丁幾佔八九成。 是以故，許多沿襲鄉俗，端賴說書之人傳布訊息，因而古人造業於不知不覺，情有可原。 然則，今日教育普及，信息通達，若有犯錯，十之八、九蓄意行為，錯不可宥。
血池罪例，往昔雖有冥例訂定，但是不似今日普及，犯錯者冥律有鑑核，審酌減其刑罪。 今日，觸此條例，則不可輕放。 但，「不教而誅謂之苛」，故上天降著寶書，以為警醒痴迷不知之人。
書已完成，渡世寶筏，甚願眾生有所體悟，閱之有得，知其所錯，立生懺悔，當可因本書而成渡脫血池之仙槎，是為老衲深所盼望對眾生之助。 書己成，老衲數言以志篇後。
南無濟顛降於台疆新社懿敕拱衡堂
天運歲次己丑年元月十三日
地母至尊降
為《血污池遊記》作跋
夫，書之已成，當如天籟振奮俗情、陶治俗情，進而提昇明慧善德之心行也；是為眾生福氣。
天降寶書，一則警世，二則渡苦，三則幫助眾生增慧。 南無濟公活佛慈悲眾生沈墜血池之苦，領命帶引游生著造︽血污池遊記》，乃為眾生釋疑，需知斷疑始能生信。 古來相傳產婦坐褥污濁衣物不敢冒瀆灶君諸神，但眾生只知其然，不知其所以然。 故寶書完成，壽世牖民，當可濟助眾生免於觸犯罪例，乃至沈淪血池受罰。
茲寶書完成，即將付梓，吾贊寶書之可貴，為眾生而欣喜，故不揣冒昧降賦陋文以作為跋；是在提醒眾生，能得有幸閱書，切莫輕忽，宜能反察自省，有過即改，無過勸人，當得無量功德。
地母至尊降於台疆新社懿敕拱衡堂
天運歲次己丑年正月十三日
黃帝老祖降
為《血污池遊記》作跋
鸞門著書乃以秉承上天好生之德，普行勸化，而藉文字因緣之廣布，促使三教九流同沐恩澤。 貴堂以懿命創建道場，著書大命不斷，並且著書頒行普受台疆一地善眾之喜愛，進而頒傳海外同渡有緣，此亦為貴堂大命深畀之由來。
今《血污池遊記》由濟佛帶引貴堂勇筆深入冥界第一關，探訪血池罪業，雖非前無古人後無來者，但卻補古籍所載血池未盡詳實之處，並藉師生笑談，寓淺而深，使眾生閱書樂在其中，潛移默化，收效在不知不覺之中，可謂寓教於樂，令人讚嘆。
今時書已著成，以貴堂創建以來，結緣善眾之廣布，當可因而深入社會各階層，匡逮不及不足之處，實為可喜可賀。 尤值一提者，濟佛慈悲，早已藉書之著過程，點示眾生犯此罪例，無須擔憂，有懺心、有發心，則可弭平往昔造業之因，以利日後奈何橋上安然過度，免墜池之罰。
書既成，眾生已有感受，吾忝為民族始祖，當深寄望後世子孫可免罪罰，乃來降跋，一則賀喜寶書完成，光贊篇幅。 二則亦為諸眾兒孫之提點，莫以輕忽一帶而過，庶免噬臍之悔。
民族始祖黃帝降於台疆新社懿敕拱衡堂
天運歲次己丑年元月十三日
東嶽大帝降
頌《血污池遊記》
往昔民風純樸，但民生困苦；今時文明富裕，但道德淪喪。
是以往昔眾生造下罪業，卻有其不知而有不得已，可以恕宥。 今時眾生智熟圓明，卻偏入牛角尖，鑽入死胡同，自認聰明反被聰明誤。 「舉頭三尺有神明」卻仍膽大妄為，直至惡報臨頭，猶不肯悔改，是以只有果報明確，始足收其警效。 此所以台疆一地鸞門時以著造遊記，以資勸醒頑冥。
《血污池遊記》之問世，不但補續古早寶典之不足，更加詳列其例。 並且以鸞門領命之殊勝；雖然早前造業，可以誠懺發願註銷於後，以利自新而免除血池刑苦。 書已將行問世，吾為眾生欣喜，雖然未必人人有觸其例，但有者改之，無者勉之，更可以傳流於後世，以啟悟之，並得勸世匡正民風。 吾忝為主宰幽冥事務，乃在書後為文，以為頌。
東嶽大帝降於台疆新社懿敕拱衡堂
天運歲次己丑年二月四日
完
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