塗道悲音
南海古佛主著
台疆天心寶院（玉皇天心宮）扶鸞書
著書玉旨
本院主席九天玄女娘娘登台
聖示：今夜玉旨將臨，命本院觀世音菩薩五里外接駕，本院福神十里外接駕，其餘神人排班候駕。 可，吾退。
金闕諸葛上相降
詩曰：契逢道運開聖緣。 寶冊篇章醒迷淵。 善志覺成性圓明。 德恩廣被福綿綿。
聖示：今夜降貴寶院，乃為頒宣玉詔而至，玉旨開宣，神人俯伏。
欽奉玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居凌霄，統御三千之境，心懷世道澆漓頹風，紅塵赤子迷於其中無能拔渡，朕心憂矣！ 是幸爾天心寶院創立數載星霜，神人同心齊力，渡化數多塵眾，分憂渡化之責，令朕寬慰不少，於今爾神人願心再啟，恭請皇命行著渡化寶筏，朕聞之暢悅心懷，特欽賜詔命一道，準以開著此寶書，特題其顏為【塗道悲音】，命南海古佛為主著之仙師，妙筆蔡生士加為主筆之正鸞，藉其神人靈遊探訪深墮塗道生靈之悲，闡述前因後果以醒世眾，導引人心歸正，期能自覺警惕，個個棄惡從善，行善累功德業圓滿，早覓歸鄉之途，希爾院神人共承詔命，每逢鸞班之期開著，至書成為止，圓功繳書後論功行賞，勿違天命所盼矣！
欽哉勿忽，叩首謝恩。
天運癸已年二月十八日
序文
道德天尊降
詩曰：道轉乾坤塗緣通。 德契聖意道業弘。 天意傳降悲眾苦。 尊和體世音言同。
聖示：今夜降爾宮院，乃為塗道悲音善書立序，六道輪迴乃以夙業造作為依憑，夙有大善功者，憑此善果超證極樂善境，為仙為佛逍遙自在，而微有其功未達善境者，轉為人身，藉此世因緣再而修善，憑其功果當再論斷，最為可悲者，乃於墮入塗道之靈生，無論是畜道、餓鬼或四生之道，其悲苦足難探知，適今上天大開普渡之門開著此寶書，藉此因緣牽動，當可探知其夙業如何造作，方落入此道中，今寶書開著可窺知其全貌，一則令為惡者藉此例證而悔過，再則可令參著之靈生有行功補過之機，早日了斷塗道輪迴也！
道德天尊序於台疆天心寶院
序文
文衡聖帝降
詩曰：文言載德塗益修。 衡持善機道身求。 聖本無私悲黎生。 帝慈廣沐音傳流。
聖示：今夜降爾宮堂乃為塗道悲音一書作序而至，吾忝為鸞門主宰，喜見轄下鸞宮，為渡化蒼黎而開著此善書，諸靈先源本為清靜無為，但經數万年苦海浮沈，靈性幾近濁污，諸聖用盡任何辦法方渡數億之眾，甚多靈生不知修身養性，依然於此塵海中追名逐利翻滾不休，不知身後之道為何，實令諸聖悲憂不已，是幸爾寶院深知靈生之苦，開著此普化寶書，藉由靈遊採探塗道生靈之悲，探其前因後果，當可為現今為惡者有一借鏡，免再步其後塵，早日醒修德業，棄惡歸化善道，方有回歸源境之機也！
文衡聖帝序於台疆天心寶院
首篇
南海古佛登台
詩曰：佛聖慈懷迢雲路。 普濟有情願如初。 契覺識悟善勤施。 德招吉神佑隨護。
聖示：世塵萬物之聚合總有其定數，今期於緣熟果成之下造就此中因緣，盼諸賢生能珍護此善緣之成，共為普化聖道盡一分心力也！ 可，妙筆靈體出竅！
妙筆曰：徒兒參叩師尊聖安！
古佛曰：不用多禮！
妙筆曰：不知那輩子修來之福氣，有此緣機與古佛共結師徒之緣？
古佛曰：此話說來需有點時間，容後有空再敘。 當下以著書為重，
妙筆曰：那就待日後有機會之時，徒兒定當恭聞此因緣矣！ 那今夜不知恩師安排往何處探遊？
古佛曰：不了！ 今夜乃為著書首篇故以提言之方式行著。
妙筆曰：那就不出遊囉！ 如是尚請師尊開言。
古佛曰：此書範圍包括天上飛禽下至爬蟲走獸，此皆有其緣機方能參著於寶書之中。
妙筆曰：據徒儿知聞此類善書世塵既有，需要再大費周章而採探嗎？
古佛曰：此言差矣！ 諸靈自落世塵已數万年，其間各自造作亦衍生不同之結果，善慧深者，知曉修身之貴而勤修於大道之上，終有其機回歸源處；而障深慧淺者，貪求紅塵假景不知歸處為何，迷失於塵流之中，而迷失者佔約九成之多，而塵世之善書亦不足以窺探其萬一，所以為能再揭其悲苦方有今皇詔之垂降，期能盡顯塗道之淒慘，使世人聞知此書之例證，個個皆能痛改前非而能行脩大道，做為渡世弘化之棟樑也！
妙筆曰：徒兒受教了，世眾輪轉六道之中全憑己身之造作，今夜聽聞師尊開示令徒兒更有興趣探遊其過程。
古佛曰：可、從下期開始正式行著。 妙筆靈體入竅，今夜著書至此，吾回。
妙筆曰：恭送恩師聖駕。
第一章 『開宗敘論報果生』
南海古佛降
詩曰：佛聖廣恩遍十方。 啟修德善規倫常。 興宏道業本源進。 廣利群生登功榜。
聖示：際逢叔世末法，世眾靈心隨此戾氣而起，不知修身為要，當知此修期若錯失無以把握，其後不知須經多少歲月，方再有此因緣，藉此奉勸諸眾，把握當下棄惡歸善，好好修身勤累德業方為正道也！ 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：勿用多禮，隨為師出遊吧！ （當師徒往外而行，妙筆見前有閃耀金光。）
妙筆曰：門外一片光亮，不知怎麼會這樣？
古佛曰：爾可速收心神，當可窺視其中之物。 （見妙筆凝神一瞧。）
妙筆曰：原來是一座蓮台，此蓮台似乎比前期著書有所增長！
古佛曰：爾之善願，動感皇天賜助靈力，因此有所增長，此為全爾之功也！
妙筆曰：弟子無功無德怎能招感皇天助力，真是受之有愧。
古佛曰：有功德否，非由爾所認定，為師亦知此蓮座，當隨爾之善業累積而有所增長！ （隨師徒言談中，已至今夜探訪之處。）
古佛曰：已達今夜著書之地，賢生稍待。 （只見古佛輕喃咒語，未幾，忽現一片光亮之景。）爾現可描述此地之景況。
妙筆曰：只見前方一片空曠，有數棵大樹分佈其中，於每棵樹下皆有如獅子毛絨狀之生靈躺臥其中，此景似乎是非洲草原嗎？
古佛曰：正是，其有一靈生將畜報身圓滿，能再輪迴為人身，特藉今夜著書緣機助其一臂之力能捨報速以了脫。
妙筆曰：那不知是何靈生有此福氣能受此因緣？
古佛曰：於前方樹下有一身形特為碩大，即是今夜探訪之對象，咱們前往吧！
妙筆曰：見其頸部有傷痕，傷處紅腫似乎剛經過一陣纏鬥。
古佛曰：此境之靈生，為求溫飽弱肉強食終日不斷，於纏獵過程中若稍有閃失，輕者負傷，重者一命嗚呼，此律果已定無能更改。
妙筆曰：真是因果不虛，其正於睡夢中，不好意思打擾吧！
古佛曰：不打擾，怎麼著書！ 莫非要讓為師演獨角戲嗎？
妙筆曰：弟子一時亂了方寸，請恩師見諒！ 可請師尊施法調出其靈。 （經古佛施法後，未幾此靈生靈體已調出。）
古佛曰：今日奉旨著書，知爾畜報身近將圓滿，特藉此著書之機，論探爾夙世所為證入金篇，當可消減爾夙世之業。
妙筆曰：此為吾師南海古佛，下生為台疆天心寶院之正鸞生妙筆。
獅靈曰：感謝二位神人令我有此緣機參著寶書，剛才靈體調出之際，眼前佈滿夙業造作，今實悔恨不已，若有來生定要好好修身養性，以能修行大道證入緣境，前世我乃一盜寇，招集數百之眾占山為王，燒殺虜掠無視王法，有日見一官衙裝扮之隊伍由此經過，當下便招集手下前往行搶貴重物品，經一番纏戰後，雖官衙隊伍已被我手下所消滅，但因官隊人數亦多，我方亦受損大半，後來才知所殺害者，是為京都所派代天巡狩之欽差大臣。
妙筆曰：想不到爾如此大膽，連欽差大臣都敢動。
獅靈曰：反正已殺紅了眼，也想不了那麼多。
妙筆曰：既已如此，其後如何演變。
獅靈曰：此事後來傳至京都，而當權者無法容忍我這次殺戮行為，未久便派精銳兵將前來征討，之前我方的戰力已受損大半，現怎能再受此征討，於一番廝殺後，我不敵官派精銳兵將而受擒，最後判審受處極刑，終結此世為盜為寇，後來魂入冥殿，歷經各關刑罰後，判輪迴數世異身，這世淪為獅報身，幸以今日有此機會能參著聖書將功補罪，在此世舍報後終於有機會修行大道！
古佛曰：爾前世造下無邊之業障，希爾能自我惕勵，珍惜今夜之緣機也！
妙筆曰：人身難得，盼爾能知所進退，擁有人身時能勤修聖道，方不枉吾師今夜之勞也！
獅靈曰：感謝二位神人助成，有其緣機時定捨身以報。
古佛曰：勿用也！ 可，靈體入竅。 咱們回院吧！
妙筆曰：若淪為異身實為可憐！
古佛曰：自己造業、自須承擔！ 院已到，妙筆靈體入竅。 可，著書至此，吾回。
妙筆曰：恭送恩師聖駕。
第二回『宿業行報奈因成』
南海古佛降
詩曰：佛聖廣恩遍十方。 啟修德善規倫常。 興宏道業本源進。 廣利群生登功榜。
聖示：際逢叔世末法，世眾靈心隨此戾氣而起，不知修身為要，當知此修期若錯失無以把握，其後不知須經多少歲月，方再有此因緣，藉此奉勸諸眾，把握當下棄惡歸善，好好修身勤累德業方為正道也！ 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：勿用多禮，隨為師出遊吧！ （當師徒往外而行，妙筆見前有閃耀金光。）
妙筆曰：門外一片光亮，不知怎么會這樣？
古佛曰：爾可速收心神，當可窺視其中之物。 （見妙筆凝神一瞧。）
妙筆曰：原來是一座蓮台，此蓮台似乎比前期著書有所增長！
古佛曰：慈立善願，動感皇天賜助靈力，因此有所增長，此為全爾之功也！
妙筆曰：弟子無功無德怎能招感皇天助力，真是受之有愧。
古佛曰：有功德否，非由爾所認定，為師亦知此蓮座，當隨善功累積而有所增長！ （隨師徒言談中，已至今夜探訪之處。）
古佛曰：已達今夜著書之地，賢生稍待。 （只見古佛輕喃咒語，未幾，忽現一片光亮之景。）爾現可描述此地之景況。
妙筆曰：只見前方一片空曠，有數棵大樹分佈其中，於每棵樹下皆有如獅子毛絨狀之生靈躺臥其中，此景似乎是非洲草原嗎？
古佛曰：正是，其有一靈生將畜報身圓滿，能再輪迴為人身，特藉今夜著書緣機助其一臂之力能捨報速以了脫。
妙筆曰：那不知是何靈生有此福氣能受此因緣？
古佛曰：於前方樹下有一身形特為碩大，即是今夜探訪之對象，咱們前往吧！
妙筆曰：見其頸部有傷痕，傷處紅腫似乎剛經過一陣纏鬥。
古佛曰：此境靈生，為求溫飽弱肉強食終日不斷，於纏獵過程中若稍有閃失，輕者負傷，重者一命嗚呼，此律果已定無能更改。
妙筆曰：真是因果不虛，其正於睡夢中，不好意思打擾吧！
古佛曰：不打擾，怎么著書！ 莫非要讓為師演獨角戲嗎？
妙筆曰：弟子一時亂了方寸，請恩師見諒！ 可請師尊施法調出其靈。 （經古佛施法後，未幾此靈生靈體已調出。）
古佛曰：今日奉旨著書，知爾畜報身近將圓滿，特藉此著書之機，論探爾夙世所為證入金篇，當可消減爾夙世之業。
妙筆曰：此為吾師南海古佛，下生為台疆天心寶院正鸞生妙筆。
獅靈曰：感謝二位神人令我有此緣機參著寶書，剛才靈體調出之際，眼前佈滿夙業造作，今實悔恨不已，若有來生定要好好修身養性，以能修行大道證入緣境，前世我乃一盜寇，招集數百之眾占山為王，燒殺擄掠無視王法，有日見一官衙裝扮之隊伍由此經過，當下便招集手下前往行搶貴重物品，經一番纏戰後，雖官衙隊伍已被我手下所消滅，但因官隊人數亦多，我方亦受損大半，後來才知所殺害者，是為京都所派代天巡狩之欽差大臣。
妙筆曰：想不到爾如此大膽，連欽差大臣都敢動。
獅靈曰：反正已殺紅了眼，也想不了那么多。
妙筆曰：既已如此，其後如何演變。
獅靈曰：此事後來傳至京都，而當權者無法容忍我此次殺戮行為，未久便派精銳兵將前來征討，之前我方戰力已受損大半，現怎能再受此征討，經一番廝殺後，我不敵官派精銳兵將而受擒，最後判審受處極刑，終結此世為盜為寇，後來魂入冥殿，歷經各關刑罰後，判輪迴數世異身，這世淪為獅報身，幸以今日有此機會能參著聖書將功補罪，在此世舍報後終於有機會修行大道！
古佛曰：爾前世造下無邊之業障，希爾能自我惕勵，珍惜今夜之緣機也！
妙筆曰：人身難得，盼爾能知所進退，擁有人身時能勤修聖道，方不枉吾師今夜之勞也！
獅靈曰：感謝二位神人助成，有其緣機時定捨身以報。
古佛曰：勿用也！ 可，獅靈靈體入竅。 咱們回院吧！
妙筆曰：若淪為異身實為可憐！
古佛曰：自己造業、自須承擔！ 院已到，妙筆靈體入竅。 可，著書至此，吾回。
妙筆曰：恭送恩師聖駕。
第三章 『驕縱成慣失道性』
南海古佛降
詩曰：明心見性修諦理。 大道無名示緣機。 天命垂降責無怠。 鸞脈宏興奠根基。
聖示：世眾於諸般事務觀點上皆有所不同，於主觀或客觀之觀點上隨其所執而有所差異，而是非對錯亦是如此，因而有智慧的判斷極其重要，而勤修者其靈智因常受佛聖慈光加披，故其智慧則隨其精進而提升其層次，故對事物之觀點比怠惰者較中肯，盼諸生悟知而勤加精進也。 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：免禮！ 咱們出發吧！ （見師徒已上蓮台往外而出。）
妙筆曰：不知師尊今夜安排往何處探訪？
古佛曰：就近於此中邑深山。 （於師徒論敘時，已到達今夜探訪之地。）
古佛曰：爾觀於前方不遠處，有如類似山洞般之遮蔽處。
妙筆曰：弟子見此洞內似乎有毛絨之物，且全身黑色。
古佛曰：此是何物，爾可知否？
妙筆曰：待弟子往前一探。
妙筆曰：似乎是大黑熊。
古佛曰：正是！ 此熊果報將結束，故於今夜令其有補過之機。
妙筆曰：那請師尊開始吧！ （古佛此時口誦真言，未幾，此熊靈已調出。）
古佛曰：今日念爾畜報將滿，特藉著書緣機令爾能立功補過。
妙筆曰：此為吾師南海古佛，下生為台疆鸞堂著書正鸞，藉此緣機探爾夙業所造，以能證入此寶書醒化世眾。
熊靈曰：唉！ 實不堪提起，但為醒化世眾我亦不惜面子，將夙業所造全盤托出，希世人知我過往不要再重蹈覆轍。 於明朝之期，我本皇族成員，自幼便受到相當呵護，因此若不順我意即大發脾氣也因此養成橫蠻個性，及長，我傲性更甚，對於周遭服侍女婢，更是百般挑剔，此些女婢雖有所不滿，但礙於身分地位皆敢怒不敢言，於後經皇族輩人介紹聯姻，娶一皇族之女，但我橫蠻之性並不因此而有所改變，雖有長輩勤勸希能改變性情，但個性從小養成，雖有心要改變，但常常無法如願，幾年後其因無法忍受我縱性成驕，未能如我意時便拳腳相向，最後選擇投井自我了斷，留下遺書字裡行間充滿怨恨，若化做厲鬼也不會放過我。
妙筆曰：爾之個性造就無法弭補之事，行錯在先不知悔改，如今衍生憾事，已無法挽回，唉！
熊靈曰：如今雖知懺悔但已來不及了，此事發生後受族內宗長頗多斥責，但我家親因護子心切，於多方道歉安撫下，此事才落幕，但於數月後，報應現前，某日天候涼爽適合打獵，便集合家丁準備，到達狩獵區後，眼前忽見已投井之亡妻，怒目直視並伸開雙手欲掐住我，一時緊張之下大力拉動韁繩，我所駕乘之馬匹忽受此驚嚇而失控，瞬時將我摔落於地，前額正好碰上大石，頭顱破裂而魂歸冥司，經冥殿審判與受刑後，判轉五世，曾轉獅、猴、鷹、魚此世為第五世，幸而今日有此緣份能遇上此良機，於此世受報後將轉人身，也有機緣能進修行之門。
古佛曰：幸爾慧根不昧，待行轉人身吾再助爾能進入修行之途。
妙筆曰：皇天慈憫不捨任一靈生於苦趣受難，盼爾能珍惜此緣機。
熊靈曰：感謝二位神人。
古佛曰：今日時晚，就此回院，可，熊靈靈體入竅。
妙筆曰：剛聞熊靈自敘，可見為人父母若過於溺愛子女，最終反而害了子女。
古佛曰：然也！ 語云：【蒙以養正】即在於子女幼小之時、即應好好教導，如若不然、放縱其個性一旦惡習慣養成，即難以改正，希世人體悟之。 院已到，妙筆靈體入竅……，著書至此。 可，吾退。
第四章 『貪財巧辯墮蛇身』
南海古佛降
詩曰：佛聖願海納迷情，廣招有緣善道親。 無常世事當得悟。 明導賢眾超羅境。
聖示：諸世眾隨其因業，輪迴於六道之中，年復一年無有解脫之期，諸聖佛亦不惜迢迢雲路，頻而降顯沙盤開著度世寶書，其終乃為能醒化世眾，明此輪迴苦趣，莫將紅塵假景誤認為真，應知若迷於其中，將無復回歸源處之期也。 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：勿用，咱們出遊吧！ （見師徒已往外而去。）
妙筆曰：諸聖仙佛慈言披澤世眾，但有者不領此情分，真不知如何為之？
古佛曰：世人無明只貪眼前之利，哪管其後下場為何！ 諸聖皆感無奈搖首嘆息，何以世眾之痴，已至無復之境，感嘆世眾受此假景所迷，不知修身之貴，諸眾皆有捨報之期，待其時至方加悔悟，無其功業隨身，惟留滿身罪業墮入幽冥之境，此非諸聖所樂見，惟能多以廣宣修身之益處，方為當務之急，若能廣加弘揚，必可挽轉不善塵風，個個向道而修，方為上策也。
妙筆曰：師尊慈悲訓言弟子謹記。
古佛曰：非爾謹記便是，乃期世眾信奉吾語，當能有解脫之機矣！ （蓮台一路飛馳已至今夜探訪之地，於前方不遠處見一老者裝扮。）
古佛曰：此地之地神已候多時，快上前參禮。
妙筆曰：弟子參叩地神聖安！ 今夜著書有勞了！
地神曰：小神參見南海古佛，妙筆道安！ 今夜欣逢賢師徒著書醒化世人，古佛亦令老朽有此緣機，實感古佛之賜。
古佛曰：此為爾之轄境，邀爾行著寶書最為適當。
妙筆曰：二位恩師莫再客套，不知今夜探訪案例在何處？
地神曰：乃於老朽後方之樹上。 （此時妙筆仰首一探，忽而臉色大變。）
妙筆曰：師尊啊！ 今日到此為止，咱們快回院吧！
古佛曰：怎可如此，歷經行著數冊善書，爾亦如前皆無進步！
妙筆曰：此不能怪弟子，實在天生就怕此物，何況如此碩大，其長度約有五、六公尺長，實非弟子所能承受。
地神曰：既來此地吾可保爾安全無慮，何況區區蛇靈有何畏懼！
妙筆曰：恩師有所不知，前次與玄天上帝恩師出遊也是遇此情況！
地神曰：後來呢？
妙筆曰：於戒慎恐懼中圓滿完成。
地神曰：那好！ 賢生盡可寬心，吾在此爾可安矣！ （見地神轉身口誦咒言，蛇軀漸已成一人形狀。）
蛇靈曰：不知爾等為何方神聖、為何在此？
古佛曰：今夜乃奉旨著書，亦知爾畜道業報將滿，當藉此緣機助爾圓此報身。
蛇靈曰：爾所言，在下無能理解。
地神曰：將爾前世所為坦言論述，錄記於此寶書中，藉由爾之例證醒化世人，當可藉此功德，超證人身再修善道。
蛇靈曰：既有如此緣機哪能錯過！ 當略述前業以彌補夙過，於前世時本為貧戶之子，幼年之期乃因思路敏捷又善察言觀色，吾之親上對此讚譽有加，亦思若留於此處當無法出人頭地，便四處尋覓盼能有其契機，後於因緣熟成之下，有一訟師膝下猶空，便藉此因緣而成其義子，隨於時日過往，及長便師承訟父之職，自幼因思路敏捷再增訟父一路教導提拔，經無數實習過程至此已駕輕就熟，但因貪財之舉，昧其良心以致輪迴此身！
妙筆曰：為訟師者當須秉正不阿，為眾解憂方為正道，怎能昧心貪財？
蛇靈曰：當下之迷無以復加，正於盛名遠播之刻，受富商所託，言知其歷程，乃為一貧困老夫婦與此富商之糾紛，此富商為貪此老夫婦名下之房產，而計謀其夫，令其因冤案而入獄，而其婦亦知此富商之心，便至府衙告此富商所為，富商則委託餘為其辯護，並言若得勝訴將重金答謝，後於公堂兩造對案，當下便因餘言辭巧辯而勝訴，數日後此婦因無能承受失夫、失去房產之痛，乃懸樑自盡於此宅院內，其後此事漸而傳開，伐言罵音議論不斷，後餘又因貪財收取賄賂以致遭人檢舉，而被官府判決監禁十年卻因染病而病死獄中。
妙筆曰：枉害人命其罪不輕啊！
蛇靈曰：唉！ 其後黑白無常押至冥司報到，當下見冥司幽慘，足令心寒魄散，今夜當藉此緣機廣勸世人，若如我之職司者，當能秉其正心求財有道，方不落因果。
妙筆曰：冥司如何判定？
蛇靈曰：其後之慘，現已不堪回首，幾經罪刑後判轉三世畜道，今輪轉此罪身已圓滿，幸而諸位神德令罪魂有此緣機參著聖書，亦能弭除夙世之過。
古佛曰：爾誠摯勸語，定能令世人有所警悟，亦不枉今夜神人之辛勞也。 可，蛇靈靈體入竅，今夜有所叨擾，感謝地神之助。
地神曰：若能喚醒世眾，今夜辛勞亦有所回報。
古佛曰：所言甚是，感謝地神今夜之勞，吾等師徒就此回院。
地神曰：既為如此，就此恭送聖駕！
妙筆曰：弟子拜別。
古佛曰：可，回院……，院已到，妙筆靈體入竅，著書至此。 吾回。
第五章 『世境無常勤道修』
南海古佛降
詩曰：鸞門清韻吟善歌。 賢志同濟齊顯德。 聖圓果機累世應。 招福納祥益時和。
聖示：今期天降甘霖滌除塵世戾氣，可謂大地耕物蒙受其益，皆能欣欣向榮，遠眺觀覽是為翠綠之景，但世像輪轉皆有其緣機，當無能保常情之景，亦如修道之途，有平順之時，亦有魔阻障難之時，惟能當下調舒心境之起伏，方能於順逆之刻，皆能保持平心以應外境之變化也。 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！ 隔了一期方再著書還盼師尊莫怪！
古佛曰：何來怪罪呢！ 諸生齊力於聖業之宏展，至今亦有其建樹，此皆賢生之功，嘉贊不及何來之責怪！ 爾盡可寬心，未來之弘化亦需共其心力方可成事，於諸己之責任範圍內盡以圓滿，乃為師所樂見。
妙筆曰：如此，弟子當可放下罣心再往前推進。
古佛曰：甚佳！ 爾當知道務推展否，將定一宮院未來能否承擔教化之責，其主事與內護持生亦佔甚重之要位，諸賢生當悟此點矣！
妙筆曰：弟子知曉，定全力以赴。 （但見蓮台已停於今夜探訪之地。）
妙筆曰：此為何地？
古佛曰：爾再用心細觀。
妙筆曰：此地似乎曾遊歷過，好像是……，弟子想起來了，於幼時先父曾帶弟子遊歷，雖經一、二十載亦忘不了此地之景。
古佛曰：此為台疆西岸中邑之鄉村，今已不如前之境貌。
妙筆曰：猶記幼時家父因營生之關，常至此地營販，因待人和善，結交甚多之善友，弟子亦常隨其往返，今再重回此地，景況已非昔比，人事景物總有變化，世事無常把握當下，弟子謹記在心莫敢言忘。
古佛曰：人生至理乃為藉假修真，無論人、事、物皆需面對無常之生滅，爾心當記方能於此道途中，奮力不懈破阻邁進。
妙筆曰：弟子知曉。
古佛曰：前方有一草棚，咱們往前探查。 （見師徒往前，於此草棚內有一靈生。）
妙筆曰：這是……，原來是一頭黃牛，此物於台疆之地已屬少見，為何會出現在此？
古佛曰：唉！ 前世造因今世亦需償還，今就由其自言其夙業造作吧！ （見古佛念動真言，未幾其靈已調出。）
牛靈曰：不知何方神德，為何打擾今夜之眠？
妙筆曰：此為吾師南海古佛，下生為天心寶院之正鸞。 今期奉旨著書，欲探爾之因果前生，為何今世墮於牛身。
古佛曰：爾夙世造下甚多之罪業，若能將經歷托篇於此書中，當能減化爾之業障，甚而有轉化人身之機。
牛靈曰：罪魂感謝南海古佛不捨不棄，今當從前世說起，於前世本為貧戶之子，家親為三餐溫飽而勤力工作，故而疏於關心照護日常生活，因此結識不良損友，終日無所事事，於課業上亦荒廢，及長，入於社會之中，於個性上亦無改變，見有心喜之物，即千方百計以得之，無論偷搶拐騙，只要能入手者盡以為之，有次三五損友因無錢財花用，便計議於當夜，擇一富商之宅入侵，而偷其內之財物，此次大有斬獲，自此於吃喝玩樂皆能滿願，過此數月後財物用盡，因而再次策劃下次之目標。
妙筆曰：爾可食髓知味、膽大妄為，計思後續之計劃。
牛靈曰：為滿私慾已昏了頭，當下只怕無錢財可用，已無思後續如何收場，當再次行動時，其內屋主經前次損失財物後，已有所防備，當下衍生拉扯，慌忙間因天色昏暗，忘卻前有頗為深寬之溪流，只顧慌忙逃離以致衝跌入溪中，因不諳水性而溺斃於此溪中，一屢靈魂受制押往冥司受審，於關關受刑之後方落此身，藉由此身之勞動以償還夙業。
妙筆曰：那爾現世之主人，是否為前世被爾行偷之眾？
牛靈曰：是也，現世主人乃前世樂善好施積累不少功果，因前世偷其財物今世當須償還。
妙筆曰：原來如此，但現期耕作皆為機械化，而利用獸力為之者幾已絕跡，爾當如何償還？
牛靈曰：此點因果定律有其安排，讓我的主人有古時之觀念，寧用獸力而不願使用現今之機械以磨我身，藉以償還夙業。
妙筆曰：那爾可辛苦了！
牛靈曰：前世自造，今世受此苦果，亦無法怪罪他人，惟希諸世眾以我墮牛身之例而自我警悟，為人處世當無愧于心，方能脫於冥王之掌。
古佛曰：甚佳，爾能用自身警例醒化世眾當有功也，於適當之期，定渡爾回修善道，以嘉勉爾今日參著寶書之功也。 可，牛靈靈體入竅。 咱們回院吧……，院已到，妙筆靈體入竅，今夜著書至此。 可，吾回。
妙筆曰：恭送恩師聖駕！
第六章 『行事背道倫理喪』
南海古佛降
詩曰：綱范倫常聚德修。 賢善悟道覓源流。 世景無常聖言尊。 歸宗立業緣境游。
聖示：末法天時群魔擾世，諸修子際逢此時境，行修之途堪稱為苦，雖曰如此，但若有心為之者，定能克服諸多魔擾，定心而為必能有一番碩果可成，尤為諸天佛聖盡以慈心渡世，惟盼世眾皆能遵守聖言，盡以懺修導正己身不善言行，漸修漸能了識紅塵俗業之苦，精進以修識為上，必有靈清識明之時，若達此境界，修仙成佛將更簡而易之，希諸生悟之。 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：勿用，快隨為師出遊吧！ （師徒登上蓮台往院外而去。）
妙筆曰：聞受師尊法語，令弟子憶起，現期布世宗脈皆倡言末劫或世界毀滅，不知師尊對此有何觀點或看法？
古佛曰：人有生、老、病、死，世界有成、住、壞、空，法爾如是，然此非重點，諸生能知道、行道勤以修身積功，乃為首要。
妙筆曰：弟子悉知諸天佛聖渡世之苦心，由佛聖揮沙著書或立著勸世鸞篇，字字句句皆顯佛聖之悲，祈有緣獲知讀閱者，皆能受此感召棄惡向善踏實而修，定能有一番功果可享。 （見蓮台已停於一樹梢旁。）
古佛曰：今夜探訪之地已到。
妙筆曰：此蓮台現在離地有數層樓高，如何下去？
古佛曰：不了，爾可見樹梢內有何物？ （妙筆往前一瞧。）
妙筆曰：似乎全身有暗紅色之毛狀物，弟子愚眛不知此為何物？
古佛曰：好吧！ 為師不賣關子，此為世俗所言紅毛猩猩。
妙筆曰：弟子見媒體傳報得知此靈生之智商頗高，常常成為研究之對象，藉此緣機端詳一番，其狀亦如人類般，其行為運作方式頗似人類，難怪受研究人員之青睞。
古佛曰：世間靈生皆受輪迴所控，若欲了脫輪迴修證先源，當能摒棄諸多噁心，再輔以修養身性，廣積德功定有其機。 於前方之猩靈，其前世橫行非法無能理智行事，方落得此異身，實可悲也！
妙筆曰：所犯何事而墮此身？
古佛曰：待為師調出其靈，爾便能知其來龍去脈。 （見古佛念動神咒，一股靈霧便由猩身飄出，而立於師徒之前。）
妙筆曰：下生乃為台疆中邑天心寶院正鸞妙筆，今日藉此著書緣機欲探求爾如何墮於此身，若能一一歷述，定求吾師南海古佛減輕爾該受之罪。
猩靈曰：原為菩薩降臨，罪靈有何之幸能受神德加被實有愧也！
古佛曰：爾勿用如此自責，諸多靈生皆會犯錯，惟恐其無能改也，況且今夜如爾之例若能警醒教化世人，爾亦功德一件。
猩靈曰：菩薩所言罪靈當遵，前世生於清末之期，自幼父母雙亡，由祖父擺攤扶養成人，但因性喜玩樂，擺攤所得之微薄利潤不足以支付開銷，因此便加入當地一幫派幫人圍事或索取保護費，一日有外來之兄弟來此擺攤而不願繳交保護費，我便言語威脅，彼兄弟倆自恃身強力壯，絲毫不懼，我一怒之下便率人拿棍棒相加，我親自拿刀將彼兄弟殺死，為躲官府追緝便躲入山林，但因對山林不熟，誤踏草叢毒蛇致被毒蛇反咬以致我毒發身亡，魂歸冥府，冥王怒斥我不安分守己以奉養親祖，反而貪圖玩樂，強取豪奪致傷人命，判處八十年地獄苦刑，後轉魚身再轉此身，於後尚須再轉二世方能有機再轉人身。
古佛曰：橫行非法致傷人命，爾之歷程將入寶書醒化世眾，爾功德無量。
猩靈曰：不敢貪求功德，只盼有為人之機，能再好好修行此乃最終之願望。
古佛曰：爾有此心吾必成全，待爾愆業圓滿吾定渡之。
猩靈曰：感謝聖佛慈悲。
妙筆曰：若擁人身好好修行，勿枉吾師之勞也！
猩靈曰：定遵之。
古佛曰：今夜著書至此，時亦晚，猩靈靈體入竅，咱們回院吧！
妙筆曰：謹遵師意……。
古佛曰：院已到，妙筆靈體入竅。 可，吾回。
第七章 『獒悲苦嘆述前因』
南海古佛降
詩曰：仁心澤物沐恩同。 廣體設處須如衷。 前因善解道勤行。 塵天無礙緣境通。
聖示：世局瞬時萬變，諸修子麵對此境緣，當能以如如不動之心態，以應其之變，尤於修道之過程中，千萬魔道之考，應其前緣皆依次現之，若不知泰然以對，修者恐受其魔道考驗而棄其道業，甚為惜哉，於此當盼諸修子，於平時習修之中，當以修心為首要，語雲：擒賊須擒王，乃是此理，心為身之主宰，若能安其心者，便難衍生諸多無謂之業因，無其因者果便不生，果若不生便無塵慮，亦無未來自身須承之果，此之關係環環相扣，若解此意而身能力行，導其心猿安於善田，便能奠此根基，其後方能有成，可、妙筆，靈體出竅。
妙筆曰：參叩師尊聖安。
古佛曰：勿用！ 時序入秋大地一片瀟寂，轉眼癸巳近將歲末，不知爾有所體悟否？
妙筆曰：弟子不敢廣誇己身修功，亦不敢闊言高論行修至何境界，惟以勤修踏實，遵行諸聖佛仙教誨，以圓己身之責！
古佛曰：甚佳！ 修道不分老少，惟以盡份為之，方不枉此生，知否？
妙筆曰：弟子愧受。 （見蓮台一路飛馳、已達今夜著書之地。）
古佛曰：今夜目的地已至，下蓮台吧！
妙筆曰：此地建物架構似乎不宜住人，磚造高約五尺連綿數排，每排之中皆有一信道，每一信道兩旁皆有二、三十間如空屋般之空間，請問師尊此是何處。
古佛曰：此乃中國地境之西藏。
妙筆曰：那前方數排之空間有何用途？
古佛曰：咱們往前一探便知其用途。 （見師徒移步前行、已至空屋旁。）
妙筆曰：咦！ 好像是空屋，但見其內每一空間皆有一體態如獅子般大小之物體，但細觀下又不像，請問師尊此是何物。
古佛曰：就以世俗所稱其名乃為獒犬。
妙筆曰：就弟子所知，此類獒犬身價甚高，但其忠心程度世皆讚賞。
古佛曰：萬物聚合本就緣分所牽，其身價與忠心非是今夜重點，就以前方此黑色之犬，其前世如何為之又如何淪落此身，方為今夜之重點，莫顛倒對象。
妙筆曰：仙佛就是仙佛，與凡眾所見皆有不同。
古佛曰：佛聖亦由人修，端視其之初心為何！ 吾現就調出其靈探知夙造果業。 （古佛念動咒語，未幾一縷靈煙漸成人形。見此靈搖頭晃腦適應後，此靈開口而問？）
犬靈曰：爾等為何方神聖擾煩夜睡之眠。
古佛曰：吾乃南海古佛，此為吾徒，今奉玉旨行著聖書探求世道塗生之前因後果，希爾能將此歷程言錄於本書之中，以能啟迪後世眾生有所警惕，能避惡修善，圖其善果爾功德大矣！
妙筆曰：吾師所言甚是！ 畜道之苦悲慘愁逼，相信爾身受其苦，若能全盤託言，定能縮減爾當受之罪愆。
犬靈曰：此言為真？
古佛曰：皇天悲憫塗道眾生，無不設法拯救，今期爾有此緣機亦非常有之。
犬靈曰：經古佛開示：好吧！ 就如實言以醒迷生，前生乃生於非洲，生活狀況甚差，有時為填飽日常所需，常於大草原上埋下陷阱捕捉野生之物，無論大象犀牛或鱷魚，無論取其皮或奪其角，有需求便有供給，逢於高價收購下，往往冒著生命危險皆同鄰人持續捉捕，一生之中已數不清行捕處理過多少野生之物。
妙筆曰：雖是為滿日常所需，但為『利』而戕害野生物靈，這恐已違其上天好生之德！
犬靈曰：當下無能顧及那麼多，當見至親子女有食物供給時，只想能再多捕獲野生之物，以能換取不斷之食物。
妙筆曰：其後爾是善終或有受果報之業？
犬靈曰：隨著年紀增長、亦無體力再持續，欲將此狩獵技巧傳授下一代，哪知第一次帶領親子設下陷阱後，未幾見犀牛踏入陷阱，於眾人圍捕中忽見此犀牛昂首一頂，未及閃避之下其角已深刺胸膛，瞬時大量鮮血直噴而出，於不及醫療之下魂歸冥司，歷經數殿審判受刑後，轉呈現世之狀，藉由己身買賣所換取之財，償還前世被殺害之眾生。
妙筆曰：就如爾前所言，一生之中殺害甚多之眾生，單就此世，爾能清償嗎？
犬靈曰：已不敢想其後了，須再輪迴五世，方能報盡前世所造之業，今夜藉此機會行告世人，為求營生當以不侵害他眾為前提，方能不落因果循環。
古佛曰：爾至誠之呼籲於善風之傳揚定有所幫助，吾當知會冥司，減爾一世之轉，以勉爾今夜參贊寶書之舉。
犬靈曰：實感古佛慈悲，罪魂叩首謝恩！
妙筆曰：這是爾該得之功。
古佛曰：今夜著書已近尾聲，爾靈體入竅吧！ （見古佛一揮衣袖，犬靈隨即入於犬體之中。）
妙筆曰：師尊慈懷眾生不辭勞辛，弟子感佩於心。
古佛曰：非乃為師掛念，諸聖同為此心，只奈世人無能感受罷了。 回院吧……院已到。 妙筆靈體入竅。 今夜著書至此，可、吾回。
妙筆曰：弟子恭送恩師聖駕！
第八章 『違天逆道報疾臨』
南海古佛降
詩曰：福德無門惟善修。 吉神佑隨自盈有。 道本世遵引迷悟。 臻境圓成入勝流。
聖示：福報之定乃以宿因所為，做一依憑，善者擁其諸多貨財之享，親和友康諸事圓滿，反之，夙惡不善者，雖有此之色身，然於行運頻逢諸難，以此可證，善惡之分，而定其福報之多寡，於此兩相分判之下，諸眾自能分其結果，為善為惡全憑爾自行也。 可、妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安。
古佛曰：免禮了，快隨為師著書去也。 （師徒隨即登上蓮台……。）
妙筆曰：今期台疆地境，適逢冬季，氣溫驟降而天寒地凍，實令眾生倍感寒冷。
古佛曰：四季循環有其之機，此乃天運之數，若無四季之分，怎顯出大地之變化無常，亦如本無諸事能永恆存在，終有毀滅之時。
妙筆曰：此點弟子亦明了，只是四時大地之變化，亦有禪機，存於此中，能悟者修心行善以對，未能悟此中之理者，只能隨順因緣，待有緣機再渡化矣。
古佛曰：把握當下，時存利人濟世之心來行善積德即可。 （隨著師徒言談中，蓮台已停駐於一海面上。）
妙筆曰：今夜冷風颼颼，尤以海平面更是淒厲，觀其海面經強風吹拂，掀起陣陣巨浪，不知今夜採探之對象何在？
古佛曰：於此海內。
妙筆曰：不會吧！ 大海茫茫如何尋覓？ （於言畢後只見蓮台往水面一沉……。）只見前方一片漆黑，目視隻數尺，能否請師尊想辦法。
古佛曰：可。 （古佛念動咒語後此境如同白晝般。）
妙筆曰：真是太奇妙了，眾多水族悠遊其中一片安和之景，此等情境曾由媒體報導中獲知，如今身臨此境真是百聞不如一見。
古佛曰：爾莫羨慕投生此境之水族，須生於暗無天日之境，非是常人之想像，其等皆為前生行其背天逆道之事，方投生於此，其等生活上亦有困頓之處，此皆由自身不善之因業而導致。
妙筆曰：原來如此，那今夜之對象怎還未登臨？
古佛曰：早已候臨。 （古佛言畢忽見前方不遠處有一龐然巨物游進。）
妙筆曰：咦！ 此物是……！
古佛曰：此乃世俗所言之鯊魚。
妙筆曰：弟子這次猜中了，能否請師尊調出其靈方便訪探。
古佛曰：可，古佛念動咒言，未及此鯊魚之靈已調出。
鯊魚曰：罪靈叩見古佛。
妙筆曰：今夜爾可知吾等師徒至此之意。
魚靈曰：靈識調出之後，夙業所為皆顯眼前，為懺夙業，罪靈當盡以道出前因後果。
妙筆曰：望多成全。
魚靈曰：為警醒世眾，不吝醜事外揚。
妙筆曰：那好，爾開始吧！
魚靈曰：前世因受福業所蔭而投身於一富賈之子，幼時受盡物質之享，及長家親為求日後功名有成，便商請一塾師至居處教導識字，但因個性好動雖學而無所成，勉強應試科舉而名落孫山，之後逢遇幼時玩伴，其知我剛功名不登，特來慰勸，我便邀其至餐館飽食以回其慰勸之情。
妙筆曰：此乃常情但為何會墮入此物身呢？
魚靈曰：初時並無戒心，乃當為一般至友，隨其時日受其影響，而染上賭博，隨著愈陷愈深，無能自拔，未幾再受其牽引常行於花街柳巷，幾將家產花光殆盡，家親亦不斷勸言，但深陷其中，將至親之言當耳邊風，家親於愁憂鬱感之下，無可奈何，終因病而亡。
妙筆曰：爾此等之行乃大不孝，其後果恐令人憂矣！
魚靈曰：唉！ 一切皆為自造亦須承其之果，前言乃常流連於花街柳巷之中或為上天懲罰而得隱疾，雖經療治，但亦無效果，最終全身潰爛而一命嗚呼至冥司報到。
妙筆曰：（搖搖頭）唉！ 富貴平穩之日爾不珍惜，今落冥司之手，罷了！
魚靈曰：經冥司審判後須受挖心地獄三十年再入抽腸地獄二十年，再入刀山地獄三十年後再轉蛇身，今再轉此鯊魚之身尚須再轉三世方能有機再轉人身，如今後悔已無用矣！
妙筆曰：自造之因怨不得何人，惟今爾只能受此之果以懺悔前業。
古佛曰：因果之報實非虛言，爾今夜參贊聖書有功，為勉爾道出前因後果，特知會冥司減爾該受之刑。
魚靈曰：感謝古佛為普化眾生之勞，罪靈銘感矣。
古佛曰：可、今夜時晚，吾等就此回院，爾靈入吧！ 今夜著書至此，吾等回院吧……院已到，妙筆靈體入竅，可、吾回。
第九章 『佛聖悲心護塵道』
南海古佛降
詩曰：崇德至善習聖諦。 廣納祥福興緣理。 藉展渡機弘宗道。 圓康順和振世迷。
聖示：修道之終乃為棄除我人貪著執愛之心，藉由行道之歷程中，將一一顯現我人之業，進而了知夙造以行功立德悔過之法來消前業，令濁戾之靈識漸而清明，方可使蒙垢之牟尼寶珠再展現其光華，導引我人修善積德持而續之，行道方能有成，福天勝地任爾遨遊也，可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：勿用，咱們出探遊訪吧！ （見師徒上蓮台往外而去。）
妙筆曰：剛聞師尊對此修道之見解，弟子感覺修道甚苦。
古佛曰：端視爾以何心態應之。
妙筆曰：唉！ 於聖於凡，弟子像蠟燭般兩頭燒，若顧此則失彼，並非弟子向恩師吐苦水，實在是……
古佛曰：天降大道乃為渡化世眾，既入聖門亦有己身之業要償，忍著點！ 隨遇而安吧！ 爾若能調整逢事之觀點，為師定信會有轉機。
妙筆曰：當下惟能如此，弟子亦想請師尊開示，是否世眾皆有魔考或道考嗎？
古佛曰：非也！ 魔道之考乃於修眾而言，其一般未入修門之眾乃順其因緣而生，談不上魔道之考，爾當謹記，所立渡願愈大，其所承受之考愈烈，如爾目前之處境。
妙筆曰：但弟子無其大願，怎會有此魔道之考？
古佛曰：自爾入聖門一路行來，吾皆注意爾之修行有懈怠否、有勤行否， 吾自有定論，爾心念之起伏為師怎會不知，只是爾未曾言於外而已。
妙筆曰：師尊慧眼，弟子敬服矣！ （但見蓮台騰空，見底下一片漆黑。）
古佛曰：今夜目的地已到，下去吧！ （語落，蓮台已停駐於地面，師徒下蓮台。）
妙筆曰：此處甚為安靜，咦！ 怎會在有如此多只物靈皆關於鐵籠內，有者則以廣闊之地圈圍，不知此為何處？
古佛曰：此乃台疆北邑之境。
妙筆曰：讓弟子想一想，莫非是一著名之動物園。
古佛曰：然也！
妙筆曰：這樣不好吧！ 沒有購票便入內這交待不過去吧！
古佛曰：莫再閒言閒語，當以著書為重，前方開闊之地，內有一生靈，爾可見否？
妙筆曰：前方……有一大象，莫非其為今夜探訪之對象。
古佛曰：快上前吾現調其靈出。 （見古佛輕喃咒語，未幾，此象靈已調出，現於師徒之前。）
古佛曰：應其緣機，今夜至此探訪爾夙因以證入寶書之中以醒世人。
象靈曰：爾等為何方人氏，為何要究我前因？
妙筆曰：此為吾師南海古佛，而下生乃為台灣中邑天心寶院之鸞生，今夜藉此云遊之機，探采靈生夙因，集結成冊以醒世迷。
象靈曰：原來為南海古佛，罪靈不識，有失禮之處尚請見諒！
古佛曰：無妨，藉此緣機當可減輕爾該承受之業。
象靈曰：感謝能令我將功贖罪，於二百多年前生於現今之中國廣州，幼時我之父母雙亡，由吾之爺爺養大，但因當時生活困苦，連餐飽都有問題，便無機緣受學識字，亦因如此常感自卑不如他人，及長，並無一技之長，而以打零工為生，幸而逢遇一遠房表親知道我現下之狀況，而轉介至其所經營之屠宰場工作，以求取溫飽，初時未曾親見牲畜遭殺之景，心存畏懼不敢動手，但為求三餐溫飽，終而昧其心性而為之。
妙筆曰：諸業報中當以殺生為最，百行千業爾不為，單以此殺業便令爾翻不了身，難道無人勸阻嗎？
象靈曰：其間亦有善知識勸之勿造殺業，當可轉行以免因果索報，其後我亦曾靜心思考，但在一無所長之狀況下，我亦百般無奈，迫於現實狀況下，只能續而為之，其後歷經四十餘載，由我手中行殺之生靈不計其數，或為業報臨身，忽遇天寒轉凍心臟不適，於未及醫治下徑赴黃泉，其經冥司漫長審判後，先入挖心地獄，再入刀山地獄，再入……，其後之慘不忍再提，於刑滿須轉生七世方得圓滿，其後再視造化觀其後續。
妙筆曰：唉！ 爾當好自為之，那再請問此世為第幾世轉生？
象靈曰：乃第二世。
妙筆曰：兩百多載才第二世，爾可有得等了。
古佛曰：語云：【一命償一命。 】雖言如此，但有功於世眾亦有例外，為嘉勉爾今夜醒世之勞，吾將知會冥司減爾二世之輪迴以弘彰天心之慈，今夜至此爾靈入吧！ 可，回……，院已到，妙筆靈體入竅，今夜著書至此，可，吾回。
妙筆曰：恭送恩師聖駕！
第十章 『淫色鋼刮傷報身』
南海古佛降
詩曰：苦塵覓緣探前因。 壑洋深澗訴哀情。 業果成報當自懺。 祈复靈身修善明。
聖示：癸已將終，諸賢於自身修功積累甚豐，吾亦感欣慰。 修程之圓成非一蹴可成，縱觀今昔成道之聖者，莫不於歷盡萬般磨苦方能得此成聖之機，尤為身入聖門行者，皆當把握此善道緣機，莫為外境人事所轉，方能於此聖門中盡己一份心力，共展渡世宏願也！ 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：莫用多禮，快隨為師出訪。 （見師徒已往外登上蓮台而去。）
妙筆曰：恩師之言讓弟子想起釋迦如來出家六年苦行，日食一麻一麥，甚至最後其父王派給他一同服侍修行的五比丘亦捨離他而去之時，亦不改其初衷，孤身一人修行者，終於最後在菩提樹下成道，然後傳播佛法普利人天。
古佛曰：然也！ 所以十方諸佛以八苦為八師，不因外境之人事拂逆其心，而改其修行渡眾之願心也。 可，目的地已到，準備著書。 （見蓮台已停駐於一密林之上空。）
妙筆曰：眼前一片漆黑，但於不遠處似有流水飛濺之聲，請問師尊此為何處？
古佛曰：此為世塵所稱澳洲地境。
妙筆曰：那眼前不見何物如何採證？
古佛曰：於右前方有一靈物，爾無見嗎？
妙筆曰：弟子眼拙，未見有物。
古佛曰：為求著書順利待吾施法。 （見古佛念動神咒，一時周境如同白晝般，而此靈生亦調出其靈立於師徒之前。）
妙筆曰：此是何物？ （待一瞧見。）原是一大老鷹！
古佛曰：吾等師徒雲路迢遙至此，欲探爾之過往前因，以能警醒世眾莫入惡途。
鷹靈曰：爾等為何人，又為何要我道出前因？
妙筆曰：此為吾師南海古佛，下生為台疆聖門之正鸞，今夜有此緣機能採探爾前世造作著入此聖書中，爾亦功德一件。
鷹靈曰：唉！ 非是不提，乃不值也！
古佛曰：爾但言無妨！ 若有勸化之效，爾居首功。
鷹靈曰：既不嫌棄那慢慢聽我道出前因，我前生於元朝，因夙業之關而身拜武將之職，為護國護民抵抗外侮，但亦有緣機受命征服他邦，每於城破之際，為賜賞軍士兵卒之勞，特縱其等入城任其所為，因此累結甚重之因果，於此平定後班師還朝，原以為可加官晉爵永享富貴，誰知卻被彈劾縱容軍士胡作非為，因而被降職三等，我一氣之下告老還鄉，退休之後喜獵漁色，有日外出散步，忽見一年約雙十之女子頗俱姿色，懷生圖染之心，於是命人強擄入府而玷污之，而此女子受此屈辱悲恨沖天便投井自盡，一縷煙魂便往冥司控訴，未幾一載我亦因病而亡，於冥司兩相對案之下，我只得承認前業荒唐，冥王斥曰，身為安邦武將未能共體其心，反而任棄軍律燒殺擄掠，其殺戮行徑天地不容，不知修心改過，甚而再造此淫業，既入吾轄爾可有罪受，於多殿審 受刑實非言語能形容，經抱柱地獄、刀山地獄，後再入挖心、寒冰之獄……實非我能承受，歷經種種刑罰後，受判須輪迴二十世鳥禽之身、二十世魚身，再輪象身、虎身……，唉！ 如今想起不覺愁苦，還盼古佛大發悲心救渡。
妙筆曰：經此刑罰，爾當能大澈大悟再尋迴轉人身之機。
古佛曰：夙業所造今世受報，念爾參著有功，吾將知會冥司減爾三世輪為鳥禽之業報，以慰爾今夜參著之辛。
鷹靈曰：感謝古佛慈悲！
古佛曰：此乃爾所付出而當得之回報也，可，今夜至此，爾靈入吧！ 著書至此咱們回院吧！ ……，院已到，妙筆靈體入竅，今夜著書至此，可，吾回。
第十一章 『一念錯機承淒業』
南海古佛降
詩曰：夙本承報磨苦身。 罪道形異困靈神。 悔前懺業祈轉護。 恩赦顯助超緣門。
聖示：紅塵幻景五光十色，迷惑世眾靈心，諸眾未能思悟，任其靈性受紅塵迷戾之氣所污，而不知返樸歸真，貪著風花雪月，迷戀虛假不實，無能著修聖道，令諸聖感嘆實難渡矣！ 若無能堪破其中迷景，恐隨各人因業所報，而續墮於輪迴業道之中，亦枉今世為人身也！ 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：免禮，咱們快出訪著書吧！
妙筆曰：剛聞師尊語中無奈，弟子亦深有所悟，於紅塵中沈迷者不知凡幾，若無天人合心怎能有渡盡之期！
古佛曰：爾勿擔心，如地藏菩薩所立大願，地獄不空、誓不成佛，眾生渡盡，方證菩提，無論如何艱難，天人共願堅守初志必然有成矣！ （ 見蓮台已停駐於一建物之前。）
妙筆曰：此為何處？
古佛曰：此乃中國四川之境。
妙筆曰：恩師、是否目標於此建物之內？
古佛曰：然也！ 咱們快進去吧！
妙筆曰：前方有整排鐵籠，其內似乎有動靜。
古佛曰：此正為今夜探訪之對象。
妙筆曰：觀其毛色有黑、有白，莫非是台疆現正瘋傳之熊貓？
古佛曰：正是！ 藉此緣機探其前因以警世眾，雖曰其外形甚為討喜，然於其前世亦造諸多業愆。
妙筆曰：師尊之意是指此靈生造甚多惡業？
古佛曰：有善、有惡，待吾調出其靈便知過往。 （見古佛念動咒言，未幾，此靈已調至師徒之前。）
熊靈曰：爾為何方人氏，擾我之眠？
妙筆曰：今夜有此緣機欲探爾過往，行著於寶書之中，盼能警化世眾，此為吾師南海古佛，下生為台疆鸞堂之正鸞生。
古佛曰：爾之過往有善、有惡，若能藉此緣機全而托出將有立功之機，當可減爾輪迴之苦。
妙筆曰：得此緣機非各個皆有，況且爾現淪異身更需此善功轉化。
熊靈曰：既然如此，願自曝前非藉所行愆業醒化世眾，於前世我本為一富家女，家親營生有道富甲一方，日常閒雜事等皆有下人代之，平日亦得清閒，終日琴棋書畫樣樣皆通，堪稱為一才女，但好景不常，家親乃因境遇之關，遭商友拖累，致令家道中落，迫於無奈之下，經債主所迫而寄身於青樓之中，然我亦有所堅持，因我貌如沉魚落雁之姿，琴棋書藝樣樣皆通，而吸引甚多愛慕者，然我亦暗思為令雙親能將事業再起東山，便不擇手段只為能減輕雙親之愁慮，遂計以美色柔言輕語，令此愛慕者滿足沉享於溫柔鄉中，再對此些愛慕者言：『為能常相廝守，需以千金贖身方能到老。 』此些愛慕者信以為真，皆備贖身之財希能如願，待得到此贖財後，便常藉口推託，其後常有不耐者興師問罪，皆遭門口壯漢阻擋，若不聽勸者，常以拳腳相向，甚而鬧出人命，本想以此方法快速累積錢財，沒想到天不如人願，至親撒手而歸，雖曰其後未能振興家業，然於此過程中亦毀了甚多富家之眾，可謂罪業深重。
妙筆曰：君子愛財，取之有道，怎能以此為藉口而毀棄富家之眾！ 以此可知爾下場恐怕……，唉！
熊靈曰：我亦迫於無奈啊！ 其後數載為求心安，便開始彌補所犯之愆業，常施捨貧困之家，只為彌補前愆，於歿後魂歸冥司，冥王斥曰雖常行善，然所造愆業亦無能全然抵之，在受盡各殿之刑後轉生，此為第三世，其後須再輪轉十世方有其機轉復人身。
妙筆曰：早知如此當自我警惕，現時為關已太遲了。
古佛曰：雖曰為惡，但為振興家業，吾亦不忍苛責，然爾所用之法錯誤致而未能兩全，冥司亦念爾一片善心，於此世轉為此熊身，其形討喜受世眾關愛，亦得妥善照護，以彰因果論道不虛也！ 吾亦知會冥司減爾之刑，藉此緣機先為爾註記，於爾行將輪轉人身之際再行渡之，以慰爾今夜之勞，可！ 靈入吧！
妙筆曰：聞其之因業，再對照冥司所判甚公也！
古佛曰：非冥司無情，其乃秉公論處矣！ 咱們回院吧……，院已到，妙筆靈體入竅，今夜著書至此，可，吾回。
第十二章 『嗔言懷恨燃妒火』
南海古佛降
詩曰：聖德無私佑塵邦。 護澤萬靈善業揚。 本源宗道自習修。 滌澈執慢登功榜。
聖示：佛聖懷慈不捨紅塵迷眾，於此鸞道揮沙之中盡弘渡世慈音，怎奈紅塵迷眾不體佛聖悲音，令諸天聖佛頗感無奈，幸爾院神人憑此渡化為己任，廣開渡世之門，利澤諸多有情，聖道建樹亦廣，頗獲上天之肯定，吾心亦感慰諸賢不畏勞辛付出，期能持志莫退，為普化聖業注入一股力量也！ 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：免禮，咱們出發吧！ （師徒已往外而去。）
妙筆曰：諸聖佛仙慈悲渡世之願，弟子甚為感佩，怎奈紅塵迷眾認假為真，不知修道為何，弟子頗為擔憂，諸聖之願恐會落空。
古佛曰：善哉！ 有緣者自登慈航，無緣者就隨順因緣，非上天諸聖不慈，世眾之多，非一時能渡盡，當以現下有緣者先以渡之，其後再續商他法再為之。
妙筆曰：弟子今入聖門亦知修道之貴，當以把握此因緣勇猛精進，不負師尊之教誨。
古佛曰：甚佳！ （只見蓮台已停駐於一片廣大草原上。）
妙筆曰：請問師尊此為何處？
古佛曰：此為中國地境偏北之處。
妙筆曰：舉目所見開闊荒涼，不知有何採探之處？
古佛曰：此地人煙甚少但亦有之，前方不遠處有一白色圓頂之物，爾是否見之？ （妙筆定眼一瞧。）
妙筆曰：似乎有。
古佛曰：咱們往前進吧！ （見師徒已靠近此圓頂建物。）
古佛曰：爾可見此建物旁有栓一匹白馬否？
妙筆曰：弟子已見，莫非是牠！
古佛曰：然也！ 夙世造因，今世償果，此為天律所定，此靈生前世亦傷及人命方落此身， 吾現調出其靈以敘其過往。 （此時古佛念動神咒，未幾，此靈已調出至師徒之前。）
馬靈曰：爾等是何方之人？ 為何在此？
妙筆曰：此為吾師南海古佛，下生乃為台疆中邑聖堂之鸞生，為行著渡化寶書，特藉此因緣，希能探究爾前世因業，披露於寶書中，勸化世眾循修善道。
古佛曰：爾前世造因，今世受報，此為天律所定，幸爾今夜有悔懺之機，若能實言以對醒化世人，亦可減爾該論報之罪愆。
馬靈曰：既有此機必當把握，墮於業道之中實太苦了，前世乃因業之關，雖為人身但無家業可繼，親上於市集中擺攤為生，然因家貧常受同儕欺凌，故常自哀自嘆，因而心中充滿憤恨怨懟之心，及長，有此緣機婚嫁富門宅第之中，雖日享榮華，但腦海內卻無能稍忘幼時受欺凌之景，時浮愁容默而無言，經夫婿續探問之下，方將幼時受欺凌之景況並圖思報復之念向夫婿吐言，其後夫婿為討公道，遂尋求於認識多年之莽眾，便將欲思報仇之念訴求此位草莽之友，於籌密謀計之後由此莽友親而為之，其後夫婿亦回報一筆錢財，令其遠離此處，官衙因查不出何人所為，終以懸案論處，當一切歸於平靜後，本以為自此可安享榮華，怎知此二亡魂至冥司控訴吾之罪行，閻王大怒，雖查所言屬實但亦有他因，非一時能受拘提，然往後數年常受病苦所擾。
妙筆曰：怎無當下便拘提對案呢？
古佛曰：自有其律，再聽之。
馬靈曰：其後數年間雖身居富院，但因造下傷及人命之事，故而終日體倦病痛延漫全身，雖行訪名醫亦無其效，終而因病舍報，魂至冥司，經審判對案後，歷經數殿之慘刑，判需輪迴五世業報之身，今為第三世，懇盼古佛慈悲與救渡……。 （妙筆在旁搖頭嘆息…。）
古佛曰：爾今是否懺悔？
馬靈曰：若有機緣，當行修善道永不再犯。
古佛曰：可，念爾有悔過之心，再於今夜參贊寶書之功，準以此功德轉化，吾當知會冥司以減爾當受報之罪愆也，今夜至此，爾靈入吧！ 咱們回院。
妙筆曰：因果論中累生報果實太恐怖了。
古佛曰：藉此緣機廣勸世人斷惡修善，方能有其緣機循歸源處也！ 院已到，妙筆靈體入竅，今夜著書至此。可，吾回。
第十三章 『莽行無念毒處行』
南海古佛降
詩曰：黃梁世景本如虛。 循導善和結緣侶。 般若黠慧清靈修。 德身精持步聖履。
聖示：世人若知行善道者，自當胸懷不須回報之心境，方能自在無礙，若有分別其行恐打折扣！ 希世眾諸生明此理，善事廣行乃為己身增添日後回天道糧，若能心不為境所轉，則其功果大矣！ 盼能明悟也。 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：可免，咱們出遊吧！ （師徒已往外而出。）
妙筆曰：時序已近夏，大地一片炎熱，諸靈眾於此中渡日堪稱嚴峻。
古佛曰：爾不用抱怨，甚多靈生亦同於水深火熱之中，現此之景當不算什麼。
妙筆曰：弟子知道，諸多靈生其慘狀極需救渡，但弟子只能盡以全力，並無他法。
古佛曰：欲圓聖業非爾一人可成，此中亦牽涉天時、地利、人和、缺一不可，待緣機熟成，自有爾發揮之處！
妙筆曰：弟子謹記恩師之開示，實銘感矣！ （見蓮台一路飛馳，終停駐於一片大草原中。）
妙筆曰：此中景物似乎曾經見過。
古佛曰：然也！ 未久前曾探訪。
妙筆曰：難怪如此熟悉。
古佛曰：此境靈生超過千萬，欲皆探訪，恐百年也無法完成，惟以熟緣劫盡者為先。
妙筆曰：弟子明白，夙業投入異身者何止千萬，若皆探訪恐無有終期，惟請師尊定奪。
古佛曰：可，於前方不遠之處，是否見一群靈生正在休憩中。
妙筆曰：待弟子一瞧。 （見前方有一群似乎長角之靈生。）
妙筆曰：似乎是羚羊嗎？
古佛曰：然也！ 爾眼力不差。
妙筆曰：近來弟子皆有作功課，遍覽諸形，正好有見過，雖不敢確定，經師尊證言果然是矣！
古佛曰：今夜欲探訪之靈生，前世下毒而令他眾傷亡，咱們就調出其靈吧！ （見古佛念動真言，未幾，此羊魂已調至師徒之前。）
羊靈曰：爾等為何方神聖？ 為何打擾我睡眠？
妙筆曰：此為吾師南海古佛，下生則為鸞門之鸞生，今夜有此緣機探求爾前業所造，入於寶書之中，勸化世人勿蹈爾之行。
古佛曰：爾前世所造具有醒世之意，若能從實言出，吾定會赦爾罪刑。
羊靈曰：此事當真？
妙筆曰：吾師所言屬實，爾盡可寬心。
羊靈曰：好吧！ 既有消業之機，當言便是。 前世投生在一農家之中，日子雖然過得清苦，但還算可以，我至親雖然務農，其心地亦善良，長年因用水問題而受隔鄰刁難，但至親常以人和之心以應之，同言日子能過就好，何必斤斤計較，雖然至親如此思維，但吾年少血氣方剛，怎容得如此之辱，一直想找機會報復，某日又因用水之問題，至親再遭刁難，更甚者動手打傷至親，當下怒氣攻心，上前欲討公道，怎奈至親勸阻方以做罷，但這一口氣無法隱忍，當晚便利用家中所剩之滅蟲劑，潛入隔鄰家中，於其用水里加入滅蟲劑，本以為應無大礙，頂多就腹瀉而已，但萬萬沒有想到加入劑量太多，隔天便傳出二死五傷之慘劇，原本只為出一口怨氣，誰知卻造成如此下場，其後執法單位至此調查，未幾，即已查到我身上，於前吵架時亦有他人圍觀，當下看已無法抵賴，便一五一十招出，今亦後悔當下 為，實在是……。
妙筆曰：人與人相處當以和為貴，若能學習爾父之風範，今日不致於落得如此慘況。
羊靈曰：現在說什麼已太遲了，經司法單位審定後判處極刑，數月後便伏法，一縷魂煙被拘至冥司，於兩相對案之下無容狡賴經審判受刑投生，今已第五世，未幾將葬身獅口以圓罪愆。
古佛曰：乃因如此爾報業圓滿將有機再轉人身，故今夜特藉此著書緣機，增添爾轉投人道之福基。
羊靈曰：罪魂感謝古佛慈悲助成，若有機會轉投人身，定修善道以報古佛之苦心。
古佛曰：爾有此心亦不枉今夜之行，吾將知會冥司以利其後作業，可，爾靈入吧！ 今夜著書至此，咱們回院吧！ ……院已到，妙筆靈體入竅。 可，吾回。
第十四章 『風寒刺骨業報隨』
南海古佛降
詩曰：塵影如幻似虛渺。 勤識悟心弭業消。 道本自然隨緣求。 明修靈機聖責挑。
聖示：紅塵虛境如夢似幻，眾多靈兒迷於其中無能自渡，甚有宗門修者亦迷於其中，雖知修道之貴，然諸般考境現前之際，亦難能有其智慧明判其真或假，隨其再次之阻障與魔考，無能通過其考關，漸修漸退終而捨棄大道，如同凡夫般迷而渡其一生，實可嘆矣！ 亦盼諸生能明吾之苦心，漸棄凡心而入聖，乃為吾所盼矣！ 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：可，免禮，快隨為師出訪吧！ （見師徒已往外而去。）
妙筆曰：紅塵之境五光十色甚為迷人，於弟子未進鸞門之前，亦如世眾曾迷於其中，終日追求物質享受，幸而今有緣機入於聖門，方知修道之貴，亦期許自己能於今世廣行眾善弭除夙業，而能了登聖境。
古佛曰：爾有此心為師感慰也！ 今夜探訪之地已到，可，下蓮台吧！ （蓮台停駐於一片雪白之大地上。）
妙筆曰：可是，眼前一片暴風雪無能視觀前方之物，如何探訪？
古佛曰：可，待吾施法。 （見古佛念動真咒，一時暴風雪漸竭。）
妙筆曰：弟子看見了，前方有二個似熊靈狀之體，是否為北極熊？
古佛曰：非也，若為熊靈怎可能伏於冰雪之上，爾再看清楚，今夜探訪大者乃為其母，小則乃為其子，就以其子為探訪之對象吧。
妙筆曰：此子毛色雪白如同北極熊，難怪弟子看錯，當請問師尊此靈生如何稱呼？
古佛曰：於世俗中其名為海豹也。
妙筆曰：不會吧！ 其為海豹，莫非弟子眼拙看錯了！
古佛曰：實真，其出世未滿十天。
妙筆曰：十天嗎？
古佛曰：此不是著書重點，勿用再論。 （見古佛口中一動，此靈生其靈已調至師徒之前。）爾今夜有此殊機參與著書，可將爾之過往一一論述，當可補爾前愆。
豹靈曰：爾等為何出現於此？
妙筆曰：此為吾師南海古佛，下生乃為鸞門正鸞，今夜藉由著書之緣機欲探爾前業，當醒眾生莫再犯也。
豹靈曰：唉！ 實無臉再提起過往。
古佛曰：眾生皆有過錯之業，若爾能藉此緣機公諸世生有所警惕，亦為功德一件。
豹靈曰：好吧！ 就此吐實以消前愆，幼時乃因業力之關雙親皆亡，幸有一酒樓老闆見我可憐而收我為養子，其後漸長，我之義父亦教導我經營酒樓之方法，一路提攜至我三十六歲時，義父乃因年歲已老將此酒樓交由我經營，經義父一路教導再加上我為人海派，一時賓客雲集，生意亦蒸蒸日上，某日由外地來了一對夫婦，租借於酒樓附近之處，而其夫亦好杯中之物，每天光臨而喝醉不醒人事，常需通知其妻到酒樓扶回，時間一久，亦知其生活之苦，遂漸起憐愛之心，於百般幫助資以錢財改善其生活困境，而其妻亦感受我之心意，遂吐其生活之苦，更常遭其夫之責罵，有時甚至遭受其夫拳腳毆打，聽完其悲情，更添我欲終生照顧之心，遂與其商議若要兩人能終生一起，必須與其夫做一了結。
妙筆曰：爾說之了結，是否……？
古佛曰：莫要多言，爾再言之！
豹靈曰：與其商議後決定於酒內下毒以了結，其後便照此法，於酒樓關門後約其夫婦至此，稱要請客，而其夫亦喜有酒飲用就好，管他那麼多，於三杯入肚後，其毒劇發，見口吐白沫終而一命歸陰，其後便同其妻藉由天色昏暗將其移至附近之密林而埋於其內，我亦請其妻為怕他人生疑，便於隔日告官備案，稱其夫失踪盼能代尋，經官府探查亦無所獲，本以為定可高枕無憂能長相廝守，但未幾，遭人密告當夜所看到之過程，官府再探之後，我看已無法掩飾，只得將其過程一一告訴官府，只為一時之欲終而招來死亡之刑，如今想起實悔不當初。
妙筆曰：強佔人妻，陰律亦重，依下生看，結果實在是不敢想像。
豹靈曰：當一縷煙魂被鎖帶至冥司，冥王大怒曰強佔人妻下毒迫害陰律難恕，經各殿審判受刑已經數百年，方而投入此身尚需再輪迴五世方有轉化之機，罪靈企盼南海古佛慈悲開罪，令我不再如此痛苦，只因在此每於暴風雪一起就像寒針穿心一般，實真苦楚，盼能速消了結此身。
古佛曰：既知有錯亦曉懺悔，當可藉今夜著書之功轉化，吾亦知會冥司減爾該受之刑也。
豹靈曰：感謝慈悲加被。
古佛曰：可，爾靈入吧！ 今夜著書至此，咱們回院吧！ 院已到，妙筆靈體入竅，可，吾回。
第十五章 『口業行報喪生機』
南海古佛降
詩曰：寒潭雁群鳴清秋。 行深雲跡道世愁。 歲踪逝消淒身意。 請君惜珍築聖樓。
聖示：際逢天運萬宗普降，各道脈修子皆順其因緣而修，雖天降萬法其圓歸一若諸修子能悟天之慈心，則能契應萬法之降，而能有修成之期，然於行道之過程中，皆有千萬魔道之考，皆考其薄弱之點，諸生當能以洞澈明慧之心應其之考，以能順利通過上天之測考也。 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：不用多禮，咱們出訪吧！ （見師徒已往外而去。）
妙筆曰：今期之眾實為幸運，逢此收圓之期萬法普降，有緣者皆能隨順因緣而修，實乃上天洪慈也。
古佛曰：雖曰如此，但修行能否成就，亦須有一重要因素。
妙筆曰：但請師尊開示。
古佛曰：乃為願心，若無此願心，如何能感召諸聖護佑，若無神聖佑護，於修途中常逢諸多阻礙，若久之則退其道心，終其與一般未能行修眾生一般。
妙筆曰：弟子亦知願心之重要，但初時信心滿滿，但隨其逢境考關若無能突破恐怕……。
古佛曰：雖言如是，但亦須視其之願心大小。
妙筆曰：如弟子曾聞，願心愈大者，其魔道考得愈兇，不知是否真如此？
古佛曰：然也！ 願心之大足撼三曹，上天亦於適當時機降以考驗其之願心是否無能受諸多之考也。 （蓮台已降至今夜探訪之處，師徒已下蓮台一路往前而行。）
妙筆曰：此境臨於河邊，遠處有諸多形異之生靈棲息其中，弟子真是眼花了！
古佛曰：爾再細觀於左前方不遠處有一直立之生靈否？
妙筆曰：是不是全身白色如同鶴鳥一般之生靈？
古佛曰：然也！ 其乃今夜著書之主角，咱們往前一探。 （見古佛念動神咒，未幾，此靈已調至師徒之前。）
妙筆曰：今日有此緣機欲以爾為採訪之對象，不知可否？
鶴靈曰：爾為何方之人，我亦不識得。
妙筆曰：此為吾師尊南海古佛，下生為台疆鸞堂之正鸞生。
古佛曰：爾前世造作堪為警世例證，若能配合，吾自當知會冥司減爾之刑。
鶴靈曰：此為真？
古佛曰：為真，若實盤托出，吾自有定奪。
鶴靈曰：可，若能減輕刑罰我願配合，前世生於一小康之家，但因個性之關，我喜歡與人論辯，周遭之親朋皆知我得理不饒人之個性，及長，嫁入夫家，雖然照倫理奉侍翁婆，但偶有不如意時亦會叨唸幾句。 我亦喜探他人之私，甚而傳遍街坊，常常為此而得罪不少人，雖翁親及夫亦出面道歉，但我亦不改喜歡說三道四之習慣，有日聽聞鄰里有一婦人，乃因其夫早逝而留下其一人獨自生活，但有一愛慕者亦緊追不捨，雖不是我所親見，但經過我誇大之言，到後來傳得沸沸揚揚，而此婦並未如此，而上門興師問罪何言如此，但我為爭一面子而大聲回應其控訴，於一翻爭吵後，本以為無事，但於數日後正與其相遇，此婦一時舊恨新仇加在一起，吵得更劇烈，忽見此婦從其攤位拿起一把利刃往我身上而刺，一時閃避不及而直入胸臟，一時血流遍地，來不及醫療而魂入黃泉，至冥司處受冥王責罵，空有人身不懂利用，口燦蓮花而喜論他人之非，今日受此之罪乃為爾自招，經數殿審判刑罰受罪後而轉生為此身。
妙筆曰：那爾是否為第一次轉生？
鶴靈曰：這是第一次，其後尚須四次投胎異身，今日逢此機會還望南海古佛慈悲救渡。
古佛曰：念爾渡化有功，吾將知會冥司減爾二次受劫異身之刑，可，今夜至此，爾靈入吧！ 咱們回去吧！ ……院已到，妙筆靈體入竅，今夜著書至此。 可，吾回。
妙筆曰：恭送恩師回駕！
第十六章 『殺生償命律本定』
南海古佛降
詩曰：聖林成蔭沐緣恩。 宗道紛宏繼前承。 德風興基世尊範。 臻宏聖道挽頹淪。
聖示：諸多修子廣行善業力接不斷，於善業三施中擇適己而為，實為方便之法，近期爾院賢生亦體異靈之悲，相繼施辦放生之行，雖曰規模不大，然上天亦錄記其功，紛以其所行功德來圓滿其所願求，吾亦感諸生之悲願，故於今期藉著書之機特以勉之，期許諸生既有心為之盼能持續而行，方能惠澤廣大異靈，亦為己身累積功果，以能圓滿夙世之願心也！ 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：勿多禮，咱們就此出訪吧！ （見師徒已往外而去。）
妙筆曰：剛聞師尊嘉勉之語，相信院內師兄姐亦歡喜不已。
古佛曰：諸生共體天心之悲，契應放生之行，正是符於天心所盼，為師亦希諸生於行放過程注意己身安全。
妙筆曰：弟子代院內師兄姐感謝恩師之關懷。 （見蓮台已停駐於一近海面之高空上。）
妙筆曰：今夜怎如此快，已到達目的地。
古佛曰：今日不遠遊，乃於台疆南境。
妙筆曰：看此地境，一面靠海中間有一堤坊相隔，莫非此地是養殖水族之地嗎？
古佛曰：然也！ 今夜探訪對象正於此養殖池內，咱們下去吧！ （蓮台已停於地面上，師徒下蓮台後往前而行。）
妙筆曰：見此規模在台疆應算是數一數二。
古佛曰：此乃地形之關，而衍生此養殖業。
妙筆曰：見此池內有甚多不知名之魚族，有大有小，依弟子推估應有上萬之數。
古佛曰：非僅此數，有者於池底，有者浮於水面，但此非重點，待吾施法。 （見古佛催動神咒，於前方有頗為巨大之生靈，其靈已調出立於師徒之前。）
古佛曰：徒兒，此乃今夜探訪之對象。
妙筆曰：下生為台疆中邑鸞堂之正鸞生，今夜藉此著書緣機，欲探知爾前世造作以警世人，此位乃吾師南海古佛，若是能醒化世眾有功，吾師自有定奪。
古佛曰：吾徒所言不虛，累生造作輪迴不息實悲矣！ 爾若能藉此著書緣機誠懺夙愆，吾定知會有關司部減爾之刑。
魚靈曰：實在是無顏面對。
古佛曰：無妨！
妙筆曰：若是為能減輕罪業，下生倒盼能全以托出以醒世眾莫犯爾之罪也。
魚靈曰：好吧！ 若為能醒化世眾亦不惜顏面。 前世立身於一獵戶之內，平日跟隨親上至深山內打獵，因而練就一身好功夫，無論設陷阱或飛箭穿楊皆難不倒我，有時將所獲獵物留下自己享用，有時多了，便提至市集叫賣，以換取日常所需，期間亦有善道之士勸說，勿行殺業以免遭受業報而墮輪迴，但我亦自思，平日並無一技之長，若改業如何生活？ 初時亦隨口應之，但多次來勸亦打擾我作生意，一怒之下便回：『何謂因果報應、何謂夙世輪迴，我都不信，我只知道你們會影響我作生意，若不走則要對你們不客氣。 』此些善士聽聞後搖頭嘆息而離開，自此後所獲獵物已不如之前多，或為報應臨身，未及一載，於一次搜捕獵物中，一不小心跌入深潭之中，我因不諳水性隨後滅頂，魂至冥司，冥王大怒斥言：『一生所殺物靈不計其數，將可一一對案。 』我聽完冥王之語後，真的悔不當初，若那時接受善道之士所勸，今日亦不會淪落此境界，經過層層審判與受刑，將輪迴異身三十次，期滿再轉他道以償夙愆之造作。
妙筆曰：那現世是輪迴第幾世？
魚靈曰：乃第五次。
妙筆曰：唉！ 爾期滿還甚遠。
魚靈曰：嗚……，前因所造亦不敢叩求古佛開罪，只期盼世人莫以殺生為業，否則下場是很淒慘。
古佛曰：夙業造作，種何因得何果，念爾今夜著書有功，吾將知會權辦之司減爾二世輪迴，以慰爾參讚之功。
魚靈曰：感謝南海古佛慈悲相助。
古佛曰：可，爾靈入吧！ 今夜著書至此，咱們回院吧……，院已到，妙筆靈體入竅，著書至此。 可，吾回。
第十七章 『莫貪杯物保勢身』
南海古佛降
詩曰：苦堪迷道淚盈衿。 濁世烽煙擾世寧。 愆業前造今緣受。 果報實續無虛憑。
聖示：吾人之生死牽涉於夙因之造作，無論凡夫庶子或居於上位者，皆無能脫離此中之牽絆，諸眾當知，欲能避其定劫者，當為本身之福報外，尚需多行功累德，方能趨吉避凶，近期此人世災害頻生，於此中受劫往生者先勿論其因果為何，若有福者亦可了脫劫難，命運之途非永遠不變，若能積極行功轉化亦有可圓之機。 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：免禮，咱們出訪吧！
妙筆曰：剛聞師尊提言命運可藉由行善修德而改變，此事為真？
古佛曰：然也！ 若徒兒有涉獵諸多善書，當能由其之論言了知命運非是一成不變，當可運用多方助力而改變。
妙筆曰：弟子前是有所涉獵，但各家說法不一實在不知欲聽哪家之論方為真？
古佛曰：此點簡單，若爾不信，爾是否於行持善功後有一愉悅之感？
妙筆曰：如師尊所言，確有此感。
古佛曰：是否隨其善功深厚，於日常逢遇之障阻，無論於家庭、工作或人際關係上會漸有所轉。
妙筆曰：確有此感。
古佛曰：此乃初步而已，若能續而行之，其夙業不但漸消，日後成仙成佛亦由此起。
妙筆曰：弟子知曉，感謝師尊開示。 （蓮台一路飛奔……，終停駐於今夜探訪之地。）
妙筆曰：哇！ 這麼熱鬧，霓虹燈閃閃，不知此為何地？
古佛曰：此為世人口中所言日本之東京也。
妙筆曰：今夜賺到了，不用付費就能來到弟子想來的地方。
古佛曰：爾莫高興，今夜乃為公事而來莫忘今夜著書之重責。
妙筆曰：唉！ 真是沒那個命啊！
古佛曰：前方有一餐飲之處，於左方有一透明之玻璃缸，爾是否見得？
妙筆曰：弟子見得，有一尾大魚，另有一尾不知名的靈生，還有一尾身長約六十公分左右之龍蝦。
古佛曰：甚佳，咱們進去吧！ （師徒一行已往此餐飲店而去。）
妙筆曰：不會吧！ 今夜要訪探三位靈生嗎？
古佛曰：非也！ 亦無多餘之時間，就選此蝦靈吧！ （見古佛念動神咒，未幾，此蝦靈已調出於師徒之前。）
蝦靈曰：不知為何方人氏，為何於此地？
古佛曰：吾乃南海古佛，此為吾徒妙筆，藉今夜著書之機至此採探爾夙世造作，為何會淪落此異身？
妙筆曰：吾師心懷渡世悲願，不捨任一沉淪之靈生，其之願心浩大，爾若能受其感召而吐實，下生相信定能有所獲，而能轉變爾該承受之果報也。
蝦靈曰：若真能消減夙業，我定當配合。 前世亦投生此境為人，乃一貿易布商之子，終日於其中，知曉布匹之質料與貿易之法，及長，便於我父之調教下隨我父四處販售，經數年後，亦因前有我父之調教再加上我百般努力，終能自己獨立而四處尋找源頭，無論是收購或販售皆能自我處理，但於商場中欲占有一席之地，除要靠自己努力外，亦需商友幫助方能使此佈業做得更大、賺更多錢，但商場應酬是難免，每於生意成交之後，常與數多商友至歡場飲酒作樂，有次因不勝酒力欲如廁之際，因不小心而撞到鄰桌之酒客而起衝突，於酒力興為之下亂了性，一路衝至廚房引燃一枝火把，再衝回原衝突之處，於一番打鬥之下本欲恐嚇之意，不知何時已引燃起，後來不及滅火，數多之眾連我在內皆葬身於此場大火之中。
妙筆曰：就為了這一點小事而引起此場火災，依下生看恐怕，唉……
蝦靈曰：於一時亂性下所衍生的禍端懊悔不已，魂入冥司實為痛苦，非筆墨所能形容，受罪諸多獄刑後，再生為鳥靈十世，再轉生為蝦身亦十世，後尚需轉牛身五世方能了結，再淪為下賤之人，話說到此我亦感嘆，若沒有當初怎會有今日呢！ 奉勸世眾好杯中物者當能自我警惕，勿再跟我一樣，否則後悔也來不及了。
古佛曰：爾至心之言，但願世人個個皆能以此為警惕也，今夜爾參贊著書有功，吾將知會冥司減爾三世蝦靈之業，以慰爾參讚之勞也！ 可，爾靈入吧！ 今夜至此咱們回院吧！ ……，院已到，今夜著書望諸生能了悟酒之害也！ 可，妙筆靈體入竅，吾回。
第十八章 『本因幻歸隨緣落』
南海古佛降
詩曰：吉瑞祥照萬合興。 善門積德福自臨。 超凡入聖心道修。 當證緣境菩提行。
聖示：為商營利乃無可厚非，若為違心背道，謀取非法利益其果當需自承，世塵之職業萬千，遵守法律道德其業方能久長，若只為求取利益而枉顧他眾身心之安，則雖獲利益但於歿後其所承之罪則非世人所能想像，希諸世眾皆能遵守良心規範，以免犯其因果律法也。 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：免禮，隨為師出訪吧！ （師徒已往外而去。）
妙筆曰：師尊訓示雖未點明何事，但弟子應該猜得到，是否為台疆近日油品之事而有所感慨？
古佛曰：唉！ 為商求利吾並不反對，若正心而求此乃當然，若為暴利而戕害世眾則其罪當無所赦，吾於此希盼世眾了知正心正行皆能獲得上天佑護也。
妙筆曰：聞師尊開示弟子亦心有戚戚焉，甚多無良商眾只為求取豐利而不管他人死活，此等之輩實罪無可赦，難道上天會坐視不管嗎？
古佛曰：其果報將由其自受，天網恢恢、疏而不漏，逃得了陽律、逃不過冥罰，古今之巨姦大惡試問放過誰？賢生不用憤憤不已！ （蓮台一路而行已至今夜探訪之地。）
妙筆曰：咦！ 怎又是一片雪白之地？ 莫非今夜又來到北極？
古佛曰：然也！
妙筆曰：此地之靈眾已探訪多次還有例證嗎？
古佛曰：此境靈生非數次即可盡窺，而今夜之靈生乃爾未曾探訪過。
妙筆曰：那是何物？
古佛曰：於前方雪地中有物體移動中。
妙筆曰：似乎是犬類，咦！ 那也不對，於此境中怎會有犬類？ 但請師尊開示。
古佛曰：此雪白之物乃為珍貴之雪狐，今夜就以此做探訪，咱們往前行吧！ （師徒一行往前，而此雪狐似乎知師徒靠近而停下腳步。）
妙筆曰：此狐似通人性，雖不見其形但似乎感受我們存在。
古佛曰：於此境受天地日月精華，自有他境物靈所沒有之優勢，所以其靈性比他境之靈物更為靈敏。 （此時古佛已念動神咒，未幾，狐靈已調至師徒之前。）
狐靈曰：請問為何方神聖？ 今夜至此有何事？
妙筆曰：此為吾師南海古佛，下生為正鸞妙筆，今日有此緣機欲探爾夙業造作以醒大眾勿踏爾之後塵。
古佛曰：吾徒所言甚是，夙世既已造作，於今有機能補前愆，若能坦言，吾將轉匯冥府釋減爾業，爾意如何？
狐靈曰：若有機會一定配合。
妙筆曰：既為如此，但請訴說爾夙業吧！
狐靈曰：於夙世中本為一平凡之坤眾，於機緣下，嫁入一為商之大戶，初時乃為親上所經營，但隨其年邁而將此商行交付我夫經營，當我夫接手後，為能再創一巔峰而努力不懈，但營商亦需於酒樓中互相交流，為此我想此亦為必需之過程而不以為意，但後來發現事業之經營並未隨其交際而成長，反而江河日下愈來愈不見起色，我夫常帶醉意而歸，我亦關心問候，或因心情之關而常受其粗言以對，我亦體諒其心境不予計較，但隨其時日愈來愈不成樣，最後亦動手致而我遍體是傷，這些日子我亦忍住，但經多年生於恐懼之下便心生毒念，為求往後能不再生活於恐懼之中，便趁其醉意之時，假藉端茶之際摻入毒藥後便不管一切遠走他方，後來亦曾聽聞當地縣官欲搜捕我，數年後乃因空虛感而再覓一眾而再定終身，但後來亦覺如前之樣而難依靠，便心生離 ，但其不准，於一次激烈爭吵下，受其石塊擊中頭部失血過多而魂歸冥司，於孽鏡台之下罪行無所掩蔽，遂經種種審判亦經關關的刑罰，實在是太苦了！ 於刑滿已投生水族三世，而此是第四世，尚有五世之輪迴。 罪靈在此叩求南海古佛慈悲救渡。
古佛曰：爾道出前世造作，吾自然依前所言，知會冥府減爾三世輪迴，以慰爾參贊寶書之功。
狐靈曰：感謝古佛慈悲救渡。
古佛曰：可，爾靈入吧！ 今夜著書至此，咱們回院吧！ ……院已到，妙筆靈體入竅，著書至此。 可，吾回。
第十九回『毒施靈眾以身就』
南海古佛降
詩曰：神行世方化迷深。 如法佛機渡緣城。 聖德弘照釋愆滅。 理同廣願超善門。
聖示：立願之要貴於行也，諸多修子於行修至某階段後，能體世眾墮落之情，而立其慈願廣予渡化，然願有其大小，須能於己身之力可行方而為之，莫超己身之行力，反而令自身困於其中而無能脫身，總歸須憑自身之力而為也。 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：可免，咱們出訪吧！ （見師徒已往外而去。）
妙筆曰：剛聞師尊開示，似乎是立願須憑己身之力，否則會反效果，是否如此？
古佛曰：吾所言乃為立願頗佳，但須考量己身之力，立願之初至圓滿行願其過程非乃平順，亦須經過重重考驗，若其願愈大所受考驗愈深，若無深厚築基恐難為之，非為師言，只恐世人心志不堅矣！
妙筆曰：此點弟子明白，經歷此些過程亦心有所感，並非不要修子立其大願，乃須思慮己身能承受範圍。
古佛曰：爾能明此點可見修至此境界，甚佳！ （見蓮台一路飛馳終停住於一村落中。）
古佛曰：目的地已到下蓮台吧！
妙筆曰：不知此為何地？ 怎建物與台疆建物不同？
古佛曰：此乃為世稱印度也。
妙筆曰：難怪此地建物不同，但感覺似乎很落後。
古佛曰：世境輪轉總有契機，亦無能保證今日落後，明日亦超他境而能獨立世中。
妙筆曰：此點弟子明白。
古佛曰：此乃契機之顯，咱們不再論述入於正題，爾見前方不遠門欄之處有何靈生？
妙筆曰：怎長得如此難看？
古佛曰：爾莫有分別之心，於諸聖眼中萬靈皆同，莫以偏眼視之。
妙筆曰：弟子慚愧，至今境界尚如此而已，若不是師尊提點尚不知弟子缺失。
古佛曰：知錯能改，吾納受也。
妙筆曰：那咱們往前去吧！ （見師徒已往前靠近。）
妙筆曰：難看歸難看，但要說出其名倒令弟子不知從何說起。
古佛曰：吾並不怪爾不識此靈生，實乃世塵萬物頗多，此靈世稱為駱駝也。
妙筆曰：這是駱駝嗎？
古佛曰：爾可再查其資料，今夜已無時分令爾於此猜名。 （見古佛念動神咒，未幾，此靈已調至師徒之前。）
妙筆曰：下生今夜隨吾師南海古佛至此探究爾前世造作，期盼能吐實，令前造公諸於世而藉此緣機醒化眾生，亦功德一件。
古佛曰：今夜能否脫得此身全於爾一念矣！
駱駝曰：罪靈深感南海古佛慈悲，願給罪靈一個機會戴罪立功，罪靈當好好把握。 說起前世實不堪回首，前世投生於一農戶，自幼即隨父親至田間農作，有時放牛吃草，有時亦須幫忙農作，日子過得平淡，隨著父親年長我亦接棒繼承父親農職，或為個性使然，每見農作有小蟲或飛鳥入於其中，便想盡辦法要將其驅逐，有時為了農作豐收甚而不惜使用毒劑，只為保持能豐收，但亦有善知識力勸，不要再行此法以免傷害靈生，但我自思用此毒劑所傷靈生有限，況且是在保護自己財物，而善知識言論我並不採納，由此往後數十年皆用此法，有次用完後忽覺昏沉便不知所以，待發現後早已魂歸冥司，黑白無常斥言：【平日用此法對待靈生，令爾同嘗此法，乃當受果報也。 】歷經孽鏡台，再經各殿審判受刑，而再投生此塵境，歷經數十次輪迴，如今投入此身，幸而逢遇南海古佛慈悲救渡。
古佛曰：為人者若能將心比心，廣憐世塵萬物則少去紛爭，多一念慈悲，則大同聖境將能重現，若爾初時能念其亦為苟生，而體恤其處境，今期爾當免落此身，是幸尚有此慧敏，吾亦知會冥司註銷爾之刑，於此身劫報後當轉人身，是時吾將再以化渡也。
駱駝曰：罪靈感謝南海古佛慈悲。
古佛曰：可，爾靈入吧！ 今夜至此咱們回院……院已到，妙筆靈體入竅，著書至此。 可，吾回。
妙筆曰：恭送恩師聖駕。
第二十回『公門行私無容處』
南海古佛降
詩曰：世勤善基本源初。 道法自然悟真如。 廣參聖言當悟修。 智根菩提證空無。
聖示：公門中人秉其宿業福報，於今生能有此福份，然於政策推定，須慮及諸多群生利益，方能行此善機，方顯大我之成，莫為己身欲求，而忽略諸眾所應得之權利，希盼公門權眾皆能了悟，一念善，益眾增福，一念惡，自受報果。 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：勿用，咱們出訪吧！ （師徒已往外而去。）
妙筆曰：近日台疆一地，甚為熱鬧，有許多選舉於台疆之地展開，不知師尊所言是否為此。
古佛曰：吾所言乃為一統之稱，無論在位者或欲角逐者須懷益眾之心，此活動方有意義，如若私心授受，不但為己身造下因果，若東窗事發，甚而有牢獄之災。
妙筆曰：師尊所言甚是，若心懷群生，亦能受諸眾愛戴。
古佛曰：無論其結果如何，當能以平心待之。 （蓮台一路飛馳，已停住一河畔）。
妙筆曰：見此周圍巨樹參天，甚為雄偉，不知此為何處？
古佛曰：此乃世俗稱為亞馬遜流域。
妙筆曰：幸好弟子見過此境簡介，此流域靈生甚多生活其中，但不知探訪對像在何處？
古佛曰：爾抬頭望上便可瞧見。
妙筆曰：看似乎是一鳥形身體……再仔細一瞧！ 是一隻金剛鸚鵡。
古佛曰：爾眼力不錯，一眼便能判知，乃於今夜緣機熟成，特欲了此靈生之業，待吾施法。 （此時古佛念動神咒，未幾此靈生之魂已調至師徒之前）。
古佛曰：宿業所造墮此鳥身實悲已，今期緣熟可言爾前業所造，以除業愆。
鸚鵡曰：我不知你們在說什麼？ 我只知道你們打斷我休息之機。
妙筆曰：今夜有幸能以此緣機，採探爾宿因造作，此乃吾師南海古佛，下生為台疆中邑鸞堂正鸞生，今夜隨吾師尊至此，欲將爾前業納入寶書中，醒化世人，若得有功亦算爾一份，說不定能以此機了脫鳥身，而能從新做人。
鸚鵡曰：原來如此，不知南海古佛慈駕，罪靈在此有禮。
古佛曰：爾盡可寬心吾自有主張。
鸚鵡曰：唉！ 前世本為公門中人，執掌牢獄參事，但因喜貪小利，每每探刑之人，欲探其親眷時，皆須討其碎銀，方能順利，若無碎銀者百般刁難，有日有一眾欲探親眷，乃因無銀而不能相見，盛怒之下，上告官府至此東窗事發，我因此收受賄銀，而遭判刑十年，於牢中受盡欺凌，後因不堪折磨便撞死於牢內，魂歸冥司，經孽鏡台所顯陽世所造，我並不怪他人，此乃自己所為無怪他人，後經種種刑罰判轉生魚靈五世、牛靈三世、犬靈五世，後而輪此鳥身二世，於此輪迴道中甚為辛苦，實乃自身為業，我無話可說。
古佛曰：爾既坦言無誤，吾亦信守承諾，知會冥司於此劫後當轉人身戴罪修行，吾亦適時點化，令爾不至沉淪。
鸚鵡曰：感謝南海古佛慈悲救渡，若有此轉契機定好好修行，以報南海古佛慈恩。
古佛曰：爾有此心吾足慰矣！ ，可，爾靈入吧！ 今夜至此。 可，回院。 ……院已到，本書行著已近圓成，定於下次鸞期中作一圓滿。 吾亦感慰此些時日，諸賢不辭勞辛排班護持，特此嘉勉矣！ 可，今夜著書至此，吾回。
妙筆曰：恭送恩師聖駕。
第二十一回『私納公銀罪無赦』
南海古佛降
詩曰：寶筏合義慶功成。 濁淨悲靈福緣深。 聖懷悲心無疆圖。 扶道證超越龍門。
聖示：際此末法道魔並降，此中修子勤脩大道，以築厚基。 若能持以續之則三千果圓八百功滿，當可證登仙境，然亦有無能通驗魔障者，行修至走火入魔，而毀壞所修築之根基也，凡事判斷皆須以理智為先，前思後慮方能事事面面皆能圓滿，以此共勉之。 可，妙筆靈體出竅。
妙筆曰：弟子參叩師尊聖安！
古佛曰：勿用多禮，咱們出訪吧！
妙筆曰：此時弟子愁思滿懷，不知此別之後何時再見師尊慈容？
古佛曰：天下無不散之宴席，師徒一場吾亦心生不捨。
妙筆曰：自弟子恭接玉旨至今，師尊一路指引，令弟子獲益良多，於道程中亦精進不少，但於今夜分別叫弟子情何以堪！
古佛曰：爾心思吾明瞭，自結師徒之緣，一路見爾於道途中努力精進，重受種種磨難，亦能擦乾眼淚再而奮起，吾見頗為欣慰，乃因通過層層考驗，於今爾道果再上一品，實乃爾此些時日為道場、為眾生所付出之犧牲，而能感動上天，而添加一品果位。
妙筆曰：此非弟子之功，若無院內師兄師姐共同努力，亦成不了事，弟子亦不敢居功。
古佛曰：諸生所付出之一切上天亦一一錄記，於日後亦能有所回報。
妙筆曰：那弟子代問，若本書流通、助印其功品是否與弟子所扶著之善書同功品？
古佛曰：吾呈上天裁示吧！
妙筆曰：感謝師尊（見蓮台已停駐於一深山之中，四周樹木參天甚為雄偉）。
妙筆曰：不知此地為何境？ 怎有一分淒涼之意？
古佛曰：此乃華夏地境之長白山也。
妙筆曰：那一片淒涼，怎有生靈存於其中？
古佛曰：於此境中甚為寒冷，有者隱居洞穴之中，有者隱居深山之內，爾若無緣機，怎能見有其物，爾再視左前方。 （見妙筆往左前一瞧，似乎發現有一生靈）。
妙筆曰：咦！ 似乎參雜黑、白、黃之條紋，是不是老虎啊！
古佛曰： 然也！ 今夜將以此虎靈做為著書圓滿之對象，待吾施法調出其靈。 （見古佛已念動神咒，此虎靈亦調至師徒之前）。
虎靈曰：於此深山峻嶺中，怎會有人至此甚為奇怪！
妙筆曰：爾莫怪也。 下生今夜隨吾師南海古佛至此，欲探爾前因，證入寶書之中，以醒迷眾。
古佛曰：今日緣機，爾當能好好把握，若勸世有功，則可減爾三世之輪迴，若欲棄此機當是爾之損失。
虎靈曰：唉！ 罪靈前造實不愧提及，亦不敢有所居功，若能醒化眾生，罪靈即已滿足，亦不敢有功德可獲也。於前世乃在朝廷為官職掌庫銀，平日若公餘之際，常與同朝之官便裝至酒樓中飲酒作樂，有日於酒樓經介紹認識一青樓女子，於後便常至其酒樓中，歷經數月來往，未顧及自身已有家室，欲為其贖身而須要三千銀圓，但在朝為官之俸祿，哪能如此負擔，忽想到自身職掌，亦無能顧及那麼多便私挪庫銀三千，而將此青樓女子納為妾，心想應能神不知鬼不覺，待日後再尋他法補足，但不幸此消息未及已傳至上位者，經查有此事，便押入大牢候審，經定罪發配邊疆，於路途上不堪勞累而病亡於押解之途中，之後於陰司之審判中冥王怒斥，為女子而動用公銀，若無罪懲怎能服眾？ 經數多地獄苦刑後，已轉生牛靈五世、鳥靈五世，而虎身亦須轉四世方能圓滿，而此世虎身第一世，亦再輪轉三世方有了脫之機，輪迴於此境中天寒地凍，常無食物可供飽餐，實在太苦了！
古佛曰：爾當知曉，此非他眾加及爾身，乃是爾宿世所造，方受此苦果，莫再怨恨，今日爾當憑此功德了脫虎身，希盼爾能惕悟，行轉人身時能努力修行，以補前愆，吾亦知會冥司以此善功與以轉化。
虎靈曰：感謝南海古佛慈悲救渡。
古佛曰：可。 爾靈入吧！ 今夜至此，咱們回院吧！ 院已到。 本書之著作至此已圓滿，吾亦可回天繳旨。
妙筆曰：弟子亦不知要如何表達弟子之心意，惟以三跪九叩之禮，恭送恩師回天繳旨。 （見妙筆行三跪九叩之禮）。
古佛曰：吾知爾之心意，日後有緣自然再會！
妙筆曰：也只能如此。
古佛曰：時間已晚，爾靈體入竅吧！ 感謝諸賢生此些時日之護持，吾亦呈禀上天加賜福祿也。 可，吾回。
靈寶天尊降
詩曰：喜哉渡舟將成行。 廣化眾靈鸞脈興。 眾志成城功益受。 慈願德善結緣親。
聖示：喜哉！ 賀哉！ 歷經諸多之勞辛與諸賢無悔之付出，終而成就此寶書，有此渡化之機，於今際逢末世，諸多宗脈亦應其之緣而廣渡群生，此乃皇天之慈而有此之緣機，諸賢當惜珍此難得之機，於諸生戮力護持之下，亦為爾寶院立下無數之豐功，亦為己身之道業增添不少之功果矣，於今寶書將啟，航往濁世以行渡，吾亦欣感，藉此今夜緣機登降以祝賀也。
靈寶天尊跋於台疆天心寶院
道德天尊降
詩曰：塗世苦業報靈辛。 道機緣應拯世情。 悲願德心布曹界。 音撫眾心覺聖明。
聖示：吾心甚喜濁世再增一渡世寶舟，爾院立於台疆十數載歷經諸多考驗，於今已然會聚成林，足以庇蔭眾生，院內賢生亦個個為萬中之選，肩負聖業之弘揚，此之歷程，上天亦一一錄記，於今在爾院賢生齊心之下，不負皇天所託，而圓滿此聖事，皇天亦感諸賢無怨之付出所賜之功果亦豐矣，此乃賢生戮力付出之關也，於今寶筏將起廣渡群黎，吾亦藉此之機，嘉勉諸生之勞也。
欽此
欽哉勿忽，叩謝天恩
道德天尊跋於台疆天心寶院
歲次天運甲午年十月一十四日
（全書完）
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