善書閣

　我經常會遇到一些人跟我抱怨說：“某某人一生做盡壞事，可身體卻越來越好，日子也越過越順。而我經常與人為善、幫助別人，做過很多好事，還專心念佛，卻一點好結果也沒有，生活中事事不順，遇到很多逆境。因果是不是根本不存在呢?”

　　我回答說：“這並非因果不存在，而是你對因果規律一知半解，見地也不夠清晰。建議你多讀一些因果方面的經論，多了解一些關於因果的公案。”佛陀曾說：

　　欲知前世因，今生受者是。

　　欲知來世果，今生作者是。

　　因果是一絲一毫也不會錯亂的，但果報的顯現則會在過去、現在、未來三世。如《大寶積經》所說：

　　假使百千劫，所作業不亡，

　　因緣會遇時，果報還自受。

　　對因果一定要有長遠的認識

　　我們的生命遠遠不止這一生，而是多生多世都在流轉六道，誰也不知道自己在過去哪一世中造過哪一種業，所以這一生行善積德，並不能確保今生就得到善果，因為還有很多過去世的惡因排在前面。

　　同樣，今生所造的惡業，也不一定能在今生就遭遇惡報。一個作惡多端的人，很可能今生會富有、幸福，但這不代表將來不用承受惡果，更不表明因果不存在，只不過是“不是不報，時機未到”而已。

　　龍樹菩薩曾說：

　　造了罪惡業，報應非及時，

　　到了死亡時，業果見分曉。

　　關於因果規律，只有佛陀才能徹底通達，並做出正確無誤的解釋，連阿羅漢對因果都有四不知——因因果深細而不知;因對境遙遠而不知;因時間長久而不知;因分類無量而不知。

　　作為凡夫俗子，我們被無明愚癡所蒙蔽，對因果產生迷惑是正常的，佛陀曾說：凡夫人的五官與思想是錯亂的、靠不住的。

　　那麼，我們又該如何去掌握因果規律，做出正確的取捨呢?

　　首先，我們絕不能以自己的分別念來判斷因果規律，這樣得出的結論必定是顛倒的，甚至還會否定因果，為了眼前的一己之利而造下種種惡因，所謂“菩薩畏因，眾生畏果”就是這個道理。比如說，經典中曾言：

　　誰在恆沙劫年中，

　　虔誠之心以飲食，

　　華蓋寶幢與明燈，

　　供養億萬諸佛陀。

　　誰在善法遭毀滅，

　　聖教趨於滅亡時，

　　日夜受持一善戒，

　　後者功德更殊勝。

　　這個教言才揭示了因果的真實規律。所以，我們要依止佛陀的法教，以及善知識們的教言，謹慎遵守因果法則，做出正確的取捨。這樣才能做自己的主人，掌控自己未來的命運。

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