人間地獄記－善書閣

南贍部洲北台護國九重宮忠孝堂扶鸞書

＜化緣＞籌建道場啟事

捐輸助建，造福子孫

詩曰：鐘鼓齊鳴氣象開，九重忠孝作鸞台，縱使雲山過路客，見愛瑤池叩塵埃。

再詩：九重建宮繼千秋，忠孝瓦片賴君籌，一點善心行陰騭，老來壽年耀顯榮。

聖示：本宮建堂濟世，奉旨著書，謂乃天門重啟，百年難逢之奇遇，實爾等眾生光前裕後之大幸也。夫！神道設教，本自無常，因時而降，擇地而建，苟非其時，任是千祈萬禱，亦難降旨。今聖地已現，聖殿鸞堂終有所依，此乃眾仙之喜，百姓之福，盼爾委員諸生從此務必糾奮精神，獻勉上蒼。

凡爾後十方仁人善仕，施予銀兩，助建道場，其功匪淺，待聖殿告竣，自當依功加封論賞，並蒙天闕，澤施塵凡，近則可保一身之顯榮，遠則可蔭爾子孫之富貴，此千秋美譽，萬古芳名，眾生何樂而不為此。

緣以本宮承奉無極懿旨籌建道場，並於天運辛未年，農歷五月五日午時，誠設天壇，正式動土籌建；唯建廟不易，開山尤難，龐大建宮經費，實非屈屈能力所及，如建材、工資，聖像金身等，均屬上等昂貴之材料，尤賴各地善德發心助道，共襄盛舉，俾使聖殿早日興建完成，永留長生祿位萬古流芳。

願我修緣讀者支持本宮社之建廟計劃，舉凡建宮基金、雕塑仙佛金身隨緣贊助，多少不拘，均表歡迎。如蒙發心佈施贊助，匯款請利用郵政劃撥賬戶【一五三一-一二五五號修緣雜志社收】或匯以支票、匯票、現金掛號均可。匯款時請註明【建宮基金或雕刻金身】，以便會計列帳處理；若有祈願亦請註明，本宮堂將於收到款項後寄上感謝狀（不收感謝狀請註明）並於每月初一、十五日誦經呈疏為功德者祈褔；廟堂建造完成時，並為捐資功德人士啟建植福消災法會，屆時恭請蒞臨觀禮。

玉詔本堂主席關登臺

聖示：今夜玉詔臨堂，諸生勿失聖門之禮，重整衣冠，命本堂福神十裡外，城隍五裡外，其餘神人排班候駕，恭接欽差大臣。

欽差大臣金闕上相諸葛武侯降

詩曰：賚詔臨堂把旨宣，再著金篇醒迷津，神人共參桃筆揮，闡述真理證道田。

聖示：今夜吾奉旨賚詔臨堂，玉詔宣讀，神人俯伏。

欽奉玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：

夫！嘆觀今日科學文明，物質享受，世人一心追求名利，說什麼三綱五常，於焉倒置，一意孤行，自我造孽，人性日漸墜落，社會百態，盡喪人道，實乃可悲矣！聖人設教在於匡扶人心，重整昔日古風，無奈世人聽者自聽，樂者自樂，視人間地獄為極樂天堂。人道盡失，導致傷風敗俗，震驚百裡，烏煙瘴氣，直沖雲霄，天心大怒，欲降劫數而伏之；然上天有好生之德，不忍生靈塗炭，玉石俱焚，乃會集群真，商議飛鸞著書，勸化迷途浪子。

茲有護國九天宮，諸生為道不懈，誠感請旨著書，朕龍心大悅，降旨乙道，命濟佛帶領王生雲游說法，並賜書名曰：《人間地獄記》，自接旨日起，每逢鸞期著書，著完為止。諸子體天效命，書成之日，論功行賞，並繳交三冊，三曹對案，勿違朕命。欽哉勿忽，叩首謝恩。

天運丁卯年四月二十六日

本宮主席九天玄姆登臺

詩曰：萬事由天莫強求，為人何需苦中求，三餐飽足知常樂，得一暖身便可收。

再詩：是非非是何時了，害人誤己幾時休，虧心暗室速悔過，回頭各看身後事。

聖示：當思積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃，人可擇其善而從之，其不善而改之，舉凡人乎，夫！善者實人所不為，非不能也，舜亦人也，我亦人也，何來區分呢？今值道德傾衰之秋，世人棄仁義於門外，視人倫道德為身外之事，屢屢犯下滔天大罪，尚不知醒悟，竟將人間苦海，視為世外桃源，迷而忘返，殊不知世人此舉，已造成人類空前之浩劫，導致地府魂滿為患，實感悲傷！

幸有爾護國九天官，全體諸生，修道至誠，不忍玉石俱焚，再次為生民而請命，蒙上天慈悲，再賜旨乙道書名曰：《人間地獄記》，此書將述盡人世間一切的罪狀史實，實足以做為今日民風不古之借鏡，希爾諸生，有始有終，勿忽勿懈，期盼書成之曰，能將此一娑婆世界，化為人間天堂，是為序。

本宮主席九天玄姆謹序

天運丁卯年四月二十六日

南天文衡聖帝關降

詩曰：文運巨集展望道揚，衡量善惡訓斯民，聖藻赫赫宜遵循，帝賜金篇自有真。

聖示：天地初開，乾坤始奠，陰陽相抱，始育萬物，甘之聖賢，憂天下人心之不正，故立言著書，垂訓後世，三界高真，欲堵狂瀾，匡扶世風，屢屢降鸞台疆各鸞堂，著成金篇，一筆一劃，皆聖人仙佛之心血，其目的欲使人人歸於正道。

然！觀今日人心，非昔時之比，競尚奢華，矯揉做作，正義不明，異端烽起，非孝者，公然言孝；不忠者，竟敢以忠勸人，事多舛謬，輕舉妄為，青年男女，爭尚自由戀愛，無知學子，惑以思想惡化，修身立德之論，付之東流，非忠、非孝也。嗟呼！道德淪亡至此，廉恥喪盡至今，可不哀哉！是以仙佛聖真，不忍坐視蒼生陷深淵於不顧。

今有爾護國九天宮，全堂諸生，懇誠設案，請旨著書，吾等觀其諸生，一本真誠，實足以承膺大任，蒙老母、玉帝恩準，賜旨乙道書名曰：《人間地獄記》，書內文詞，言簡意賅，不論賢愚，讀之一目瞭然，足為今日修身之助，警世之箴，希爾世人，勿再自造罪業，更勿自暴自棄，而負三界聖真下凡救世之一片苦心矣！是為序。

南天文衡聖帝降於護國九天宮

天運丁卯年四月二十六日

第一回高利貸（為富不仁）

濟公活佛降

民國 76年 5月 30日歲次丁卯年 5月 4日

詩曰：君子愛財勤自儉，小人取財逐日偷，忘仁滅義利為先，索命高貸黑魂莊。

又詩：銀貨何堪以強求，精神罔顧自招尤，奪得張三歸李四，終究黃泉土一蚯。

聖示：財，人見喜之，人不可無財，無財則百計難展，人亦不可重財，重財則為富不仁。古往今來，財利聚散，原有定數，竊嘆世人！日夜奔勞，處心積慮，從不回顧金錢得之是否正當，簡直照單全收，大小通吃，當心吃壞肚子，可要破財消災的。此中之理，希眾生悟之！悟之！今時勢變遷，古風不然，時下亦有專放高利貸為業之錢莊。此種人等，視財如命，既未施捨分文濟貧，遇有困於情勢，需財恐急，或於貧病交迫，登門借貸，從未見慷慨遽許，甚而酷索重利，陰險姦詐，半推半就，推三阻四，不仁不義，戲人於絕望之中，仰人於窘窮之地。時而歡喜允借，更須金飾、地契、國券等以抵押。倘若期至未清，母上加利，實非潦倒之人所能償還。

然錢莊貪酷之夫，就此逼良為娼，迫賣田產、家園，還其所貸，導致妻嚎子泣，甜美家園，就此骨肉各分東西，試問良心何在？究屬何心？老衲生來就喜好管閑事，少一事不如多一事，只要事關眾生，生死之關，老衲豈可袖手旁觀。勸爾從事放高利貸者，多行善舉，勿再造此罪過，而禍延子孫。

濟佛曰：老衲今夜心中充滿歡喜與喜悅。

王生曰：本堂既無喜事，何來讓恩師您如此的開心呢？

濟佛曰：別無它因，此乃本堂蒙玉帝眷顧，又降旨著作善書，實乃本堂之喜，蒼生之福，老衲亦沾光不少，至少諸生沒把為師的臉給去了。

王生曰：那敢呢！本堂諸生在恩師您的教導下，時刻皆以蒼生是念，如履薄冰，視恩師聖訓為修身準則，豈敢有所忽懈。

濟佛曰：那就好，鸞堂乃杏壇，為修身、凈化人心、勸化之道場，與時下寺廟不能一概而論，願爾諸生能多積善德，廣結善緣，做為今後推展道務的中流砥柱。

王生曰：恩師不知今夜欲用何【法】說教，廣結善緣呢？

濟佛曰：王生，先平心靜氣，靜守玄關，閉上眼睛，待為師帶你雲游。

王生曰：徒兒已準備好，請恩師起程吧！（說罷，師徒倆已乘雲鬥，直沖雲霄）

濟佛曰：王生，現已到中部烏日某鐵工廠上空，待為師施法使其工廠老闆昏睡，（施法），再命其前來對答。

王生曰：好呀！鐵工廠老闆已漸入睡，恩師是否可命其魂前來道出真相呢？

濟佛曰：那當然。（說罷，此時濟佛已喚其魂離身至前下跪）

王生曰：請問您這位仁兄何許人氏。

善仕曰：我姓許名ｘｘ，以經營鐵工廠為生。近半年來，生意冷淡，開銷又大，產品又常出毛病，接二連三被貨主退貨，導致周轉不靈，目前營業收入實難以維持開銷。

濟佛曰：許善仕，今夜乃奉旨著書，老衲特喚你魂，前來訴其遭遇，作為今後與你同遭遇世人之借鏡。

善仕曰：是的。小民能有此一良機，為天下蒼生盡一份心力，高興都來不及，豈敢推卸呢？

王生曰：你工廠目前既然無法維持開銷，為何不早做停工打算，免得愈陷愈深，那今後開銷又從何而來呢？

善仕曰：並非不停業，實乃不忍苦苦經營二十多年之事業就此關閉，心有未甘，故而目前皆以高利貸在維持生活開銷。

濟佛曰：難道你不知道地下錢莊吃人不見血，為何又要去借？那豈不是羊入虎口，有去無回？

王生曰：那你所借之錢，利息是幾分呢？

善仕曰：何止幾分？簡直是趁火打劫，小民說出，請兩位別吃驚！每月利息是二十四分，又得押空白支票二張，其中一張自填借貸金額之十倍，您說這該如何是好？

王生曰：真是人面獸心，此種錢當真咽得下口，難道不怕報應。

濟佛曰：你難道除了此高利貸之外，就沒有別的親朋好友可借嗎？

善仕曰：今日走上此路，情非得已，回想昔日事業如日中天，借貸周轉，實屬易事。現在工廠將近破產，又有誰願施援相救呢？真是應了一句：人身潦倒眾親離。

王生曰：那你目前連本帶利有幾倍了？

善仕曰：當初借三佰萬，至今已三個月，連本帶利共是大約有伍佰多萬元

濟佛曰：那還得了，再借二個月，不是整個工廠都要讓渡給他了。

善仕曰：就是為了此事，內人前幾天還自殺，目前還在澄清醫院醫治。唯一可憐的是年幼無辜的小孩，父母事業失敗而拖累了孩子，我真是對不起他們。

王生曰：恩師！為何社會有此吸血蟲？政府有關當局不取締？

濟佛曰：並非不取締，而是道高一尺，魔高一丈。況且是兩廂情願，就算你告他，錢莊手上的空白支票，只要隨便往上一填，都足以讓當事者，永無翻身之日。唯今之計，只有向法院自首，以求自救，這才是上上之策。

王生曰：許善仕，那你今後又將如何呢？

善仕曰：唉！只怪當初不聽老人言，才會搞得如此家破人亡，如今想關閉也來不及了。只要錢莊的黑道人物，不要以恐嚇及威脅孩子生命為手段，我會慢慢賺錢再還給他們。

王生曰：你知不知道你現在連吃飯都成問題，孩子教育費地無著落，妻子即將與你離異，你還不敢面對現實去處理一切。

善仕曰：一語驚醒夢中人，對！我要為孩子的前途著想，就算我自首入獄服刑，我還有機會重新再來。若是畏懼勢力，東躲西藏，那將永無天日可見，但願我的債主能原諒我，我不是惡意的，更願經商的朋友，勿再踏出錯誤的第一步，則悔時晚矣！

濟佛曰：好，許善仕，你今夜細述明確，有功於百姓。老衲答應你，定暗中助你一臂之力，盼你今後好自為之，不出三年，必得佳音。

善仕曰：叩謝濟佛慈悲。

濟佛曰：許善仕魂魄回體吧！

王生曰：恩師，依您看，此錢莊簡直比當鋪還來得沒良心呀！

濟佛曰：凡從事此地下錢莊者，死後必打入第七殿，抽筋、扒皮、油煎兩百年之苦刑後，再轉入畜道。

王生曰：那是死後的事，又有何用？

濟佛曰：非也，近則報己身及減其此生福報，遠則報子孫，天律昭彰，絲毫不爽。

王生曰：希世人勿貪此不義之財，多為自己、為後代子孫造福田吧！

濟佛曰：好！今夜著書至此，吾們回吧！

王生曰：弟子遵命。（說罷，師徒倆駕起雲鬥，直奔九天聖堂上空）

濟佛曰：好，九天聖堂已到，王生魂魄投體，老衲回了。

第二回逼良為娼（狼心狗肺）

濟公活佛降

民國 76年 6月 6日歲次丁卯年 5月 11日

詩曰：衣冠楚楚假正經，勾引良婦入火坑，多行不義絕生路，罪滿報應在子孫。

濟佛曰：嘆！今社會文明，人心不古，百態異俗，時有所聞。時下青年，成家立室，生兒育女，才屬人倫之理。然．．今日男兒，受染歐風淫俗，人性漸失，罔顧仁義，花言巧語，百般獻殷，拐騙黃花閨女受騙失身，飽其淫欲。若就此娶為妻室，倘情有可原，事爾常反，時而久之，喜新厭舊，猙獰面目，終究現形，從不惜肌膚之情，一反常態，逼其暗操淫業，供其揮霍，任其摧殘。若不從，便施毒打，直至憔悴不成人形，苟留殘喘於人間，始肯罷休。此等男兒，不知仁義，好逸惡勞，貪淫成性，實爾社會一大禍患。唉！誰無妻女，又誰願將自己妻女任人摧殘呢？王生，閉目靜神，坐上蓮台，隨老衲雲游說法去吧！

王生曰：徒兒已坐穩，請恩師起程:但不知今夜欲往何處結緣呢？

濟佛曰：今夜老衲帶你前往臺北，東區某 xx大廈十樓。裡面住有一群好逸惡勞，專吃軟飯的男人。整日游手好閑，穿西裝打領帶，一副大老闆的氣派，看起來一本正經，其實暗地裡專做一些喪盡天良的荒淫事。每年不知有多少黃花閨女、名門良婦，被其用不正當手段引誘，脅迫失身，真是罪過！罪過！現已到目的地，王生下蓮台，隨老衲入內探個究竟。（說罷，濟佛施用障眼法，帶領王生直奔十樓）

王生曰：想不到恩師您還有絕招，一瞬間就到十慺，真是讓徙兒大開眼界。不知恩師您用的是何【法】？能否傳給徒兒，好讓我辦道務時，也可節省時間，要不然在臺北市坐車擁擠，實在太浪費時間了。

濟佛曰：老衲所用的是【遁法】，王生你若想學，就必須先學為師心無罣礙、不染塵埃、心清如水，時而彌堅，必可學成。現已到此戶人家門口，我們進屋內吧！

王生曰：恩師啊！進去得先按鈴，否則借【遁法】進去豈不是失禮，萬一裡面的人衣衫不整，那豈不是有失佛門戒規？

濟佛曰：你放心，老衲挑選這戶人家，必有其因，此刻裡面正在飲酒作樂，再過不久，好戲也將上場，再不快進去，同要錯過今夜著書的好題材。

王生曰：徒兒遵命。哇！好漂亮喔！我生平都還沒有見過如此漂亮的裝潢，簡直比富有人家住的還華麗。但是，為什麼裡面有那麼多的年青少女及中年婦女呢？莫非今晚此戶人家有何慶宴不成？若是慶宴，也不該有數字少女，獨自一人在其它房間里，暗自沉思，好像有心事似的？

濟佛曰：王生，你真聰明，總算讓你猜對了。那些少女確實有心事，再過一會兒，你自會明瞭，這些衣冠禽獸的男人，到底都做些什麼事？唉！倒是可憐這些少女，落得如此下場，但願她們早日脫離苦海。（師徒倆在室內盤量一會兒）

王生曰：恩師，你看，有個男的，拿針筒要給瘦瘦的那位小姐打針，而且那邊有位打扮時髦，看起來四十多歲的貴婦人，與那位男仕在比手劃腳，仿佛是在吵架。喔！這邊又有個少年，也在忙著接電話。頓時整個屋內，好像有狀況，各自忙自己的事，但是也有幾位少女，無動於衷的坐在沙發上。

濟佛曰：好戲上場了，也是人間悲劇的開始。王生，你可知道剛才那位少女打的是什麼針嗎？叫做【女性荷爾蒙】，更有被強迫打【催情劑】及嗎啡。

王生曰：那豈不是草菅人命嗎？難道這些少女就不會抗拒，任憑男人擺布不成？

濟佛曰：剛才接電話的少年，是專門從事連絡各大飯店的色情。王生，你看，現在不是有位少女心不甘情不願的跟著一位男人出去嗎？而裡面剛才你說的那位貴婦人，也正在哭泣，甚至下跪求饒嗎？

王生曰：恩師:徒兒不懂？在這安定自由的社會里，也有這種心酸的場面出現，若非今日一見，徒兒實在不敢相信。想必其中一定有隱情，徒兒想請恩師您解說其中之謎，好讓天下少女以為借鏡。

濟佛曰：那當然。這戶人家的主角是位男仕，姓陳，名ＸＸ。手下有一批英俊瀟灑的青年，專門以涉世未深、遠離他鄉、外出謀職，或負氣離家出走、家庭問題、聯考落榜……等等之少女，為獵取對象。起先百般奉承，噓寒問暖，虛情假意，有如做秀般的逼真。進而使用銀彈、藥物、暴力……等等，達到其手段，使無知少女失身，而後控制其一切行動，現在所看到的，就是老衲所說的這些少女的遭遇。

王生曰：既然生米已煮成熟飯，娶她為妻不就得了嗎？

濟佛曰：若能娶之為妻，那尚有一線生機。這些男人，根本就是有心誘騙，令其操賤業、出賣靈肉。若有不從，便施加恐嚇或不供嗎啡為手段，讓其過著慘無人道的生活。更有居心叵測的男人，專挑富有人家的太太為對象，使其達到淫欲目的而又遭拍照，更以此為威脅良家婦女用錢交換底片。剛才你所看到的婦人下跪一幕，便是如此。

王生曰：簡直比禽獸都不如，難道她們不會逃走？報警嗎？

濟佛曰：逃走！談何容易。羊入虎口，準死無疑。報警！有機會打電話嗎？更有些為人妻者，顧及丈夫名譽，只有啞吧吃黃蓮，有苦說不出。總而言之，就是【遇人不淑】罷了。

王生曰：難道那些可憐少女，就永無重見天日了嗎？

濟佛曰：只有等到沒有利用價值，或長年患病卧床時，才有重生的機會。若想逃離魔掌，重返父母懷抱，也並非完全沒機會。

王生曰：恩師啊！救人如救火，快說用何種方法，才能幫助那些無知少女脫離火坑？

濟佛曰：女人有女人的弱點，男人有男人的弱點，切記！趁男人精神鬆懈時，自可與之一搏，速逃離門外，大聲呼救，自可引來旁人圍觀。

王生曰：恩師您慈悲為懷，是否能暗中助她們一臂之力，好讓這些少女及因一時錯誤而被騙失身的有夫之婦，早日與家人團聚，破鏡重圓。

濟佛曰：大地兒女與我老衲皆有師徒之緣，我濟顛何忍棄之不顧？若有心逃離魔掌者，皆可雙手合掌，面向東方，誠心默念老衲【濟公活佛】聖號，老衲定當助之。但願時下青年，莫再做喪盡天良事，你願意自己的妻女被人蹂躝嗎？

王生曰：感謝恩師慈悲心腸，真是天下蒼生之福，奉勸當今男子漢，勿再吃軟飯，好吃懶做，只會誤了自己美好前程，更何況夜路走多，當心半夜鬼敲門。況且，日後還得成家立室，當心壞事做多，罪滿惡極，那一天你的妻子或女兒，也將遭此惡報，任人摧殘。

濟佛曰：身為男子漢，理該好好珍惜，去開創美好的將來，為自己，為下一代奮鬥才是。再奉勸當今少女，勿因一時負氣而種下終生悔恨之事，及傷父母的心，如此只會害了自己。老衲希望爾天下父母，為人之夫者，多關心自己的妻兒，不可因事業忙而未盡嚴父慈母之職才是。

王生曰：對！一個家庭的悲劇，都是因為缺少彼此溝通、溫暖及關懷，才會落得如此下場。

濟佛曰：王生言之有理，但願迷失之青年男女，多珍惜眼前的一切，莫再流浪，快回到父母的身邊。身為人妻者，若有錯，應速懺悔於佛前，謹遵三從四德、相夫教子。今著書時刻已到，王生上蓮台，吾們回吧！

王生曰：徒兒已坐穩蓮台，請恩師回堂吧！

濟佛曰：九天聖堂已到，王生魂魄投體，老衲回了。

第三回助紂為虐（以惡欺善）

濟公活佛降

民國 76年 6月 13日歲次丁卯年 5月 18日

詩曰：同流合污胡作為，目無法紀天不容，為虎作倀強吞弱，報應來時禍連連。

人生莫做虧心事，幽冥路短偶相逢，刑罰抽腸苦難言，痛改前非懺佛前。

濟佛曰：今之人心，澆漓不古，霸道強梁，動輒刀光劍影，槍炮嘶殺，全無顧忌，上有天地神明，洞察一切行為，下有陰司地府，善惡因果，六道輪回，唯我自傲，終日與惡為朋，欺壓善良百姓，各據地盤，私自抽稅（保護費）魚肉鄉民，簡直無法無天，只要有利可取，就不管他人生死如何？殊不知所行之事，上犯天律，下觸國法。今夜老衲就帶領王生前往臺北某商業區實地探討追蹤。王生快上蓮台，準備雲游。

王生曰：徒兒已坐穩，請恩師起程吧！

濟佛曰：現已到東區ｘｘ街，王生下蓮台，今夜若是以世人同樣的腳步走，恐耽誤著書時刻，待老衲為你靈光加持，讓你行步如風，王生你現在感覺如何？

王生曰：恩師經您一灌頂，徒兒感覺有股熱氣，由頭頂直往腳下沖，現在徒兒覺得好像航天員在月球漫步一樣，全身輕飄飄，要向前走，只要腳往前一伸，哇……好大一步喔！簡直跟孫大聖（孫悟空）翻觔鬥差不多？

濟佛曰：好了……好了，別再胡鬧！現在為師先傳喚當境城隍，問此東區那個地點有不良份子，強收保護費。

王生曰：恩師前回著書，您都是單刀直入，為何今日要特別傳喚當境城隍呢？是否另有其因。

濟佛曰：不錯，是有原因，城隍乃掌管當地百姓的一切日常行為（與凡間當地派出所一樣），我們每個人皆有守護神隨身而行，守護神名為保護世人的安全，實則在記錄人們每日生活中所做的善與惡，一一呈報當境城隍爺，以做為世人因果報應的評分。若世人逢財星高照，可是此人平常所作所為皆違背道德，那當境城隍就可以憑此刪減此人在世的財運，使其霉運當頭、禍事連連。

王生曰：那弟子明白了，怪不得有些人去找算命先生批命，先生言之：你現大運當頭，必有財可人，可是今日如此不順必與所住房屋或祖墳有關，這些只是不明因果報應的算命先生搪塞的話。

濟佛曰：也可這麼說：並非每個算命先生都不明因果報應，簡而言之，若是命好，那是前世行好事，若要運好，那就請諸君此生多行好事，自可一帆風順。多行不義之舉，那可要當心，好事沒你份，壞事連連來，現在當境城隍已到，王生快頂禮參拜。

城隍曰：小神參拜濟佛聖駕，未知活佛駕臨本境，小神有所怠慢，失禮之處，望請活佛恕罪。

王生曰：弟子王生拜見城隍，今隨恩師來此，尋取著書題材，以增篇幅，望請城隍多加開示。

濟佛曰：老衲今日奉旨著書，帶領王生雲游至此，請城隍明示本境何處有不良分子，欺壓良民的實證。

城隍曰：活佛為天下蒼生，苦口婆心，處處揮鸞著書勸世，小神敬佩萬分，唉！談到不良份子，終日不務正業、成群結黨、壓榨善良百姓，小神時有所聞。近來本境不肖份子日益增多，小神也憂心忡忡，擔心百姓又多此一劫，活佛若要尋證，此刻時辰正是時候。往左轉第二間是咖啡店，那家老闆經常受人乾擾。

濟佛曰：好，多謝城隍明示，老衲這就帶領王生前去探個究竟。

城隍曰：活佛有事可隨傳，小神告退。

王生曰：恩師，那我們是否也該走了。

濟佛曰：當然（說罷師徒兩人健步如飛，有如夢般的奇異）。現ｘｘ咖啡店已到，王生隨為師入內查看。

王生曰：恩師您看，左邊有二個嚼檳榔，嘴叼香煙，滿臉凶煞的年青小夥子，好像在等人似的。

濟佛曰：等人？那是在等這家咖啡店的老闆回來，好索取保護費，王生你註意聽，他們還在談有好幾家沒收呢？其中就有ｘｘ賓館、ｘｘ理發廳、ｘｘ夜市的攤販……等，真像稅捐處按名冊收稅，真是少年不知好珍惜，老來白發嘆悔遲。

王生曰：喔！老闆回來了，那位青年人即刻靠近老闆身旁伸手要錢，可能是老闆身上沒錢，才雙手拱揖、點頭、言好語，拜托再過幾天再給。唉喲！要殺人啦！其中一位把老闆叫到後面廁所邊，拿出一支約一尺多長的匕首，亮了一下，好像是在警告似的，只見老闆滿額汗水，臉發青，直賠不是。

濟佛曰：王生別急，現在那兩個年青人已出去了，我們跟在身後，看看他們欲往何處。

王生曰：是，徒兒遵命，恩師，他們現在來到ｘｘ夜市，此夜市人山人海、華燈初上，路邊的攤販有吃的、有穿的，不比百貨公司差呀！有的攤販還身背幼小兒女，外出賺錢，若與這些雞群狗黨的不良青年相比，簡直是黑與白之分，恩師您看，他們又開始收血汗錢了，好像在查戶口，挨家挨戶的收取。有五佰，有一千的，可能視其攤位大小而定吧！

濟佛曰：看在眼裡，痛在心裡。此等青年，身強力壯，不知向上，寧願被人利用，盡做一些讓父母傷心的事。尚不知已觸犯國法，隨時都有被捕的可能。

王生曰：恩師您看，那邊有一個賣電子鐘的小販，給了錢，為何還怒發沖冠，雙手直指那二人尚且口出咀咒之語，好像是在說……什麼娘，錢都給你了，給我買一支手錶，只付一佰元，不得好死……以後生子無屁股等 ……毒咒之語。

濟佛曰：難怪，小攤販要發脾氣，他一夜只賺多少錢，今夜被拿走一個手錶，付一佰元，連本都不夠。看來今夜是白忙一場了。

王生曰：這些攤販為何不聯合起來檢舉呢?

濟佛曰：並非不願檢舉，而是大家都想多一事不如少一事。況且他們這群人，身上隨時帶有凶器，甚至槍支，真是無法無天。但壞事做多了，總會有報應的一天。此身死後，還得受閻王判上刀山、下油鼎，歷受萬劫苦刑五十年，再投胎轉生為豬或牛，償還其在世欺壓百姓之血汗錢！

王生曰：聽起來令人毛骨悚然、驚駭萬分。因一時之錯，死後還將受如此刑罰，真是不劃算。難道就無法行功立德，補其前罪嗎？

濟佛曰：當然可以。【上天不殺回頭子】，只要下定決心痛改前非，多行善積德。否則一旦被捕入獄，悔時晚矣:多想想過去父母養育之苦，再想想未來的美好前程，人生的路途遙遠，莫再流浪生死，莫再助惡為姦，速速洗心革面，放下屠刀，立志向上吧:今夜著書時刻已到，王生上蓮台。

王生曰：徒兒已坐穩，請恩師回堂吧。

濟佛曰：九天聖堂已到，王生魂魄投體，老衲回了。

第四回販毒與吸毒(自毀前程)

濟公活佛降

民國 76年 6月 20日歲次丁卯年 5月 25日

詩曰：販毒走卒罪難饒，貪利愛欲踏岐途，白板紅中毒餌誘，陷爾良民地獄行。

借刀殺人不見血，傷天害理種禍因，孽鏡台前善惡判，永墜深淵難超升。

聖示：時下男女，思想偏激、心態反常，常以標新立異，尋找刺激，一意孤行，尤以販毒走私，在利的驅使下，竟有人以身試法，不顧道德，做出殘害同胞生靈販毒的勾當。更有意志不堅，經不起販毒的百般勾引，進而吸食，也有因一時的身心挫折，而成嗎啡、海洛英、白板、紅中、迷幻藥、速賜康、強力膠::等，麻醉自己，在心無自主的狀態下，做出一些觸犯法條的事，而身入囹圄，一覺醒來，已是前非之過，悔時已晚！

回顧昔日，滿清皇室，諸多公侯卿相，皆因染鴉片之毒，而荒廢國事不理，更有民間百姓因染其毒癮，淪為賊寇者，不計其數，頓時舉國上下，全被鴉芙蓉的陰影所籠罩，直至林則徐，施下鐵腕，燒其英商鴉片、加重刑罰，始告平息，諸如此舉，古有明證可察，應以警惕才是。可是又何曾幾時，百姓生活已富裕有足，老衲觀此天下兒女、染此毒癮者，有增無減，無知兒女，全不知此毒貽害非輕，初期染者，勇猛無比，逍遙快樂，時而久之，毒入膏肓，一日不吸則痛苦難堪，若財銀耗盡，則生邪念，進而偷、搶::等犯姦作歹事，每日報紙一翻，不是印證如山嗎？

就算祖有置產，也有用盡之日，到頭來還是枯槁終身，孤燈半盞，鐵窗度殘年，又何苦呢？

王生曰：聽恩師之言，今夜彷佛對世人吸食禁藥，感慨萬千，其實又何必大驚小怪呢？現在每日報紙一翻，此等販毒、吸毒新聞有如過江之鯽，已見怪不怪了，莫非……恩師您也嘗過，否則對其中內情，怎瞭解的如此詳細呢？

濟佛曰：此等禁藥對為師而言，一點也起不了作用，倒是世人經不起誘惑，愈陷愈深，終而無法自拔，老衲雲游寶島，立於雲端，觀爾蒼生染此毒者，不計其數，前思後顧，左思右慮，總得想個法子輓救這些無知的世人，不知王生你可有妙招，斷此禍根？

王生曰：阿彌陀佛！善哉！善哉！徒兒那敢在孔夫子前賣弄文章呢？請恩師手下留情，徒兒乾什麼粗活都可以，就是別讓我出點子，況且我這土頭土腦出的點子，準肉包子打狗，有去無回，包您全軍覆沒，我看還是勞駕恩師您用今夜著書時刻，多找些靈感，或是有何好玩的地方，一來可做為醒世文章，二來又可散心，豈不是一舉兩得。

濟佛曰：你還耍嘴貪玩，真是童心未泯，要玩等任務達成，老衲自會讓你玩個夠。

王生曰：就是徒兒童心未泯，才好貪玩，若是再長大，受時間、環境的影響，豈不是有分別心嗎？更別談什麼童年赤子心了？

濟佛曰：嗯！好一個童年赤子心，性喜天真，無私無偏、無憂無慮、隨心所欲、隨遇而安，世人若能有此”心”今夜也就不必勞煩你我師徒二人，為蒼生之前途而疲於奔命，現為師就帶你前往臺北某某街之毒窟大本營去挖寶吧！

王生曰：徒兒遵命，現已坐穩蓮台，就只等恩師您念動真言，啟動出發。（濟佛念動真言，蓮臺上坐著師徒倆人直沖雲霄）。

濟佛曰：王生你現可睜開眼睛，瞧瞧凡間的五花八門，但可別心動。

王生曰：哇！想不到由高往下看臺北的夜景還真不賴，看得我眼花撩亂。根本就分不出東西南北、整個臺北盆地全是燈光閃耀，車輛急駛，禮不讓人，好危險喔！還是跟恩師您坐在蓮臺上此雲端較舒服，既無紅燈，也沒車輛，更無行人排擠，真是好的太多了。

濟佛曰：車輛倒沒有，卻有馬車、仙吏、過往神祇……等，因你乃凡軀之體，故而看不到，現為師給你服下一粒藥丸，以增陽氣之不足，你自可洞悉一切，也好助你今夜著書之靈感。（濟佛往腋下一搓，就抓出一粒黑黑的泥丸給王生服下）。

王生曰：叩謝恩師。（頓時感覺全身熱烘烘）怎麼跟剛才不一樣，現在是萬馬奔騰，過往仙吏有騰雲駕霧，有騎異禽，有借風遁，好不熱鬧，而且每個仙吏頭上都頂著不同的光圈，有黃、白、金，好像每人都有急事要辦似的。

濟佛曰：不錯，現值三期末劫，上天大開普渡，三界高真皆負有任務，今夜你我師徒不是也身負任務，奉旨著書嗎？現已到ｘｘ街上空，王生靜心下蓮台。

王生曰：為何今夜恩師您將蓮台停於頂樓呢？與往常不同是為何因！

濟佛曰：別無它因，此毒窟位於此棟大樓的頂樓，為取材詳細，故老衲停於頂樓，待會兒你自會明白，現隨為師下樓，探個究竟（此時濟佛帶領王生直入此毒窟）。

王生曰：奇怪！怎麼這屋子的人臉色都如此的難看，好像青面獠牙，面無血色，兩眼凹進，涕唾流沫，更有的七顛八倒，躲在牆角直發抖，這些人根本就不像人，和電影所看到的僵屍一樣，若在半夜裡讓你碰到，準會把人嚇破膽。

濟佛曰：王生現在你把所看到一一詳述於後，讓癮君子做為吸毒下場的借鏡。

王生曰：是，這屋子設備簡陋，在廚房裡置有一桶蒸餾水，好像是與一種白粉末混合用的，其中有一中年人，將粉末（海洛英）分裝成一小包，好像是要賣出似的，莫非這里烓版苺的大本營。

濟佛曰：對！這里就是販毒的大本營，這些人為了利，卻不顧道德，將一包包的毒藥往自己的同胞口中塞，你說殘不殘忍？

王生曰：恩師您看，何止粉末，還有藥丸，咦！為何有些人進來後，交頭接耳就往頂樓走，頂樓不是只有一間違章建築的木屋嗎？

濟佛曰：王生隨其後，自可明瞭。

王生曰：想不到內藏玄機，裡面全是一些精神萎靡的青年男女，好像喝醉酒似的顛來顛去，跟恩師您比，便也有幾分相似。

濟佛曰：這些人若能學得老衲濟顛，倒也快活，可是自不量力，既無三昧真火可化解，又想嘗試，那豈不是引火自焚，自尋死路嗎？

王生曰：好可怕喲！還有一個小姐拿刀子在割自己的手臂，只見鮮血直流（她好像還感覺很快樂），真是好好的人不做，偏偏往這罪惡的深淵跳，不值得！不值得！

濟佛曰：現在讓為師調其中一個魂出竅，你就直接了當的問明原委。（說罷濟佛口念真言，只見其中一位少女已昏昏入睡）。

少女曰：咦！這位和尚好面熟？好像在那兒見過，喔！對了，在電視的【濟公傳】見過，難道劇中的人物【濟公】是真的！

王生曰：當然是真的，如假包換，還不快向前叩拜【濟公活佛】請其開示明路，助妳早日脫離苦海。

少女曰：小女林ｘｘ拜見濟佛。

濟佛曰：請起，老衲觀妳本性甚為善良，為何淪落至今吸染禁藥呢？若有難隱之處，今夜不妨一吐為快，也好勸醒染此惡習者回頭，不知妳可願意？

少女曰：心事又有誰知呢？小女原有一個美好的家庭，後來因父母感情分裂，而鬧離婚，自此以後小女就缺少母愛，終日在外流浪，結交不良份子，雖時有父親將我尋回，但由於父親忙於事業未能全心關懷我，不過數日，又離家在外鬼混，尋找刺激，以補心靈上的缺失，直到有一天，朋友拿包粉狀之東西，告知此一藥粉服下，包妳飄飄欲仙，精神百倍，在好奇心的作弄下，我服了下去，當初確實是生龍活虎，可是經過長時間的服用，現已不成人形，甚至為了購買毒品還向父親盜取金錢，最後逼得父親把我趕出家門（此時該女已痛哭失聲）

王生曰：林女別哭，慢慢的說，總有解決的辦法，那妳離家後又如何呢？

少女曰：自從離家後，也不敢面對現實環境去投案，更無顏向親人求救，也就只有再回這毒窟，替他們販賣毒品，換取自己所需的禁藥，以麻醉自己，現在只要一天不吸毒，全身就很難過，有如蜈蚣在骨髓內爬行，真是生不如死！求求濟佛慈悲是否可助小女脫離此毒境。

濟佛曰：好，妳今夜述其遭遇，有功於蒼生，老衲助妳一臂之力，現妳把口張開（只見濟佛蒲扇一扇，手中葫蘆的酒便往此女口中倒……）現在感覺如何？

少女曰：叩謝濟公活佛，現在全身感覺舒暢多了。

濟佛曰：切記，待會兒醍來，利用時間往東方尋一果園，現摘一橘子，午時服下自可化解全身之毒，唯日後不可再犯，今日能有此機緣，乃妳祖上有德，好自為之，魂回體吧！

王生曰：恩師，販毒與吸毒死後又該受何等苦刑呢？

濟佛曰：此等人死後必打入第四殿，判其絞腸、挖心之刑六十年後再審，其陽世子孫也將受其連累，承其報應，不可不慎，今夜著書至此，吾們回吧！

王生曰：徒兒已坐穩蓮台，恭請恩師回堂。

濟佛曰：九天聖堂已到，王生魂魄投體，老衲回了。

第五回狼狽為姦（以偷為生）

濟公活佛降

民國 76年 6月 27日歲次丁卯年 6月 2日

詩曰：竊盜世風不可堪，今偷張三明李四，謀財失德不義事，矇蔽親友怎不羞。

廉恥路廣少人行，朋比為姦欺良民，可憐不知惜此身，老來鐵窗度殘年。

聖示：上古世風，路不拾遺，夜不閉戶，如今已成過眼煙雲。往昔民情厚實，住的是草茅、竹窯，門窗盡是紙糊漏光。夜深人靜，亦不覺心驚膽寒。如今！人類受的是高等教育，住的是高樓大廈，鐵窗林立，有如置身銅牆鐵壁之中，熄燈就寢，尚未能高枕無憂，何來樂哉！今日宵小已非昔日偷雞盜狗，竊取非為，越壁踰牆之輩，遠望視之雖似人形，心地卻與虎狼無異，行如豺狼，不但謀財，遇有不從者便殺其性命。此等殺人劫財，離人骨肉，逞強作威，豈是我炎黃子孫所為！

濟佛曰：今日社會，百業繁榮，若有一技在身，養家活口則不成問題。可是就有些好逸惡勞，不務正業的偽君子。白日蒙頭大睡，一到夜晚，整裝待發。大行其盜，憑其飛檐走壁之能，夜盜千金，易如反掌。可憐的是這些老百姓，辛苦了一輩子的積蓄，就在一夜之間，一貧如洗了。

王生曰：若是只損失財物還不打緊，霉運當頭的屋主，有時連命都得賠上，那才是可憐呢？

濟佛曰：竊取他人之財已是不義之舉，若再殺人奪財，更是喪盡天良。如今【盜風】已不只入宅行竊，其範圍已擴展到銀行、轎車、商店……等等。不管是現金或商品，只要看得上眼的一定伺機光顧。

王生曰：聽恩師之言，這些梁上君子，還真神通廣大，挻有辦法的。

濟佛曰：何止神通廣大，而且每人手中都擁有槍械。連作案前都得來個勤前教育，簡直讓治安當局大呼頭痛。現在先把心靜下來準備雲游著書。

王生曰：徒兒已坐穩蓮台，請恩師起程吧！（說罷濟佛念動真言，師徒倆已鑽入雲霄）但不知恩師今夜欲往何處？

濟佛曰：別急！為師帶你雲游一番後，再至宵小常出沒的地方等候，自可取材傳真。

王生曰：那不是毫無目標嗎？今夜若是宵小不行竊，此行豈不落空，難道恩師您有十成的把握不成？

濟佛曰：把握倒沒有，只是這些鼠輩，以偷為生，習性使然，況且今夜雲層籠罩，正是他們下手的好時機，你說他們會放過嗎？

王生曰：但是此時此刻，正是華燈初上，他們又如何行竊呢？

濟佛曰：徒兒你真是直頭直腦，華燈初上，總有人外出游街吧！這些都是行竊的對象，若是夜深人靜，人們入睡時，就以空戶或路邊的轎車為竊取對象。

王生曰：在雲端轉了一大圈，現在是到那兒？怎麼下麵四周靜悄悄，與剛才的市街比，真是天壤之別。

濟佛曰：這是北投的ＸＸ街，是高級住宅區，這些富有人家，平時家裡所用的東西都比一般人要值錢，因此也就造成梁上君子照顧的對象。

王生曰：可是這些高級住宅區，大門都有警衛，小偷如何進得去呢？

濟佛曰：你聽過一句話嗎？【賊仔狀元才】，這可不是空穴來風。其實這些人頭腦精明，只是交友不慎，誤入歧途罷了，若能懸崖勒馬，前途大有可為。

王生曰：恩師您看下麵有三人鬼鬼祟崇，想必不懷好心，定有不軌企圖。

濟佛曰：真是慧眼識狗熊，不錯！這些人已準備竊取這戶人家的財物。王生快下蓮台，隨為師入內查看。

王生曰：是，遵命，可是裡面黑漆漆，伸手不見五指，怎麼走呢？真是【賊仔狀元才】，連這種暗路都可摸索，倒是跟恩師您行走如風不相上下。

濟佛曰：現在你我師徒倆就立於此屋內，不管他們走到任何角落，皆難逃為師的【天眼】。

王生曰：可是我什麼也看不見，別說洞悉一切。若是用一張薄薄的紙遮於眼前，徒兒也都不知道。

濟佛曰：那是因你涉世太深，原本清純的靈魂之窗，已被世上的塵埃蒙上一層污垢，怪不得你無法洞悉一切。現為師讓你服下菩提酒，自可解你眼前之污垢，屆時你自會煥然一新。

王生曰：真是棒極了！望眼觀去，有如水晶般的透明，全無障礙，前面的一舉一動，瞭如指掌。恩師您看，現在他們正在翻箱倒櫃，真是無恥，一個大男人，不去找事做，每天都乾這些見不得人的工作。

濟佛曰：這些人根本就是好逸惡勞，還騙家人說是上大夜班，要是那一天事跡敗露，真不知道該如何面對親朋、妻兒？

王生曰：現在他們每人手中都提著一袋袋的東西，有現金、也有金錶、手煉、玉鐲、古器、美金……等等，真是琳琅滿目。相信這家主人回來，看到如此狼狽不堪的屋內，必會氣得直跺腳，怎麼臨走前還在寢室內撒了一泡尿，真是缺德到家，我倒要看看他們是如何的走出這別墅區的大門，又如何避過警衛的盤查？

濟佛曰：王生你再往下看，就知道他們如何的神通廣大！

王生曰：咦！他們怎麼朝門外的那輛進口車走去，哇塞！做小偷還開進口車，每人手中提著公文箱，仿佛一副洽公似的，誰知裡面裝的全是贓物，怪不得沒有人懷疑他們，讓他們順利的進入做案，快快樂樂的出門。更可笑的是車子開出大門，這些梁上君子還揮手向警衛致謝，真是荒唐到極點

濟佛曰：天下事無奇不有，最主要的還是守望相助，宵小自然無法得逞。

王生曰：可是知人知面不知心，這些鼠輩臉上又沒寫我是小偷，況且又西裝畢挺，手提公文包，內裝行竊工具，打著訪客的招牌，進而行竊，真是防不勝防。

濟佛曰：古時行竊，也都有門規，謂之｜盜亦有道，就是只盜富有之家，不盜貧困之人，不傷其性命。事隔至今，【盜亦無道】，又要財、又要姦淫，若有不從更奪其性命，以泄其欲。所行之事比禽獸都不如，君子們－當心夜路走多了可是會碰到鬼。

王生曰：但願這些梁上君子，及時痛改，細思己身，速速回頭，所謂浪子回頭金不換，別讓你的妻子、兒女、父母蒙羞，而讓他們抬不起頭來面對世人，那才是最殘忍的事。

濟佛曰：上天不殺回頭子，只要有心悔過者，老衲皆大開方便之門，廣納十方賢人，不記前嫌，只盼將來，但求如是我願，君子們！放下屠刀，金盆洗手吧！勿再造罪，禍延子孫，好自為之，阿彌陀佛！

王生曰：敢問恩師，這些梁上君子，在世盜取不義之財，死後該判何罪，陽世子孫又該承擔何種報應呢？

濟佛曰：這些人死後必打入第五、六殿以偷竊民產、毀壞公物、夥盜行姦……等罪名判刑，並受挖心、抽腸、挖眼等苦刑，然後再投胎為雀、蛇、豬、狗或轉世為五官不全者……，其陽世子孫並承其眼疾、腸胃病、心臟病、疥、痘等報應，不可不慎。老衲賜歌詞乙句贈與梁上君子，希悟之！勉之！

世間宵小喜無常，財也愛，色也貪，見人財物思竊攘。偷為生，性習然，竊取贓物飽賊囊。得之易，沉美色，迷賭場，到來羅網受煎熬。自作孽，自種禍因，自承受呀！自承受！

今夜著書至此，吾們回堂吧！

王生曰：徒兒已坐穩蓮台，請恩師回堂吧！

濟佛曰：九天聖堂已到，王生魂魄投體，老衲回了！

第六回大小通吃（買賣不實）

濟公活佛降

民國 76年 7月 4日歲次丁卯年 6月 9日

詩曰：買賣不實巧鑽研，籌算小民一棋先，人心不足蛇吞象，世事到頭總是空。

貪利營謀肥此身，不如安貧道人間，勸君早覓修真路，莫失人身悔萬千。

聖示：商場交易貴在”童叟無欺”當以中和而取利，心存正道，心無欺心，所行之道皆為【平坦大道】，迎賓待眾，稱心如意，商盡其商，貨真價實，近者悅，遠者來，買者歡心，賣者悅心，可謂皆大歡喜。然！商場林立，百般心態皆有屬之，有大鬥小秤，輕出重入，貨不真，價不實，以賤為貴，以偽雜真，更有搬弄諂媚之計，花言巧語，暗使商場老姦之計，使出混身解數，百般獻殷，調動五鬼運財法，使其老爺雙手奉銀孝艷娘，待爾清醒，已是雙倍價錢購入賤貨。此等不義之財，雖富裕甚速，但觀今古世，又何曾幾人自身享用，轉眼烏有，身染惡疾，流落街頭，與昔日春風得意相形之下，莫不感嘆落淚！

王生曰：買賣是在兩廂情願之下完成，若是被騙，只能怪自己不小心，眼睛不爭氣，怎能怪別人呢？況且大把的鈔票送上門來，誰會說不要呢？

濟佛曰：還強詞奪理，所謂君子愛財取之有道，小人貪財專行無道。經商營利，必須童叟無欺，方能心安理得，現為師帶你雲游，查訪商場的百態，做為不肖商人的警惕。

王生曰：是，徒兒坐穩蓮台，就請恩師您起程（說罷濟佛念動員言，師徒倆直沖雲霄）但不知第一站查訪的是那一行業？

濟佛曰：第一站為汽車修理業，現已到ｘｘ區的修車工業區，王生下蓮台，隨為師入內查訪，看看是否有何玄機？

王生曰：難道我們就這麼走進去不成。

濟佛曰：你放心，為師已施法，此時誰都看不見你我師徒倆，就是連對答也聽不見。

王生曰：那就好，恩師您看，那裡有輛福特千里馬的轎車待修，技術人員和車主正在談論故障的情形，我們靠近去聽聽看，到底說了些什麼？

濟佛曰：原來是說車子的剎車來令片及什麼白金電子點火器有問題必須更換，可能車主有要事待辦，也就滿口應允，催其快換，可是明明車主聲明零件要換福特原廠，怎麼拿來更換的零件會是雜牌的呢？

王生曰：恩師您怎麼曉得這些零件是雜牌的，又車主為何不監視師傅更換呢？

濟佛曰：因為剛才那位師傅前往倉庫取貨，聲明要它廠的零件，所以為師才知道的。至於車主在旁監視也沒有用，因為大部份的車主對零件都沒有內行，任其修護工廠亂蓋一通，唯一可預防的方法就是請其開發票時，註明零件廠牌，這樣一來日後若有問題，也好有個物證可理論，否則只有啞巴吃黃蓮了。

王生曰：天下缺德事還真多，明明講好要原廠的零件，卻被調包。若是因為零件不佳，在行駛中出了意外，那後果真不堪設想。奉勸修車廠的老闆們，請手下留情，積點德吧！全車人的生命，都操在你們的手裡，可不是好玩喔！

濟佛曰：現在我們再前往ｘｘ街去查訪一些冒牌的舶來品，王生隨為師借【風遁】行走吧！

王生曰：藉此【風遁】還是頭一次，真刺激，又過癮。

濟佛曰：別鬧了，現已到這條舶來商店街的巷口，我們用步行的進去吧！哪！你看，現在前面那家，正好有客人在挑選貨品，我們仔細的觀察，就可查出破綻。

王生曰：可是這些服飾、化妝品、手飾……等等，看起來還真不錯，有什麼好查，恩師您會不會看錯。

濟佛曰：王生你有所不知，這些商品有些倒是貨真價實，可是有些卻以假亂真，用國產品貼上外國的商標，就以舶來品價錢來賣，價錢可是差好幾倍的，你說這些錢是應該得的嗎？

王生曰：有了……有了，現在那位小姐選了一件貂皮大衣，這件貂皮大衣，經過本境城隍查報，明明是一位客人上個月買了回去，又後悔，才虧了伍仟元拿來還給他，照理來說應該是二手貨了。可是這位老闆偏說這件大衣昨日才從英國帶回來，真是講的出口，而且開價五萬元，簡直敲竹杠嗎！最後討價還價，以貳萬捌仟元成交，算一算老闆還賺壹萬元，連同退還的伍仟元一共賺壹萬伍仟元。

濟佛曰：唉！二手貨當一手貨賣，要不得，要不得。現在再到對面的中藥鋪去走走。

王生曰：中藥鋪可不能亂來的，若以劣藥售人，同會鬧人命。記得徒兒以前買高麗蔘的時候，也上了人家的當，買回來時還洋洋得意自己買了便宜貨。

濟佛曰：現在中藥鋪的中藥材，好的藥材與劣質的藥材價錢相差很多，除非老闆本身童叟無欺，否則要買到上等的中藥實非易事。就拿日常人們常買回去做補酒的鹿茸來說吧！你看現在這家中藥鋪的櫥窗，不是擺著很多用紅色紙盒裝的鹿茸嗎？其實這些都是劣質的，大盤商在截取鹿茸時，已動了手腳，若非內行人，是看不出來的。況且台灣那來那麼多鹿茸可採取呢？一隻鹿從小飼養到大需要多少時間，更難能寶貴的是一隻鹿只有兩只角呀！

王生曰：喔！那弟子明白了，還好這些補品對徒兒來說，都發生不了作用，甚至也派不上埸，這數十年來徒兒已不知道葷的滋味是如何了。

濟佛曰：別太浪費時間，著書時刻有限，我們再換換別的行業查訪吧！嗯……我們就到對面的ｘｘ路去查看正在建築中的大樓吧！此行業與百姓們的生活安全有密切的關系（說罷師徒倆加快步伐朝前而去）。

王生曰：咦！蓋這棟大樓的建築公司，在國內建築業蠻有聲望的，我想大概不會有差錯才對。

濟佛曰：不見得有名望的公司就靠得住，內部的作業是很復雜的。有的是因監工為了貪財，而任由包商偷工減料，有的是老闆示意。這棟樓已蓋到六樓的板模，現在正在配水電等設施，我們上去看看吧！

王生曰：遵命！（師徒倆直奔六慺）奇怪！恩師您看怎麼這些鋼鐵，有的都是一截一截的接起來，而不是用整條的，還有配水用的塑料管全是些雜牌，連配電線用的管也一樣，這豈不是拿生命在開玩笑嗎？

濟佛曰：一般購屋者，都很少在施工中前往工地查看，才會讓這些商人有機可乘，前些時日的大地震，某大樓彎曲下陷及某市場倒塌，這不是一個很好的見證嗎？如此的偷工減料，不但害人，而且也要負法律的責任，牢獄之災當然是免不了的。

王生曰：那這些人死後在陰間要受何種的苦刑呢？

濟佛曰：凡在世買賣不實，以賤為貴，以假亂真，工程偷工減料者，皆在第五、七殿受刑一百年後再定奪，其陽世子孫福報一並刪減三分並承其因果報應。好，今夜著書至此，時辰已到，吾們回堂吧！

王生曰：徒兒已坐穩蓮台，請恩師回堂吧！

濟佛曰：九天聖堂已到，王生魂魄投體，老衲回了。

第七回要命的合約書（暗藏玄機）

濟公活佛降

民國 76年 7月 11日歲次丁卯年 6月 16日

詩曰：條文乾坤秘中藏，玄機不明破人瞞，長江凶猛浪花飛，人間萬事感凄涼。

貧賤富貴宜素位，何須枉求費心機，有錢難買子孫賢，子孝孫賢勝從前。

聖示：【合約書】古時稱為【合同書】，謂之雙方約定某種事項之明確記載。昔日商場物品，買賣單純，故而條文較為明簡，倘有漏洞，也較易察覺。如今社會繁榮，各行業所需求的條文，參差不齊，因此各行各業只得按其所求，自行訂立條文。

然：【合約書】對正人君子而言，何曾不是一隻乾凈利落的成交文憑。但事與願違，往往商場小人，常打著如意算盤，絞盡腦汁，算計如何在【合約書】上找漏洞，動手腳。說穿了，還不是為了貪些不義之財！最後吃虧上當的，還是這些純樸厚道的商場君子及善良百姓。

王生曰：想不到恩師您對凡塵的合約書條文，還瞭解的一清二楚，莫非恩師您在世時也使用過。

濟佛曰：這類朱筆墨書的條文，為師一點也沒興趣。倒是陽世間的人在世時，常因為沒有註意合約書的內容，而輕易蓋章，最後搞得全家雞犬不寧。也有走上陰曹黃泉路，向閻王告狀，目前陰府控告被合約書坑死的冤魂，案件已堆積如山，所以老衲才會瞭解的如此詳細。

王生曰：喔！原來如此，不知恩師您今日欲雲游何方。

濟佛曰：今日為師引你前往ｘｘｘ新建大樓的樣品屋招待所。

王生曰：遵命，徒兒已坐穩蓮台，請恩師起程（說罷濟佛念動真言，師徒倆乘坐蓮台直沖雲霄）。

濟佛曰：現已到ｘｘｘ大樓樣品屋的上空，王生下蓮台，隨為師入內查看。現在裡面已有好多的客戶在參觀樣品屋，這些售屋小姐正捲起三寸不爛之舌，大言不慚的介紹公司所蓋的房子有多好，與老衲比起來真是有過之無不及，佩服！佩服！此等口才，若是能用在道場，宣講經典，那百姓可有福了！

王生曰：那邊已經有人要簽合約書，想必是成交了，怪不得那位售屋人員眉開眼笑，一付洋洋得意似的。

濟佛曰：走，我們靠過去側耳傾聽，順便把眼睛放亮點，看此合約條文是否有不合理之處。

王生曰：簡直是騙這些老實人嘛！明明講的建坪45坪，權狀登記為 52坪（包括公共設胣），若有失誤不會相差一坪，怎麼合約書的尾端還註明：本合約書所有權持分，以本建築物登記持分為準。這不是擺明的說，剛才所說的坪數，不負有任何責任，既然建築藍圖已設計好，理該確定坪數才對，這其中必定有詐。

濟佛曰：想不到你對此行業的內情還知道的如此徹底，好，再繼續往下看，包你氣得火冒三丈。

王生曰：真是失德！失德！浴室使用材料全未詳細註明，只標明本套衛浴設備，使用日本進口琺琅浴盆，到底是何種廠牌均未明確的記載。更妙的是合約書中所訂立的條文全都有利於建設公司。怪不得有人買了房子卻無法過戶。甚至對簿公堂，如果公司老闆捲款一走了之，倒霉的還是這些購屋者。

濟佛曰：合約書中一些不成文的約定，並非建築業才如此，現在為師再帶你去看ｘｘ町正在裝修中的服飾店（瞬時間師徒倆借著風遁，快速直奔ｘｘ町）。好！你看這家服飾店內部正在大興土木，錶面看來相安無事，實際上這家店的老闆，為了一些工程質量與合約書所規定不符合，已經鬧的不可開交，現在不知又為了什麼事，兩人又爭得面紅耳赤，王生你過去聽聽看。

王生曰：是，喔！原來是為了大門使用的材料，與合約書的規定不符，故而起爭執。其中設計公司的老闆說：合約書中也有明確記載，若選定材料缺貨或斷貨時，得以同等材料使用之，服飾店老闆說：同等材料可以，但必須立下切結書，證明此同等材料質量與ｘｘ牌材料質量規格完全相符，並保證其使用安全。可是設計公司老闆卻不答應立此切結書，恩師您說這又是為什麼？

濟佛曰：既然變更使用其它廠牌材料，為顧及日後安全問題，立下切結書，理所當然，除非設計公司顧及其它因素。

王生曰：唉！世風日下，人心不古，連一隻信守承諾的合約書，都可大作文章，豈不是跟沒簽一樣。恩師是否還有其它的行業，也鑽此條文漏洞，貪取不義之財呢？

濟佛曰：當然有，今夜我們只查訪與世人生活息息相關的行業給百姓們做為借鏡，免得日後再受騙。現在我們再查訪房屋中介業吧！王生，拉緊為師的蒲扇，走吧！

王生曰：恩師您真是無所不通，無所不能。任何一樣東西，經過您念動真言，都可如其所願，徒兒若是有此本領，不知該有多好？

濟佛曰：到了，這家中介公司，在北部也是數一數二，內部員工將近百人。聘有專門人才擬定合約內容，更有法律部門與業主對簿公堂，可真是五臟俱全。雖然在商言商，以利為重，可是用的手腕也不能太過於巧詐。現在經理室正有一位嬌媚的小姐與一位老先生，和數位職員在爭吵不休，你多聽一會兒，自可明瞭。

王生曰：真是缺德鬼，連這位年逾花甲的老先生都不放過，世上還有公理嗎？

濟佛曰：肝火不可動，否則小心火燒功德林那多劃不來。今夜著書，旨在揭發商場上的惡習。好壞、功過，自在人心，用不著你打抱不平。現在你可把一切真相道出。

王生曰：遵命，那位老先生原是一位地主，在ｘｘ區黃金地段有五百多坪的土地，置放許久，原本欲留給子孫。可是不知何時，這家公司的包打聽，探知此一門路，自此以後就纏著他不放，還不是怕此黃金地段被同行奪去。幸好這位老伯還蠻爭氣，對中介公司的邀宴及優厚條件一概婉拒。但是到了最後關頭，卻被中介公司所使出的殺手鐗【美人計】給破了陣，不但合約內容不合情理，甚至土地價錢也低於市價許多。人家是賠了夫人又折兵，而這位老先生卻是賠了土地又折金。樂的是這位小姐，吃紅自不在話下，全公司的主管更是樂得口不合攏。可憐的是這位老先生，為了貪圖一時之樂，而痛心搥胸，白紙寫黑字，蓋了印章，又簽字，想賴都賴不掉。

濟佛曰：凡是以不正當手段成交的買賣或不義之財，在世減其陽壽五年，妻兒並承其因果報應。得不治之惡疾，本身死後再判入第一殿受挖心、銅柱火獄，斷其手腳，共二百年後再發審定奪。老衲奉勸在世為商者，應以誠信為經商立身之則，多行善，多積德，何況錢財乃天下至公物，何須暗戀。今夜著書至此，吾們回吧！

王生曰：是，徒兒已準備好，恭請恩師回堂。

濟佛曰：九天聖堂已到，王生魂魄投體，老衲回了。

第八回輪下冤魂（喪盡天良）

濟公活佛降

民國 76年 7月 18日歲次丁卯年 6月 23日

詩曰：輪下冤魂凄凄慘，魂飄陰陽兩界限，陰曹擊鼓鳴冤情，因果終究自須還。

聖示：夫！仁者德之本也，愛盡人，祥愛物，以身力行，行而教化，存心養性，以性怡教人間。今我大地兒女，竟不知【仁】為四德之首，五常之冠，終日恃強而凌弱，個個存極端不軌之心；或不惜生靈、濫造因果，終使冤魂有怒難消，導致陰司冤案多如牛毛。尤以慘死輪下冤魂最為凄慘陰涼，既生在陽世慘死輪下，死後狀極慘不忍睹，甚而無法得其全屍，終使陰魂四處飄泊不定，無一處可依靠，實是悲矣！悲矣！

奉勸今日開車的人士，不管車開何方，請多想想，誰家無妻女父母兄弟姊妹，今日我撞人，造成人家的不幸，明日人撞我又是如何？冤冤相報何時了，倒不如多讓一步，互相禮讓，自可免此災禍，又可保百年身。王生，閉目靜神，坐上蓮台，隨老衲雲游說法去吧！

王生曰：徒兒已坐穩，請恩師起程！不知今夜欲往何處結緣呢？

濟佛曰：《人間地獄記》旨在揭發當今社會不良的習風，期能使犯有此過錯者，有所醒悟。現為師就帶你前往北部ｘｘ監獄，實地採訪曾犯此罪，尚在服刑的這位人士。

王生曰：不知這位仁兄犯了何罪呢？

濟佛曰：犯的罪倒不重，只是在【仁】字上太缺德了，他是開貨車專門搬運砂石工作，每天來往奔馳於大街小巷。然而這位仁兄全不顧別人家的安全，只管自己能通行就好，視行人小孩為草木，簡直不把人放在眼裡，就這樣肇事了－過失殺人罪。

王生曰：恩師！目前工商社會經濟快速成長，人們的生活已從粗衣淡飯，到今日的美味佳餚，甚至連腳踏車已是戶外健身用具或近程之交通工具。

濟佛曰：怪不得如今街上滿街機車，多如過江之鯽，而機車卻是快速便捷的交通工具，四輪轎車、貨車才是帶動整個社會經濟繁榮的火車頭。由於四輪以上的車輛快速成長，造成了許多交通擁塞，更有因一時逞強開快車、不相讓而造成遺憾終身的事來，可真是劃不來！又何苦呢？

王生曰：恩師:您有所不知，四輪以上的車相撞，還有分等級耶！比如小轎車被貨車撞或載重車撞小貨車．．．．等，只要誰的車輪子多、板金厚就可贏得這場勝仗。

濟佛曰：虧你還有心情、時間說笑話。總而言之，兩車相撞，誰都不願意，但終究是小車吃虧。最可憐的還是騎機車的朋友，只要被四輪車一撞，包輸不贏，簡直是雞蛋碰石頭。希望開四輪車的朋友，若看見騎機車及行人時，請腳下多留情，別猛踩油門，應多踩剎車才是。若真不幸撞到人，則應勇於承認負責，盡速送醫，切莫將心一狠再倒車回來將其壓至死，或視若不見逃之夭夭，那可真是喪盡天良，必遭天譴啊！

王生曰：恩師說得是，記得兩年前，我騎機車，身後載著兩個孩子，一位仁兄開著一部四輪轎車，不知是趕時間或趕場作秀，呼嘯而過，有驚無險，差點被撞倒，若非菩薩保佑，祖宗有靈，血光之災在所難免。題外話扯了一大堆，不知目的地到了沒有？

濟佛曰：快到了，王生你看前面下方，正是ｘｘ監獄，隨為師下蓮台入內吧！（說罷，師徒倆直入監獄囚房。）

王生曰：恩師呀！扶鸞著書到這兒來，有沒有走錯地方呢？

濟佛曰：是這地方沒錯，再拐個彎就到了，今夜我們所要找的著書題材已到了，就是這間，在裡面角落有一位長的瘦瘦高高的那位仁兄就是，待為師施法，使其昏睡，調其魂來應訊，即可明白一切。（施法畢，此魂已出竅至濟佛面前下跪。）

王生曰：您這位仁兄，今日乃奉旨著書，由濟公活佛主筆揮鸞，今你尚有佛緣，能與濟佛相見，快快叩拜濟公活佛。

仁兄曰：弟子叩拜濟公活佛，弟子在社會聞得濟佛聖號，有時也常常往寺廟參香禮拜，今有此榮幸，蒙此拜見，望請濟公活佛法外開恩，賜法開道，以頓參悟。

濟佛曰：今日老衲帶領九天聖堂王生至此，其意在取材傳真著作善書，藉此廣渡有緣佛子，老衲希你坦誠告知，你因犯何罪入獄？入獄後又有何感想？一一簡單述說，待書完成後，自會加賞於你。

仁兄曰：加賞倒不敢，只是慶幸今日能有此機會。一吐為快，訴說心中難解之結，相信日後定可坦然面對過去的苦主，否則良心永遠不安；話說大約八個月前，有一天清晨五點多，我開著一部裝滿砂石的大卡車，經過臺北南京西路，當時天色尚未亮，來往行人又少，因前一天賭博輸了不少錢，偶爾想起，全中難免憤怒不平，不知不覺、失去理智，就猛加油門，時速由 80 90一直往上升，當時全沒考慮到路上行人的安全，就這樣撞上了一位清晨起床運動的老伯，頓時間，我清醒了過來，急忙緊急剎車，下車查看，這位老伯已奄奄一息，沒多久救護車來到，老伯已是氣斷撒手歸天了。最後民事賠償七十萬元，又得坐牢。

在牢里這段期間，我想了很多，從出生到入學、直到結婚生子，如今卻因我一時的失察，導致拆散了人家的親情。出殯那天我也去送殯，看著他的妻小兒女、撫棺痛哭，全家大小陷在一片愁雲慘霧哀聲中，我心痛如絞，掙喊著．．．我不是故意的，請原諒我．．．等我出獄後，定盡其所能，再彌補道義上的責任。日子一天天的過去，從入獄到現在，面對著是一堵為維護社會安定法律尊嚴的圍牆，失去了自由，才知道自由的可貴。每當內人帶著孩子前來會面時，我內心痛苦的說不出話來，只能在短暫且又隔著一面透明牆與之相望，此時才真正體會到親情的溫暖，那怕是一刻鐘也好。唉！既知如此，又何必當初！今日叩謝濟佛、王師兄能有此良緣給小弟一吐心內事，現在感覺舒暢多了，奉勸世人，開車時，切勿因一時之疏忽而造成終身遺憾之污點。朋友！開車開慢點，大家互相退讓一步，不是都可保平安嗎？

王生曰：想不到這位仁兄良心尚在，犯錯知錯，又肯負道義責任，比起那些肇事卻又一走了之的司機，有如好漢對王八，佩服！佩服！

濟佛曰：當然！一樣米養百樣人，有人是英雄，有人是好漢，那就得看各人的道德勇氣啦！總之．．．．馬路如虎口，望騎機車、開車及行人等，還是多小心點好，別等出了錯事再亡羊補牢，已於事無補，屆時後悔又有何用？好！今日著書時刻已到，王生上蓮台，吾們同堂吧！

王生曰：徒兒已坐穩，請恩師回堂。

濟佛曰：九天聖堂已到，王生魂魄投體，老衲回了。

第九回庸醫害人（罔顧醫德）

濟公活佛降

民國 76年 7月 25日歲次丁卯年 6月 30日

詩曰：醫德不精學草率，藥性不解誤蒼生，莫貪銀兩養家身，草菅人命臭萬年。

聖示：【醫】者【依】也，其義在解其百姓之疾，所【醫】，【依】附之人，由此可見【醫】在百姓生活中占有相當重要的地位。中國自神農嘗百草為藥，岐伯典醫救人，個個身懷絕術，精通陰陽生克，寒熱虛實，無不藥到病除，反觀今日工商社會，醫學發達的今天，後來居上的西醫也迎頭趕上相傳已久的中醫學術，究其因乃中醫深奧難解，若非有心之人實難得古人心法。

今既入醫學之門，不論中醫或西醫，理該素問症典、風暑濕寒燥，明乎四氣、五臟六經、貫通融合，通曉五行相生相剋，切忌顛倒而行，應視人命值千金，不可貪利或強故學識淵博，斷然下藥，而誤蒼生。陽間雖無誅庸醫之律，陰間卻有判庸醫之條，輕則減其陽世福報，重則禍延子孫，不可不慎也。王生閉目靜神，坐上蓮台，隨老衲雲游說法去吧！

王生曰：是！遵命，徒兒已坐穩，請恩師起程！

濟佛曰：觀今世態，勢利為重，往日的佛心仁醫也已消聲匿跡，倒是一些以錢為生的庸醫，卻大勢其行，把老百姓生命當實驗品。

王生曰：說的也是，行醫濟世，本是一種清高的行業，卻被一些自命不凡的赤腳大仙，搞得雞犬不寧，簡直有辱醫德。

濟佛曰：古時行醫濟世，苦研十年，再得高人指點，傳授心法，方可濟世。最起碼也得耗掉十個寒暑。觀今社會醫師若是天資聰穎，聞一知十，數年後開業行醫尚有可原；有些人一齣了校門，經過短時間的訓練，就想獨當一面，自行開業，藥理不解，誤人誤己。

王生曰：所謂醫術不精害人一命，實是造罪！造罪！不知恩師欲往何處取材呢？

濟佛曰：今夜為師就帶你前往某ｘ路之中醫及西醫診所查個究竟，這兩家的醫師剛出道不久，一切都還在摸索階段，雖有醫師執照，但是經驗勝過一切。現已到某中醫診所，王生下蓮台，隨為師入內查看吧！（說罷師徒倆已步入診所內）

王生曰：這家診所生意還不錯吧！而且醫師蠻年輕的，大約三十歲出頭吧！待人親切和藹，怪不得患者會有那麼多，哇！收費也不貴嘛？

濟佛曰：此中醫診所雖然是待人親切，但畢竟他還是生手，況且一切都尚在臨床求證階段，照理說拿到執照應多實習一段時間後再執業，這樣對患者也較有保障。

王生曰：現在有一婦女患者正在應診，我們不妨靠近去看看他們在說什麼，喔！原來此婦人是日漸飲食不佳來求醫的，醫師說這是肝火旺，宜泄肝火後再補脾即可，不知此理恩師有何看法？

濟佛曰：待老衲為這位婦人把脈一番，嗯！此婦人不是飲食不佳乃在於平日過份操勞所致，故而脾虛不運（脾屬土）故而不食，倘能多加休息，以腎之命火多少來濟脾之土，則三餐自可增多。這位醫師所斷之症並非完全正確，斷診應知寒、熱、陰、陽、表、里、虛、實意解而無遺，那十之八九該不會有所誤差。

王生曰：想不到，恩師您對醫理還懂得這麼多，那麼這位婦人吃這位醫師所開之藥方服下是否會見效呢？

濟佛曰：效果倒沒有，但是對病情倒有影響，因脾已虛不運故而不宜再補，古人亦有名訓：醫術不精，誤人一命，師資不嚴，誤人子弟。總而言之，都是誤人啦！所以只要是有【師】字出頭者，本身都得精研苦讀，求訪高人，方得下山執業，否則一切因果得由自己負責。現在為師帶你到隔壁第二條巷口，有一家西醫診所去看看。

王生曰：好吧！（說罷師徒倆步出中醫診所）。

濟佛曰：到了！就是這家，這家醫院主人，憑一時考運高照而考取了醫師執照，自己平時又不多研究醫理，只把自己在學校所讀的及在實習中所學的馬上派上場，晚上常常外出花天酒地，直到深夜才回來，妻子相勸又不聽，早晨病患求診，還在蒙頭大睡，老衲真耽心，聽診器會不會聽錯。

王生曰：那不是荒謬到極點呀？照理說西醫藥理，應比中醫好讀，為何會如此呢？難道不怕醫死人嗎？

濟佛曰：說起這位醫師不談也罷，反正只要是他沒把握的病癥，他也不跟病患坦白說另請高明，反而理直氣壯說是小病情，沒問題，打個針吃個藥就好了。但是誰知道，只要他沒把握的病，不管打針或抓藥，一律都是消炎或抗生素等類之藥，反正吃不好，又不會吃出人命來，只要病人來兩三趟，無效他自然會轉別家診所，這麼一來既不失面子，又有錢可賺，你說缺德嗎？

王生曰：何止缺德，簡直缺德到家了，不會就說不會，為何誤人就醫呢？難道就只為了面子及金錢的事；為何自己平時不進修，到時卻拿別人的生命開玩笑。

濟佛曰：當今社會這種現象有增無減，給文明社會帶來一股諷刺，畢竟人類是好高騖遠的，為了錢為了名，寧願昧著良心做黑事。奉勸在世為醫者，多秉承歷代醫德學風，多為百姓造福，為自己的下一代著想，所謂廣積福德蔭在子孫。好！今夜著書至此，王生上蓮台，吾們回吧！

王生曰：徙兒已坐穩，請恩師回堂吧！

濟佛曰：九天聖堂已到，王生魂魄投體，老衲回了。

第十同壓榨勞工（不義之財）

濟公活佛降

民國 76年 8月 8日歲次丁卯年閏 6月 6日

詩曰：經商有道量為開，廣納四方賢英才，世態循環莫強求，半世榮華半世枯。

聖示：今！世態之炎涼，不謀而入，人心曲直，不約而同，風俗厚薄，亦生燃火苗，是為利之弊，而相引成風。回顧數十年前，民風純樸，雇主徵勞工，大都坦誠盡職，言明工資多寡、時間限數，進而日出而作，日落而歸，倘有超出工作時限，雇主也以加班增資，點心茶水待僕，使其主僕相歡至盡。身為僕者，悅以身勞力相報，盡其職責，直至最後一口氣始罷休矣！

諸如此，僕忠於主等，當今社會已不復見，亦無人願效法前人之美德！為何？此乃今日工商老闆們，終日只為己身利益盤算，對勞工待遇、社會福利、生活：等等皆視若無睹，一有加班，加班費更少的如紙薄，自己卻坐享其成，置勞工生活、子女教育為身外事。試想！工廠、公司乃一大家庭，雇主為一大家長，理該照顧所有僕人的生活才是，勞工們無後顧之憂，那營運自然可日進鬥金，然！事與願違，怪乎！今日社會反勞工運動滿街可睹，為爭取本身的福利而抗議，實不為過也。

回思！雇主今生既有能力養活眾多勞工，必也是前世之修，今生之報，何不再寬巨集大量，施捨分文，加資僕人，受者定當感激不盡，此乃【積德】也，倘若一心唯利是圖，縱使僥幸成家，必無久享，若不見當今之事，不久時而財空，轉為烏有，所謂：【主有量，僕有福】，奉勸今日為人之主者，心存正道，對己方可對人，心無姦貪，自可光前明後，切勿自損福德，而斬子絕孫之禍矣！王生閉目靜神，坐上蓮台，隨老衲雲游說法去吧！

王生曰：徒兒已準備好，就等恩師您起程啦！不知今夜欲往何處呢？

濟佛曰：現在正流行一股罷工潮，好像得了瘟疫似的，一天好幾場，比趕場作秀還忙，現在我們就往ｘ某工廠去打聽消息吧！

王生曰：咦！恩師呀！徒兒真不懂，為何這些勞工動不動就抗議罷工呢？難道薪水太少了嗎？

濟佛曰：此事很難下定論，公說公有理，婆說婆有理，凡事自在人心，也只有當事人自己才最清楚，當然勞工們是喜歡工資越多、假日越多，他們才覺得合理。

王生曰：那怎麼可以呢？各行各業都有不同的時間作息表，只要每日不超過八小時，相信是合理的，至於待遇嘛？不是已事先言明瞭嗎？怎會有那麼多的事端呢？

濟佛曰：當然一些具有規模的公司、工廠大部份都有一套制度福利，但是有一些工廠的老闆們就不同了，既要壓榨勞資，福利也從未設想，今日我們所去的這家工廠就是這類型的工廠。現已到工廠上空，王生下蓮台，我們進去吧！今日正好趕搭一場雇主與勞工的協調會，待會兒自可明瞭一切。（說罷師徒倆直往工廠會議室走）。

王生曰：會議室佈置得還真不錯，現在勞工代表大約有20人左右已進入會場，雇主方面也已推派代表來了，現在會議好像開始了。

濟佛曰：一場爭論戰開鑼了！雙方為了自己的利益，想必會使出絕招，現在勞工代表已提出意見，大約是薪資方面的問題，包括加班、福利及分紅等問題。

王生曰：現在雇主也提出反駁，而結局是薪資已在二年前提高一次，目前暫不調整，至於福利嗎？原本是由廠內一些廢料五金，標售給外面，所得金額全都移做員工福利，可是三年前廠方卻改變主意，從廢料所得金額中，扣除 40%做為廠房的維修費。分紅制度也各降了 0.5%，理由是公司人事費用及成本提高來做為搪塞勞工的手段，至於加班費嘛？廠方推之，加班乃維持廠方交貨信譽，為了大家的生活，希望合作，而加班費卻不夠喝一杯 500cc木瓜牛乳而已。

濟佛曰：現在社會勞工教育普及提高，每個人皆有每個人的理想目標，所謂人各有志，各擇其主，換句話說：一個工廠或公司，若想產品優良，業務日增，首當對員工必須有一套的管理制度，當然包括了合理的待遇、加班費、福利制度及休假，若能以獎金分紅做為激勵業績的模式，何曾不是一個好辦法？這麼一來就不怕公司的營運不走入正軌了，因為一個公司、工廠的存亡，關系著每一位員工家庭的生活。試問！有那位員工願意經常換老闆呢？

王生曰：想不到恩師您對經營理念，還真有一套，佩服！佩服！但是若碰到有些公司、工廠的老闆們，一心一意只為自己打算，對於員工的生活缺少照料，那又當如何呢？

濟佛曰：那簡單，雇主若對員工的制度，沒有一個合理的待遇，那員工必定每日抱著觀望的態度，去處理一切事務，所得的答案是【虧】，而工廠所生產的產品必定是質量粗劣，錯誤百出，不但損失材料，又延誤交貨，你說值得嗎？

王生曰：就是嗎？在國外的公司、工廠所講求的是員工福利，然後很自然員工就會把工廠、公司當成自己的家來經營，因為員工們不能沒有這個家（工廠、公司），這麼一來，主僕相處皆歡，不是各都有利嗎？

濟佛曰：徒兒說得有理，但就是有些短視雇主，心胸就是那麼窄小，只顧自己，忘了別人，這種人永遠成不了大事，一輩子總是跟不上時代，永遠步在社會的後塵，說穿了這種老闆也只適合下游小型工廠，想成大業，除非心胸放大，有福大家享，多替別人想想，老闆吃十分飽，夥計也得七分飽，那合作才會愉快。

王生曰：弟子以後若有機會從商，一定先請教恩師您的經商絕活，不知您是否肯傳授於弟子呢？

濟佛曰：何必等到經商呢？老衲現在就可傳授給你一套，辦道的最新理念就是（一）多關心別人（二）視堂生為自己一家人（三）善信之困難即為自己之困難（四）時刻警惕自己（五）是否一視同仁（六）所發之願是否進行（七）言行一致。以上幾點若能遵守，道務弘展，指日可待，經商與修道並無兩樣，只是性質不同而已，譬如建築業與五金類只是販賣不同，服務宗旨總離不開顧客至上，因為唯有顧客才能生財；工廠必須有好的員工，才能生產出優良的產品；公司有好的職員，業務才能蒸蒸日上。道路千千萬萬條，轉眼千緒萬變，就看個人的看家本領了。好！今夜著書至此，王生上蓮台，吾們同堂吧！

王生曰：徒兒已坐穩，請恩師回堂吧！

濟佛曰：九天聖堂已到，王生魂魄投體。

第十一回騙術奇招（好吃懶做）

濟公活佛降

民國 76年 8月 15日歲次丁卯年閏 6月 14日

詩曰：居身自賤盡非為，裝模作樣乞討憐，更有妄語狂言論，亂墜天花造口因。

聖示：君子愛財勞而取之，懶骨之身何曾造就非凡之才。今社會百態，昌明文世，欲以勞力、智力博取糊口生計並非難事。可惜世上就有好逸惡勞之人，平生好吃懶做，從不以勞力取之，時生巧計，偽裝一付可憐楚相或假和尚、殘廢以博取香客、路人同情，此乃自作賤，以己身德庫換取別人少許之金錢，合算嗎？

更有些江湖郎中，略曉陰陽之理，卜卦之爻，隨地而設，裝成仙風道骨，炫奇誇異，每遇有人卜卦，總以鬼神之搔擾，詐其銀兩，言之大難臨頭，必推以金錢始可作法解災。爾等婦道人家不能生育，亦言用金錢補功德業，自可栽花換鬥：：等等。此等取財不義之徒，終生羞恥難安，竹拐踏盡遍天涯，貧乃惡貫滿盈，不足以恕矣！老衲願以此為生者，當要撫心自問？切不可重蹈前車之鑒，後悔不及矣！王生，閉目養神，坐上蓮台，隨者衲雲游說法吧！

王生曰：徒兒已坐穩，請恩師起程，不知今夜可否已找好對象？

濟佛曰：對象已找到，一為臺北ｘｘ宮，一為臺北ｘｘ寺，這兩所宗教聖地，以乞討或相命卜卦的人甚多，今夜我們就以此為著書題材吧！現已到ｘｘ宮上空，為著書方便，你我師徒倆就入宮內向關恩主請安，王生下蓮台，隨為師身後查看吧！

王生曰：這地方徒兒常來擺善書，也沒什麼好奇怪的，莫非恩師您看出任何破綻。

濟佛曰：待老衲為妳加持靈光，你自可洞悉一切。（濟佛雙手合壓於王生頭頂）。加靈畢，現在是否與剛才不一樣呢！

王生曰：當然不一樣，兩眼慢慢有神，又可看穿人的心事喔！原來站在廟口的這位和尚是假冒的，怪不得他自己心裡直想著，怎麼今天生意那麼差，待會還有應酬，再不開張，晚上經費可要穿梆了。真丟人，假冒和尚以乞討為生，好好的一個人，為何要如此呢？難道一個人的人格就值這些錢嗎？

濟佛曰：還有你再看前面那個賣香的，一個坐在推車上，一個在後面推，然後放著有一定公式的演講稿錄音帶，沿街播放，俾使博得同情，購買一束香，倘若香是上等香料，價錢貴點倒也無所謂，這些香料全是劣質香料，利用人性的同情心，以劣質香賣最貴的錢，實是缺德，但是這些殘障者都是無辜者，因為背有商人集團在操縱。

王生曰：社會真有這等事，利用行動不便之人，來博取社會的同情心，賺取人家的錢，但不知這些殘障之人所得有多少？

濟佛曰：大概只夠糊口吧！所以說社會的福利事業，要靠大家的參與。畢竟政府能力有限，溫暖是需要社會共同支持的，希望這些人能早日脫離這些操縱集團。現為師再帶你到ｘｘ寺去看看吧！

王生曰：ｘｘ寺乃是一級古蹪，每日香客不斷，就是觀光客也得到此一游，才不虛此行。恩師ｘｘ寺已到，是否先到寺內向仙佛請安呢？

濟佛曰：免了！免了！現在南海古佛正在忙著為蒼生解決困難，我們就往人行道上看看以相命擺地攤的相士吧！

王生曰：好的，咦？恩師怎麼這里又有比丘在化緣呢？

濟佛曰：嗯！這位比丘化緣倒是真的，為了土城一座寺廟的經費，他每日到此化緣，大概上天有意助他，完成他之心願，每日所化之錢都有二仟元左右。

王生曰：這里有一位相命先生，在為人卜卦算命，口中說：你今年犯白虎，宜解制為佳，否則會有血光之災：：等等。卜卦之人問其解制需費用多少？相士答：二仟元，卜卦之人聞之，溜之大吉。

濟佛曰：是啊！再不溜，後果不堪設想，諸如此等皆是以狂言惑眾，實不足以信也。王生你再看前面有一斷腳之人，躺在地上，前面擺著一小飯鍋，全身所穿衣服，破舊不堪，可是這些障眼法，都逃不過老衲的法眼。

王生曰：恩師莫非這位乞丐大哥，又是偽裝的嗎？

濟佛曰：當然啰！吃這行飯都已是老手了。你說會不像嗎？反正又不必本錢，輕而逸勞，只是這麼一來，養成了好吃懶做的惡習，相信身為子孫者，若知此事，定羞恥為辱。

王生曰：再怎麼說，現在商業社會，只要肯吃苦，想謀一職並非難事。希望這些大哥仁兄們，別再做此行業，人總有自尊心，何況把前世所帶來的功德庫全部賣光，那接著下來便是霉運臨頭了。

濟佛曰：好！今夜著書至此，王生上蓮台，吾們堂吧！

王生曰：弟子已坐穩，請恩師回堂吧！

濟佛曰：九天聖堂已到，王生魂魄投體。

第十二回邪術惑眾（無形殺手）

濟公活佛降

詩曰：踏牛步罡除妖邪，何須驅丁召六甲，身存正氣無邪思，仙家正道闡玄機。

再詩：施符賈禍心狠毒，人鬼相依顛人性，翻天地覆終自尤，死後陰曹苦煎刑。

聖示：天下間事，實有【正道】而安於天下，【正法】濟世於民而立【教】也！嘆乎！今之學【道法】者，不勝門戶之分，更有假借仁義之名，而珠魚之混，說者為學法濟世，實乃人心之不正而混於【道法】。自古學道法，代代相傳，師出有名，遙接薪傳於不墜。

然！今日拜金錢主義之風，學法者，漸漸棄祖忘親，不知木尚有本、水尚有源，視祖師門訓為馬耳東風，終日以利為是，不分黑白、仗劍作法、不走正道而入迷途，欺世為非、共沈苦海、欺天滅理、視人命如蟻，倚勢法術無邊，從不問心，集魍魎於一身，人鬼相依、指揮如令；更有以邪法淫人婦女、竊人貨物、離人親情、骨肉、婚姻．．．．等等，雖得眼前歡樂，究竟末路誰憐？所謂：惡不積不足以滅身，罪孽積於深谷者，報之愈劇。願爾世人，此途正道可學，邪法勿沾，古往今來，用邪符惑人者，幾人得獲顯榮？那個可免凶災、陰律、陽司製裁。佛心婆口、勿嫌苦口、盡不言盡、言不盡意，希爾等棄邪歸正，則壽域由是同登，豈不樂乎！王生，閉目靜神，坐上蓮台，隨老衲雲游說法去吧！

王生曰：徒兒遵命，一切已就緒，請恩師起程吧！

濟佛曰：今夜為師就帶你往北部某神壇，去看個究竟，此家神壇乃私人所設，平時皆以出示大家樂明牌及消災、制送為主要收入財源。

王生曰：恩師那有神壇在出示明牌，這豈不是害人嗎？若是說以正統道法為信徒消災解厄倒是可以，為何一定要出明牌呢？

濟佛曰：此神壇負責人，道心不夠堅定，受不了外界金錢的誘惑，看別人的神壇出示明牌香火旺盛，心中也就起了邪念，如此泡製了一番，但最糟的事還在後頭，王生已到ｘｘ神壇，下蓮台隨為師查看。

王生曰：現在神壇裡面的信徒蠻多的，有的在叩問運途，有的在求賜神符，其中有一位為了想與丈夫達到離婚目的，前來拜托這位壇主畫符給她，而這位婦人也慷慨的拿出了兩萬元作為酬金。只見這位壇主一聲不響的把錢收起來，放入抽屜中，隨手拿起文房四寶，黃紙一壓，一連串看不懂的符文在短短的數分鐘之內，便大功告成。但是像這種為了利，而不管人家夫妻為什麼要離婚，輕隨意便的做出人家所不願做的事來，真是利益熏心呀！

濟佛曰：這年頭只要有錢，什麼事都有人做，連破人婚姻這種因果造業的事都有人願意做，那其它的更不用談了。王生你再註意看看，還有那些打著仙佛濟世的旗號，掛羊頭賣狗肉，專做一些違反倫理綱常的羞恥事。

王生曰：怎麼這家神壇，每開一張符都要索取紅包，甚至自己還開藥方為信徒治病，連藥都自己抓，大概只要是有問題上門請教的，每個人手上至少都握有五、六張的符。

濟佛曰：古代祖師傳符濟世，是因昔時交通不便，偶爾犯煞用符制之即可。目前雖有邪符一派傳說，但習符者本身若沒有堅定信念，思想存正，恐怕難以用正心敕符膽。

王生曰：恩師，現在有人常常為了金錢之事，求教於某大符仔仙，說有通天本領，可用五鬼運財法使之致富，不知是否有此事？

濟佛曰：世人每為貪而害事，試想！一個人若不以勞力、智力而取財，終日以旁門左道（邪術）苟取強求，當心財未到手，已惹來一身禍害，花錢又無法消災，真是得不償失！

王生曰：恩師說得對，賺錢就該走正當之途，千萬不可聽信符仔仙之言，若果真符有此效用，為什麼他們自己不先發呢？

濟佛曰：說得也是，還有一種專門淫姦良家婦女，壞人名節的邪符，此符確有其事，但如今會此符者也少有人在，就算有用，施符者本身也得付出相當大的代價。

王生曰：那這種邪符可有事先破解之道。

濟佛曰：（一）破解之道在於少接近心術不正之符仔仙。（二）隨時提高自己的信念。（三）多行善事以補陽世間的功德庫。因為每當一道邪符欲害人時，大都擇其心靈最脆弱或體力疲勞，趁其魂魄無法集中於身體時施法。今社會邪符滿天飛，說穿了這些邪符根本起不了作用，因為符文、符咒全都是假的，這些只是一些不肖商人為了推銷自己的書，隨便請懂得術文的人代筆而已，若是諸位欲照章全學者，當心那天被魔纏身，可不好玩的。

王生曰：那放邪符又該承受何罪呢？

濟佛曰：學符旨在濟世，廣結善緣，若因學符起邪念而欲謀財害命者，在世時必受陰症之折磨，（如無名癬毒、或缺陷、或無法治愈之疾……等。）死後在陰間第六殿遭受牛羊踢踏，牛羊之糞抵三餐，入寒冰之地以充夜，屍首分開四處……等等。由此可見邪法害人，雖瞞得過陽世間人的耳目，卻躲不過陰間的孽鏡台。

王生曰：當今世人一有事總是往寺廟求神卜卦，若是往一些正統寺廟去求得心靈上的寄托還無關緊要，倘右往私人神壇或求教於居心叵測之不肖郎中，那不但賠了夫人又折兵，甚至最後還會身敗名裂。所以說，凡事自己要先理智點，解鈴還須系鈴人，事在人為，別人只可提供參考意見，絕無法幫助你什麼。

濟佛曰：對！所謂欲天助者必先自助，奉勸當今習法者，好自為之，用好心、畫好符、安好膽，包管靈符道道有令、道道有兵，倘若居壞心，晝邪符，謀財而害命，當心自己造罪自己受。好！今夜著書至此，王生上蓮台，吾們回堂吧！

王生曰：徒兒已坐穩，請恩師回堂吧！

濟佛曰：九天聖堂已到，王生魂魄投體。老衲回了。

濟公活佛降跋

《人間地獄記》至今已大功告成，老衲濟顛可回天繳旨復命了。此書文雖淺簡，卻是警世修身的一大精神糧食。觀今社會昌明，百業興盛，金錢欲望已成為人類所追求的理想與目標。人們往往因一時的貪念，而犯下滔天大罪，竟而還執迷不悟，雖然每個人皆為了生活而奮鬥，但總不能因為自己生活的需要，而去傷害別人，更不能因游手好閑成性，而倚賴別人；古人言之：靠山山倒，靠人人倒，朋友！還是靠自己的好。

《人間地獄記》描述了社會黑暗的一面，有心酸、有悲傷、有仇視、有痛苦，這一切的一切皆是今日社會教育的失敗；此書每一個字，都是仙佛的心血，但願【人間地獄記】的付梓，能帶給社會一線的道德生機，讓這個社會更純樸可愛，使人人都能過著與世無爭安靜和快樂的日子，此乃老衲之所盼。今茲《人間地獄記》即將付梓，老衲僅跋歙語於捲末，是以為賀。

濟公活佛跋於護國九天宮

天運丁卯年七月六日

全書完

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＜鳴謝＞

【傑禹印刷有限公司】周董事長欽俊先生為第三十二屆獅子會西門分會之會長，向來對於公益事業不遺餘力，十多年來持續不斷地贊助本宮善書的印刷工作。善書是凈化人心最佳的途徑，圖文的潛移默化，書籍的廣布流傳，影響所及將無遠弗界。周董事長的無為奉獻，乃是拋磚引玉，希望能有更多的人助印宣傳，共襄盛舉，俾使勸善利世之慈業得以綿延流長。藉此善書付梓之際，感謝周董事長對於九天宮的支持與愛護！本宮全體管理委員及修緣雜志社同仁，僅以微夫之忱，致上最深的謝意！並以此書，歡喜與大家共結善緣。

護國九天宮管理委員會修緣雜志社敬啟

＜竭誠歡迎您加入助道行列＞

本宮堂創堂始初，聖業維艱，凡我十方大德，有志於代天宣化，巨集揚大道，匡扶道務推展，並廣為勸化人心向善者，皆可申請加入。凡諸大德，有心為建宮、助道、護道委員者，即已身負【代天宣化】之聖命，而【天不言】、【地不語】，唯有多體上蒼之聖意，日行一善，勤修己身，以報上天載育之恩。

（一）委員分類：

（１）建宮榮譽委員，功德金每月三、000元，分月繳或年繳。

（２）榮譽護道委員，功德金每月一、000元，分月繳或年繳。

（３）助迶委員，功德金每月五00元，分月繳或年繳。

（４）護道委員，功德金每月二00元，分月繳或年繳。

（二）堂生：凡有志於參加修道行列，並願發心為聖業效勞者，我們竭誠歡迎您加入。

（三）願發此善心加入者，請洽本宮堂。

（四）遠道無暇者，可利用郵政劃撥（一五三一一二五-五修緣雜志社收）並註明加入委員名稱。

護國九天宮忠孝堂敬啟

【本官活動啟事】

＃本宮堂每逢星期六晚上八點起，設有【經典宣講班】，探討人生真諦，闡揚人倫道德，敬請十方大德共參研修。

＃本宮堂每逢星期三晚上八點，星期曰上午八點起，扶鸞闡教，歡迎十方大德蒞臨參鸞指導。讓沒看過善書的人，都能看，是我們的責任；讓不想看善書的人，都想看，是我們的目標。讓我們共同奮鬥，使修緣光輝普照黑暗的角落。如欲助印善書請到各地郵局利用郵局劃撥第一五三一一二五五號修緣雜志社收。或以匯票、支票、禮券、現金袋寄達，功德無量。

護國九天宮忠孝堂

社團法人中華儒道研究協會

＜歡迎十方大德參香結緣＞

敬啟者：

（一）本宮堂尚在籌建階段，欲前來進香者（團體），請事先電話連絡：如需住宿，請於出發前訂好臺北旅館房間，不便之處，尚請見諒。

（二）外縣市前來參香可搭鐵公路至南港站下車，換乘出租車至本宮堂，車資大約（二００元），市區者可撘公交車至南港舊莊國小或中研院，換乘出租車上山，車資約（一五０元左右）。

（三）本宮堂雜志社所印贈之善書經典，純屬免費贈閱。凡上山叩問之善仕，本宮堂備有素食午餐及車輛送至山下撘車。

（四）本宮堂濟世鸞期系十方善仕，利用假日發心了願，人手恐有缺失；倘服務不周之處，尚請諸位前賢大德給予諒解指導是幸。敬請十方大德，上山參香結緣，切勿以葷食敬拜仙佛，以免有辱上天好生之德。若欱發心加入服務行列者可向本宮報名。

（五）本宮濟世時間，備有專車接送，候車時刻表，請參照濟世啟事。

護國九天宮忠孝堂籌建委員會啟

＜緊急呼籲啟事＞

修緣雜志為普化廣大眾生所成之善刊，每月發行之善書、經典達數萬本，發行量廣布十方，此乃本社值得欣慰的一大因緣盛事，茲因近來郵資印刷成本調高，善書發行郵寄費等支出，已超過能力負荷，並面臨經費短絀之慮。

為了【修緣雜志】能渡過此一難關，及繼續為廣大讀者提供精神文化糧食，【修緣】在這緊要時刻，不得不調高印刷郵寄成本，由原先的每本八元調升為每本十元，以補不足之財源，情非得已，誠盼十方大德，體諒是幸！

如蒙贊助，承印【修緣雜志】，每冊成本新台幣十元正，請勞駕至各地郵局劃撥，賬號【一五三一一二一五五修緣雜志社收】即可，匯款單可向郵局索取，如有祈求等事項請一並註明，本社於每月初一、十五日拜表呈疏上蒼，祈求合家平安，匯款免付手續費。

修緣雜志社啟

＜皈依啟事＞

人有現在與未來，事有始終與本末，不把握現在即將失去未來。君子者｜首當立命修身而安家，人生的過程中，人人每日都過著矛盾的生活，如同狂人痴夢般的幻想，尚書雲：【惟狂，克念作聖；惟聖，妄念作狂。】簡言之，人的思想、情感、觀念，常給自己造就了無海的罪業，無知的沉迷在六道輪回中；妄念、情感與邪惡的思想，給當今的社會風氣帶來了無限的罪惡感。

本宮鑒於當今道德風氣敗壞，物質生活靡爛，精神食糧欠缺；除發行善刊雜志贈閱外，並提供修身場所讓有心修身者能有一修身養性之機會。人生只是【滄海之一粟】雖是一小粟，卻也是人類一份子；倘世間人人皆能【克己復裋】於仁，將昏沉散亂的精神加以修飾，當可曾萬物於己者。若您有心加入此一修身消業行列，或願為聖務犧牲奉獻效勞者，可於每月初一、十五日及每周日親至本宮辦理皈依事宜

＜敬告啟事＞

奉聖謫：

凡今後若有信徒，身染疾病或欠安者，可置清水（敬茶）一杯，置於佛前（神案前）；無神案者，可置於面同東方，三柱清香，恭謮九天玄姆後虔誠默念（須許願），【南無大慈大悲救苦救難護國佑民無極元君開國仙師九天玄姆大慈尊】聖號四十九次後，飢用敬茶，有求皆應，應驗如雷，唯須悔過行善也。

請常恭誦【南無大慈大悲救苦救難護國佑民無極元君開國仙師九天玄姆大慈尊】

社團法人中華儒道研協會徵募會員啟事

一、緣起：本會成立的宗旨，以研究儒道思想及發揚歷代聖賢人格精神為規範，秉持忠孝傳家和道德仁義的國本之禮來普化社會教育，凈化人心，做為人類追求理想的精神寄托，繼而建立光明正大、樂觀奮鬥、廣大和諧的祥和世界。

二、入會資格｜

（一）個人會員：凡年滿二十歲贊同本會宗旨者，繳納入會費五ｏｏ元，常年會費一ｏｏｏ元。

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