仙界遊蹤上－善書閣

金闕上相諸葛武侯降

二○○三年八月廿四日歲次癸未年七月廿七日

詩曰：聖詔祥光映道堂，全真法雨遍台疆；扶危拯溺千秋頌，丕振儒風萬古香。

聖示：吾今喜降頒賜玉詔，神人雙手合十恭立接旨可也。

欽奉玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：

朕居凌霄，無時不以蒼生是念，奈何現今世人人心不古，世道澆漓，種種脫序行為產生，導致台疆上空烏氣彌天，朕心實痛矣！今有全真堂主席法主公賢卿上奏天庭，祈願降著聖書普化世人，以輓轉頹風，導世人之心向善。朕龍心大喜，特命鍾離權仙翁為主著仙師，真筆王生文迪為扶筆正鸞，游天界聖神仙佛所居之福地洞天，以醒世人知修行大道。此部聖書書名定為「仙界游蹤」，希旨到之日起，每逢周日鸞期開著，至書成為止，書成之日，神人論功行賞。欽哉勿忽！叩首謝恩！

天運癸未年七月廿七日

太白金星降

二○○三年八月卅一日歲次癸未年八月初四日

詩曰：聖筆揮鸞化世人，承襲古道兆祥禎；仙鄉爛漫風光麗，造就豐功上九垠。

聖示：吾今降為「仙界游蹤」一書作序。

序

夫天生萬物必有其因，人居其上乃因靈性崇高所致，故若世人能發揮靈性光輝而修持，當可成證果位也。然因世人轉輪人間久矣！造成迷失不知返天，玉帝因而派命仙真頻頻降鸞闡教，但世人對說理之書耐心不足，導致述理之聖書普化效果不如預期，故再敕旨降著游記乙書，盼能因而點化世人慕道而修，並對各洞天福地產生嚮往之心。

天界福地洞天如恆河沙數，若不借機披露，以世人之聰智實難以知悉也。故今全真堂受命締著「仙界游蹤」，就是要讓世人明瞭仙境之修與仙境之美，使世人能有依歸之方法及歸空後有精修之處所也。世之修子居於塵凡，逆境、磨煉甚多，希各修子能於知悉仙界之妙境後，不懈心志擇歸處而修，有緣之仙佛，必會成全道心堅定者成就心願也。數語以為序。

太白金星序於全真大道靈修院˙南天直轄全真堂。

天運癸未年八月初四日

西方教主阿彌陀佛降

詩曰：無我無人悟性栽，非空非色見如來；僧俗二眾勤精進，九品蓮花瓣瓣開。

聖示：吾今降為「仙界游蹤」乙書作序。

序

世之宗教本無派別之分，乃人心作祟而生分別心也。為讓世人頓悟無明，上天特降著聖書以揭露仙界之勝境，並進一步打破心中藩籬，融合各教精萃而使己靈性升華。

天地運行本乃自然，人能修至清靈見性則可上浮於天，若昧心行事則靈性黯淡而墮於地，故只要世人「以史為師」，學習古聖先賢修持歷程，必可發現適合己身修持之軌跡。如若不偏離大道而精進，當可漸消己業，明心見性而有所獲，待功果圓成，自可接受封果之詔書而超升天界也。惟望世人能將才智用於道修，因為「道」方是永久之理路。今全真堂接旨著書以覺世牖民，盼書成之後，普渡凡黎源遠流長，共化人間為另一仙境也。數語以為序。

西方教主阿彌陀佛序於全真大道靈修院˙南天直轄全真堂。

天運癸未年八月初四日

第一回

鍾離權仙翁降

二○○三年九月七日

歲次癸未年八月十一日

詩曰：莫把浮名絆此心，黃粱夢醒入聖林；神仙院落人人醉，錦繡園林處處馨。

聖示：芸芸眾生迷於塵寰，只見眼前欲樂為享用之愉，其實仙家之妙善，世人尚有甚多不明之處，今吾奉旨領王生雲游仙界，期能醒化世人明天界之景而知悟修真，有朝一日亦可同躋聖境，共用無盡的清閑之樂也。

仙翁曰：王生，游仙界去也。 (此時只見仙翁往王生靈竅一拍，王生之靈脫殼而離肉身)

王生曰：眼前可是鍾離權仙翁？

仙翁曰：然也。

王生曰：下生叩見仙翁聖安。

仙翁曰：免禮。今日乃我們首日雲游仙界，王生需凝神勿有雜念，方可臻達無誤傳達所見之景況也。

王生曰：下生遵命，下生今生首度靈脫肉體，感覺一陣酥麻，甚是奇妙之感，不知靈性脫離身軀是這麼有趣，感覺飄飄然，又似作夢又似真實，好像脫離束縛的感覺。

仙翁曰：是的，靈一旦離開肉身就無肉身之拘束，而有無拘輕飄之感，此即是靈性純真之所在，若世人能煉至純凈無雜念，則其日常生活就會有輕松自在的感覺，此即是靈凈之樂也。

王生曰：如果一個人想達此境界，不知道要費時多久，才會見其功？

仙翁曰：此無一定的時間，因一個人的修為除了累世之積外，亦看其今世在道途上是否真實履踐。如若真修之士，短則數年，長則十餘年，就可常享凈靈安逸之樂。一旦靈能達純凈無雜，那精進之速度，就會很快達上乘也。

王生曰：感謝仙翁開示，讓下生受益良多。

仙翁曰：不要再耽誤時間了，我們出發吧！(此時仙翁與王生步出堂外，仙翁口念真言，霎時出現一隻麒麟。)

王生曰：哇！好漂亮的仙物！下生只有在圖片上看過繪畫的麒麟，卻從未見過真實之物，而且此麒麟和顏善目，四隻腳上有祥雲圍繞，真是大開眼界了。

仙翁曰：此麒麟其實與你有夙世之緣也，此次著作聖書，這只麒麟將帶吾倆游歷聖境，其法力甚高，王生不可小覷。

王生曰：下生不敢，但坐在上面飛馳會不會掉下來？

仙翁曰：你試了就知道。（此時仙翁與王生同跨麒麟，以飛快之速上升，王生緊緊抱住仙翁，生怕墜了下來。)

仙翁曰：真是膽怯，你覺得有可能掉下來嗎？

王生曰：想想也對，因為下生電視看多了，就如同很多人從馬上摔下來，甚至傷及要害成為殘廢，所以我有點畏懼。不過飛行一陣子後，我發現周圍雖有咻咻不止的風聲，卻沒有吹到仙翁與我，真是奇跡。

仙翁曰：此非奇跡，乃是仙家之物與凡塵之物差別所在。世上的東西雖精緻但難有完美，且偶有故障之危險，而仙家之物全是自修自得，不會讓你受委屈的。

王生曰：下生失禮了！盼仙翁見諒！

仙翁曰：無妨。 (此時麒麟以數百倍於飛機之速度穿越大氣層天，往「真情仙境」而來。)

王生曰：速度好像變慢了，仙翁！我們是不是到了呢？

仙翁曰：然也，你往下看。

王生曰：哇！好美的環境，只見片片瑞靄祥雲在樹梢上流轉，仙鶴悠游在四周，此地之樹看來散發一股柔情之氣，不遠處有潺潺流水，魚兒跳躍其中，好像是在玩捉迷藏；遠眺山巔之處，有數位道友在參研經典，亦有部分閉目禪坐，總之所見之處，沒有塵囂之污濁景象，只有清新無染的美麗景緻，不知這是什麼地方？

仙翁曰：此乃「真情仙境」是也。

王生曰：「真情仙境」？怎麼會有這種名稱？不知有何含意？

仙翁曰：真情仙境者，乃是指在世之人一片真誠對待他人，凡事以「寧可吃虧不占便宜」為念，故終其一生磊落行事，其乃真君子也，這亦是現今世人難以做到之處。

王生曰：這樣就可以到此仙境享清福嗎？

仙翁曰：其實只要世人胸懷善念，心若能誠正就是成聖證仙之基本也，所以世人如能把握此要訣，一但業清，即可往生於此仙境。然而至此之靈亦需再修煉，因為經過此仙境上之大羅金仙指導，可有助靈性長足之進步，故今日你只看到其悠閑之時，沒看到他們煉靈之景況也。

王生曰：那他們平時如何煉靈呢？

仙翁曰：其煉靈可分三大部份：

其一為上界高真講經說法以啟靈光。

其二為西方諸佛蒞臨教導禪修之妙以升華靈力。

其三為儒、道上仙指導法力與涵養上乘至理。

透過此主要的三部份修持，一段時日後，此仙境之修持者就可依其意願與主事者評估而更上層樓修煉，直至修成大羅金仙為止也。

王生曰：那這個仙境是不是就像服兵役時，有些訓練中心或是特訓中心，培養磨練專長一般，使其達文武全才之來？

仙翁曰：然也。

王生曰：那修持真是永無止境了，我以為來此仙境就可享清福，無所事事，下奕論道，悠閑其中，沒想到還是要再修煉，真像世間所言：「終身學習」一樣。不過我看來此仙境之修持者，似乎都心情愉悅，不像凡塵之修子為生活而煩心，憂愁滿容。仙翁啊！我可不可以下去訪問一下？

仙翁曰：下次吧！因為今日時候已不早了，待下回吾再帶你專訪仙境修子修真過程以醒世人，亦可為世人之榜樣也。好了，我們回去吧！

王生曰：好可惜！入寶山沒拿些寶藏，只好下次再說了。 (此時仙翁與王生坐上麒麟，麒麟以飛快的速度往堂內飛回。)

仙翁曰：貴堂已到，王生靈魄投體。可，吾回。

第二回

鍾離權仙翁降

二○○三年九月十四日歲次癸未年八月十八日

詩曰：淡中得趣不思貪，濃處回頭巧耐寒；竭力丹心前愆改，奇葩仙境性靈參。

聖示：世人常希能生活在安逸無憂之世界，但天界有甚多之仙境，敞開大門歡迎世人進入，世人又常推托不修，以致庸庸碌碌，以為憑一己之力可以創造驚天動地之豐功偉業，直待年華已逝，白首佝僂，方知人生如夢一場，然時機已不再，只好又繼續輪回無盡，下輩子再重蹈覆轍，造成虛擲光陰又一無所成也。

仙翁曰：王生，游歷仙境去也。 (此時仙翁食指往王生靈竅一指，王生之靈脫離肉體而出)

王生曰：下生叩見仙翁聖安。

仙翁曰：免禮。我們先出發，邊走邊談，以免耽誤著書時間。

王生曰：下生遵命。(此時二人步出堂外，麒麟已等候在外，仙翁與王生跨上麒麟騰空而去。)

王生曰：弟子有些問題想叩問仙翁。就是我們這本書之仙境不知位於何方？雖說天際無邊，但如能讓世人知悉，則未來有一追尋之目標。

仙翁曰：此問甚好！其實仙境不只充塞於寰宇，就連地球上亦有世人不知之福地洞天。我們奉旨著作之「仙界游蹤」，主要是披露位於東天之仙境，因為仙境聖地太多，故只能先訪問東天聖境，待有機會再訪其餘之仙景也。

王生曰：原來如此，那東天仙境上之證道者，是否以東方人為多呢？因為下生常先入為主，即西方世界是佛教徒之大本營，而東方聖境是否就以東方教徒，尤以道教信眾居多？

仙翁曰：非也，此乃汝「著相」之見。因為仙界並沒有分教派、膚色、人種，惟以其在生之時的修為來評斷，故只要其功果達某一層級，並且尊重其願力而證各界佛土仙境，並無所謂世人門戶之分別也。

王生曰：原來如此，下生以前也犯了很重的分別心，經過時日的滌煉，現已能融合各家心法而受益。其實一個人若能多閱群書，多少都可啟迪一些悟性，故希世人不要犯了與我同樣的毛病，方能得各家精髓法益而開悟證果。不過由此也可見，眾生生於凡塵，其執念與無知真的很重。

仙翁曰：然也。因一個人降生人世，除了稟性之關外，周遭環境也會產生甚大的引導，故昔時有孟母三遷之舉，即是希望子女有一好的學習環境，否則若被誤導，要修正其偏差行為，就要花費甚巨之精力方能達其功也。 (二人言談間麒麟飛速前進，朝今日之目的地「奇葩仙境」而來。)

仙翁曰：我們已經到了，王生，我們下來走走看看吧！

王生曰：遵命！仙翁！怎麼我們可以隨意不羈的在仙境內走動而無人攔阻，那如果有魔入侵不就慘了？

仙翁曰：哈哈！王生有所不知，因吾出發前都會先知會各仙境主事者，故我們可以不受拘束游賞也。

王生曰：那這是什麼仙境呢？因為舉目所見盡是人世間都沒看過的東西，其屋舍巍峨聳立，但建築物呈現八卦造型，仙樹也不像世上的根深入土，而是飄浮在虛空中，花草綻放艷麗卻碩大無比，大如人間之房子，種種奇妙之狀，真是令人嘆為觀止。而仙境內之仙禽則三兩不一的在誦念聽不懂的音調，不過聽起來卻如柳鶯脆鳴柔和無比，不像梵音又不像禽聲，好奇怪！不過仙境內有著一般聖境皆有的氤氳之氣，雲淡風清令人心曠神怡。仙翁啊！這是什麼仙境？為什麼會如此呢？

仙翁曰：哈哈！這個王生有所不知，世人亦難以理解，因為此仙境名為「奇葩仙境」。其景象乃東華帝君所化，主要是讓修習中國道法之修子證道之處，故其建築物皆以太極、兩儀、四象、八卦之理而設，其中蘊含甚深無上妙理。至於你所見與世間矛盾之處，乃汝之錯覺，因為此仙境變幻莫測，依時序與卦理而改變，然其基本道理並無不同，即是要讓證道此聖境之修子有一煉靈之境，待其靈煉至純清升華，則此修子之居所會恢復謐靜無擾之景象也。

王生曰：好奇妙喔！我以為是我眼花看錯了，對了！前方有一道友笑瞇瞇走過來，我可以和他寒暄嗎？

仙翁曰：當然可以，而且他是專程為襄贊本書內容而來也。

王生曰：下生全真堂真筆向道友叩見聖安，看到道友似乎心情甚佳，且歡喜之情溢於臉龐，不知有什麼事讓您這麼高興？而且下生想請您敘述證道之過程可以嗎？

皇極仙翁曰：王生！你忘記我了嗎？昔時我們曾在人間同拜師父修行，後因各種因緣之關，汝往佛門精進，吾在道門下工夫，最後各有所成。不過因汝願力巨集深，又降人間普渡蒼生，今日相見，實令吾喜出望外也。

王生曰：仙翁所言，我一點都不知情，不過感覺上有久未重逢之好友相遇一樣的愉悅。

皇極仙翁曰：然也，因為在你的阿賴耶識中，仍留有我們當初論道共參的種子，故汝尚有一絲感覺之來。回想昔時，吾在人世隨師父習得一身醫理與道法，吾就拜別師父下山濟世救人，因吾心念只為利益眾生，自身卻兩袖清風，乃名副其實的「貧道」。尤其有一次，某一村莊出現瘟疫傳染病，吾可說是傾吾之所有，施方施藥，而救活數百條人命，因陰騭不淺，故歿後得玉帝下詔受封，而證奇葩仙境皇極仙翁。王生汝若能今生不改初衷而行道，未來成就不下於吾也。

王生曰：下生不敢，聽了仙翁一席歷程，真令我汗顏，因為我還要養家糊口照顧家庭，所以只是利用空檔時間行聖事，與仙翁比起來，實乃天地之差也。

皇極仙翁曰：非也，古今不同。今之修子能聖凡兼顧，又能不畏人言堅持正道，這就十分難得，而且汝犧牲休閑娛樂時間為聖務而忙，在現今之社會已不多見矣！再者汝身為正鸞生，可將仙佛訊息傳達世人知之，讓世人明修身之重要，這往後綿延之功不可限量也。

王生曰：感謝仙翁美言，其實我只是盡一份小小的心力罷了！只要世人能因此受益，我就無所企求了。

皇極仙翁曰：這就是菩薩心胸之表現，希王生能早日完成此生聖命，來日吾倆再好好敘敘舊。

王生曰：感謝仙翁教誨。

鍾離權仙翁曰：好了！時間差不多了，王生辭別皇極仙翁，我們回去吧！

王生曰：下生拜別皇極仙翁，若仙翁剛剛所言屬實，下生來日必專程拜謁仙翁，以釋久未互相參修之憾。再見了！

皇極仙翁曰：再見！希王生莫忘吾言，好好代天宣化完成使命。

鍾離權仙翁曰：有勞道友今日費心。 (此時仙翁與王生坐上麒麟，麒麟以不可思量之速度飛回。)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第三回

鍾離權仙翁降

二○○三年九月廿一日歲次癸未年八月廿五日

詩曰：碧翠煙霞養性功，寸衷俱攝效仙翁；粗茶淡飯長生味，正氣盈懷歲月豐。

聖示：世人常懷想清靜修行，但心卻無法寧靜，心一旦無法靜，就算是遁離市囂，一樣難有片刻寧靜。狂放的心猿，就如脫韁的野馬，無法控制，所以世人若要求得心靈的平靜，惟有做好「攝心」之功夫，方能處於謐靜平和之境也。

仙翁曰：王生，游歷仙界去矣！(只見仙翁手往王生靈竅上一拍，王生之靈瞬時脫離肉身而起。)

王生曰：下生叩見仙翁聖安。

仙翁曰：免禮。我們邊走邊談吧！（仙翁與王生二人步出堂外，只見堂外之麒麟愈發光耀，紫氣環繞四周，好不妙哉！二人隨即跨上麒麟騰空揚去。)

王生曰：仙翁適才一篇言論，讓下生心有戚戚焉！因為下生深覺現今之人，生活在多採多姿五光十色的社會，最難靜下來的就是「心」了。下生叩問仙翁，剛剛仙翁所提之「攝心」功夫，要如何做才能達其功效？

仙翁曰：哈哈！王生問來是否有愧於「心」，才有此說？其實世人欲「攝心」，並不是如想象中之困難，主在於世人放蕩久矣！所以少有認真懸崖勒馬，造成許多不必要的是非。因此要能享「攝心」之樂，第一步要粗茶淡飯，因為如此可減少欲念之產生；第二步要多拜神禮佛以求正氣相印；第三步要減少接觸不良誘因。如此三管齊下，久之就可心靈處於虛靜，常樂無憂矣！

王生曰：下生慚愧，聽了仙翁的開示，下生必切實遵循，以免自己心隨境轉，道程進進退退一無所成，真是汗顏！汗顏！

仙翁曰：王生毋須自責太深，因為人有肉身之關，所以常受外境擾心。故要能達心如止水的聖境，尚須再多磨煉之，才能寧靜致遠，升華己靈也。

王生曰：叩謝仙翁教誨。下生有一問題想叩請仙翁為世人開示，就是下生曾拜閱廣欽老和尚之行持語錄，其中有一句話說：「修行要愈苦愈好，苦可以開智慧。」不知仙翁看法如何？

仙翁曰：哈哈！此問甚好。其實現今之人生活富裕，學識亦高，造成人人自我傲慢心態橫生。尤其學歷愈高者愈有此傾向，總認為自己是最行的，別人的觀點都有瑕疵，故容不下他人的諫言，也放不下自己的身段，所以失去許多學道或進步的機會。而富貴之人進道更難，因為他沒有生計上的壓力，日子舒服的很，要他舍享樂而過節約平淡的生活，實比登天還難。所以愈苦的環境愈能夠砥礪一個人的心志，使其智能更往修持道路而來，而在修持的過程中，也能更體會世事無常而潛心勇猛精進。故以仙佛的眼中來看，「富貴危險，清苦有機。」與世俗的見識完全不同。

王生曰：說的也是，下生常看富有之人，要他勤於道途，他們總是認為錢賺得還不夠。但等錢賺到了，又有更大的欲望迷失心性，於是汲汲營取物質享受，到頭來終究是一場空。

仙翁曰：然也！世人就是如此不知足，試想，人生不過幾十年光陰，一輩子只在企求無法滿足的欲望，實在是太傻了！太傻了！ (二人言談間麒麟以極速往今日的仙境而來。)

王生曰：麒麟已停在半空中，我們是不是到了呢？

仙翁曰：是的，我們下去吧！(此時麒麟飄然而下，降於一拱門之外。)

王生曰：這拱門好雄偉，在許多古裝的電視劇中有看過，而拱門上方書有「寰宇仙境」四大字，在字的周圍雲霧飄渺，瑞氣片片，間有飛鳳環繞，更增此拱門磅礡的氣勢。只見門內已有一位仙官帶領數位天兵天將出迎。

仙官曰：歡迎仙翁與王生蒞臨本仙境，請入內城，主公已在裡面等候了。

仙翁曰：感謝仙官方便，請了。（此時仙官、仙翁、王生一行人步入城內，城內設計古意盎然，樸實而又清幽，建築就如古時宮殿建設，樓閣、流水、鳥鳴、仙樂暢和，在在顯現仙家之不凡景緻。)

仙官曰：叩見主公，已領鍾離權仙翁與王生入殿。

清幽金仙曰：歡迎仙翁與王生來訪，榮幸！榮幸！

仙翁曰：哪裡！清幽金仙客氣，今日有所叨擾之處尚請海涵，王生快向金仙叩請聖安。

王生曰：南贍部洲全真堂真筆叩見清幽金仙聖安，下生惶恐之至，尚祈金仙不吝開示，以啟愚蒙。

清幽金仙曰：請起，不用行此大禮，今日有幸能參贊聖書，實乃一大樂事也。

王生曰：下生一進入此仙境，感覺一股祥和無爭的寧靜，不知清幽金仙之來歷與修持過程如何？可否略敘以啟世人？

清幽金仙曰：哈哈！吾乃生於前一劫之時代，當時亦處於政治動蕩社會不安之時代。吾身為一國之宰相，心系百姓與社稷之安危，故常向國君諫言修善愛民。然而因局勢之關，鄰國大動乾戈，狼煙四起，百姓生靈塗炭，吾心實甚痛哉！為了能平息爭戰，吾奏請國君自願到鄰國當使者，國君初時唯恐吾遭不測而不允，但經吾一片忠君愛民之論說，國君方派吾往鄰國談判。在談判的過程中，吾曉以大義折沖甚久，最後鄰國之君主亦折服於吾之不計個人安危，只顧兩國百姓生計之大慈悲心，而終於偃旗息鼓平息爭戰。因此一事吾陰騭浩大，歿後玉帝嘉賞，謂吾拯救人命千萬，功德浩大，特賜吾紫帶金冠，往寰宇仙境享清幽之日。故吾在此要特別奉勸身為國家之官員，要多為百姓著想，不要藉權為非欺心，否則所造之惡千百倍於平民百姓，其下場慘矣！如若能一心為國為民，所造之功亦不可限量也。

王生曰：聽了金仙一席諄諄善言，內心感慨萬千，因為目前下生所處的國度，也是紛紛擾擾，不但為政者私利重於一切，連社會風氣亦日下於昔，真希望國家能早日平和相處，天下太平。

清幽金仙曰：這是一般平民百姓的最基本願望，不過，如果一己之力無法改變現狀，可以多在道途上精進，悠游其間，比煩惱世事更有意義也。

王生曰：是的，也惟有自求內心之虛靜以拒外境煩心。個人修行個人了，個人造業個人擔，智者就會知道如何在這種環境下滌煉心性，更趨拋俗明志了。

仙翁曰：感謝金仙字字珠璣，啟化醒迷，今日時候不早，我們先告辭了。

清幽金仙曰：有送仙翁。

王生曰：下生辭別金仙，後會有期。(仙翁與王生步出拱門跨上麒麟，往回飛馳。)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第四回

鍾離權仙翁降

二○○三年十月十二日歲次癸未年九月十七日

詩曰：鶴傍松風養道心，靈光顯耀換龍麟；錙珠計較難清毓，朗朗心真醉聖林。

聖示：觀今凡塵欲界渾沌不清，由來人心雜邪不正，若果不思修凈，則難有愉悅之日可過。因邪念招來邪魔，邪思導致邪行，如此一來，身心將浸淫在惡念惡行之中，不自覺墜入邪境而不自知，實在是咎由自取，怨不得人也。

仙翁曰：王生，游歷仙境去也。

王生曰：下生叩見仙翁聖安。 (此時二人步出堂外，麒麟對王生頷首而笑，二人跨上麒麟往仙界馳奔。)

王生曰：適才仙翁一席警語耐人尋味，下生自接觸道履亦已二十餘年，只是幼時不識真詮而懵懂無悟，但經過時間的累積現有少許收獲。下生想叩問仙翁，一個覺悟之人與未悟之人，主要差別在哪？

仙翁曰：哈哈！此問妙哉！非有三兩功夫，還不會問到如此重點，吾就訴說以示世人明瞭可也。一般所謂覺悟者，其實是其心已湛然無礙，透視種種事物之虛假與因由，所以不會對境生情、對物生喜、對人生戀。總之，其心中空虛如竹，但又有竹之實體，所以能解過去、未來之跡象，而如如不動心也。而一個未覺悟者，奔逐名利，看不開、放不下，六欲不凈，七情不少，陷在俗世的泥淖中難以自拔。所以悟與未悟之人，其心境有天壤之別。但世人不要以為覺悟之人，就會變得三頭六臂、飛天遁地，與常人有異，其實這是著相之念。因為只要有肉身存在，就仍要吃、喝、拉、睡，不是肉身成仙，而是靈性證果也。

王生曰：多謝仙翁一番詳細開示，讓下生靈性滋潤不少。因現今之人崇尚神跡，若是平常無奇，就認為沒啥好學，所以下生想藉仙翁是修持過來人，乃經驗之談，必能深剖其理，而讓世人知悉其奧妙。

仙翁曰：哈哈！王生一片苦心，世人當可得其益也。其實現今之人，聰明才智比古時之人還高，奈何大多不用在「道修」之上，而是追求俗名俗利。所以現雖大道普傳，而修證成道者卻不多，就連鸞門修持之正鸞生，亦有被考倒而不自知。以為己身所扶之鸞文，乃上界仙佛所降之法，其實世人只要觀看一個修持者平日之言行，即可知是否真修，或是已偏履邪徑。故世人亦應謹慎擇修處而為，否則浪費一生之青春，實在可惜。

王生曰：仙翁所言甚是，修行者走在道途上，除了仙佛諄諄教誨外，魔道亦從旁虎視眈眈窺伺，只要修者心思偏頗，就很容易走上歧路而不自知，真是可惜！

仙翁曰：沒錯，所以王生以你一、二十年之觀察，汝現已有明察秋毫之功力，亦盼汝不可被考倒而功敗垂成！

王生曰：下生謹遵仙翁訓言，必當戒慎恐懼，代天宣化以完成使命。

仙翁曰：甚好！我們言談間已到達今日之目的地了。

王生曰：怎麼眼前一片朦朧，似乎霧正濃著呢！

仙翁曰：哈哈！此乃汝靈性未臻純清之故，吾施法讓你一窺其妙吧！敕！開！

王生曰：哇！眼前突然豁然開朗，所見之處，仙童嬉鬧，好像快樂得不得了，又見林間綠蔭蒼天，仙風搖曳著枝葉，沙沙作響，一望無際的園舍，就似鄉間靜謐之景，此地好像是農業社會時代的情景，有田園之樂的悠閑。

仙翁曰：然也，此地乃「田園仙境」是也。

王生曰：「田園仙境」？好令人回味的名詞。

仙翁曰：沒錯！此仙境上證果之修者，主在世間默默耕作，供人米食與蔬果之莊稼人為多。因其心中欲望不高只圖溫飽，閑暇之時又能溫習孔孟之學，故其心如鄉野般之無污染，待其歿後即可證道此仙境。

王生曰：這麼簡單嗎？

仙翁曰：當然只是概述而已，因其歷程千種百樣，難以詳細描述，不如你去訪問前方三位證果之修者，即可明其一、二。（此時王生跨步向前，在樹蔭下有三位仙人，正坐在石椅上泡茗論道，好不快活。)

王生曰：三位仙翁請了，下生南贍部洲全真堂真筆，有幸隨鍾離權仙翁來游貴仙境，所見乃未曾有過之經驗，下生惶恐冒昧，叩求仙翁們指點迷津。

清悠仙翁曰：哈哈！王生不用客氣，來！先喝一杯仙茗再敘！

王生曰：下生恭敬不如從命，呵！只覺一股芳香鬱氣流入，順著喉嚨滑行，感覺遍體舒暢、清峭徹骨，真是人間極品。

清悠仙翁曰：是的！王生來者是客，一般凡人是沒機會品嘗仙茗的，你有福了！

王生曰：難怪喝了通體輕快、口甘神爽，叩謝仙翁恩賜瓊漿。

清悠仙翁曰：不用客氣，吾先概述證道之歷程好了。吾生於二千七百年前，當時吾乃一殷實之耕夫，除農忙之外，心中因無太多欲望，故閑暇之時喜研道法，不論是三教九流之學，或傳統修持法理，吾皆喜鑽研之。經過數十年之研讀並躬身力行，發現其妙無窮，吾心亦因而湛然無礙。又每於農閑之時，就常向村民談道論理、啟化村民，經吾渡化者亦甚多。歿後經閻王一番嘉勉後，由東華帝君帶領來此仙境逍遙，實是感恩無限。

王生曰：仙翁所言正是今之世人難以實踐之道，因世俗迷人之物太多，世人追求都來不及了，好像少有如此閑情逸致靜心悟道。

清悠仙翁曰：然也，世人愚昧，世事變化多端，窮一生之精力，財富也無法全部追求得到，所以，若能善用現今科技渡化世人，則其功不知強於古人幾倍呢！

王生曰：叩謝仙翁賜教，可否亦請教第二位仙翁略述證跡呢？

蒼揚仙翁曰：哈哈！吾就不辭獻醜了。吾乃生於清朝初年，家中本是醫藥世家，因吾兄長繼承衣缽，而吾卻喜田園寧靜生活，所以吾搬離鬧區往僻靜之地，日出而作，日落而息。因吾自幼亦熏息不少家傳秘方和絕學，所以空暇時為村民免費診療，平日除了耕作外，就是四齣採集藥草儲備救人。因吾一片心善不求回報，經吾治愈之村民不知凡幾，終其一生無欲無求，歿後經濟公活佛恩師薦舉，而到此仙境逍遙也。

王生曰：好個「無欲無求」，世人能做到者幾希？下生受教了。不知第三位仙翁如何證果？

荒蕪仙翁曰：哈哈！見笑了！吾乃生於明朝萬歷年間人氏，本在山東一荒蕪之地開闢耕地。在十餘年的開荒過程中，因累世亦曾修行，故有一日突然心有所感，回顧一生之日子所為何來？因此心中頓悟無明，心亮如月之皎潔，於是在日後修真煉性而獨居，自得其樂。鄰村之人皆笑吾不懂享受，而吾卻暗笑他們不知我心享有無量之快樂。待吾歿後，福神引領吾至地府報到，適逢地藏王菩薩說法而啟吾靈竅，於是又經菩薩慈悲開示，而引薦在此仙境逍遙，回想起來真是如南柯一夢，不過吾運氣較好，而得菩薩靈光加被證果。

王生曰：仙翁客氣了！如果仙翁之前沒有深厚的內果，亦難得菩薩之心印，所以仙翁是實至名歸。

荒蕪仙翁曰：哈哈！王生口才伶俐，令吾心開眼笑，哈哈！

鍾離權仙翁曰：好了！今日時候不早，我們該回去了！王生速向三仙翁辭別。

王生曰：拜別眾仙翁，尤其適才仙茗齒頰留香，叩謝仙翁之賜，再會了！ (此時仙翁與王生坐上麒麟，麒麟以極速往堂內飛回。)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第五回

鍾離權仙翁降

二○○三年十月九日歲次癸未年九月廿四日

詩曰：人在世間名利牽，寧神寡欲可回天；心清如水見真性，渾沌仙鄉訪洞天。

聖示：日沉星起，歲月悠悠即逝。若以世人之眼光來看，人生數十寒暑亦不算短暫，但以吾看來卻是稍縱即逝，就像在太空中看到的地球是這麼的渺小，而人們卻認為其大無比。故凡事如能換另一個角度來思維，就可發現世俗人的見解不一定是正確。反倒是因循苟且，誤人誤己的觀念無法破除，直至時光飛逝才恍然明白，可惜屆時已年老力衰無法輓回了。

仙翁曰：王生，游歷仙境去也。

王生曰：下生叩見仙翁聖安。

仙翁曰：免禮，我們出發吧！ (仙凡二人步出堂外，跨上金光耀眼的麒麟騰空而去。)

王生曰：今日見麒麟一片光耀奪目，好像與之前有些差異。

仙翁曰：然也，因為麒麟載我們靈游仙境，其亦沾各仙境之靈氣，而使之靈性益加煥發，汝不覺汝之靈光亦加強不少？

王生曰：原來如此，不過下生愚鈍，對自己靈光是否加強無法得知，但覺得見事物已較有自己的主見。

仙翁曰：這就是靈力增強之關，因為靈力可以漸主導汝之肉身，使汝消除俗見而有「仙見」了。

王生曰：仙翁調侃下生，落人笑柄。對了，下生於年幼時，曾看過一件令我咋舌的「借屍還魂」事例。即是一年輕女子因遭橫禍，死後一縷幽魂飄蕩人間，竟附身於一中年婦女身上復活，雖然此事例有一些弔詭，不過，是否真有其事呢？

仙翁曰：哈哈！沒錯，是有其事無誤！此事牽扯一段因果所致，吾大概略述之以明世人。話說清朝年間有一古物舊貨商，專門收購二手貨及古物轉手圖利。一次，有一女子因家中夫婿重病在身，缺銀兩治病，該女子家中又一無長物，於是女子在家中尋找甚久，方發現有一古壺，女子厚顏至該古物商家變賣。該古物商主人知悉其情形後，假意將一文不名之古壺用高價買下，助其為夫婿延醫治療，因此古物商一念之仁，輓救了女子夫婿一命。事後該女子問起夫婿關於古壺之事，其夫告知古壺乃一沒有價值之物，只是自己捨不得丟棄罷了。這時女子才恍然明白古物商之用心良苦，而思圖報之心，然因其家貧，終其一生並無法如願。待雙雙轉世，該女子於遭劫厄身亡後，哀求冥王借其恩人氣數將盡的太太身軀，而還魂報恩，勞務家事並助事業也。

王生曰：好曲折的案例，此疑惑隱藏我心近三十年，今日聽仙翁說明才知其不為人知的因果。

仙翁曰：是的，世人不知因果之重，要是平日心存善念，盡力濟人利物，不但可養己德，又可增添福份的。(二人言談中，麒麟已緩緩降下。)

仙翁曰：好了！我們已經到達目的地，王生看瞭如何？

王生曰：下生最喜歡這種原野旖旎風光了。眼前所見和風徐吹，草原上好像鋪了一層柔軟的韓國草，一片鐘靈毓秀；淡淡的雲彩，時而在半空中時而下降，好像有靈性一般的玩耍。而仙禽、仙獸悠游其間，仙人們個個頭上一輪光環、好像基督教圖畫上的天使模樣。咦！怎麼所見之仙人好像是西方人呢？

仙翁曰：哈哈！王生說的沒錯！為讓你明瞭，仙人現出證道前表象，讓你傳示世人也。

王生曰：下生口拙詞窮，不知該如何解釋？

仙翁曰：哈哈！此仙境乃「西美仙境」是也，顧名思義即是西方國家有德之人證道之仙境，王生可趨前訪問即知其妙。

王生曰：下生遵命。（此時王生快步向前，內心一片輕盈喜悅的享受仙景，一面向一位垂垂老矣的長者走去。)

王生曰：下生台疆修子向仙人叩請金安，今日有幸來此仙境，見仙人慈眉善目，甚有一方君主之氣勢，不知仙人如何稱呼？以及是何因緣到此仙境的？

古靈金仙曰：哈哈！歡迎王生與鍾離權仙翁來訪，吾乃「古靈金仙」是也。吾生於二千五百年前之埃及，乃是法老王也。因吾昔時國度強盛，但吾心懷慈善，仁民愛物，並規劃了許多前所未有的都市計劃創舉，使得百姓生活進步安康，享受無比的物質生活。再者，吾藉助宗教教化百姓，讓百姓們知修、知理，所造的普及功德，綿綿慈暉照耀後世子孫，至今都尚蒙其利。故吾於歿後上證天界，於八百年前位證金仙，而化此仙境逍遙。

王生曰：下生惶恐，沒想到電影中常看到的「埃及法老王」，讓我在此看到，真是慶幸！

古靈金仙曰：哈哈！王生電影看多了，其實電影所演甚多不符史實，乃編劇為博取觀眾而添油加醋，莫可信之。

王生曰：下生愚鈍，聽了金仙的暮鼓晨鐘，震醒下生茫然之處，我想金仙之意，是要世人不論身為君主、貴族或是尋常百姓，都要在自己的崗位上，發揮得淋漓盡致，造福他人，這樣才是人生的意義吧！

古靈金仙曰：是的，世人幾乎都忘了生為人的意義何在，終日都是為了「我」及「我欲」而忙碌，實該想想人生真諦，才不會虛此一行了。

王生曰：恭謝金仙教誨，不知此仙境與東方人證道之仙境有何不同之處？

古靈金仙曰：無有差異，只有凡人才會有分別，因為證道者佛性皆同，故仙境外相是吾為讓你知悉來歷，而有所變幻者也。

王生曰：原來如此，那我懂了，只有世人才會分「你」、「我」、「善人」、「惡人」、「好」、「壞」、「粗」、「細」、「香」、「臭」.... 。證道者已離這些束縛了，真是羡慕。

古靈金仙曰：王生汝若持續修持下去，有朝一日亦可棄俗滌假，而超脫無礙的。

王生曰：叩謝金仙訓勉。

仙翁曰：今日感謝古靈金仙費了不少唇舌向王生解說，時候不早，我們告辭了。

王生曰：古靈金仙再見，真希望有一天，此篇游歷可以讓埃及的人民看到，再見了。

古靈金仙曰：隨緣就好，再見了！ (此時仙翁與王生坐上麒麟，麒麟以極速往堂內飛回。)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第六回

鍾離權仙翁降

二○○三年十月廿六日歲次癸未年十月二日

詩曰：珠璣滿帙細嚼量，朝夕閑來閱聖章；寶鼎焚香昭正氣，濁清穢黯上天航。

聖示：塵世漸漸邁入欲流橫亘、邪思充斥的境地。此非蒼天不仁，不思助人凈化，乃因人心自作起變化所致，如果凡塵污穢之氣不清，則世人難有閑情逸致之生活。古雲：「解鈴還須系鈴人。」因此，若要地球恢復清靜之地，尚須天人合作，方有改善之日。

仙翁曰：王生，游歷仙境去也。

王生曰：下生叩見仙翁聖安。

仙翁曰：免禮，我們啟程吧！（二人步出堂外，見麒麟金光閃閃，變大不少，二人隨即跨上麒麟飛揚

而去。)

王生曰：每見仙翁游仙境前，都會先來一段喟嘆之言，真令下生敬佩仙翁之慈。

仙翁曰：沒辦法！誰教世人想不開，專往牛角尖鑽，教他康莊大道之路，又嫌平淡無味，只好發發牢騷、解解嘲了。

王生曰：仙翁慈愍眾生，只要仙翁與弟子，不棄僕僕風塵，多著善書勸世，必能助不少世人回天的。

仙翁曰：但願如此，王生汝乃一好門生，要多辛苦你了。

王生曰：仙翁毋須如此客氣，這是下生的願力，必會全力以赴的。對了！世人常會將「修行」與「長生不老」混淆在一起，可否請仙翁針對這一點，向世人開示一、二。

仙翁曰：哈哈！還是與王生聊聊較有「道味」。其實世人放不下花花世界，所以想求長生不老，但這不是修行的目的。其實所謂「修道」是要讓修者體悟世事無常，而心證無上道果，悠游蒼穹。如果肉身能較長壽，其所見之事，許多可在自己的生命歷程驗證，故道家有修長生不老之方術，目的乃為求開悟之幫助，而不是肉身永遠不死，唯一永遠不死的只有靈性，所以世人莫誤解了。

王生曰：仙翁所言，就是靈性可以長生不死，外在的假象只是應運而生之物罷了，不是嗎？

仙翁曰：然也。此乃天運奧秘，欲詳談，三天三夜都道不盡的。

王生曰：那「道」是在靜中求或動中生呢？

仙翁曰：哈哈！王生愈談愈玄了。其實道藏「靜」中，卻是由「動」而發揚，就如一顆種子，雖是小小一粒，但因緣成熟，即有養分、水分、氣候、泥土等之配合，未來它可能成為千年參天巨木，所以道在靜中生，卻在動中成其果。故世人欲求道之層次提升，必先經由凈濾己心，靜神寧身，方纔能體悟出究理，此即智慧生矣！一旦智慧生出，尚要踐履聖事，渡化世人，才是一個真修行者也。

王生曰：叩謝仙翁開示，透過仙翁旁徵博引的闡述，世人應可明而不迷了。

仙翁曰：但願如此。(此時麒麟已緩緩減速，停在一山頭上。)

仙翁曰：王生！我們已到今日的目的地，我們邊走邊看吧！

王生曰：遵命！下了麒麟，來到了世外桃源之處，和風徐徐吹來，撫慰了我奔馳的心靈；山水含笑鐘靈毓秀，還有那天空中舞動的神龍最吸引我了，因為我從未見過活生生的龍，今日一睹風採，果然不同凡響。又眼望仙境廣袤無垠，在謐靜中顯露一絲熱鬧景象，不遠處「仙聲」鼎沸，不知發生了什麼事？

仙翁曰：此處乃「菊秀仙境」是也。今日正值仙境千年一次的「論道」大會，我們躬逢其盛，去看看吧！

王生曰：這麼巧！真令人心中雀躍萬分，竟然能於今日游歷中碰上。（二人信步走來，只見會場綿延數里，比人間之足球場還大上數十倍。會場上已有仙人在臺上侃侃而談，雖然距離有點遠，但一字一句卻清晰入耳。仙人聲如洪鐘，句句扣人心扉，字字哲理深藏，更增添會場高深之象。)

王生曰：聽到會場仙人悟理之妙，令人不可思議，此妙理我在世間從沒聽聞，感覺似懂非懂，但可確定的是「值回票價」矣。

仙翁曰：哈哈！因汝程度不足，所以參不透這些仙人的論述。其實能上臺論述之仙人，本就非比等閑，當然其論奧妙無涯，更有許多新悟之深理，對汝而言艱澀難懂。就像人世間的論文發表，有許多是前所未有的創見，不過所有的一切，皆是有益於道程參悟也。

王生曰：太深奧了，不如我們問問一位旁聽仙人的心聲可以嗎？

仙翁曰：當然可以。哪！前面不是有一位，時而頷首時而微笑的仙真嗎？你可向其請益也。

王生曰：遵命！ (王生隨即往前向仙真拱手作揖。)

王生曰：下生南贍部洲全真堂真筆王生，向仙真叩請金安。

圓輝真人曰：怎麼會有凡人至此？

王生曰：下生奉旨由鍾離權仙翁帶領靈游仙境，啟化世人，今日有機至「菊秀仙境」，又遇上難得一見的「論道」大會，所以經鍾離權仙翁授意，特地向仙真請益也。

圓輝真人曰：呵呵！原來如此，鍾離權仙翁也真是的，這麼看得起我，不知王生有何疑問可稟來。

王生曰：今日看會場蓬蓽生輝，不知是何方之仙真方有資格上臺？又此次大會舉辦之緣由為何？

圓輝真人曰：此次論道大會，乃集東天各仙境之高真，每千年切磋一次悟理。上臺講述之仙真，須先經過各仙境主事者審核通過，方能代表該仙境參加，所以可說是集各仙境之精萃而發表。此次輪到「菊秀仙境」主辦，吾乃協助之工作者之一，方有機一聽至理，否則有資格參加之聽眾，亦是各仙境道行高深之仙真所選派，至多三位，聽完回各仙境負責轉述妙理，所以沒有一定火候，是無法參加的。

王生曰：真是甚幸！也難怪我聽不懂，不過這種大會，應可以讓各仙境之修持交流，有助仙境眾仙更上一層果位吧！

圓輝真人曰：然也，吾亦是藉工作人員之便，方能一窺堂奧，否則尚無有此福分呢！

王生曰：仙真客氣，相信仙真今日必定收獲甚豐。

圓輝真人曰：沒錯！沒錯！本次大會尚有數日才會結束，吾會好好利用此機會，參悟至理的。

王生曰：在此先預祝仙真法喜充滿，靈光沖鬥。

圓輝真人曰：哈哈！王生真會說話，吾會細心領會的。

仙翁曰：哈哈！今日叨擾真人聽道時間，尚祈海涵。

圓輝真人曰：哪裡！哪裡！能襄助金篇，那才是難得呢！

仙翁曰：好了，時候不早，我們告辭了。 (此時仙翁與王生坐上麒麟，麒麟以極速往堂內飛回。)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第七回

鍾離權仙翁降

二○○三年十一月二日歲次癸未年十月九日

詩曰：紛飛妄念擾心懷，幻境消除聖感來；願教穀神無欲念，培功立善凈劫埃。

聖示：無念之境不易守，其訣在於時時反躬自省，作為是否走入歧途？一個人的初發心雖常震古爍今，但也常半途而廢或無疾而終，所以「種田看收成，修行看結果。」如果要有好收獲，就必須常除草艾，不任其雜亂叢生，影響「果實」，待其果熟香溢，自可享其付出之代價矣。

仙翁曰：王生，靈游仙境去也。

王生曰：下生叩請仙翁金安。

仙翁曰：免禮，我們出發吧！(仙凡二人步出堂外，麒麟喜孜孜的等候，並載二人騰空飛去。)

仙翁曰：王生汝自煅乩以來，謹守茹素之願，為何昨日卻大快朵頤，吃起肉來？

王生曰：下生慚愧，昨日因下生回老家，家母每回都會煮我以前愛吃的排骨燉肉，下生為免老母嘮叨與責難，所以吃起肉來，以免雙親質疑不悅。

仙翁曰：王生此理由尚可令吾接受，此乃道考之一，王生來日還是要盡其可能不沾葷腥，以免影響靈乩之清明。

王生曰：下生最怕老母的「念功」，所以只好不拂逆其意，不過下生平日還是會秉持素食之意志，免得吃進五臟廟，內心亦惴惴不安。

仙翁曰：然也，葷腥之物影響靈清甚巨，故需遠離，方是正鸞生應有之修為。

王生曰：下生敬領仙翁教誨。下生每見眾生常道：「生活苦不堪言。」就覺內心不忍，下生叩請仙翁指示一條讓眾生能「快樂生活」的明路可否？

仙翁曰：哈哈！是的，吾看眾生每每愁眉苦臉，不勝唏噓。其實要過快樂的生活不難，只要眾生能放下「我」與「占有」之念。因為世人只要有「我」念存在，就會產生「占有」的行為，若對人有占有之念，則夫妻就會時生齟齬，難有安寧之日。試想，世人連自己都無法完全控制自己的行為，又如何想控制住另一半的觀念與行為？所以只有放棄「占有」，改以關懷、疏通之法，適度保留雙方「異念」，則可和樂融融，不是很好嗎？就如與子女之相處亦同，試想子女長大後，一定有其開闊人生，何必苦苦管控不放，令親子關系緊張？再者，人若對「物」存「我的」念頭，就會想占有，若不得之則生怨懟不平，若得之又怕會失去，於是常在「得失」之間煎熬。

對「名」若心存我念，就會在意別人的看法、感受，常生活在不安中。屆時未得名，亦常心生不甘或惡念，得之又喜自詡其功，造成爭名奪利的鬥爭。對「財」心存我念，就會想將世間之財盡納我庫，於是不論正當、邪徑之人，皆全力攫取財帛，卻又不捨一毛施濟，如此一來，錢財只是滿足一個人的虛榮心罷了。所以世人「私念」與「占有欲」太強，造成生活中不快樂的導火線，如果能學習「放下」，各取其所需即可，人我之關系就會和諧，世界大同之日亦不難達到也。

王生曰：感謝仙翁勝義妙理，照仙翁所言，世人只要心胸格局寬廣，多學「放下」之功夫，當可得愜意的人生，而不用活在別人的眼光中了。

仙翁曰：沒錯！個人生活個人決定，何需在意別人的指點，這樣不是很逍遙嗎？

(此時麒麟飛行速度減慢，已停於半空中。)

仙翁曰：我們到了，下去走走吧！

王生曰：好快哦！感覺與仙翁聊沒幾句話，就到了世外仙境。

仙翁曰：其實因為要帶你靈游之關，否則吾要至各仙境，只要一剎那即可至矣。

王生曰：真的喔！好神奇喔！

仙翁曰：贅話少言，把你所見向世人披露吧！

王生曰：睜開眼簾，看到「堅岩仙境」四個大字，但奇怪的是，字並非書寫於牌樓上，而是漂浮於半空中。見仙境內山巒迭翠，仙人悠閑自在，還有許多仙禽飛舞於空中；環繞著仙境之紫氣甚重，時而濃時而淡，不時變幻各種形狀，好像在跟我們打招呼一般，我真想把這些瓊樓玉閣攬於人間，讓世人亦能一享其樂。

仙翁曰：哈哈！世人無福，怎可能有此之享受，還是老實修持，待證道時再說吧！

王生曰：為何仙境名「堅岩仙境」？似乎與所見景象有些不搭調。

仙翁曰：非也，因為證道此仙境之仙真，素以「堅心」著稱，其心志如盤石般堅實，不論風吹雨淋不改其志，故名「堅岩仙境」是也。

王生曰：原來如此。怎麼眼前突然飛來一隻白鶴，佇足不去。

仙翁曰：哈哈！此鶴乃應襄贊本書內容而來，今日吾換個新鮮的方式，以壯本書之妙。

王生曰：我要怎麼跟仙鶴交談呢？（此時仙鶴漸漸變化，成為一白麵書生，不但仙風道骨，且靈炁飄逸，真乃世間少見之美男子。)

昂欣仙鶴曰：王生不用煩惱，吾變化為人形，汝自可與本仙暢談也。

王生曰：妙哉！妙哉！仙鶴變幻成人形，不但不改輕盈潔凈之身形，更添一分俊秀靈逸之感，不知仙鶴是如何來此仙境的？

昂欣仙鶴曰：想起往事，實令吾不堪迴首。昔時吾因業重被打入畜道為鷺鷥，但因夙世曾有供佛之善緣，故而靈性未泯。一日在覓食中，看到被颶風吹翻之破船，漂流至岸邊，有數位船員載浮載沉，無力的攀扶在破船上，奄奄一息。此時吾心突然一絲光明閃過腦際，吾似懂非懂的就往岸邊有人居住之處翱飛鳴叫，有數字漁民深感奇怪尾隨於後，才發現破船並施救，因而保住了數條人命。吾歿後魂入地府，閻王謂吾靈性未泯，因夙世修持佛法，而能靈光一閃，引導吾做出救人舉動。雖是畜類，此功更是難得，於是受地藏王菩薩之點化，而現出人形，並賜於聚善所修持。潛修中歷歷往事襲心，令吾內心大悟，由於吾無心往人間享俎豆馨香，故地藏王菩薩薦吾至「堅岩仙境」修持，方有今日吾倆一見之緣，說來甚是慚愧萬分。

王生曰：真是太曲折了，我以為畜類必須經由轉生人類，方有證道之機，今日首度聽聞，真是不可思議。

昂欣仙鶴曰：是的！這其中主因吾於夙世曾修持佛法，且機緣巧合，方有此離奇之遇也。

王生曰：佩服！佩服！對仙鶴之境遇，我還是要賀喜您，終究可以在仙境翱翔，比在人間好太多了。

昂欣仙鶴曰：然也，世人擁有人身更應好好修持，莫像吾淪為畜類之後，想修持根本如天方夜譚。

仙翁曰：哈哈！二人言談甚歡，吾心慰也，仙鶴今日襄贊本書功升一級，盼汝更精進超脫，以不負地藏王菩薩一番苦心。

昂欣仙鶴曰：謹遵仙翁訓示，吾必當戮力堅持，來日有機，亦可下凡渡化世人。

仙翁曰：會有機會的，時候不早我們回去了。 (此時仙翁與王生坐上麒麟，麒麟以極速往堂內飛回。)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第八回

鍾離權仙翁降

二○○三年十一月九日歲次癸未年十月十六日

詩曰：游記篇篇震瞶聾，筆尖闡世遏頹風；三毒六欲雲飄去，養性修真妙理通。

聖示：荒怠修功難以精進上升，唯有不懈工夫亦步亦趨，追隨古聖先賢的步履邁進，只要心清工深，自是仙鄉之真。可惜凡黎眾生苦心孤詣的欲享世道之樂，不但無法盡其所欲，反而造成甚多追求不得的痛楚，該醒醒了！不要再沉迷吧！

仙翁曰：王生，靈游仙境去也。

王生曰：下生拜請仙翁金安，看到仙翁是下生每周最大的期盼與喜悅。

仙翁曰：少貧嘴了！是不是有所企圖啊？

王生曰：下生不敢，這是打從心中自然涌出的肺腑之言，仙翁莫誤解了。

仙翁曰：哈哈！開開玩笑，這樣才有樂趣。 (此時仙凡二人步出堂外，坐上麒麟揚升而去。)

仙翁曰：最近世道紛擾不已，沉淪不堪，上天本欲降災劫以懲世人，幸前些時日，八仙與五恩主極力保薦，給世人一個改善的機會，世人才免遭劫難矣！

王生曰：是嗎？不知是針對哪個地區的百姓而發？

仙翁曰：哈哈！就是台疆黎庶也。王生汝忘了前數日不是有個「秋台」嗎？此即上天本欲懲台疆百姓而生，經仙佛保薦才轉向，使傷害降到最低。

王生曰：有！有！有！當天下生還因公赴臺北出差，聽了氣象報告亦心有所懼，所幸風平浪靜，沒有造成傷害。

仙翁曰：然也。世人該好好省思不當作為，以免多災多難。

王生曰：下生在此代台疆黎庶向八仙翁與五恩主叩恩。

仙翁曰：哈哈！不用拜謝，因為還要看世人未來表現，否則「天作孽猶可存，自作孽不可活。」天不過因惡降劫，因善降福罷了。

王生曰：叩謝仙翁們力薦保佑太平，其實下生有時亦覺世人許多行為太過分了，可是也只能祈求大家能明因果之可怕，早日平和心性，享受無憂的生活。

仙翁曰：但願如此。

王生曰：下生數日前看到二十六年前，人類發射之探險宇宙飛船，目前還在浩瀚的天際飛馳，想探測人類未知的世界。據報導，該宇宙飛船尚可航行十餘年，不知會不會有重大發現？

仙翁曰：哈哈！哈哈！笑死人了，世人不在地球上好好建設造福人類，而浪費光陰在外層空間的探測，其實是沒有意義的。就如修行者佛性包藏己心卻心外求佛，造成走火入魔，引來一大堆的災難，真是多此一舉。王生！吾實言告汝，沒有用的，世人的科技只能看到有形之物，卻無法探知無形之世界，所以我說，再飛一百年也沒意義。

王生曰：仙翁真是潑了下生一盆冷水，本想聽仙翁透露是否會碰到外星人，沒想到仙翁卻不屑而評。

仙翁曰：非是吾不屑，而是世人用錯心。試想，以人類的壽命，飛往外層空間要數十年，縱使讓你飛到那兒，卻已耗費大半生，你說值得嗎？

王生曰：不值得！還是修行證果，未來逍遙虛空更快速。

仙翁曰：沒錯。世人用心在物質，就有機會享有物質之欲，但亦要看有無福分享之。相反的，世人若用心於修行，雖難一步登天，亦必能漸漸累積回天的資糧，而成證道果的。 (此時麒麟於半空中緩緩而降，停在綠草如茵之地上。)

王生曰：哇！好棒！我最喜歡大自然的景象，沒有世俗之擾，可盡情享受謐靜安詳之樂，真是有幸福的感覺。

仙翁曰：是的！這就是靈性喜悅之處，可見擾攘緊張的生活不適合人類，但人卻深山有虎偏向虎山行。

王生曰：此是何仙境？一眼望去，如同卡通里呈現的無爭無礙、安詳心平的境界，而且有這麼多的仙家動植物，比世間所見還要高貴無染，讓我感到內心一片純白，似乎靈性受益不少。

仙翁曰：哈哈！王生有福來仙境游歷，自可吸收仙境之奇清氤氳靈氣，對汝靈性清明幫助不貲也。

王生曰：下生叩謝仙翁與上天慈悲，讓我有機一游仙境，以饗世人。

仙翁曰：不須言謝，此乃汝願力造成，不是強求或強施而能成就因緣的。 (此時前方來了一位鶴發童顏之仙人，手執拂塵，一如道家仙長的模樣。)

仙翁曰：鍾離權在此向通天教主請安。

通天教主曰：哈哈！鍾仙翁免禮，王生近來可好？ (王生一聽乃通天教主蒞前，馬上五體投地叩拜教主。)

王生曰：下生叩見通天教主，並向教主叩請金安。

通天教主曰：免禮，王生數月來為聖務奔波，辛苦你了。由於汝與童生無怨無悔的在聖務上普化，已有甚多之人受感而遷過向善，吾在此特別嘉勉之。亦盼王生有朝一日能精修有成，吾亦會助全真道場蓬蓽揚威，覆載天恩。

王生曰：下生叩謝通天教主慈悲，不知下生還有那些要改進的地方？

通天教主曰：已經很好了，因為汝平日要上班糊口，所以難以全心在道務上，故吾希王生平日在家堂內，要多持誦經典以悟智開，亦要多擇時間在各教法理上涉獵，將來扶鸞著書，方可一氣呵成，利益十方眾生。

王生曰：下生謹遵通天教主訓言，下生有時下班回家亦累了，還要為子女行教導之責，所以甚怕辜負了上天所賦予之使命。不過教主請放心，我與童師兄二人的道心是「鐵」打的，所以不會壞，直至我倆化為塵煙，鞠躬盡瘁。

通天教主曰：哈哈！好！很好！吾今日為見證人，直至全真道場流芳千古。

王生曰：一定會的。下生鬥膽，下生對通天教主的印象還停留在小說「封神榜」的描述，不知教主來歷如何？

通天教主曰：說來罄竹難書，坊間有許多介紹吾點滴之著，汝不妨參閱之。不過，吾乃古老金仙，亘久以前吾早已證金仙果位，非如世俗小說所寫之膚淺。不過吾已名利俱空，故無損吾身之來，只要世人有虔敬之心存在，吾就會時時助佑的。

王生曰：下生失言，還請教主能多給我們助佑，尤其多點化世人修行，讓世界成為太平之境。

通天教主曰：會的！有你們這些虔志之修者，吾會助佑化厄，讓汝等早證真常的。

仙翁曰：叩謝通天教主今日不嫌王生嚕蘇，而旁徵博引，我們要告辭了。

通天教主曰：好的，不送也。

仙翁曰：不敢！告辭！

王生曰：告別通天教主，以後我可以再向教主請益嗎？

通天教主曰：可以！可以！(此時王生與仙翁跨上麒麟騰空而起，往堂內飛回。)

王生曰：仙翁！我還沒問，剛剛我們拜訪通天教主之地是何仙境？

仙翁曰：該仙境乃「精靈仙境」是也。

王生曰：哦！下生知道了，以免以後走錯路。

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第九回

鍾離權仙翁降

二○○三年十一月十六日歲次癸未年十月廿三日

詩曰：櫛風沐雨化凡塵，造育蒼黎遠世紛；覓取金言融卦理，滌清浮躁鑄仙真。

聖示：每人都同樣一天廿四小時，但有人渾渾噩噩昏傻度日，有人善用時間求名利，有人拋塵勤修無量。故雖是相同的人生歲月，有人虛擲光陰，有人卻能學世尊慈眉趺坐精進，在肉身緣盡後，就會有天壤之別的差別也。

仙翁曰：王生，靈游仙境去也。

王生曰：下生叩見仙翁聖安。

仙翁曰：免禮，吾見汝今日精神不濟，當凝神聚氣，以免誤了著書。

王生曰：下生知之，因近期工作較忙，昨天在公司開會開至晚上十點，今日又從早到晚開了一整天會。下生匆匆趕回，為免耽誤著書，下生連晚餐都來不及進食，只喝了濃湯就趕緊準備著書工作，非下生有意，實乃不得已也。

仙翁曰：哈哈！吾並無怪汝之意，而是見汝拖著疲憊的身子，還為聖務忘私，吾心甚感也。

王生曰：沒辦法！吾心中曾許過願：「終生不拿廟堂一毛錢。」因為怕有所求，而影響扶筆準確度，故生活所需，要靠自己工作為五鬥米折腰。吾與童堂主自願修「貧窮道」，絕不修「富貴道」，否則就太對不起仙佛的厚愛了。

仙翁曰：甚好！甚好！你倆之堅心，上天明鑒之，未來不會虧待你們的！好了，我們啟程吧！（二人步出堂外，麒麟等候已久，眼中發出柔和又耀眼的神光，二人隨即跨坐騰空而去。)

王生曰：今日麒麟閃耀著神光，令人不禁敬慄其威嚴。下生慚愧，相處這些時日，卻對麒麟瞭解不多，是否可請仙翁略為開示一、二。

仙翁曰：哈哈！可以的。古人有稱呼「麒鳳龜龍」為四靈，即代表麒麟為獸中之王，鳳為禽中之王，龜為介中之王，龍為鱗中之王，此皆吉祥之物。麒麟具備仁義禮智信五德，行走不踏花草蟲蟻，仁心仁術，其身如龍有鱗，但卻有馬蹄牛尾，獨角之長，只在太平盛世方會示現人間，故今之世人無福一睹風採。

王生曰：那麒麟真的會在人間示現嗎？

仙翁曰：然也，昔時堯、舜、禹之時代，民風淳樸，民心無染，故麒麟悠游於野，但時至今日，人心已經毒染太深，要見麒麟可說比登天還難了。

王生曰：原來如此，但麒麟久遠不在人間，依生物學來說是謂「絕種」，怎麼可能在人間又出現呢？

仙翁曰：非如汝所想象也。因為上天可以隨時降下新生命，故這不是問題，也不是世人可以想得通的。

王生曰：下生有機接觸麒麟，真希望有朝一日，世人也能一瞻豐姿。

仙翁曰：那就要看世人是否能改變惡念，讓人間回復古時良風，才可能有機會的。（二人談論間，麒麟已停於半空中，並緩緩下降，於一平坦岩石上停住。)

王生曰：叩問仙翁，此為何仙境？怎麼看來怪石磷礫，峭壁萬仞，映入眼簾的盡是各種稀奇古怪的石頭，有圓有方、有棱有角，有石桌石椅，石樹石花，石鳥、石魚、石獸、石屋，好奇怪！

仙翁曰：哈哈！此乃「石源仙境」是也。人間所有的石頭，皆是由此仙境下傳，然而人間之石，只是此仙境之千分之一種而已，尚有甚多瑰麗迷人的石材，沒有示現人間。

王生曰：太神奇了！原來人間之物是上天傳降的，那在此修行有何特別之處？

仙翁曰：有的！此仙境依八卦分為六十四處煉靈所，凡在世有緣之修子證道後，欲煉其堅毅盤石之心，即可申請來此煉靈，待六十四處煉靈所修練完成，即可得證「石齊金仙」之果位。但其煉靈不是短時間可煉成，裡面有已經煉了數千年，還沒有煉成，故可知其修煉之不易。但只要抱持堅如剛鑽之心，加上上界金仙之教導，還是可以漸晉功力。如若五千年內無法煉成，就需再往他處仙境，或享福或再修煉之，並非可以永久在此處修煉也。

王生曰：是否因為其已無法突破障礙，所以讓其往其它仙境，尋找更合適之修煉處？

仙翁曰：可以這麼說，畢竟並非所有證果位者，皆能修至金仙果位，所以安排無法煉成金仙果位者，另往他處再煉之也。

王生曰：那不就是遙遙無期了？金仙果位五千年都無法修成，真是太難了！

仙翁曰：非也，此乃根機不同，故有些仙、神，會自願再降凡渡化眾生，則其功果莫大。返回天界後，有些功果更上層樓，就可順勢精修，扶搖而上證更高之果位也。

王生曰：但來人間不一定會修行，若迷失了怎麼辦？

仙翁曰：這亦是其風險之來，故若降凡後能精進渡眾一世，其功果甚至比在天上修煉一千年還大，所以有些仙、神為要突破瓶頸，不惜甘冒風險，亦是有其道理存焉。

王生曰：原來如此！那我要好好趁著今生明道知修，把握良機，早證真常。

仙翁曰：很好，汝有此體悟，亦不辜負上天煅乩之苦心了，希王生學習「石源仙境」如盤石之心，戮力而為，必會有所一番成就的。好了！時候不早，我們回去吧！(此時王生與仙翁跨上麒麟騰空而起，往堂內飛回。)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第十回

鍾離權仙翁降

二○○三年十一月廿三日歲次癸未年十月三十日

詩曰：世事浮沉眩眼光，時光荏苒為誰忙？蠲除俗欲丹心獻，瀝膽披肝駿業昌。

聖示：覽顧世間人人私利心重，念念以「我」為出發點，造成人與人之間猜忌心重，人與人之間隔一道厚牆，難越雷池一步。因此人心靠「物」站，缺了「愛心」，亦因而形成人情淡泊，距離疏遠，可說是自造自承之果。

仙翁曰：王生，靈游仙境去吧！

王生曰：下生叩見仙翁聖安。

仙翁曰：免禮，出發去也。 (二人步出堂外，坐上麒麟揚升而去。)

王生曰：下生適才聽了仙翁喟嘆，亦心有戚戚焉！因為最近選舉又近了，只見電視或平面媒體，盡是播放咸重口味的內容與畫面。讓下生覺得社會上充滿著「火氣」，好像是瘟疫般的蔓延，讓人們充滿爭鬥的煙硝味，真是愈來愈荒唐了。

仙翁曰：是的，這就是人性中劣性所在。在一個人未有修持之前，很容易受外境之舉動所影響而隨之起舞，而且人人以放大鏡檢視他人，對自己卻是百般隱匿。更甚者許多人以「我」來看社會百態，就如手中拿著矛，尖簇向著外面，不論去到那裡都引起沖突，此亦是現今社會觀念畸形之處。世人應多心存寬容，以「般若智慧」體察世俗，方能跳脫無謂的乾擾，心凈心清的過日子。

王生曰：仙翁字字神韻觸心，令下生受益不少。以前下生在學生時代，看了不少武俠小說，讓下生憶起金庸小說中的人物，真正勝者不是那些打打殺殺、武功蓋世的俠士，而是優游自在的掃地僧與張三豐祖師等，因為他們看透一切世俗枷鎖，不自誇、不迷戀名聲，泰然自若，這才是真正的勝者。

仙翁曰：哈哈！那是作者編著的故事，只為博取讀者的吸引力罷了！不過若以真實社會來說，汝講的含意甚為有理，有道是「人無千日好，花無百日紅」，如果世人能體會世事無常，就無需爭得你死我活。其實，真正有才華實學者，反倒是虛懷若谷，不會跟別人一般見識。

王生曰：仙翁說的是！希望社會上有勢之人能不仗勢，有錢之人能不恃富，有貌之人能不揚貌，有理之人能不擅理，有功之人能不顯功，則社會國家當可安和樂利，漸邁大同之境了。

仙翁曰：王生體察甚深，亦盼世人能有智慧理解，莫讓自己活在「火氣」中，不但傷肝，而且會「火燒功德林」。 (二人言談中，麒麟飛快前行，在達目的地後，緩緩下降停住。)

仙翁曰：我們已經到了。

王生曰：真舒暢，還是仙境氤氳之氣，令人心曠神怡洗去煩憂。

仙翁曰：王生可將所見敘述之，以示世人。

王生曰：極目所見一片祥和，只見仙人們熙來攘往，僕僕風塵的似在趕時間，但悠閑的仙禽、仙獸、仙童，與少數的仙人卻散佈在仙境各處。回眸顧盼中有一位仙人對下生頻頻微笑，不知是何因？

仙翁曰：王生所見仙人之忙碌，乃因此為東天唯一的行政單位，專司各天與東天仙境的文書往來，所以公務在身的仙真可說異常忙碌。然而此亦是增進功果的方式之一，故人人各司其職，輪休之仙真則幽然渡假也。

王生曰：好有趣喔！就像人間的辦公處所一般，不過此環境太好了，並不會予人有工作壓力的感受，不知此仙境「仙名」如何？

仙翁曰：此乃東天「政務仙境」是也。適才對汝微笑之仙人，正向我們走來，王生束裝禮見。

王生曰：遵命！下生南贍部洲台疆全真堂真筆，叩見仙真金安。

回情仙翁曰：免禮！免禮！吾知汝也，吾亦問候鍾離權仙翁，辛苦了！

仙翁曰：哪裡，今日來訪此仙境，亦請回情仙翁不吝賜教。

回情仙翁曰：應該的，不知王生有何問題？

王生曰：下生踰越了！適才仙翁對我頻頻微笑，是否早知我與鍾離權仙翁要來訪，還有不知仙翁您是如何修持證道的？

回情仙翁曰：哈哈！汝被塵世迷失久矣，早已不識本仙，其實吾倆於千餘年前還曾論道參研，只因汝願力之關，而再下人間渡眾。所幸今生能明大道之可貴而精修，又能代天宣化，未來功果可期也。吾生於周朝時期，當時人心尚淳樸，亦以耕作為多，但吾因在生時身體瘦弱，無法耕種，故有機研讀各家著作。一日吾見到古儒之書，如獲至寶，於是廣博涉獵，終於讓吾經綸滿腹。但因吾無心為官，反而喜歡向眾生宣說為人之道，故終吾一生，游於各地，宣揚道學與儒學，受吾感化者不計其數。尤其有一偏遠小國之君主，受吾點化，一改暴戾之氣，漸改苛政，使人民生活改善而無恐懼。故吾歿後，玉帝嘉吾心善渡眾，受益者良多，經太上道祖薦舉而證果，並於五百六十年前來此政務仙境主持行政公務，實在沒什麼豐功偉業可供世人學習。

王生曰：回情仙翁客氣了，俗話說：「學道三日，佛在眼前；學道三年，佛在天邊。」仙翁您能終其一生渡化世人，正是下生最好的榜樣，希望下生此生亦能終生而為不退志，以報天恩紘慈。

回情仙翁曰：太好了，世上若多幾位這種賢生，世間就不會日下世風、惶惶度日了。

王生曰：仙翁太抬舉下生了，下生只是盡身為鸞門一子的義務罷了，還望仙翁有機，不吝到全真堂勉勵諸堂生。

回情仙翁曰：哈哈！好的，來日再安排之。

鍾離權仙翁曰：今日時候不早，我們該告辭了。

王生曰：下生拜別回情仙翁，他日有機再專程拜訪。 (二人辭別後，跨上麒麟往堂內飛回。)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第十一回

鍾離權仙翁降

二○○三年十一月三十日歲次癸未年十一月初七日

詩曰：千條瑞氣貫心房，勸世迢遙走四方；若到玄門參妙諦，凡夫俱可作賢良。

聖示：世上美景誘惑人們，有人被迷得顛三倒四，有人被惑得六神無主，有人被誘得作姦犯科，有人被耍得輪轉無法出苦。概而言之就是沒有識得人生真諦，以為只有身享酒池肉林，方是世間一大福分。可惜福盡卻來得快速，於是深宮怨婦或失意的眾生，怪罪上蒼為何待其不公，卻不知己身只享福不造福，當然不可能有享之不盡的福。所以世人當明果來自因，有好因自得好果也。

仙翁曰：王生，靈游仙境去矣！

王生曰：下生叩見仙翁聖安，今日寒風凜冽，不知上空是否更冷？

仙翁曰：王生你也太沒有常識了吧！高空大氣層溫度乃攝氏零度以下，之前你又何嘗受凍來著！

王生曰：（微笑不好意思）對啊！經仙翁一提，下生才想起以前坐飛機時，機外的溫度都是極低的，恕下生寡聞。

仙翁曰：別再嘀咕了！我們出發吧！ (二人步出堂外，乘麒麟騰空而去。)

王生曰：昨日拙荊突然問了下生問題：一、為什麼要修行？二、修行有什麼好處？下生只是三言兩語帶過去，在此亦叩請仙翁開示以明世人。

仙翁曰：妙哉問！沒錯！一個人要修行可得先搞清楚由來，免得修到最後，目的未達到，反而修得陰陽怪氣的。其實上述二問題可綜合回答，因為人生紅塵是苦，所以有很多人想跳脫這個苦窠臼，而其解決之道來自暫拋俗世享樂，修真悟道方有可能。然而甚多人誤解修行真義，以為行善佈施，改善今世之苦日子是謂「修行」，於是造成念頭漸誤，變成想施小利得大利，施小財得巨富，施方便得一生順遂、事業駿發，其實這是求「功德」罷了！來生一樣輪回，一樣嘗盡人生苦海之水。真正的修行在求「解脫」，也就是除了修福之外，還要修慧，但這些智慧來自「自證」，而非理論得來。

譬如說水很燙，如果只用說明的，人們無法感受得出，一旦用手去摸而被燙過之後，就會瞭解被燙是這麼可怕。又如冰、酸、苦、辣、酒醉、摔傷等，一旦人們身歷其境後，就終生記得。故修行亦同，如果是靠理論空修，不但隨修隨忘，而且無法證得妙諦。唯有依條理而修，自能悟其個中三昧，進而讓己身生活在法喜、不受外境乾擾的愉悅境界，歿後更證果位而逍遙自在。所以因人世間是苦，因此要修行，而修行可以「離苦得樂」，所以修行有太多好處了。

王生曰：仙翁一席說法，可說動天地震凡心，相信有心者應可咀嚼仙翁的道味，來日超脫六道，神游六和。

仙翁曰：然也。這也才是人生生存之真諦，而不是整天為財、色、名、食、睡張羅，一陣灰頭土臉後，又再輪回重蹈覆轍，難以脫苦。

王生曰：下生領受了。 (此時麒麟盤旋上空，並停止前進。)

王生曰：此是何方？怎麼見仙真們來來往往，似乎難掩心中喜悅？

仙翁曰：真巧！因為今日適逢玉帝為各天精修之仙真們，敕封晉升果位，故我們今日不去仙境游歷，要參觀敕封盛況以饗世人。

王生曰：真的？好令人期待，下生從未看過玉帝，有此榮幸真是此生無憾。

仙翁曰：又不是凡間的看明星，今日主在讓世人明瞭修行不分仙凡，都要精進才不會退轉，除非晉升金仙果位，否則都尚要戮力而修的。

王生曰：說的也是，那我們可以進寶殿了嗎？

仙翁曰：王生進寶殿時，當肅靜觀看即可，因為我們不是主角。

王生曰：下生知道。

（此時二人隨眾仙真，魚貫進入玉皇大帝之聖殿內，只見玉帝龍顏和悅，威儀不凡，一股磅礡的氣勢震懾整個聖殿，令人感到神耀情愉，又不失莊重。這時聽到金闕內相諸葛武侯，唱名受封仙真上「受封台」，依序排列，然後玉帝為晉升的仙真們一一授記勉勵，只見仙真們全身散發出耀眼金光，十分燦爛。)

王生曰：（小聲地）叩問仙翁，今日之受封仙真，似乎都個個不凡，全身現出金光，閃耀亮麗。

仙翁曰：然也。因其中有五位是胎結金仙果位，故王生汝見之的確異象不凡。（經過受封儀式，接著是晉升仙真感言，即是晉升緣由以饗眾參禮之仙真們。但此時金闕內相諸葛武侯突然變更議程，傳喚鍾離權仙翁與王生上前，於是鍾離權仙翁領著王生向玉帝叩禮。)

仙翁曰：臣卿叩見玉帝金安。

王生曰：（五體投地）凡生全真堂真筆，叩見玉帝金安。（王生被聖殿內之氣勢震懾，頭也不敢抬起來。)

玉帝曰：賢卿與王生不用多禮，賢卿近期辛苦了，為了輓轉蒼生頹風，賢卿與王生不辭辛勞往返各仙境，寓教於游，希望「仙界游蹤」付梓後，能廣渡世人回心。朕在此特別褒揚賢卿與王生，亦盼王生能放下塵心代天宣化，以不負朕之寄托。

仙翁曰：臣卿榮幸之至，有機渡化世人，本乃吾等仙家之樂，今蒙玉帝厚望，領王生赴各仙境以妙語醒悟世人，可說是一大樂事，亦請玉帝免憂，臣卿當全力以赴的。(此時仙翁督促王生回應)

王生曰：凡生口拙詞窮，但有幸代天宣化，輓世風於一、二，乃多世修來之福。凡生尚祈玉帝於未來之際，能持續不斷降詔全真堂締著新書，多渡幾位塵緣眾生，則凡生將感激涕零，並終生作為仙凡之橋梁於不退。

玉帝曰：甚好！今全真堂在堂主與眾堂生之努力下，已開創許多不可能的任務，吾盼全真堂諸賢生不可小看自己，因為廟堂不在大小，主要看能否渡眾，方是真功德也。不耽誤賢卿與王生時間，汝等可先退之。

仙翁曰：臣卿向玉帝告退。 (此時仙翁領著王生步出聖殿，只見王生滿心喜悅。)

仙翁曰：你高興什麼？

王生曰：因為下生有將全真堂締著善書不斷的訊息，面告玉帝，下生當然喜不自勝。

仙翁曰：哈哈！原來是此事，其實只要貴堂能秉持仙佛救世之心，上天必會不負諸賢生之願心也。

王生曰：感謝仙翁抬舉。

仙翁曰：好了！時間不早，我們回去吧！ (此時王生與仙翁跨上麒麟騰空而起，往堂內飛回。)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第十二回

鍾離權仙翁降

二○○三年十二月七日歲次癸未年十一月十四日

詩曰：卧虎藏龍輝映賢，全真道場誠格天；諸生履善堪須忍，九品花開展笑顏。

聖示：修行是終生奉行的道路，唯有堅持的人方有所得。然而修行者尚要具備分辨智慧，以免為虎作倀、助紂為虐，否則道沒修成，反倒造了無知之業，故修子虔心可敬，慧心更不可缺也。

仙翁曰：王生，靈游仙境去也。

王生曰：下生叩見仙翁金安。

仙翁曰：免禮，我們出發吧！ (二人步出堂外，乘坐麒麟翱翔而去。)

王生曰：仙翁適才一番智慧之語，蘊涵深意，世間人兒聰明不缺，卻少了此深思熟慮，所以造成許多社會憾事。下生昔日看一位佛門師父所批註的書中，有提及「財庫天註定」，請仙翁針對此話語開悟世人可否？

仙翁曰：哈哈！王生用心良苦，的確如此，但要詳述恐時間不允，吾簡略闡述可也。其實世人應常聽過一句話：「命中若有終須有，命中若無莫強求。」如果以現實解釋，就是一個人如果沒有造福、修福，其一生之命就隨累世所造之因果度過。例如行偷、盜、搶、貪種種不法之徒，如果其未來世有此財庫，則他的行為就能得逞，但只是提前得到而已。

也就是說，如果他以正常手段，在未來之日亦能獲得這些財物，所以其惡行乃愚痴之舉，不但所得之物，本就是他的「因果財庫」，又犯了蹈法網之事。一旦東窗事發更陷囹圄，且在犯罪過程中，可能傷及無辜及貽害對方之生活，故亦造下因果業障，只要因緣成熟，就會受報。若在陽世沒有被繩之以法，陰律會加倍懲處，所以世人當以正途獲取財物，莫因小失大。如果命中無此橫財，縱是作姦犯科亦無法如願，反倒一齣手就被執法人員手到擒來。所以財富之有無，來自於前數世之造福、佈施、行善而來，而今世之善業，又是來世享福之源起，一個人只要心正心誠，不為惡事，絕不會淪於三餐無繼之慘況。此生若諸事不順，橫逆襲身，即是昔時曾犯身、口、意之業引起。故要享平順之生活，除了懺悔過往錯事，尚須多行善以消惡果，如此雖無法大富大貴，亦能安穩過一生也。

王生曰：叩謝仙翁箴言，不久前下生看到報導，某一公司員工Ａ了三十億元逃跑，下生就直覺他真是可憐人，因為三十億元對普通人來說，可能一百世都賺不到，可見他將輪回作牛作馬，不知幾世才還得完？

仙翁曰：然也。世人誤以為只要能逃過陽世法律製裁，就什麼惡行都做得出，殊不知你造下的任何一分一毫都會成因，將來得果報。故王生適才所提之案件，作惡之員工將落入水族為蝦蟹一千世，再入冥府受苦行，能否轉世為人，就要看其造化了。

王生曰：這麼可怕！真是「歹路不可行」，貪念害人不淺，一個人還真是要保持淡泊心境，吃亦不過三餐，卧亦不過八尺，實在不須以未來的苦難當賭註。

仙翁曰：沒錯！清心寡欲並非折磨，而是另一種享受。只是世人尚未體會就排斥，而造成己身生生世世受苦人間，怪命運作弄無法掙脫桎梏。 (二人言談間，麒麟已停於一廣場上。)

王生曰：叩問仙翁，此是何地？怎麼像是古羅馬之競技場一般，而且占地之廣，足有世間足球場的四、五倍大，不知有何作用？

仙翁曰：此仙境名：「決勝仙境」是也，意謂此場地乃作為仙境仙真們比試法力，展現工夫與表演內修之地，間或作為諸佛說法之地也。

王生曰：仙真既已成道，還須比個高下來驗證嗎？

仙翁曰：非也。此乃主要是各仙真由表演、比試中，觀摩各家菁華，作為自己修持進步的參考，不是像人間為了虛名，拼得你死我活的。

王生曰：原來如此！也就是說，此仙境專則為仙真們切磋修持工夫、提升果位所在？

仙翁曰：大致可如此說之，其實這只是仙境功能之一，外邊尚有甚多汝不知之妙用也。

（二人漫步走出廣場，見四周有許多仙真在一碗形之石臼上閉目趺坐，每位仙真身上發出飄緲的氤氳之氣，各種顏色都有，好像置身在彩虹世界。)

王生曰：仙翁啊！不知這些仙真們是在修煉什麼？

仙翁曰：世人常以為證果就是享福無所事事，其實有心者尚可精進果位，所以上天設了許多仙境供仙真修練，此仙境亦是其中之一。汝所見仙真們身上所顯之顏色，代表其修為之深厚，最上者為紫，再者為金、紅、黃、白、花等顏色，一旦修練證紫氣即為達金仙層次，而大功告成。故世人當知修行不分仙凡，為的是能胎結金仙果位，永久脫離輪回為最終目的。當然提升果位方法甚多，除了在仙境煉靈外，亦有些會下凡人間渡世，或再轉生為人修持，故修法有異，其理皆同也。

王生曰：不知哪種修持法較快成功？

仙翁曰：這要看每位仙真們的稟性與過程。認真說起來，在仙境上修持較曠日費時，不過不會走火入魔。而再轉生為人渡化眾生，成道較速，可是有迷失本性的風險，所以說沒有絕對的快慢分別，要看其領悟過程與渡眾成敗而論述之。

王生曰：原來如此！下生覺得來人間風險雖大，有時候渡眾效果顯著，也很有成就感。

仙翁曰：哈哈！那是因為你有煅乩之故，如若一般人，可能就沒有這麼豁達了。

王生曰：仙翁取笑下生了，不過，確實依一般法門修持，效果難以迅速廣博，但拜現今科技與印刷術發達，普化起來比以前要容易多了。

仙翁曰：話雖如此，亦要眾善信護持道務推展，才可久遠有成矣！好了，時間不早，我們回去吧！

王生曰：下生遵命。(此時王生與仙翁跨上麒麟騰空而起，往堂內飛回)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第十三回

鍾離權仙翁降

二○○三年十二月十四日歲次癸未年十一月廿一日

詩曰：鐘情渡世筆為箴，離棄幽閑費盡神；權以秘籍供覽閱，鑽研仔細見明真。

聖示：色字頭上一把刀，世人身處利刃不知險峻，一旦鑄錯時難再回頭，故當慎行於世，以免造深業後，方明呼天不應、搶地無緣時之惡果。

仙翁曰：王生，靈游仙境去了！

王生曰：下生叩見仙翁聖安，聽剛才仙翁一陣喟嘆，想起近日發生的社會案件駭人聽聞，然大體上不外乎色字作梗，實令人不勝唏噓。

仙翁曰：然也，世人不明理，吾亦慨嘆難救。好了，我們出發吧！(二人步出堂外，乘麒麟倏地飛行。)

王生曰：亘古以來，世人為色導致家庭破碎、事業塗敗、生命斷送，甚至亡國滅稷者不計其數，然而“心經”上有雲：「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。」可否請仙翁不吝珠玉啟迪世人，以減憾事？

仙翁曰：好的。其實不論佛、道、儒等，都有相關之經文，可惜世人有看沒有懂，有懂不實行，噩運降臨時，即犯而危及自身。其實「色」乃物質統稱，包含天地萬物與人之色身，然而「色」（物質）之產生乃由空生有，故空即是色。例如一張椅子的形成，本來是空無一物，經過種子發芽生長，再經伐木裁修而裝釘成一張椅子，但經時日風霜，有朝一日椅子終會傾毀，於拆落四散後，又回歸於空無，故曰色不異空。「空」「色」本一體，色即是空，空即是色之源頭。人之色身亦同，經由父精母血和合而形成軀體，待歲月磨蹭後，色身衰敗死亡，又回歸於空無。再細分析，色身是由骨、肉、血、細胞、細菌組成，再由皮膚美化之，如果眾生藉由顯微鏡觀看，一定不會產生愛慕。人身如果沒有皮膚之裝扮，也不知會如何駭人，所以說「色不迷人人自迷」。經剖析後就知，世人追求的物質（色），終究會成空，因此當明而醒悟，不要被耍得團團轉。

王生曰：感謝仙翁說明，聽了仙翁開示，世人應好好反省，莫迷昧後甚至發生如報章所載，為美色殺人分屍事件。

仙翁曰：然也。王生所言慘絕人寰之案件，凶嫌將被繩之以法，歿後亦會被打入濕生，再打入阿鼻地獄，無有超生之日也。 (二人閑談中，麒麟已飛抵目的地。)

仙翁曰：已經到了，我們下去吧！

王生曰：下生遵命。 (二人下了麒麟，漫步在仙境中。)

王生曰：此仙境空氣清新和煦，不像凡塵寒氣凜冽，真是舒暢。仙境內半空中有吞雲吐霧之狀，感覺絢爛美妙，花茂草香里有飛蛾翩然起舞，但其身上卻發出金光，而且極目所望小動物甚多，不知是何因？

仙翁曰：此地乃「青陽仙境」是也，至於為何小動物特別多，汝就向前方閉目禪坐之仙人請示，不就明白？

王生曰：好的。此時王生跨步向前，但不敢叨擾靜坐之仙人，顯得有些不知所措。)

龍華仙翁曰：來者可是王生？

王生曰：下生惶恐，叩見仙人金安，今隨鍾離權仙翁來此仙境，內心有所疑惑，欲請仙真開示，因仙真閉目禪游而不敢打擾。

龍華仙翁曰：哈哈！王生不須別扭，吾早知汝將來此，不知王生有何疑問？

王生曰：下生游歷許多仙境，皆無像此地有那麼多小動物悠游其中，不知是何因？

龍華仙翁曰：原來是這個問題，吾告汝明之。因昔時吾於累劫中，對遭人棄養之小動物特別憐憫，因此竭盡所能保護這些小生命，因為牠們也是造業之人類所轉生。故吾不計得失，不怕別人取笑而行。經吾救助之小動物不計其數，亦因而涵養吾菩薩之大悲心，使吾深體「無緣大慈，同體大悲」之壯闊胸懷，歿後經玉帝褒揚並賜果位，而至此仙境逍遙也。

王生曰：只是保護小動物就能成證道果嗎？

龍華仙翁曰：當然尚須心中悟真理，不是單純喂養而已，再者因吾學有啟化動物靈之道法，故經吾啟化後之動物保有一絲道緣，轉世後接觸大道而修者多矣！因此靈、命得救，功德不貲。

王生曰：原來如此！但一般世人並不會啟靈之法，該當如何呢？

龍華仙翁曰：不須拘泥於此，其實各種法緣皆有其因，世人只要多參與貴堂的放生活動，就是最佳之造功機會。至於吾之經歷，只是要讓世人明瞭生命不分大小、巨細，只要人們愛惜任何生命，都可得福證果也。

王生曰：真難想象有如此之奧妙，下生也要多學仙翁之不計親疏、同體大悲之菩薩精神。

鍾離權仙翁曰：好了！時候不早，今日叨擾龍華仙翁，我們告辭了。

王生曰：拜別龍華仙翁。 (此時王生與仙翁跨上麒麟騰空而起，往堂內飛回)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第十四回

鍾離權仙翁降

二○○三年十二月廿一日歲次癸未年十一月廿八日

詩曰：山高水闊志如雲，悟道修身仰至尊；雨洗蔽空柔風潤，德氣超然滿室春。

聖示：纏綿俗念難斷，將永墮世間游蕩，唯有念轉逆思，方有機超脫塵心，悠游十方三界任翱翔。

仙翁曰：王生，靈游仙境去也。

王生曰：下生叩見仙翁金安，今日扶鸞稍延誤時間，請仙翁見諒。

仙翁曰：無妨，吾早已知之，我們出發吧！ (二人步出堂外，乘坐麒麟騰空而去。)

王生曰：世人常有奇奇怪怪的說法，例如就常聽不明就裡的人說：「修行是逃避的行為。」不知仙翁有何看法？

仙翁曰：王生汝諦聽之，吾詳告汝及世人以解錯念。我們先說為何一個人會想修行？有者因累世行道，而此生歡喜青燈木魚伴一生；有者因閱盡千帆功名成就之後，思索人生而持法修持；有者因遭逢變故，頓悟無常而入修門；有者因感情受挫頓入空門；有者因事業功名不遂，而避世進道者，林林總總難以計數，但概分之有兩種，即是真修行與假修行者。真修行者乃悟世事無常，欲求永恆之樂而修，此等人受盡魔難，冤親債主索命阻道，人世因果折磨，終不退悔而能成證道果。既成道後又慈悲眾生之未渡，而奔波普化，這些過程若非積極正向有堅志者，決難達到究竟涅盤。故真修者可說是舍棄享福享樂的機會，而步入漫長的考驗。

而有些觀念偏差者，或因感情、或因事業、或因功名、或因錢財等等難關壓迫，而棄俗清修以逃離苦難。如果心中無修行之意純粹逃避者，會發現在寂靜的「無為」廟堂，不但無法靜心，反而更使精神紊亂，而毀了一個人。此乃假修行者，也是消極避世，將廟堂視為避風港者，此等人不但無法遂其願，反而災情更慘。當然亦有少數人看透世事虛假，弄假成真修證道果，但終究為少數。所以世人當知修行不是兒戲，除了要有過人的膽識、意志外，亦要有正確的修行觀，才不會礙於別人異樣的眼光，而擾心真修也。

王生曰：仙翁長篇說明，真是讓世人俗念全捐，塵心頓洗，沐浴在法喜中。世人應該瞭解，修行不但不是消極避世，而是積極渡己化人的偉大情操，非如一般凡夫俗子的評論。

仙翁曰：然也。世人常犯了「口快」之毛病，在評論之前，應有己身的親身經驗或深入瞭解，方可論述己見，否則不但誤己，邪見還會影響不知其理者誤蹈惡因果。孔子有雲：「君子以行言，小人以舌言。」就是告誡眾生莫逞舌利，而損人損己也。

(二人言談間，麒麟已飛抵今日之目的地「聖情仙境」。)

仙翁曰：雲路迢迢，千萬里亦只瞬時到達，王生，下去吧！

王生曰：遵命！ (二人下了麒麟緩步慢行，前方來了一位和藹可親的道童。)

道童曰：仙翁與王生安好，小童奉主人之命，特來引領二位晉見吾家主人。

仙翁曰：哈哈！好說！好說！仙童帶路吧！

（三人一行沿著蒼松翠竹間前進，蜿蜒的小徑別有一番風華，不久三人進入一棟完全以五彩竹與紅瓦建構之巨集偉殿宇。)

道童曰：叩見主人，已將鍾離權仙翁與王生引進。

鬱礴仙翁曰：歡迎鍾離權仙翁與王生蒞臨，“欣圓”泡仙茗待客。

欣圓仙童曰：遵命！(此時仙童端上芳香四溢的仙茗，請鍾離權仙翁與王生品嘗。)

仙翁曰：仙友客氣了，今日叨擾，還請仙友不吝垂教。

鬱礴仙翁曰：哪裡！鍾離權仙翁難得偷閑來此，乃吾之榮幸也。

王生曰：下生全真堂真筆叩見仙翁金安，頭一次來就品享沏好的上等仙茗，令人頓覺心清神爽，感謝仙翁賜茗。

鬱礴仙翁曰：王生不用客氣，先前吾已從爾煅乩師尊濟公活佛口中得知，汝乃一甚佳之乩材，今日一見，果真不同凡響。

王生曰：仙翁雅言，下生愧不敢當。適才下生走進大殿前，觀大殿建築特別雅緻，不像一般仙境瓊樓玉瓦金碧輝煌，而是竹風古意，不知是何因？

鬱礴仙翁曰：哈哈！沒錯！本仙境以竹為體，以空為用，此有一段曲折在其中也。回憶吾在人世之時，因家貧為謀生計常須上山伐木砍竹以換資糧，一日，工頭見吾良善認真又機伶，私下常教吾一些道法之理，初時吾聽得一頭霧水，經過工頭孜孜不倦的指導後，吾方嚼味其中進步神速。論起該工頭乃遁世而修之道士，吾感恩其不嫌棄吾出身寒微而教導，後來吾亦拜其為師，並事之終老，在吾歿後，經過約九百年之修練，終於證本仙境逍遙。為感念當時環境，故吾以五彩竹作為仙境主體，吾師後來亦同至本仙境逍遙也。

王生曰：真是令人感動，有道是：「常中見真情」，仙翁之能證果，亦鼓勵世人不分貧富貴賤，只要執道而修，都會有機修得果位怡然逍遙。

鬱礴仙翁曰：是的，亦希世人能把握時光，莫待生命流逝後，方悔迷失。

王生曰：叩謝仙翁一番教誨，讓下生升起無比的信心。

仙翁曰：時間不早，我們該告辭了。

鬱礴仙翁曰：“欣圓”送客。(二人辭別鬱仙翁後，乘麒麟往堂內快速飛回。)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第十五回

鍾離權仙翁降

二○○三年十二月廿八日歲次癸未年十二月初六日

詩曰：裊娜輕煙似我心，巍峨峻嶺類懷襟；還吾面目本來現，壯麗超塵越古今。

聖示：致命的吸引力來自人心不純，而沆瀣一氣，所謂「物以類聚」即是明證。世人莫嘆己身命運乖舛不如意，而怪天怨地不思緣由，應靜下心來多想想己身有何福德因緣？有何齷齪念頭縈繞？即知天不過因才而篤罷了！細悟之。

仙翁曰：王生，靈游仙境去了！

王生曰：下生叩見仙翁聖安。

仙翁曰：免禮，我們出發吧！ (二人步出堂外，乘麒麟騰空遠去。)

王生曰：下生觀現今社會人心浮動不安，憂錢財不夠多，好處都被別人占了。修行者雖「憂道不憂俗」，卻又瓶頸難過，尤其常見修行術語「一心不亂」，欲求而不得。叩問仙翁，現今之人要如何如如不動、不亂，而契入大道呢？

仙翁曰：哈哈哈！王生未免太過杞人憂天了，其實每個人因果重重，世人難以透視，而生活在不安的情緒中。其實金剛經中有一句「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」就是世人可作為生活圭臬的偈語。因為一般人緬懷過去風光歲月，而失去把握「當下」生活的重要，或活在過去的恐懼中不自知。而未來又是不可預知，所以世人不必太在意過去與未來，因為逝者已矣！時光不會倒流。而未來還沒出現，故當善用「當下」時光，吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，工作時工作，休閑時休閑，行梵行功課時就專心行之，只要現在做好，未來必定會好。然而現在吾與王生剛談完之論述剎那已逝，即所發生之事已是數秒前的往事，故現在心不可得，因為它是剎那生滅，也毋須憂煩，只需把握分秒正在進行的動作（不論任何事），不要多餘心思顧他，則自然達「現在、過去、未來」三心空境，亦可達事事一心不亂之來也。

王生曰：仙翁精闢妙論，令人心神清澈，好似清流洗滌污穢般的舒服，下生也要長存「當下心」來做好每一件事情。

仙翁曰：是的，世人滿腦子思緒充盈，卻又臨事不好好面對，於是乎被俗塵所困。修行者亦同，只要懺悔前非，不要整日心神不安影響當下行道，自然可漸消前業而入菩提聖境了。

王生曰：多謝仙翁釋惑開明路。下生昔時亦常會困於過往之非而鑽牛角尖，今日沐浴在仙翁的禪理中，應該可以好好向前看，只要眼前之事做好，未來必定不差。

仙翁曰：然也。 (二人言談間，麒麟已飛抵目的地，緩緩下降。)

王生曰：此處仙霧繚繞，殿宇環布，間有碩大的大鵬鳥翱翔其間，漸漸的許多大鵬鳥伴隨一隻金碧輝煌的鳳凰，排成一列大字：「凰宇仙境」，真是壯觀美麗。接著百花鬥艷，亦散發出金光輝映半空中，竟然排出「歡迎鍾仙翁與王生來訪」之字幕，就像人間運動會時的排字表演，真是奇妙極了，只是此仙境的各種幻化都不突兀，而有自然的感覺。

仙翁曰：是的。仙境上的任何一物，皆有其靈氣，且絕大部分都是修為甚高，只是以不同面貌呈現出來而已。

王生曰：為什麼仙境上的環境如此雅緻無為，而少有人工化的感覺？

仙翁曰：當然，汝不覺世人忙碌一生後，是不是都想遁跡山林，享受寧靜的生活？有誰喜歡居住於水泥叢林中的狹迫感受？所以「常」即是恆理，唯有自然方是人心最後歸宿，道德經上亦雲：「萬物雲雲，各歸其根，歸根曰靜，是謂復命。」就是此理也。

王生曰：下生如飲甘泉般喜悅，多謝仙翁賜教了。

仙翁曰：不用多言謝，汝可就近向前方之大鵬鳥訪問，以披露世人。

王生曰：下生遵命。 (此時王生向前方一隻大鵬鳥作揖。)

王生曰：下生南贍部洲全真堂真筆向仙鳥請安，不知您是何因緣生於此仙境？實令人好奇！

悔欲仙禽曰：不敢！吾其實現為本仙境之大鵬鳥將軍是也，專司本仙境安危之責，鍾仙翁應請你訪問其它仙人才好，因為吾曾有一段荒唐行徑，說來令吾臉紅氣喘，不過既然仙翁慈愍，吾亦不敢推辭。吾昔時於人間乃一精於各種道法的道士，不論是內修之論或外修之武，吾都擅長。但因吾自認內外修為甚高，於是有傲慢的心態產生而不自知，尤其絕不允許別人批評，否則必與其周旋到底。雖無犯大過，但執念無法去除，歿後道觀供奉之呂仙祖謂吾空有表象，而心胸格局太小，於是令吾轉世為大鵬鳥，以改狹隘之念。當吾身變化為大鵬鳥，飛於浩瀚無邊的天際，忽然覺悟以前偏執的格局，於是乎日日與天為伍，心漸涵養無量，待吾禽身壽終，經呂仙祖慈悲點悟證道，並於此仙境逍遙。因吾昔時道法武術皆不俗，於是自薦為仙境守護神，而任驅魔大將軍，為讓王生明瞭來龍去脈，而化大鵬鳥身示現。

(話語一落，大鵬鳥身形變化，成為一威風凜凜的大將軍莊嚴法像。)

王生曰：真是佩服大將軍的事跡，「高處不勝寒，更有寒高處。」聽了大將軍的自述，世人實應謙卑為懷，方能得大利益，也才不會落入「我」障了。

悔欲大將軍曰：然也，希世人能以吾之歷程為殷鑒，以免產生缺憾。

王生曰：多謝大將軍垂教。

仙翁曰：大將軍能於大鵬鳥身時，憣然了悟，亦不負孚佑帝君之一番苦心。今日時候不早，我們告辭了。

悔欲大將軍曰：恭送鍾離權仙翁。(二人乘麒麟往堂內快速飛回。)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第十六回 　

鍾離權仙翁降

二○○三年一月初四日歲次癸未年十二月十三日

詩曰：澤遍閭閻不計秋，韶華易逝勉勤修；心魔點點都彈落，地闊天寬凈土幽。

聖示：仙人道炁，氣貫牛鬥，惟心念黎庶而不辭迢迢雲路，只為醒迷震瞶而奔波。但吾法眼觀世人卻全心為私利而打拼，深怕慢了腳步，利益被他人捷足先登，令吾心悲。有道是：「有志者事竟成」，如能分一些時間在道程上，必可讓你受益良多的。

仙翁曰：王生，靈游仙境去也。

王生曰：下生叩見仙翁金安。

仙翁曰：免禮，邊走邊聊吧！ (二人步出堂外，乘坐麒麟騰空而去。)

王生曰：仙翁慈悲，為渡世人，仙凡二處來往無間斷，真乃功德鴻猷，令下生感佩。

仙翁曰：這沒什麼，只要世人知曉修持大道，這點馳騁還算小事。

王生曰：仙翁謙遜了。下生近日有一位移民外國的朋友回國，他們全家因數女因素移居紐西蘭，又搬到美國，最後在澳洲定居，目前在澳洲一所學校任教。聽其在澳洲的生活，令人覺得我們的政府實在漏氣，而國外政府對照顧國民做得很好，不論是建設、社會福利、環保、生活觀念....等，似乎落實許多，所以，可感受得出其在國外生活的滿意。叩問仙翁，那些社會較進步的國家百姓，是不是比身在台灣的我們較佳？

仙翁曰：哈哈！此事要論述就非常復雜，因為所謂的福報有分「物質」上、「精神」上、「修真」上等之區別。若論物質上當屬歐美國家較佳，但因其人民累世在「修福」上做得多，且公德心亦佳，但對修行方面較無興趣，所以上天即安排這些人，投生於物質福報之歐美或紐奧等地。有些人累世淡泊利欲，喜歡在精神升華中修持，故上天安排其投生印度、尼泊爾、日本、台灣或大陸地區。因此，這些人延續累世未完成之聖業，如履薄冰的修真，最終亦能達其所願。然到底哪些人的福報較佳？若以世俗人之眼光，當是歐美科技先進國家，但若以上天評估，則是有修真之處才是真福報，故台灣亦屬修真之地。因此，要看你用哪個角度衡量，不知王生知否？

王生曰：仙翁之意即是修返理天，比在凡塵塵世中再好的東西，都來得真妙。所以生在台灣應該算是幸福的，因為物質生活比上不足比下有餘，又有蓬勃的修行風氣，因此仙翁所言，還是我們有福報。

仙翁曰：然也。物質乃因緣和合而生，有生就有滅，非長久之享，故享有不變的真常方是妙果也。 (二人閑談間，麒麟已飛抵今日欲拜訪的目的地。)

仙翁曰：我們已經到了，王生下去吧！

王生曰：遵命。

（二人悠閑的走在壯闊之走道上，大地上鋪著金白之玉石，甚有氣勢，四周建築美輪美奐，比之世間千百倍都無以形容。間或有古裝之仙人，騎著各樣的腳力穿梭在仙境上，宛如演電影般的多採多姿。)

王生曰：叩問仙翁，此是何仙境？感覺有一股強大的氣魄圍繞著。

仙翁曰：此乃「驅魔仙境」是也，至於此地特殊之象，汝向右前方之仙人請益之可也。

王生曰：遵命。 (王生信步走來，總感覺一股壓力之感，隨即拱手作揖向仙人叩安。)

王生曰：下生南贍部洲全真堂真筆，今日隨鍾離權仙翁拜訪貴仙境，可否請仙人啟愚一二。

洪濤仙翁曰：哈哈！歡迎王生與鍾離權仙翁來訪，讓本仙境能披露於凡塵，若非母娘慈悲，本仙境是從未公諸於世的。

王生曰：真的嗎？那要叩請仙翁不吝垂教了。

洪濤仙翁曰：可以！玉旨早先於你們到來之前，就已傳達本仙境。本仙境名為「驅魔仙境」，顧名思義就是降妖除魔也，但此妖魔非一般旁道之魔界眾生，而是修行者之心魔。方纔王生不是有看到本仙境之仙人乘著腳力四處穿梭？其實這腳力就是修者之心魔。因為上證天界之聖神，有些功果有限，若不精進，一旦福盡又將墮入人間，因此對有心持修之聖神，上天化此仙境滌煉之。每位聖神心中之礙即會現為腳力，汝不覺本仙境之腳力奇特？有花、有草、有石、有人、有獸，有千奇百怪形狀之腳力，就是要各聖神藉來此仙境降服心魔，方能位證極果─大羅金仙。因此這里常發生聖神無法控制腳力，而橫沖直撞，只有到心魔與聖神合一，馭無所馭，腳力消失，就可完成本仙境之滌煉了。

王生曰：這麼說來，本仙境亦屬一煉靈仙境啰？難怪感覺有一股壓力。

洪濤仙翁曰：然也。

王生曰：真是無奇不有，仙翁，可以讓我試一試嗎？

洪濤仙翁曰：不可，汝靈力不足，這不是人間之游樂場所，否則貽笑世人了。

鍾離權仙翁曰：哈哈！王生要煉靈不怕沒機會，待汝功果圓滿，有興趣再來吧！今日時候不早，我們該向洪濤仙翁告辭了，。

王生曰：多謝仙翁今日詳細解說，來日再試試身手好了。(鍾離權仙翁暗笑不知天高地厚)

洪濤仙翁曰：好，沒問題！

鍾離權仙翁曰：道友告辭了。(二人乘麒麟快速往堂內飛回)

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。

第十七回

鍾離權仙翁降

二○○三年一月十一日歲次癸未年十二月廿日

詩曰：浩然正氣彌雲天，事在人謀志要堅；梵界施法邀聖路，日出日落快加鞭。

聖示：世人鬼迷心竅，行事不循正途，還奢言理所當然，反正大家五十步笑百步，沒什麼區別，沿而習之迷失了多少純心的青年。然青春有限，世事無常，還是求往無盡的「道喜」，方是久滋味也。

仙翁曰：王生，靈游仙境去了！

王生曰：下生叩見仙翁聖安。

仙翁曰：免禮，我們出發吧！ (二人步出堂外，乘麒麟騰空而去。)

王生曰：下生喜歡在冬陽中沐浴和煦的溫暖，不知仙翁是否亦有其樂？

仙翁曰：吾已證大羅金仙，不會受外在環境變化而有所「心動」，故你的享受與吾之享受不同也。

王生曰：說的也是，下生凡夫凡軀，深明大自然的恩賜，仙翁既證無極，想來悠游自在，真是令下生歆羡。

仙翁曰：王生不需羡煞，好好代天宣化並修持己身，自有凈土讓你往生證道。

王生曰：多謝仙翁勉勵。適才仙翁一席鬼迷心竅之說，我倒有一問，就是世人「談鬼色變」，雖說孔夫子不語怪力亂神，但仙翁是否可以為世人解解迷，否則自嚇嚇人。

仙翁曰：哈哈！笑死人了，世人無法看見魂魄之相，於是挖空心思想出一大堆「鬼相」，尤其是聲光電影或電視，無不各現恐怖之相以創票房。事實上，世人所謂的鬼，其實就是人類的靈魂，以另一種方式存在於異度空間罷了。世人因為無法目睹，所以疑神疑鬼而懼怕，尤其是作姦犯科者，更是心神不寧。一個人只要光明磊落，有何懼之來？人怕鬼，鬼才怕人呢！因為沒有因果之纏，鬼魂是不會隨意危害世人的，除非世人不敬冒犯，且己心污穢，那就甚易形成「物以類聚」現象，所以世人不需多疑，只要秉持「正氣破萬邪」之心，即不會有什麼事的。

王生曰：原來如此，世人庸人自擾，都被世人自己製造出來的「鬼相」嚇著了。所以一個人的智慧非常重要，就像下生昔日在誦經或念佛聖號時，貪多求快，囫圇吞棗，有念與沒念差不多，等到下生體悟到心印之道理，現在即便沒念，但只要一動念，就覺仙佛現身在旁一樣，真是神奇。

仙翁曰：然也。金剛經有「應無所住而生其心」為開端，心經亦雲：「以無所得故」為結尾，就是「無」的妙諦宣說，世人求「有相」之法，難入仙佛心契，所以應明白「心」的作用，方是悟與無知的關鍵。

王生曰：仙翁說理如日月照川，永恆不變，聽來真是法喜充滿，舒服極了。

仙翁曰：哈哈！王生汝有此感，代表汝心境上滌污去穢有成矣！

王生曰：下生慚愧，仙翁笑話了。

(二人閑談中，麒麟已飛抵目的地之上空，緩緩沿整個仙境環繞飛行。)

仙翁曰：我們已經到了，王生你覺得如何？

王生曰：好奇妙！由空中俯瞰更能一窺仙境之全貌，不過，仙境這麼寬廣，繞完一圈要花不少時間吧！

仙翁曰：那當然，我們只是大略看看就好，前方有一瑰麗仙池，下去吧！

王生曰：好美的仙池，四周仙樂繚繞，一片祥和之景，裡面有眾多仙人在池中戲水。只見水花時而平靜無波，時而波濤洶涌，時而氤氳朦朧，時而清澈無瑕，變化多端，不知這是代表什麼意義？

仙翁曰：這是煉仙池，池水會因修煉之仙真程度而變化，以煉其心、涵其性。王生我看你在人間一片污穢，你也下去洗一洗吧！

王生曰：可以嗎？其實仙翁沒說，下生也會懇求仙翁讓我洗去一身濁氣與罪業，感謝仙翁慈悲，我下去啰！