善書閣

■❴濟公活佛慈訓❵

◐達摩西來傳法至今；共有三佛應運，他們所傳的就是性理心法。末後一著的明師；是應運大事因緣而來，自古至今，只此一著，所傳的是 自性三寶，所點的是“當機”而觸機。

當求道人平心靜氣，眼看佛燈，點傳師念到「餘今指你一條路」時，剎那間沒有時空距離，萬念俱息，於此一念不起之際，是「當機」已 傳了法。

◐而當點傳師幫你點下去時，已著相了，這叫“觸意”，懂嗎？

整個過程是權設的法門，三寶亦是權設的法，你明白自己的無生，當你自覺後，法要舍掉，本來實相無相。

你們求道時的申請詞中，點傳師有念：“末後大事明白，同報母情”。

？知道什麼是“末後大事”嗎？是你的生死大事。明白你自己了嗎？四大分散後那是誰？明白了嗎？末法時期，自明本心，自收自圓。

外有生死即有治療，只有本體是獨一無二的，你們若能迴光返照，「自在菩薩」即在當前。重新外放的心，去除執染，一絲不掛，當下即回到老家面見娘親。

人老了會顛倒痴呆，這是因為不明不白；心不明即暗，執迷妄想有乾擾，所以離道顛倒，這便是末後要明白的大事啊！

的如果連自己的本來面目都不覺，如何能導人？你們的點傳師在點道時念：“當前即是真陽關，真水真火已俱全。”

為什麼叫“當前”？你們點香；是不是叫大家跪在那裡平心靜氣，他平心靜氣時候；就是一念不起，萬緣俱滅的時候。

所以你們的「點」，就像釋迦牟尼佛當時「拈花示眾」一樣，那不是心法；那是什麼？還有別的心法比這個更神，更妙的？沒有！要了悟 這一點。

而且你們「點」之後畫一個圈，無極中一點，你想想，「點」是不是能成為一個“面”，能穿透十方縱橫？那不是等於面；能包羅萬象？那個就是你的本 心，本性。

◐心念是千變萬化的，它可以讓你成佛，也可以讓你成魔，入地獄，入四生六道，可見心念多可怕！所以六祖才說“無念”。

◐這個無念，不是你把萬念都絕掉，而是不執，不著，不染，那才叫無念，懂嗎？

◐千叮嚀萬交代，還是要你們去行，去悟，無論外在或內在的道場，若不抓著根，就容易墜落盲從。

理還有，無極是理，太極就是你的心。無就是虛，虛靈是真空。而理呢？就是因為它真空生妙有，所以我們有靈性，中庸才說“天命之謂性”， 這個性，這個天命，不是只有你們點傳師身擔的天命，每個個人都有他自己的天命，那是你們的本性。

◐但是你們把本性埋沒了，就像一面古鏡灰塵很多，所以才人心用事，落入了太極，皇極，有對待，有相，有形，有罪惡。
http://oktw.6te.net/forum.php?mod=viewthread&tid=14976&extra=page%3D6