善書閣

當你們以前從理天下來的時候，

身上是乾乾淨淨一點雜質都沒有，

沒有煩惱、苦痛，

可是來到人間卻有這麼多東西在我們身上，

所以我們要把它扒下來擦乾淨，

把髒東西洗掉，恢復本來面目。

什麼是髒東西：

仇恨、嗔心、虛榮、名利、

酒色財氣、七情六慾、十惡八邪，

說有多少就有多少。

不管灰塵多少，用清水一沖全部都乾淨。

就如我們看黑夜好暗，伸手不見手指，

一旦太陽出來了，什麼都看見了 。

為師要你們自己想自己的髒東西，

自己去掉、丟掉，

每個人都一樣要自己擦自己洗，

別人又不知道你的髒東西在哪，

怎麼幫你洗，怎麼幫你擦？

師傅引進徒兒來到佛門，

修道成道要靠徒兒自己，

告訴你有本來面目，要靠你自己發心，

自己去發現，去成就自己。

怎麼恢復覺性的圓明？

你們要恢復你們這顆佛性，

當年在天庭是亮晶晶的，

三界十方無處不放光明。

那麽現在淪落在紅塵世上，

活在人的身上，為什麼不光明？

因為讓氣拘物蔽所致。

這個光明本來有，一淪落下來，

就讓種種的一切，後天的習性，

把這顆光明的佛性遮住了，

所以使你有而不知其有，

使你不能把這一份光明流露出去，

不能夠圓融三界十方，

所以個人的成功與失敗，就差別在這裡，

為什麼？假如你那顆佛性是光明的話，

你這個人就極容易活在人們的心中。

假使你不能夠活躍在人們的心目中，

甚至讓人們看到就敬而遠之，為什麼？

那是因為你的佛性不夠光明，

總是帶著眾生的面目，所以使人感到畏懼。

為什麼同樣都有佛性，

有的人成功，有的人失敗，

有的人成聖成佛，也有人當眾生，

甚至最後淪落為魔鬼，

這是什麼意思？(根器)不管他根器如何？

現在三曹普渡的時候，不在乎這一切，

反正有人就有佛性，只是光明與不光明而已。

光明是他佛性不滅，若不是佛性不滅，

便是有覺者點化，那他就有而知其有，

然後趕快力求自己，

把那些髒物、牽纏、習氣都丟掉，

所以他能夠不斷的克己復禮，使之光明煥發。

還有一種是佛性迷昧、昏暗，

又不接受人家的勸解、指點，

固執己見，永遠都是迷下去，

有脾氣毛病不願意修改，愈沾染愈厚，

愈暗淡，愈使人感到可怕畏。

這兩者之間就是修與不修的功夫。

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