善書閣

臺中重生堂扶鸞書

 

 

 

 

玉詔-本堂主席登臺

聖示：玉旨將臨，命本堂福神及城隍十裡外，請瑤池仙童五裡外接駕，諸子肅靜，不得喧嘩，神人排班候駕也。

金闕上相太白仙翁降-

詩曰：活獄受刑消業因，現出原形實可憐，刑罰輕重視業力，記載功德超肉身。

聖示：吾今夜奉玉旨降爾重生堂宣讀，玉旨宣讀，神人俯伏。

 

欽奉     玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：

朕觀世宇紅塵，混濁之氣越來越濃，人心趨向邪惡，男不遵三綱五常，女不守三從四德，導致世人患病者日漸增多，此乃是世人自造惡業之果報，然而世人每逢病痛折磨之時，不生悔過之心，卻有怨天尤人之意，致使病痛難以痊愈而鬱悶終身。

老母慈憫，不忍原兒每受病痛折磨之時，而不知其因何故，特命朕再賜旨開放活獄讓世人得以瞭解，生病有其因，而能有悔過之心，行功立德消除病痛之業力也。朕觀世宇之中，南贍部洲中台善地，聖堂雖林立，獨爾臺中重生堂在林子重修努力耕耘之下，延續著鸞堂之使命，因此朕特將此一重任再賜爾重生堂來擔當，書名為《活獄現形記》，將世人受病痛在活獄中受苦之情形，闡述與世人知曉，而能將不良習性改之！

特敕令濟公活佛帶領羅子飛鸞靈游活獄，並命瑤池仙童扶鸞傳真。更敕令活獄各關口，如系羅子飛鸞靈游著書之處，必須啟關迎接協著聖書，不得有違。旨到之日，不限時日，完書繳旨，書成之日，論功行賞。勿違朕命。欽哉勿忽，叩首謝恩。

天運己巳年十月十八日[15日11月1989]

 

無極虛空地母至尊降

序

人倫道德乃是醫治世人病痛的一劑良藥，殊不知世人明知道卻不願受其醫治，而放任自己的肉身一再受病痛侵襲，導致肉體筋骨，關節或各部份之器官腐壞，一旦業消難滿之時，也已經變成連最現代化之醫術也醫治不好的宿疾了，實乃可悲也。

重生堂此次承接著作此本警化人心，告誠世人平時即要註意保養自己的身體之善書。《《活獄現形記》》，闡盡世人一般之通病，自認為是後天失調之病癥卻是因不守三綱五常，人倫道德，四維八德所導致之病因，而此本《活獄現形記》由爾重生堂承領著作，正是天下蒼生的一大福音，也證明瞭天運道脈在爾重生堂乃絲毫不假也。值此《活獄現形記》著作之際，吾特聞述此篇，以作序也。

無極虛空地母至尊降序於南天直轄臺中重生堂

天運己巳年十月二十日[17日11月1989]

 

太上道祖降

序

大道運行，不偏不倚，世人行道，中庸為要。若有私偏則道不成，觀天下修士，修道之心路歷程總是起伏不定，令人甚為擔憂，上天慈悲，每每以最能達到勸化人心的地方，命聖堂正鸞靈游而將之一一述說其所見之情形給予世人有所警惕，無非是不忍見蒼生，一再迷昧輪回於六道之中。惜乎又有多少人能體天之慈憫呢?

《活獄現形記》此書的頒布亦是為警化世人，在於自身病痛之時，並非全都是受病魔考驗之故，乃有種種因由，而在得知病因之後，能切實改過自新，那麼所謂之病，便能不藥而愈也。今逢貴堂承接著作《活獄現形記》之際，吾短短數語以作序也。

三清教主李降序於南天直轄臺中重生堂

天運己巳年十月十九日[16日11月1989]

邱長春仙翁降

序

因果善惡之報，如影隨形，寸步不離，行善得善報，作惡受惡報，自古至今，不因國度的不同，不因人種的不同，而有所循私，大都以行善作惡的程度來作為判定因緣果報之定律也。奈何！世人不知是輪回日久而迷昧心性，或迷戀紅塵之故，使心不明，性不定，而疏忽了因果報應的可怕性，難怪人心越來越頹敗，令仙佛亦嘆不如，實乃可悲可哀也。

《活獄現形記》之所以頒世，乃為啟發世人的良知良性，使其瞭解行善作惡所應得的善惡果報，也是上天慈悲，渡化世人知善行善，知惡去惡的一種顯化法門，今逢貴堂承接著作此部稀世珍寶之善書，吾特述此篇以作序也。

七真邱長春降序於南天直轄臺中重生堂

天運己巳年十月?日

 

第一回     重任再降重生堂-活獄現形醒迷頑

濟公活佛降

詩曰：再駕祥雲降堂前，老衲領徒著善篇，金言妙語勸人心，活獄現形苦連連。

 

濟佛：老衲再次踏祥雲降堂前來參著金篇。此一因緣殊勝。這都是眾生善氣凝聚迴向重生堂所致，亦是重生堂諸子虔誠效勞，及林子重修之巨集願所使然，方能讓老衲有此機緣再次降堂和諸子結緣。並與飛鸞再次共著金篇，使世人對於因果之事能有更深切的認識也。

飛鸞：恭迎師尊法駕再次蒞堂佛光普照，實是本堂之榮幸，亦是眾生之福也。弟子更高興能蒙上天慈悲，讓弟子又有機緣跟隨師尊上天下地四處遨游，著作善書以警惕世人，實乃是弟子無上之光榮也。

濟佛：此次若不是上天慈悲，不忍見眾生一再地迷昧沈淪，不明自己身犯何罪業，就必須接受何種業報，而在肉體受病魔折磨之時，還口出怨言，絲亳沒有懺悔之意。方再降旨著作此一聖書——《活獄現形記》。讓世人能在有生之年，得有一個善因緣的指導，知道該如何消冤解業，而以清凈之體回歸理天。最重要的乃是希望世人都能擁有健康的身體行持大道也。

飛鸞：感謝上天慈悲，只是全台灣省聖堂林立，為何上天卻將這重責大任賦予本堂呢?

濟佛：此乃因爾重生堂始終抱持初志，一心一意代天宣化，盡心盡力行使著發揚鸞門之重責。加上林子重修憑著一股浩然正氣，為渡眾生不分你我的四處宣道，不但在電視上弘法，也在電台里佈道，雖然多少有遭受排斥誹謗，但都能以磨煉心性道志的心境而泰然處之。最重要的乃是他的巨集願之大，足以包羅天地，此乃是不可忽視的。因此上天方將此一聖書的著作任務，交由爾重生堂擔當，此一天命非輕，然而擔子雖是沉重，但深信憑爾重生堂這幾年來為眾生，為大道普化之精神，必能駕輕就熟，順利完成的。

飛鸞：唉！看到一些修道人中途變節的情形，弟子有時會想，做人，尤其是身為一個修道人，實在不該做那些背信忘義之事，自己本身都是一個不守信義之人，又如何能渡化眾生呢?這樣一來，豈不是在自打嘴巴嗎?

濟佛：唉！非常時期，必有非常法門，一個修道人最忌諱的乃是中途變節，而上天慈悲就是怕修道之人在修行過程中，經不起任何考驗。這當中尤以病考最為惱人，方再巨集開此一法門，讓爾重生堂再承接天命，著作此本善書，而老衲亦因此得有機緣再與飛鸞你來敘敘舊了。

飛鸞：哇！真是太感激了，想必亦是師尊之美言，本堂方能有此榮幸，再次奉旨著作《活獄現形記》一書，弟子真是又驚又喜呢！

濟佛：飛鸞，為何會又驚又喜呢?

飛鸞：師尊啊！在這本《活獄現形記》書中，什麼是活獄現形?弟子尚不明白，當然會驚恐呀！是不是要去參觀人間的監獄呢?

濟佛：耶，非也！如果是那樣就沒有什麼稀奇了。現代人物質享受過度，所謂的文明病日益增多，以致自我安慰的情形亦不少。但無論如何，世人對於自己所犯的罪業，及所受的病痛，總有理由解釋，而為自己找台階下。然對受過現代醫學洗禮的現代人來說，一旦患病而查出原因，大部份都有其自圓其說的一番話，但是對於查不出原因的病癥，卻又說不出所以然來了。

飛鸞：對了，遇到查不出原因的病癥，一般人都會自然而然的聯想到，是不是沖犯了什麼?或說那就是因果病。

濟佛：不錯！其實一句因果病，只是所有查無病因的病癥之統稱，因無法確實解釋其乃何因之故。且因患病也有其有形和無形的因素，所以大多以此來勸慰世人，使其甘於認命而承受之。像爾重生堂指導世人以行善功來消冤解業，此也是減輕病痛的一種妙法。大抵上，會來尋求仙佛解厄之人都還算是有點善根，可是因果病乃屬無形，且因果又看不見，因此世人往往是不信者居多，也因此而喪失了許多能和冤業和解的機會也。

飛鸞：如此真是可惜！不過，照剛才師尊所言，病有可以解釋的和無法解釋的，又什麼是有形，什麼是無形呢?弟子迷迷糊糊地搞不清楚了，敢請師尊能夠詳細的開示一番好嗎?

濟佛：誰叫你不拿出元氣來聆聽。才會搞迷糊了，看你精神這麼差，是不是為了著書， 晚上又睡不著了呢?唉！真是壞困癖，待老袖用寶扇扇你一扇，讓你清醒清醒。唵嘛呢叭咪吽。

飛鸞：哇！清涼極了，感覺上精神舒暢多了。師尊，還是作神仙好，不管是冬天或夏天，都不用受天氣的威脅，一年四季部好像春秋兩季一般的涼爽，令人好羡慕哦！

濟佛：不用羡慕，你只要照著聖神仙佛的腳步而修行，證果之時，一樣能不受四季所束縛的。

飛鸞：是！弟子知道。

濟佛：言歸正題吧！現代文明人生病時，都會說你這個病因是如何如何發生的，好比說有胃病的人，就說是生活緊張忙碌，飲食不正常而導致的，肥胖症的就說是運動不夠，肝機能不好的則說是疲勞過度，腎臟不好的，就說是飲食不均勻，肥胖或吃太甜，或縱欲過多等等，所引起的來作為病因。這就是有形的。無形的乃是指明知身上有病，可是卻查不出病因來，而造成此一無形病因的有二個原因一，業力所致二，因果所致。所謂的因果也就是自己的冤親債主。而此二種病因又分為現世之果報及宿世遺留之果報。那主宰世人接受此一果報的地方，就是我們所要去參訪的地方。也是世人難得一聞的地方。若非天時需要，若非重生堂之巨集願，若非上天慈悲，又怎會將此一秘密之地方泄漏呢?

飛鸞：師尊！那是什麼地方呢?

濟佛：就是我們奉旨要去參訪的活獄，也就是地府附設之刑罰場所也。

飛鸞：嘩！那不是要下地獄了嗎?弟子不敢去。

濟佛：為什麼呢?

飛鸞：弟子上次去地獄靈游的時候，不小心打死了地府的一隻黑狗，弟子賠它壹仟伍佰元的功德迴向，萬一這次去了又再發生同樣的事時要怎麼辦呢?弟子是很怕狗的。

濟佛：哦！原來如此，哈！哈！哈！飛鸞放心吧，此次你是奉旨參訪，又有老衲帶路，不會發生什麼事情的。再說那地方乃是地府附設的刑場，我們是直接到達，不用進去地府的，此點你大可放心吧。

飛鸞：哦，這樣我就放心了。可是，師尊啊！那地方既是地府附設的，為何不直接稱地獄就好了。而要叫做活獄呢?聽起來怪恐怖的，是否有其原因呢?

濟佛：此乃因地獄之受刑者，乃是在世時作姦犯科之惡人，死後將其魂魄拘提受審。而活獄則是現世之人，在世間行使不法之勾當，被上天將其生魂拘提到活獄受苦。因此和地獄的懲罰是有所不同的。一個是處罰已死之亡魂，一個則是處罰未死之人的生魂，而有如此之分別也。

飛鸞：原來如此，那麼那些被拘禁受苦的人，知不知道自己的靈魂已被拘提到地府之活獄受刑了呢?

濟佛：那隻要看其身體所受之病痛折磨的情形，就可以瞭解了。只是世人迷昧不知罷了。今上天洪慈，大開此一活獄之門，其目的乃是要讓世人在觀看此書後，能夠審查自己之病因而懺悔罪業，並且行善立德，自可減輕其罪過，進而解除其受苦之情形。不過，這全要看世人之心意如何而定了。

飛鸞：是這樣的啊！那麼我們今夜是否要動身前去參訪了呢?

濟佛：不了！今夜時間不早了，下回再開始吧！今夜老衲只是將活獄的情形大致地談論一下，目的乃是要讓世人能知道，此本《活獄現形記》，乃上天慈悲憐憫世人認假為真，生活在活獄之中而不自知。須知善念天堂，惡意地獄，一切乃自招自惹，實非他人能替代，有者現世果報，有者前世惡因，種種不一，難以盡言。希世人能明白也。可！老衲回。

飛鸞：感謝師尊慈悲，弟子恭送師尊法駕。

 

第二回      莫謂因果無人見，虔心佛道自安然

濟公活佛降

詩曰：洪開天門渡眾生，千古難得大法門，活獄現形警世人，救渡迷頑出苦塵。

 

濟佛：今夜老衲再次登堂降筆，著作《活獄現形記》，此書自古以來未曾有之，真乃曠古奇書。希此書完書出版後，能使徘徊在迷途上的眾生，有一個明確的修身指標，明白因果之可怕。須知種什麼因，得什麼果，天律森嚴，絲毫不差。試問，自古至今放過誰人了呢?

飛鸞：歡迎師尊降臨。此一末法時期，道魔並降之際，確實辛苦了師尊，聖道中人稱您為活佛救世主，而一些旁門左道之士，及辦大家樂或六和彩之神壇，亦藉此機會，假借師尊之名義，專出明牌供人賭博。同時亦奉您為財神呢！

濟佛：唉！世人愚痴，害得老衲亦受牽連，因果來時仍將自作自受的。信神信理，修道修心，老衲何時出過明牌幫助世人參加賭博的行為?相信有識之士亦明白，老衲救世救人，濟苦濟貧，絕不會幫助世人行使不正之勾當，否則神格已不正，又如何能稱神稱聖呢?希世人能深悟之，切莫再拖老衲下水了。真所謂成名在人間，身不由己也。天律賞罰分明。

去年一年中，台疆地區出明牌或假借神名之神壇，遭受天譴者不計其數，有者破產，有者喪命，有者妻離子散等，種種果報不一。可是迷昧的世人，依舊是明知山有虎，偏向虎山行，真乃是自作孽不可活也。

飛鸞：是呀，明知故犯是為痴也。聽說大陸之天災亦是如此，不知是否屬實呢?

濟佛：唉，真是一言難盡。總之！大清算啦！世人須明白因緣果報之可怕，不可一昧妄為而遭致天譴，否則事到臨頭才要後悔，亦嫌太遲了。

飛鸞：可憐的師尊，這也是成名之苦羅！

濟佛：都是樹大招風所致也。好！開始進入正題吧！

飛鸞：是，昨夜師尊所說，世人在活獄受刑，有因業力者，也有因宿世因果者，這要如何解釋呢?

濟佛：業力者，好比此人以前犯了錯，現在雖已懺悔，並且已向善道修行，上天雖不罪悔過之人，但其從前所犯之過錯的業力，仍須由自身去承擔，例如一面鏡子弄臟了，雖不是故意的，可是你還是必須去將之擦亮。而這擦亮的過程，就是在消業。如若當時此人身上有冤業，也就是重修在為你們重生堂諸子辦理與身上亡魂和解之事，(冤業乃是亡魂的簡稱，也就是自己本身的冤親債主)則藉此機緣以磨練其心性，並為其消業。如若當時此人本身沒有冤業，(也就是沒有亡魂附身)，那麼，便將其生魂拘提至活獄受刑，以消除其所犯之過錯的業力，如此明白嗎?

飛鸞：明白了。也就是說每一個人身上所患的病痛必有其因由，而業力則是受刑的原因羅?

濟佛：然也！

飛鸞：那麼，以因果方面來說，大多數的人生病之主因乃是有冤業附在其身羅?

濟佛：對了！飛鸞亦是聰明兒，如遇此因果索報之時，就必須要和解了。或者在神前許願行善功，叩求仙佛作主和解。以行善之功德來迴向，祈求亡魂能答應和解。 當然此一功德之數目必須要付足或超過，否則仍甚難獲得回響。尤其更必須具備一顆虔誠不二之心意，切不可存有亡魂又看不見，不知是否真有的心態，如此則誠意不足，不但無法得到亡魂的諒解，更別談答應和解之事了。

飛鸞：是呀！弟子以前看重修在替人辦理與冤業和解時，都力勸善信大德們，必須誠心誠意地祈求亡魂與自己和解，就知道那不是在開玩笑的了。可是，請問師尊到底在什麼時機才能辨別自己的病痛是由於因果的緣故呢?

濟佛：此事乃是容易分辨的，在上一回中老衲也曾經解釋過了，假如你生病了，去給醫生看病，可是怎麼看都無效，更查不出什麼原因，若有幸能很快查出病因的，便是簡單的病癥了。可是，好比說經醫生檢查是感冒的病因，本來是吃個藥，打個針，休息一，二天便會痊愈的，但此次卻不知怎麼了，連這最簡單的病癥，吃藥打針也都無法見效，甚至一拖再拖地連續了好幾個星期仍不見起色，或者明知自己身體有病，醫生卻查不出病因者，便是因果相尋的現象了。那麼就該趕緊行功立德來解消此因果關系，免得再受皮肉疼痛之苦也。

飛鸞：哦！原來如此，弟子明白了。

濟佛：其實尚有甚多冤業相尋的顯象，例如生意不順利，或婚姻不順利，或富貴貧窮之分別，等等，在在都是冤業相尋的顯現也。

飛鸞：哦！就連那些事情也有牽連到因果的關系呀！

濟佛：不錯！三世因果一世消，世人逢此天時，能夠修道悟性乃是奇緣，更是一個消業力的好時機。只是，所有累世所積欠的業債，仍然是必須要還人的。

飛鸞：是否能請師尊再詳細闡述呢?

濟佛：好比你飛鸞欠亡魂壹佰元，而你只作了伍拾元的功德還他，卻想要得到感應，又怎麼能夠如願呢?還有人作了功德，卻因功德不足(作不夠)而無法得到感應，就怨天尤人，或怪仙佛不慈悲未能加以保佑。須知，仙佛只能替你當和解人，而無法替你擔待因果的。世人何不想想，自己累世的冤親債主，要在一時之間全部來還清，是一件多麼不容易之事，但上天慈悲，巨集開各種方便法門，只要世人有心，皇天一定不負有心人的。

飛鸞：真是感謝上天慈悲。弟子再請問師尊，活獄拘拿犯過之人的生魂，大多是在什麼時候進行的呢?

濟佛：大致都是在夜間，地府派勾魂使者前往拘提也。

飛鸞：哦！那被拘提之人，此時有沒有感覺呢?

濟佛：那就要看被拘提之人，是受什麼樣的刑罰而論了。

飛鸞：哦！是這樣呀！那麼，藉此機緣是否可以請師尊先看看弟子的生母廖悟塵女士身體之情況及其病因呢?

濟佛：好！待老衲算來，一，二，三，有了！廖子中風乃是心臟病及高血壓所引起。還有，其病因與守寡之原因如下：

廖子生來貧苦家，平平凡凡嫁羅家，只因前世喜打獵，專打鳥兒不歸家，

勸君莫打天上鳥，巢中有兒待歸家，斷卻母子思念情，斬斷夫妻恩愛家，

此身生來受果報，嘗嘗孤家何滋味，幸得此生有奇緣，進入道門學仙家，

了卻凡塵出苦枷，莫道兒女或無情，莫道自身是孤家，此皆前世種禍根，

今世方得受此刑，活獄派人常註射，心臟不適想鳥家，抬頭盼歸高血壓，

多行善功學道家，悟徹心性出苦塵，方能證道歸瑤家，此次中風了殺業，

幸賴神聖暗中佑，端賴諸子虔心護，更希廖子心要清，切莫自作煩惱因，

世間煩惱總是空，手腳一破延壽家，珍惜未來多念佛，自得開悟樂逍遙。

此便是廖子此次中風及守寡之原由，希飛鸞能轉告廖子知曉，使其能開悟而得證金剛之身也。

飛鸞：原來如此，感謝師尊詳盡的教示，弟子定當轉告廖師姐嫣媽的，相信她看了這些詩句必能明白而有所了悟也。

濟佛：目前廖子之生魂業已不必入活獄受刑了，只要今後心性開朗，深悟萬般唯自性， 自渡方能天渡，兒孫自有兒孫福，將來仙鄉自有歸路也。

飛鸞：感謝師尊之開示。

濟佛：這只是稍為提示一下，下回咱們師徒就去參觀活獄之情形吧！可！老衲再作偈言一首。偈曰：因因果果誰不知，明知故犯總是痴，若論修道時未至，無常到來方恨遲。

可！老衲回。

飛鸞：弟子恭送師尊法駕。

 

第三回     活獄受刑苦連連-修功積德業可遷

濟公活佛降

詩曰：大道自古即不移，永恆真理莫可欺，虔心向道消業因，自得永生大道理。

 

濟佛：諸子晚安！老衲再降堂著作《活獄現形記》以警惕世人。現世之人，人心善變，就連修道人亦是如此，有時亦是真偽不辨而盲從瞎練，實乃可悲也。

飛鸞：師尊晚安！感謝再次降堂著書。方纔師尊所言，弟子亦有同感。現今之社會，道場林立，反而使得許多修道人喜歡追玄逐虛或標新立異，令人感嘆。重生堂自創堂以來，在重修的領導及諸同修的努力耕耘之下，已稍有成就，雖不敢說是大有收獲，但最起碼諸同修在重修之教導及諸仙佛高真的澤被普照之下，個個皆有所得。剩下地只是各位同修們自己的心性磨練而已了。

惟有一事是令重修最為感慨的，就是那些喜愛談玄說虛，或自命不凡，或自認為有得到某大師的什麼無極心法，或高人一等的思想者，如若遇到此種人，重修均予以勸告或不客氣的指正，因為那些看不到的無形事物，只能憑著個人的心靈去感覺，卻不能將它用在現實界，在有形的現象社會中，唯有倫理道德才是最真實的東西。也因如此，這些年來重修所遭受的反擊誹謗亦不少，實令弟子也感到世道炎涼，人心可悲也。

濟佛：唉，各人因緣不同，雖說人人佛性平等，但經過這不知幾千萬年的不停輪轉，再平等的佛性亦會有可渡與不可渡之分，所以佛家方會有佛法雖廣，難渡無緣之人的說法。只因上天慈悲，為渡化眾生而普降大道，有緣者自能早早攀登這條大道之路的。只要能誠心向道，自可了脫生死，不過，老衲亦要順此機緣奉勸重修，各人因緣不同，切莫老王賣瓜賣過了火，因而反遭同道排斥就不妙了。

飛鸞：可是這也是出自重修的一片心意，總希望把人類的思想，由邪思，不正定，不正見，不正業，不正精進，不正思惟，不正語，不正命，不正念等種種不好的習性，導引入正確的觀念中，便大家都能不用再受輪回轉世，顛沛流離之苦啊！

濟佛：此雖是重修的一片真誠好意，可是又有誰能真正地瞭解與感受呢?不過老衲倒是替重生堂諸賢生感到幸運，因重修的正確思想引導，諸子方能有如今之成就。老衲亦藉此機緣告訴重生諸子，能得明師在旁指正一切，實乃不知幾世修來之福報，若諸子是真修士的話，就應該會明白老衲今日所言，莫要再有不知珍惜，不敬師長的話語說出，否則即枉費了自己當初入重生之門求重生之道的苦心了。

飛鸞：師尊啊！這是不是您在誇獎的話呢?

濟佛：絕對不是誇獎的話，是真實的。只因重修是承領大天命而下凡的，雖然有時候是比較專制一點，可是這也是為天命而專制。或許是太過剛硬，專制了，才使得某些人在一時之間難以適應。不過老衲倒是希望重生諸子，有時候亦應換個角度，站在重修的立場好好地沈思一番，自然能夠體會重修所承受的壓力，進而進入重修的內心去瞭解自己所不瞭解的一切，則不難發覺重修一直有魄力，有思想的為大道，為重生道業所付出的心力也。

飛鸞：感謝師尊的金言良語，其實人與人之間為什麼會越來越疏遠，都是缺少相互溝通與瞭解之故。也是因為人們大多只顧自己而不願去瞭解別人的緣故，才會使得社會越來越沒有人情味，而導致人心亦日趨腐敗了。

濟佛：說得也是，好了！時間不早了，我們走吧！飛鸞上蓮台。

飛鸞：是！弟子遵命。咦，師尊啊！這蓮台似乎又多了幾片蓮花了，越來越有成就感了耶！

濟佛：這是你自蓮花佛國游記後，這幾年來辛苦的代價，也是你心性開悟的成果，好！ 閉眼，起，到了，飛鸞下蓮台。

飛鸞：只聽到耳中一片呼呼聲，沒想到這麼快就到了，這是什麼地方呀！怎麼烏黑的一片呢?師尊，您不要離開我，弟子會害怕的。

濟佛：不用怕，此乃地獄里的第四層活獄，乃專門懲罰活人的地方，世人原本以為死後之報應無人得見，卻不知有者身未亡即已在此受前世之報，或現世之苦了。

飛鸞：哦！原來如此。咦，前面比較亮些了，好像有一隊人馬來了。(按此乃邊走邊談)

獄官：參見濟佛，歡迎活佛蒞臨地府活獄，下官等早已接獲玉旨，知這濟佛奉旨將帶領人間正鸞靈游著書了，此次真乃上天慈悲，本獄從未對外公開過，這次若不是天時緊急，人心險惡，世人對自己本身之病痛，或業力所致的一切災厄，不思反省己過，還一昧地怨天尤人，若不是老母慈憫，不忍原兒受苦受難流浪生死的話，相信本獄是不會公諸於世的。

濟佛：獄官客氣了，飛鸞快上前拜見獄官。

飛鸞：是！弟子乃南天直轄臺中重生堂正鸞羅飛鸞，叩見獄官及列位聖真。

獄官：飛鸞免禮，快起來，此次爾重生堂能應天命再擔負此一重任，乃是貴堂上下多年來的努力，及將大道真理普化於世，始終如一的真心所感召，來請濟佛與飛鸞入城內休息吧！

濟佛：時間有限，就直接得領飛鸞到活獄受刑之處以瞭解實況而傳真吧！老衲在貴辦公室即可。

獄官：是！下官遵命。飛鸞請隨吾來吧！

飛鸞：是！謝謝獄官。哇，耳中已聽到很多的慘叫聲了。請問獄官，在此受刑之人，是否都是其本人仍然活在世上而不是已死之人呢?(遵走邊問)

獄官：對！此獄僅拘其生魂前來受罪，而其肉體即會產生在受刑之處的疼痛，因此，奉勸世人當知病痛之原因以去惡從善，並多行善功以消業力！到了！此處便是活獄所在了。

飛鸞：哇，好可怕哦！此一生魂躺在一臺上，胃部有石塊重壓，也有被刀插著這是什麼原因呢?

獄官：此乃是一些在世之人，有則喜歡以下犯上，不敬父母尊長，對長輩說話未能恭謹，在言語方面過於相沖，才會受此苦刑。世人總認為胃痛或胃不舒服，乃是因為緊張過度，或飲食不正常，或因工作坐鬱過多所引起之症狀，殊不知那些都是有形的。如能好好調養，是可以醫好的。可是，在無形方面來說，則是因其生魂被拘提至此受刑罰之故，如若世人不從言行態度方面著手改進的話，任憑汝世間醫學如何發達，還是醫不好的。因此，吾希世人如有犯上述過錯者，能速速改進，方免其生魂一直在此受苦而消耗自己的精氧神也。

飛鸞：看他(她)們在那裡痛苦哀號的樣子真是可憐！弟子可不可訪問這些生魂呢?

獄官：活獄的設立乃是在懲罰現世之人，因此對於其身份有必要加以保密，況且我們只是要能知其病痛的原因，以警惕世人不要犯同樣的過錯即可，所以不必訪問其生魂。

飛鸞：原來如此，這邊有一些人被倒弔著，好像極度痛苦的樣子，請問獄官這又是何原因呢?

獄官：哦，此乃受倒弔之苦，這些人正面臨著高血壓的沖擊，此乃因思想不正，有福未能惜福，或喜談別人是非等等，皆會受此刑罰之苦。

飛鸞：那麼這些生魂被拘到此受苦後又押回去，這段期間內，陽世之人有的用藥物拼命控制，有的由醫生急效，可是為何有的會活過來，有的卻死亡呢?

獄官：活獄之目的乃是懲罰而已，因此，勾其生魂前來受苦有一定的時間，有則十分鐘，有則半小時，有則一小時，也有廿四小時受苦者，皆因其罪業大小不一而時間也不相同，但大都不致身亡，如系急救無效者，則非本獄拘其生魂，乃是其壽命該終而被帶往他處。本處勾生魂是使其受苦而不會使其送命。因此，在發病時其家屬若能速速發善願，即可改善現狀，縮短其受苦的時間。如果善功足夠，則不會再勾其生魂前來受苦也。

飛鸞：原來如此，弟子明白了，此一臺上之人，心上皆被刀插著，而受苦之人也在那兒呻吟，好可憐哦！請問獄官他(她)們在陽世的肉體所患的是何種病痛呢?

濟佛：此乃心臟病的處罰，使其受利刃之痛苦，在世之肉體則會喘氣難挨，受苦不斷。 其病因乃是心術不正，喜算計他人，謀得別人之財物。有則是前世，有則是現世之行為，因此希世人明白，善惡到頭終有報，切莫心存僥幸也。

飛鸞：可是那心臟病也有突發性的，那又怎麼說呢?

獄官：這和高血壓之症狀有點大同小異，乃因其罪業大小而分別懲罰其過也。

飛鸞：哦，弟子明白了，感謝獄官詳盡的解釋。

濟佛：好了，時間不早了，飛鸞我們該回堂了。

飛鸞：嘩！嚇我一跳，師尊什麼時候來的，弟子怎麼都不知道呢?

獄官：此即是來無影，去無蹤，只要飛鸞你好好地修持，有朝一日亦可如此的呀！

濟佛：哈！哈！哈！飛鸞，謝過獄官，快上蓮台，

飛鸞：是，感謝獄官明示，弟子就此告辭了，下次再前來拜訪。

獄官：不必客氣。恭送濟佛啟程。

濟佛：謝謝！起，重生堂已到，飛鸞下蓮台魂魄歸體，老衲走了。

飛鸞：感謝師尊，弟子恭送師尊法駕。

第四回     力行善功消業因-可免身心受熬煎

濟公活佛降

詩曰：莫道善惡無人見，活獄現形苦連天，多行善功消宿仇，現實社會免苦煉。

 

濟佛：《活獄現形記》之問世，乃是上天慈悲，不忍眾生作惡沈淪，特將此一機關公諸於世。受苦者有者是今世之行為乖闢所致，有者是前世之惡因所使然，使其在現世之肉體遭受果報。因此，如若身體常有病痛之人，應該時常反省為何別人之生活快樂，身體健康，還能夠四處游玩，而自己本身卻是病魔纏身，一生離不開病床或藥物的治療。似此情形，則要反省懺悔自己之業障，切莫再怨天尤人，訶風罵雨，或指神罵佛，怨天不公，怨地不平，否則只會加重自身之業過而已也。

飛鸞：歡迎師尊降堂，每次師尊之訓示，皆是警化人心之良言，足可讓世人謹慎自己之言行，實是給予世人當頭棒喝也。

濟佛：飛鸞！別捧老衲了！想爾重生堂之林大師，不也是一樣的在台疆地區廣布真理， 散播法語！還有電台的弘法也即將全省聯播了。更有許下巨集願將來進軍海外宣道弘法，此善願上天已登記在案，亦已在準備配合之中。要知道重修所擔負的弘法之天命，上天非常地器重，所以在其弘法之時，均有三界高真隨時護持，其音質，音量之特殊，乃是上天特別眷顧之賦予，以展其長才。希貴堂諸子珍惜，也希重修莫要有倦怠之心，更莫因此而有了傲慢自滿之心，須知，就是因為眾生迷昧才需要渡化。也藉此機緣將上天所托付之重責大任莫畏艱辛的完成，有任何艱險苦難，上天均會派仙佛暗中護持協助也。

飛鸞：唉呀！師尊，怎麼您也稱重修為林大師了呢?豈不是要折他的福嗎?他會嚇壞的，師尊如此的稱呼，重修會擔當不起的。

濟佛：這是事實，有什麼擔當不起的，祗是老衲開玩笑順口而稱，不要太在意。

飛鸞：還好是師尊開玩笑的，否則，讓仙佛如此尊稱，是會寵壞一個人的心性呢！不過師尊所說的，正是重修的心願。的確，在幾年前，重修雖然經常幫助友堂，但在宣化方面，除了電視與電台的弘法外，一切在外之弘法或友堂的邀請，重修都婉轉地推辭了，可是，自去年起，重修或許略有所悟吧！深知自己之使命乃是以弘法為主之普化。因此，對外之大型弘法或友堂之邀請，即不再堅持或藉口推辭了。目前本堂也有和南北多間聖堂互相以宣講作為交流聯誼。而重修如今南北奔波的宣化巨集揚真理，實在也很辛苦，可是他卻忙的不亦樂乎呢！

濟佛：俗語說人有善願，天必從之。何況是弘法利生，上天更是支持，相信在不久的將來，重修之努力必能有另一番的突破的。

飛鸞：感謝師尊的祝福。若論無形的功果方面，其實是看不見的成就。但若論有形的方面，重修之弘法工作早已受到大眾所肯定，更受到政府的嘉獎。像今年初他就因宣道有功，蒙台灣省主席召見嘉獎，而且此項殊榮全省僅有九人獲得。而這九人之中，重修更是鸞堂的代表中唯一受獎之人。此一強修心劑，不但給重修莫大的鼓勵，亦是讓天下眾生瞭解一點，即鸞堂的使命，乃是在於引迷入悟，而不是在誤眾生，更是導引眾生歸入正道的一條康莊大道也。

濟佛：此不就是一分耕耘，一分收獲的最好證明嗎?也是貴堂多年來的努力，更是重修辛勞的代價。時間不早了，快上蓮台，我們走吧。

飛鸞：是！與師尊您談話，真的是一種享受。且聽師尊的開示，更是一種收獲，只是時間不允許，否則真不想就此中斷，弟子已坐穩了，請師尊啟程吧！

濟佛：著書要緊，談話是其次，多的是機會呀！好，坐穩了，起，到了。獄官已在等候了，飛鸞快上前請安也。

飛鸞：是！弟子飛鸞叩見獄官，晚安，有勞獄官和列位仙真久候了。

獄官：歡迎！歡迎！飛鸞快請起，濟佛請入城內奉茶，下官帶飛鸞至活獄現場採訪也

濟佛：好！好，你們去吧。

獄官：飛鸞！隨吾來吧。

飛鸞：是！弟子遵命。耳中又聽到了慘叫的聲音了，真凄慘哦！

獄官：到了！飛鸞可慢慢觀看，再提出問題也。

飛鸞：是！看他(她)們悲慘的模樣，弟子真是於心不忍。可是為了著書又不得不看， 唉！怎麼臺上這些人躺在這里，頭部都被重物壓著，有的壓全部，有的壓一半，看他(她)們每個人臉上的表情都是痛苦萬分。請問獄官，這些人的肉體，是否就是頭部疼痛?他(她)們發病的原因是什麼呢?

獄官：不錯，其生魂被重物壓住頭部，表示使其頭部疼痛，你看那重物大小不一，乃是其業力不同，因而所受之果報亦不同，此乃因前世或今世喜好謀算他人或巧計陷害別人，加上所行均為不正的行為之故。因世人往往以為偏頭痛或頭疼乃是小事，殊不知，除了不小心偶染風寒之頭疼外，平時之疼痛即是還債的證明，因此，奉勸世人切莫巧計謀算他人，否則到頭來受苦的仍然是自己。

飛鸞：請問獄官，如若有人其頭疼均有一定的時間，此如說每個月到了某一天一定會頭痛，這又是為什麼呢?

獄官：這便是前世所累積而來的業力，也就是有冤親債主前來索討之故，此時便要行善功，立善便而祈解消此項因果關系。雖生魂亦有拘提至此受苦，一旦所行功德足以抵消這因果，自然就不會再有頭疼之苦了。

飛鸞：啊，哦原來如此，謝謝獄官解說，再看這一邊臺上之人的手，有的被扭到後面， 有的被弔起來，有的被罰提很重的東西。這種懲罰看起來似乎也是很難受，不知他們身犯何罪而必須受此刑罰呢?

獄官：此病之發作，乃是在其肉體會有手酸，手痛或時常舉不起來。有則連睡覺之時亦會覺得酸痛麻木。這就是生魂受罪，肉體也一起受苦之表現。

飛鸞：那為何會如此呢?

獄官：其乃因行為不當，而這種懲罰亦分為前世或今世，其業力乃是手指長輩，對長輩無禮，對長輩說話動不動就拳打腳踢，或指風罵雨，指神罵佛，或前世或今生身為男子，喜愛對女子毛手毛腳，或喜貪小便宜，拿不屬於自己的小物品等等不良行為。都在此一刑罰之內，種種不一也。

飛鸞：原來如此，可是這在一般沒有修道之人來說還情有可原。但是對一個有受過真理洗禮的人來說，可說是明知故犯，那麼這種刑罰是否會輕了一點呢?

獄官：如果是一個未聞大道真理的凡人，犯了此過錯而受此刑罰乃理所應該。但如系一個修持之人，明知而故犯，其所受的刑罰自是加倍的沉重，這在天律的判定都是公平的，決不私偏也。

飛鸞：哦，對不起，弟子失言了，弟子只是希望讓修道之人能明白，不要明知不可為而為之。

濟佛：無妨，吾知飛鸞你的心意也。

飛鸞：謝謝獄官。這一邊就不同了，他(她)們是腳部有的被重物壓著，有的被高弔著，有的像被繩子綁著，旁邊還有差役在用力拉緊，看他(她)們個個哀叫不已，實在很可憐！不知他(她)們又是身犯何罪呢?

獄官：其腳部有的酸，有的痛，有的酸痛都有，此乃視其所犯之罪輕重而受苦的情形不同。因此，使其酸痛的時間亦不同，其發病之原因亦分為前世或今生所造之罪業。腳部有問題，表示其所行之路有所偏差。有則喜走燈紅酒綠的地方，有則所做之行為有所偏失，有則未能固守自己之職務，受外緣牽引而失職，如貪污或圖利他人等等。重罪者有時會使其發生意外，不是腳骨斷了，就是必須踞掉。此乃警告其人所行所為有違天道人常之意也。

飛鸞：那如果是手腳的關節所患的關節炎或風濕痛，是不是也是因為這些原因呢?

獄官：當然也免不了有這些因素的成份，但有的是因生產之後的保養不好，所產生的後遺症。可是大部份的原因，乃是打胎溺女而導致嬰靈無法與自己解消因緣，方會附在肉體使其酸痛難當，來消此怨恨之心，關於此點，容後再詳細述說其原由。

飛鸞：哦！原來是這樣，弟子明白了。再看看這邊這些人，為何被捉來弔在空中?雖未見受到任何刑罰，可是看他(她)們的樣子，必定也是很痛苦的。因為用帶子綁在腰部弔起來，就好像弔豬一樣，所以一定也是很難受的。請問獄官，他(她)們所犯的不知是何業因?

獄官：弔生魂之腰部，其肉體則會產生腰部酸或痛或無法直立。此都是前世或今生沒有好好做人，行為不端正或縱情聲色，背地裡和正面是二種角色，也就是所謂的兩面人，沒有頂天立地的胸懷。視其業力，其生魂受苦之情形及時間亦不一。因此，希世人明白，切莫暗室欺心，須知神目如電，枕邊私語有如天雷，世人如何作為，天就是一面大鏡子，立即反應在自身而遭受果報。如因前世或有些許功德，或有祖德庇蔭，也只不過是延緩了受刑的時間，一旦時至絕不會放過任何一個有罪過之人也。

飛鸞：哇！好可怕哦，世人都有一種心理，總認為在暗地裡做壞事又沒人知道，殊不知別人雖然不知道，可是神明卻是什麼都知道，想來還是得小心行事，不要以為沒人看見就什麼都可以做。這樣一來還是會對不起自己的良心，難怪會無法直立做人了。另外這一邊面部朝下趴在平臺上的人，只見差役手上拿著皮鞭，鞭打臺上之人的背部，只見受刑人哇哇大叫，看其背部血淋淋的，真是好可怖又好可憐哦！不知其業因為何?請獄官明示。

獄官：此乃有福之人不知惜福，時常不滿現狀，私怨他人，見不得他人好，或見到他人成功即口出無狀或誹謗，背地裡說人是非，道人長短等等，活獄拘其生魂前來，使其背部受刑，重者雖是醒來，背部除了酸痛之外，有時亦會出現疤痕，那便是受刑之證明。而輕者除了醒來背部稍覺酸痛外，並不會留下任何痕跡。然世人往往認為這是運動過度或過少所產生的血液循環不良，或筋肉拉傷之故，其實病痛各有各的前因後果，希世人深悟之。尤其在仙佛方面切莫毀謗，在道場方面切莫損人，因此種之果報甚速，宜速速改之。須知修行人如犯這方面的過錯，其業報更會加重，此時應多行善功，懺悔前非，護持道場，方是正確的做法也。

飛鸞：是！獄官的金言良語正是世人的良心劑，相信世人當會有所體悟，感謝獄官的詳盡開示。

濟佛：時間很晚了，飛鸞我們該走了，下次再來吧！告別獄官，上蓮台吧！

飛鸞：是，感謝獄官今晚的開示，弟子就此叩別了。

獄官：不用客氣。恭送濟佛法駕。

濟佛：飛鸞上蓮台坐穩。

飛鸞：弟子已經坐穩了，請師尊起程。

濟佛：起，重生堂已到，飛鸞下蓮台，魂魄歸體，老衲走了。

飛鸞：弟子恭送師尊法駕。

 

第五回     心性邪惡損陰騭-善為善應永無差

濟公活佛降

詩曰：蓮台山上飄雲彩，飄向人間彩雲開，莫道世間誰無過，悔改懺悔迎聖台。

 

濟佛：世人研讀《活獄現形記》之時，必須明白此書乃是上天慈悲，為渡化眾生之靈性，方泄漏生魂受罪之情形。但所採訪的區域乃祗列舉其一，二，希望眾生能明白自己是否也有犯下同樣的過錯，而加以改進之。否則，以活獄之廣闊，如要一一游遍或訪問完畢，恐怕非得用上三年五載的時間不可，尚不知能否游完呢！但現因天時緊急，均是以點到為止的方式，讓世人自悟自得。但願世人能明白上天之本意也。

飛鸞：師尊晚安！方纔師尊是說，我們所採訪的只是活獄的一部份而已，不能夠全部游遍之意嗎?

濟佛：不錯！著書之意乃是警世之用，只要世人明白，並能舉一反三，隨時註意自己的行為，如此活獄之現世就達到目的了。

飛鸞：這麼說來，我們所游歷的地方，並沒有十分之一羅?

濟佛：非但沒有十分之一，恐怕連千分之一都不到呢！咱們師徒只是擇其比較具有代表性的地方著書勸世，否則世人病痛千萬種，若要一一訪游，那不知要花費多少時間，恐怕到時此本《活獄現形記》，也已無法達到勸世之價值了。

飛鸞：哦！那好可惜耶！不過，只要能讓世人明白各種病痛必有其發病之原因，使其知道要常存懺悔之心，常懷感恩之情，多行善功，多造陰德，修心養性，則其病痛自然會慢慢的消失，那弟子也就心滿意足了。

濟佛：哈！哈！哈！不錯，飛鸞聰慧多了，貴堂不也有甚多之堂生，在吃藥打針無效之後，以行功立德而使病痛消失的例證嗎?

飛鸞：對！對！這種例子在本堂可說是多得不勝枚舉。如果要全部寫出來，也足可再著成一本感應錄了。

濟佛：這個就是證明瞭嘛！因果無人可替代，唯有自己多行善功，方能消除業力。只要功德足夠，其業力必然消失。業力消滅後，病痛也就自然地消滅了。因此，希世人在病痛纏身之時，能反省懺悔前世或今生之行為，必能漸漸改變其受病苦之業力的。時間不早了，飛鸞上蓮台，咱們該起程了。

飛鸞：是，每次與師尊談話，總是達到忘我的境界，真好，弟子已坐穩了，請師尊啟程。

濟佛：好是好，可不能把著書的任務給忘了。好，坐穩了，起，到了，獄官已在等候了，飛鸞快上前拜見。

飛鸞：是！弟子飛鸞拜見獄官，有勞諸位聖真久候了。

獄官：不必客氣，快請起，請濟佛入城內奉茶，下官帶領飛鸞到活獄現場採訪即可。

濟佛：好！好老衲就在辦公室等候了。

獄官：飛鸞隨吾來吧！

飛鸞：是！每次都勞煩獄官，真過意不去。

獄官：飛鸞不必客氣，你乃是奉旨靈游著書，吾本就該協力幫忙，何況此書若問世，不但可勸化不少迷途之人，而活獄也借著貴堂善書的發行，頭一次在陽間出了名呢！哈哈！哈！

飛鸞：獄官說笑了，此次若不是上天慈悲，弟子焉有此機緣前來探訪?而世人又怎能幸運地有此機會探得原因，加以懺悔改進呢?

獄官：說得極是。但是，雖然採訪只是點到為止，也足可警惕世人了。至於為何不能遍游採訪，此乃涉及種種因素，而陽世之原因更多，因此不便多言，也不便一一泄漏更多。若在探訪期間，有不盡詳細之處，希世人能明白非是傳真有誤，乃是有不可言之天機也。

飛鸞：是的，弟子也稍有所悟，畢竟人世間種種是非及成見太多了，弟子明白。

獄官：如此甚好。到了，飛鸞你可說說今日之所見。

飛鸞：真是可怕極了，慘叫聲足夠讓弟子心寒，看那受苦的刑罰，真叫弟子有種想要嘔吐的感覺。看那些婦女的腰部，膝部，都有嬰孩在吸食，是在吸什麼呢?有的人在手腕，關節，手肘，肩膀部份，也有嬰孩在吸食，甚至有被吸的地方都已經變形了。這到底是什麼病因?而這些婦女與這些嬰孩又是什麼關系呢?

獄官：這便是上回我們曾經提過之所謂風濕病，關節炎之由來，此大都是在世之婦女，不知愛惜自身，有則亂搞男女關系，導至懷胎又去墮胎，還謂之什麼開放，實是罪大惡極。殊不知打胎溺女罪犯天條，一個好好的生命，就因為那不可告人的關系而不能出世，以致墮胎而殺了那充滿生機的小生命，如此說來自已不等於也是一個殺手了嗎?

飛鸞：現代男女祟尚新潮派，說什麼性開放，胡搞亂為一番，留下一個爛攤子，再讓父母出面去替他(她)收拾。如若怕被父母知道的，便偷偷地去墮胎，解決這個問題。殊不知這種行為乃有違天律。自己的思想不正，反說父母是舊頭腦，難怪那些枉死的胎兒不肯罷休，而使其痛苦不堪了。

獄官：世人切莫認為開放即是一切都放縱之意，如此就大錯特錯了，須知天律森嚴，亂搞男女關系而打胎乃罪惡滔天，其嬰靈必產生怨氣而附在其身，當活獄拘其生魂前來時，便吸取其元氣，使其各處關節疼痛。有時附在母身，有時附在父身，視各人因果之不同，業力亦不同。因此酸痛亦不同。有時酸疼在夜間，使其不能安眠，此就是拘其生魂前來受苦所致。因此，奉勸世上之男女，切莫貪圖一時之快而遺下惡因，須知今生雖已受報，來世亦是一樣要受到病磨的苦報。因此，少作孽種為妙，須知此一冤欠是非常難還的一種業債也。慎之！戒之。

飛鸞：是！獄官的開示，相信世間男女皆能有所了悟的。另一看臺上之人，為何有的嘴唇或雙頰被扎針，好像那乩童出巡時所展示的神通一般，而有的喉嚨像是被護套緊緊勒住，看他(她)們每一個人都以哀憐的眼光望著我，似乎是要弟子救他(她)們，實在是好可憐哦，弟子真不忍心再看下去了，請問獄官，他(她)們所犯的又是何業因呢?

獄官：飛鸞真乃菩薩心腸，可是此乃是他(她)們自招惹之罪業，不用太心軟也。他 (她)們的業因乃是不尊敬仙佛或毀人道場。一句話的失誤傳達，導致他人身敗名裂，或喜口出三字經(罵人的)，口出狂言或未認清對象是誰， 便出口污辱，殊不知此一口業，將持續三世之果報，如若無懺悔之心，則有一世將淪為乞丐貧苦一生。而此種刑罰之現象，乃是使其在世之肉體嘴唇時常破裂。但若因失眠或火氣大而口破，則非此一刑罰。然而火氣大，失眠等，並不是常常都有的現象，且敷一敷藥或吃些退火之食物便會好的，這點希世人能明白。

再說喉嚨有時會痛啞，更甚者，好像有東西緊勒其脖子，使其有難以透氣之感，這都懲其言語失差，甚而誤人一生之過。如若仍不知悔改，那麼其來世將會口歪，兔唇，或暗啞或口上生瘡等等之果報。因此，希世人切莫貪逞口舌之利而誤人誤己，須知此三字經(罵人的)有損陰騭，還是多念心經，多行善功以補口業之過，否則業報來時，受苦的還是自己也。

飛鸞：經獄官如此解說，真讓弟子放下一百二十個心了。

獄官：哦！為什麼呢?

飛鸞：沒事！沒事！弟子心裡明白就好了。其實就算弟子不說，獄官您也是知道的，謝謝獄官的開示。再請教獄官有些人患有所謂先天性的什麼心臟病啦！糖尿病啦等等的毛病，所謂先天性是怎麼一回事呢?如何解釋?又因何受報呢?

獄官：因果之事連帶宿世及今世，世人往往未見眼前之報應，則認為無報應，其實所謂的先天性乃是世人所稱，正確的稱呼應該是帶業出生。

飛鸞：這個名稱真是新鮮，弟子聽過帶業往生西方再修行，頭一次聽到帶業出生到人間的。

獄官：這個飛鸞你就有所不知了，其實每一個人或多或少都帶有一些業力來出世。所謂的分業即是前世的惡因，而此一惡因，因大小不同而病痛的時間亦不一。像世人所稱之先天性之病癥，乃是其前世所行之惡事過重所致。雖有些許福報能夠轉生為人，但因其所行的某一項罪業過重，因此便使其在出生之時，就開始接受其罪業之果報，這就是因果，也就是你們所謂的先天性的病因也。

飛鸞：那可否請獄官解說一下一些先天性例如糖尿病，羊顛瘋，心臟病等等之病因，是犯何種程度的罪業所致呢?

獄官：其實在陽世！三世因果經中已有簡單明瞭的闡述了。而你參觀活獄生魂所受之刑罰亦是同一道理，只有罪業輕重之分而已，好比心臟病者，你不是已參觀過了嗎?在其心臟部位插刀或以重物壓迫，至於為何受此刑罰之原由，吾亦已闡明，難道你忘了嗎?

飛鸞：啊！對了！只是不知糖尿病者和羊顛瘋患者之病因為何?

獄官：來，吾帶你去看，到了。

飛鸞：哇！怎麼這些躺在臺上之人，都被差役拿著像針筒一樣的東西，在其身上抽血呢?

獄官：此乃糖尿病者之病因，其前世或今生喜貪不法之財物，假藉公權力行使不法之勾當牟取暴利，因此將其生魂拘提來此抽血，使其肉體之血液不能平衡而產生病變，而世人則認為是貧血又趕緊輸血或洗腎，而有些腎臟病患者乃因其前世或今世縱欲，聲色過度，或以不正當之手段，騙取婦女之貞操，都需受此果報也。

飛鸞：看來真是絲毫不得亂來，每種罪業皆有各種不同型式之處罰，真是太可怕了。

獄官：因果業力的形成，乃是唯心而論，世人須明白此點。心不造業則刑罰不立，所以一切唯心造，就是這個原因也。

飛鸞：這樣弟子明白了。再請問獄官，如有人今生並無犯下剛才所說之業過，可是仍然罹患此病，是否就是前世所種之惡因了?

獄官：然也。(忽然間啊的一聲慘叫)

飛鸞：哇！突然旁邊傳來一聲慘叫聲，害我嚇一跳，回到堂里又要拜托恩主幫我安魂定魄了。只見有一生魂也被差役用那個像針筒的東西，在頭部抽出水來，唉唷！好恐怖，好惡心哦！又見那生魂口吐白沫，真是可怕極了。請問獄官此是何罪業?其發病情形又是怎樣呢?

獄官：此則是抽取其腦部之精髓，使其腦部呈真空狀態，這便是世人所稱的羊顛瘋。而這些受苦之人，均是前世算計謀奪良家婦女，強暴後再予以遺棄。而且是算計一個後，便思量再搶下一個。所以今生受此業報，使其痛苦一生。因此奉勸世人，切莫貪圖一時之快，為自己種下禍根。否則業報來時，要後悔已來不及了。

飛鸞：是！感謝獄官開示。

濟佛：時間不早了，飛鸞今夜就到此吧！快拜請獄官，咱們回堂去吧。

飛鸞：是，弟子拜別獄官，感謝開示，相信世人看了之後，必會有所警惕的。

獄官：不必客氣了，恭送濟佛法駕。

濟佛：多謝了，飛鸞快上蓮台。

飛鸞：是！弟子已坐好了！請師尊啟程。

濟佛：好，起，重生堂到了，飛鸞魂魄歸體，老衲走了。

飛鸞：恭送師尊法駕。

 

第六回     纏綿病榻受苦深-佈施行善免拖磨

濟公活佛降

詩曰：濟世渡眾不計秋，公而忘私更無憂，活在世上莫作惡，佛光普照樂悠悠。

 

濟佛：世人常說因果無人見，言仙佛又見不到，其實聖神仙佛自在心中一念，天堂地獄亦是相同。時常行善，活得心安理得，自身即是佛的化身，就如同住在天堂般。假若迷失良心，專做惡事，此心即是魔鬼之寫照，此身所行就如同地獄，所謂心中有佛，即是清凈世界，心中邪惡，那就是輪回的種子了。

飛鸞：師尊晚安！感謝師尊再次降堂著作善書，勸化世人。

濟佛：嗯！好。此番《活獄現形記》之所以能公諸於世，乃是貴堂這幾年來，在重修的領導之下，正氣和團結一致之心意所感召的。上天甚為嘉許，因此才及又有此一著作善書之機綠。所以希貴堂諸子，也要好好珍惜此一難得的造功積德的機緣也。

飛鸞：感謝師尊之訓示，本堂同修亦時常慶幸有重修這樣有魄力的領導者。尤其在出外結緣時，每當見到別人的做法並不是很理想時，更令本堂師兄姊們感慨萬分，也更加的慶幸我們有一位良好的明師指引，使我們能在大道之路上有正確的指標，不致迷失方向。而我們重生堂之善名不但能在台強地區受到眾生的欽佩及友堂之敬重，更能遠播於海外地區，為大道播下真理的幼苗，此都是重修的功勞，本堂同修真乃受重修之福德澤被，方有平坦的道路及正確的方向可行也。

濟佛：重修乃是負有重大之天命，今後鸞堂之重任，亦同時加重在其身上，希貴堂諸子秉承一貫之初志，同心協力，上天絕不辜負諸子之苦心的。須知當有明師在旁諄諄教誨之時，就要好好珍惜，莫要等到人去樓空了，方恨未能及時把握，那時悔之晚矣！

飛鸞：是！本堂同修定當遵循師尊所言。咦，今夜師尊似乎沒有急著要靈游著書的樣子，反而悠哉悠哉地一直和弟子聊天，往常只講了幾句便說時間不早了而一直催促弟子上路，深怕弟子浪費時間似的，怎麼今夜?奇了。

濟佛：不跟你聊天，你嫌老衲催促得緊，今夜要跟你聊天，怎麼也有話說呢?

飛鸞：不是啦，只是弟子覺得師尊今夜好奇怪，怕耽誤了著書的時間嘛。

濟佛：今夜咱們不去活獄參觀了。

飛鸞：不去了，為什麼呢?師尊是否不舒服?那裡不舒服?是不是要就此停筆了呢?

濟佛：呔！亂來！不去活獄參觀，並不是意味著不著書了，怎就咒起老衲來了呢?要知道仙佛乃是一團靈光形成，是不受生，老，病，死苦之束縛的，既如此老衲又何來的身體不舒服呢?

飛鸞：啊，對哦！對不起嘛！人家只是關心師尊，一時忘了師尊乃是神而不是人，沒有肉體，當然就不會有所謂的不舒服了，對不起啦，師尊不要生氣嘛，原諒我吧！

濟佛：好了，好了！不生你的氣了，瞧你這付模樣，老衲怎捨得生氣呢?

飛鸞：謝謝師尊。可是我們若不去活獄參觀，那要如何著書呢?

濟佛：前日老衲不是說過貴堂弟子中，有許多人因身體不舒服，求醫診治，打針吃藥均無效，可是卻在行善功化解後不藥而愈的嗎?

飛鸞：是呀，不僅僅是本堂同修，甚至許多道親或善心人士亦是如此。他們前來求恩主作主，而由重修代為和解，使其與病魔(冤業)解消冤欠。可是現在重修除了代本堂同修及一些佛堂之道親辦理和解外，其餘一般信眾均拒絕為其服務了。

濟佛：哦！為什麼?

飛鸞：就如同師尊所言，因果之事乃是見不到的，而業力又屬於無形的一種，教他人以行善功助印善書或放生，救濟等功德來化解冤業，往往會使人誤會我們只是藉口向其要錢，而曲解了原本為其和解的美意。有則所行功德不足，或誠心不夠，其病痛未能有立竿見影的效果，便認為無效而造口業，說是騙他的錢呀等等的，其中之情形實在是一言難盡。

就好比有一個人，他必須以一百元的功德來化解他所受之果報病痛，可是只作了八十元，仍不足二十元，其業報雖已在無形之中慢慢地化消，可是卻未能在肉體上立見奇效，便說是行了功德病還是不好等等之口業。也因如此而誤會了行善功印善書或作什麼功德，都是假的，是騙人的，充其量只不過是要人出錢助印罷了。

就因此種種不一之流言，重修方在一氣之下而不再為善信和解冤欠。現在只一心一意做著宣道普化的工作，除了本堂同修和一些深信因果的道親，在透過熟人介紹，且重修知道其乃是真心向道的善德之士的情形下，才樂意為其服務。否則，現在為了忙於四處宣道，重修已沒有多餘的時間來做這項和解冤欠的服務了。

濟佛：說得也對啦，只是目前重修乃是擔負著鸞堂普化之使命，整個道場的宣化重任， 也是需由重修出來打頭陣。所以世人如發現自己有任何病痛，在吃藥打針無效，或身體恢復甚慢情況之下，就必須要瞭解，此乃是因果業力，只要多行善功，待功德補足自身業過之後，自當還你一個舒爽的身體。當然這其中仍須配合著自身的善心，耐心和信心，則善有善報，絕非不報也。尤其修道之人，自己本身如果時常有病痛，更必須以虔誠之心來懺悔宿世業過，尤其現在更有此本《活獄現形記》的指引，自己當能體悟本身所犯何罪而加以悔改。而力行善功，身體力行，相信天佑善人，自有清凈之時也。

飛鸞：師尊開示的是，弟子請問師尊另有一種現象，常見一些年老的修道人或普通人， 久病在床或昏迷不醒，長期受到疾病的折磨，世人都說那就是在選時間，看日子或什麼的，像這種病例甚多，往往要拖延折磨上幾個月或半年的。甚至有的在病床上一拖就是好幾年的。有的明知是絕症，可是一時之間卻又死不了，只能在病床上痛苦的呻吟哀號，等著死期的到來，實在令人同情又可憐其受此業報。可是身為醫生的人，除了只能為其註射止痛劑外，並沒有其它的辦法了。像這種病例所受的折磨，到底是什麼原因呢?

濟佛：此乃是其宿世因果前來索討之故。上天慈悲令其在歿前受此病痛業力之折磨，來消除其業力也。

飛鸞：這種情形弟子見過很多個，而且在本堂裡面，就曾發生過這樣的情況，本來醫生說要拖很久的。可是重修要其行一大善功德來消除病人的業障，沒想到不到一星期的時間，那生病的人便魂歸離恨天了！這又是什麼原因呢?

濟佛：此乃是以功德化解其果報，使其免遭業力折磨之痛苦，也是上天慈悲所開放的一個方便法門，以其所行之善功，補其業過的最好證明，你可以將此一病例說出來讓世人瞭解。

飛鸞：可以嗎?會不會被誤解成不孝的行為呢?

濟佛：是勸世有什麼不可以呢?再說世人的頭腦精明的很，稍加解說便能瞭解其意的， 何況那是為病人求解脫，而非是要他早早了結之意，你就舉幾個例子，免報姓名，將情形說出即可，反正目前尚有活證人，又不必怕人說你是自編的。

飛鸞：是！弟子遵命。那就先說最近的吧，本堂，張社長的父親大人，已病了很久了， 很慚愧弟子與重修均未能得空前去探視，後來聽說送到療養所靜養，而我們的社長為人善良又孝順，每日均先去探望父親的病情之後才去做生意，直到有一天才想到這樣拖延下去也不是辦法，怎麼沒有想到可以請老師來看一看要如何排解呢！ 因此便前來與重修商量，擇日要載其父親來堂辦理和解之事，而張社長也因孝心使然，先行替其父作了伍仟元的放生功德，祈解消父親之業過，目的是希望能減輕父親的痛苦，沒想到今天功德一做，隔天他父親竟悄然仙逝，連和解也不必了。

濟佛：此種放生功德的迴向，便是消其業力之方法。其實，張弟子(張社長之父)一生善良，教育子女個個成才，至於臨老受病魔侵襲，乃是其宿世之業報，其之所以受此業力催討，乃是因其今生善德俱足，可是累世的因緣果報之業力尚未償還，因此藉此病磨以消其業力，如此才免遭致再輪回償還債務的因果，這也是上天慈悲，所謂！三世因果一世消，這樣雖然比較痛苦，但只要堅定信心毅力，定可磨滅宿世之業力。因此，老衲在此奉勸修道人，不可一有病痛，而在醫藥無法奏效之時，便對仙佛失去信心， 或認為行功德並無效果。又有則對道產生了疑惑，甚至懷疑自己所做的所行的道是否錯了。這都是不對的。

須知因果之事本就極為復雜，何況三世業過，一世化消乃是上天慈悲所巨集闊之法門，世人當感恩，否則再輪回還債，萬一不幸又迷失了心性，豈不更為可惜嗎?因此，希世人在病痛，業力來臨之時，須以逆來順受的心意，去接受磨練。更應懺悔自身之業過，並加行善功迴向消業，必會有所感應的。好，飛鸞再舉一例吧！

飛鸞：是！另一位是本堂的師姐，她有一位叔叔住在日本，好像得了肝硬化的病癥，也是拖延很久了。直到情況危急，送入醫院急救之時，醫生說還要再拖上幾天，消息傳來，我們這位師姐便立刻到堂里來代行功德，祈求仙佛為其叔叔消災解厄，不料今晚功德一做，隔天那方面就傳來叔叔已身亡的消息。謂問師尊這是不是也是以所行之功德迴向，使其免再受病痛之苦的例子呢?

濟佛：不錯！世人須瞭解，凡事各有前因，此都是人世百態的一部份。因緣果報雖復雜，但報應絕不亂。自作仍須自受，果報無人可代替。趁此機緣多行善功，尤其《活獄現形記》出版時，世人若能大力捐輸助印者，相信上天必會嘉其善心，而不會使其所行之功便不見其效的。

飛鸞：是！感謝師尊的開示。

濟佛：好了，今晚就到此，下回再聊吧！老衲走了。

飛鸞：恭送師尊法駕。

 

第七回     災劫病光功德排-誠心作福聖神佑

濟公活佛降

詩曰：濟世行善第一仙，公修公得婆無緣，活在世上當修善，佛在西方設品蓮。

 

濟佛：活獄之現形，乃是要世上之人能明白，舉凡肉體上有任何病痛，久醫不愈者，乃是其生魂被拘提至活獄受刑的一種反射作用，所以希世人能深悟之，尤其當明白自身所犯之過錯，如有與活獄受刑之情形相符合時，就應該懺悔，並力行善功以補過錯，如此將功折罪，道仍可修。只因世上病痛千百種，無法一一詳述，只能擇取世人較為常犯之毛病，作代表性的闡述解釋，無非是希望世人能明白業力之可怕耳。

尤其在病床上更要反省懺悔自己之過，及所造下之業力。有時病痛並非是上天不慈，也不一定是大禍。正所謂大病消大業，小病消小業，如因生大病而能大徹大悟，又何嘗不是美事一件呢?

飛鸞：師尊好，今晚是否又不去活獄參觀了?

濟佛：你怎麼知道不去了呢?

飛鸞：弟子的預感嘛！看師尊不要不緊(閩南語)的就知道了嘛！

濟佛：哦！什麼時候傻徒弟也學會看面相了?老衲要恭喜你了。

飛鸞：此都是師尊您教導有方嘛！

濟佛：嘿，又在捧老衲了，還好老衲的註冊商標是老神在在，不會受你三言兩語所左右的。

飛鸞：這是事實嘛！修道人又不能說謊話。

濟佛：好吧！就當作是你的肺腑之言吧！今夜咱們不去參觀活獄，仍然來探討行功消業力這方面的事情也。

飛鸞：弟子在前一回不是已經說過了嗎?還有什麼可以講的呢?

濟佛：上回你所說的，乃是指臨命終時，肉體受病痛折磨，在行善功消業力之後，便因為業因消失，不再受業力牽纏，而不再受病痛之苦，解脫往生去了，你不怕被世人誤會，凡是行使善功迴向之後，人都會再見了嗎?

飛鸞：啊！對！對！那怎麼辦呢?

濟佛：所以就必須要有頭有尾呀！今夜換一下口味，講一些因行善功消除業力，使病痛減輕或消除之感應，如此才能圓滿啊。

飛鸞：還是師尊設想周到，弟子倒沒有想到這一點，想來弟子還是遲鈍，可是這要從何說起呢?

濟佛：不管是有形或無形，只要其過程乃是因行善功而消除業力之感應都可以。

飛鸞：這樣啊！嗯，好，那弟子就先舉一個例子，在數年前，有一位住在臺中市東區的 x小姐，她因不知生了什麼怪病，就是一直吐，只要食物一下肚就吐個不停，反正就是不能吃東西下肚，醫生也檢查不出是什麼毛病，直說沒病呀！正嘗醫生束手無策之時，正好有一位師兄介紹她來找重修，當時的她已經吐得全身虛弱，連走路都需要由人半抬半扶的了。

重修一見，慈悲之心油然而生，便決定幫她辦理和解以拉她一把。重修告訴她說此乃是她的業障前來索討之故。要她以虔誠的心意，一連三天到堂祈求和解，她的家人一口就答應了。第一天作了功德迴向之後，就由家人扶著回家。可是走到門口時， 仍然又吐了一次，那時弟子真是擔心三天真的會好嗎?而她真的會三天都來嗎?

濟佛：那後來呢?她有沒有再來?

飛鸞：有啊！她好誠心哦！第二天又來了，這次不必用抬的，可是仍需由人扶著，重修問她有沒有好一點了?只因為她仍然會吐，所以回答說沒有。重修只好再為她辦一次和解。當她第三天再來的時候已差不多好了，而且在做完善功之後，再也不必由人扶持，竟然可以自己走到仙佛面前去叩首謝恩了，師尊您說這是不是一件不可思議的奇跡呢?

濟佛：其實這並沒什麼好奇怪的，像這位女弟子乃是因其生魂被拘提至活獄，受到灌腸的刑罰，因此東西都不能入口，一入口便使她吐掉，後因行使善功補其業過，方使得其生魂免再入活獄受苦，這便是以功補過的最好證明。只可惜愚昧的世人，行了些許善功，便要求立即見到成效。殊不知如若業障深重者，生魂受苦日深，無法在一時之間便恢復，乃須漫慢的行善功，使其慢慢地恢復，像你剛才所說的，第一天做了功德，其實已消了部份的業力，只因其仍然痛苦，所以回答沒有好轉。因此，希世人要瞭解此點才是，後來呢?

飛鸞：經過半年後，本堂的一次放生活動中，偶然遇到了她，哇！真使我們大家都吃了一驚。

濟佛：哦！為什麼?她不是已經好了嗎?

飛鸞：是呀，沒錯呀！只是她當初來堂之時是骨瘦如柴，病容滿面的令人同情。可是在放生活動中再遇到她時，卻是容光煥發，胖得很哪！幾乎是不一樣的兩個人呢！所以我們都覺得很驚訝，並且向她祝福。可是沒想到她卻說了一句令重修和大家都為之氣結的話，此也是導致重修不願再為人和解的原因之一。

濟佛：哦，這麼嚴重！她說了些什麼呢?

飛鸞：她說我的身體是好了，到貴堂做的功德雖然有效，不過卻太貴了。

濟佛：這就是世人的通病了，醫藥費每天花都不嫌貴，吃藥打針，只因有看到物品在為自己治療，再貴也沒話說。卻不知那些藥品，藥水等，其實正慢慢地侵蝕，破壞自己的肉體，而行使善功只不過是焚化了一張善功的收據迴向而已，絲毫不見在其身上用過什麼樣的藥品治療。可悲的是世人卻不知道唯有如此才不會傷害到肉體，反而是有幫助於肉體成長的。所以世人往往會懷疑行善功真的有效嗎?就這麼簡單而已嗎?

飛鸞：就是因為這麼簡單，才會使得一些不是修道人或不信因果的產生懷疑。所以本堂目前方朝著發行善書，錄音帶，錄像帶及重修的電台弘法等方面從事普化工作，都是著重於靈性的救渡，而不再以服務善信身體方面的病痛為主。也就是說不再以濟世為主題了。若偶遇善信大德有病痛前來求助，亦是勸他們多行善功消冤解業，病痛自會慢慢地好轉，如相信的就去做，如若不信，我們也是順其自然，不會勉強別人的。

濟佛：對！道法自然，一切講求隨緣即可。

飛鸞：只是不知道造成這位小姐這樣一直吐的原因何在?請師尊開示，也好讓世人作個警惕。

濟佛：好！此乃有關其前世或今生，時常懷有惡心腸，而且口德又不修所致。須知守口便是德，口業莫造，更莫口不擇言。說話切忌尖酸刻薄，或喜愛說不應該說的黃色笑話，或是時常嫉妒他人，見不得他人好，看別人有成就！就口出閑言說人是非！也就是所謂的壞心腸，如犯有此一業過者，活獄即刻派人拘其生魂前來洗腸，由口部開始一直到胃腸，那滋味實是非常難受的。因此，老衲奉勸世人，切莫存有壞心腸，否則只有請活獄的獄官免費來替你清理腸胃的垃圾了。希世人切莫逞口舌之能，所謂攻人毋太訐，對事之指責亦莫存著惡毒之心腸，如此方不會造下被洗腸的痛苦業力也。

飛鸞：感謝師尊開示，相信世人必能有所了悟的。

濟佛：那麼飛鸞你就再舉一個例子，讓世人更加瞭解，業力雖重，但只要誠心誠意地祈求化解，依然能如願感應而得救的。

飛鸞：嗯！那就說最近的吧！本堂有位師姐，她家的樓上有一戶人家，那對夫妻育有二女一男，其中長女今年廿多歲，長得亭亭玉立的，可是卻不幸染上了疾病，經送醫診治的結果，醫生說是血癌，還宣佈說她能活在世上的日子已經不多了，這個晴天霹靂的消息，帶給了這對夫妻嚴重的打擊，全家頓時陷入一片愁海之中，她的媽媽更是每日以淚洗面，我們的這位師姐看到這種情形，雖然知道重修已經不再為善信服務了，可是惻隱之心使然，還是告訴她說，不如到重生堂去找我們老師看看有沒有希望，不過我們老師一向是不看外人的。

但你若有誠心，相信仙佛一定會幫忙的。而且我們老師心地慈悲，說不定會答應助你一臂之力也說不定，只是老師告訴你怎麼做，你一定要照辦，而且要有信心，不可存有半點懷疑的心理，如果能夠這樣，我才帶你去求我們老師慈悲。那位媽媽一聽，如同荒漠甘泉一般，況且重生堂之善名，她早已有耳聞了，只是尚未有機緣參拜而已，現在聽說有這麼一線生機，便高興的連聲說好！好。

濟佛：嗯，後來呢?

飛鸞：真所謂天下父母心，那位媽媽到堂里一見到重修，便雙膝跪地，求重修救她的女兒一命。重修因為已聽本堂的那位師姐提過了這個情形。現又見其形而憫其情，也就在取得仙佛的同意之下，讓其先做放生及一版宣化錄音帶的功德迴向。又那時適逢本堂要啟建法會，便要其再點一盞法會平安燈的燈王迴向以消其業障。又吩咐其每日均要來堂叩求恩主的敬茶。連續半個月等等。這個令人敬佩的媽媽，就這樣一一照辦。並且天天都來求取敬茶，叩謝神恩。而且每當見到重修時，就又跪又拜的。嚇得重修都不敢跟她打照面了。

濟佛：後來呢?

飛鸞：大概再經過二個多月吧，那位原本被醫生宣佈無救的小姐竟然出院了。而且在出院的當天便與其母親一起，先到堂里來叩謝仙佛慈悲救助之恩，現在聽說已經可以騎機車四處游玩了。且最近還曾到堂里來拜拜，可惜弟子未能遇到。

濟佛：真精彩，這就是神跡，也是不可思議的功德力所使然。更是此信女之母親的信心，誠心及耐心感動了上天，使不可能之事成為可能的最好證明也。

飛鸞：但不知這血癌的業力是怎樣形成的?敢請師尊開示。

濟佛：此一病因的形成，或前世或因今生，利用職務上的方便，貪取不法之財物。且是貪得無厭地一昧貪污到極點。活獄便派人拘在血池，使其體肉之血球時好時壞，直至其命絕之時，再由地府押回審判也。

飛鸞：也就是說患有某種不治之絕症，在病榻拖延很久才身亡的人，就是因為其功德不足，或其家並非善德之家的綠故羅?

濟佛：然也，活獄雖有拘其生魂加以懲罰，使其肉體受苦。但還有另一關卡，是專門拘拿患絕症之人的。改日靈游時，老衲自當請獄官帶你前去參觀。所以說，雖是活獄亦分為很多部門。前些日子咱們所參觀的活獄，均是只拘其生魂來受刑，並不會使其送命。但另有部門則是專門懲罰今生雖生為人身，卻因前世或今生犯有重大之業過，必須折磨其肉體，使其受盡痛苦直到斷氣為止，此乃是己身所行之業過，最後仍須由己身來債還之故。怨不得別人也。因此，一些所謂先天性的病癥，一齣生便一直受苦到死的即是此因也。但是像這位信女如此深重之業力，雖在千鈞一發之際，托行善功之福而得解消，使其能有所感應。

但老衲希飛鸞你要轉告她！以其病痛之果報，本應受折磨至身亡，乃因其母之信念及誠心行善而得以化解，上天因體念其慈母之心，故而特赦之，使其能減輕罪業。然而此乃是因行善功而得回來之生命，因此善功仍必須長期不斷地繼續行持，方能保她免於再受血癌之折磨也。最好是能渡化她入聖門效勞，以身體力行，再配合無形之善功加被，如此則更好也，你明白嗎?

飛鸞：原來如此，感謝師尊的開示，弟子定會轉告她的。

濟佛：在此老衲亦要奉勸世人，莫道上天無耳目，暗室欺心有鬼神，舉頭三尺有神明， 蒼天何曾放過誰?好了，今夜就到此，飛鸞再好好準備一下，下回老衲又要帶你去靈游活獄了，振作精神吧，老衲走了。

飛鸞：是！感謝師尊，恭送師尊法駕。

 

第八回      死獄門中無活客-除非功德輓造化

濟公活佛降

詩曰：濟世普化重生堂，公開收圓須永恆，活獄現形應天運，佛性平等不二門。

 

濟佛：佛有八萬四千法門，乃是應各人因緣之不同，而擇其有緣者而修行，惜乎！目前道場人士皆有門牆之分，別戶之見，以至使得大道之推展，無法全面巨集揚，導致公說公有理，婆說婆有理的局面，實乃非上天之本意，因此老衲希世上之修道人，尤其是道場的主事者，或擔負神職之人，切莫有自以為是或高人一等的思想，須知佛法平等，只因各人因緣不同，修持不同，修行之遲速及證悟的早晚而已。目前天運轉變，只要有心辦道者，上天皆會派神聖暗中助其道業發揚，所以世人必須瞭解，只要人肯巨集道，只要世人肯腳踏實地的去修行，必然能感召仙佛前來相助也。

飛鸞：師尊晚安！又要勞煩師尊了。方纔師尊所言，弟子頗有同感，目前道場人士的通病，都讓師尊給說出來了。

濟佛：目前在中部地區，爾重生堂之道務發展，始終如一地抱持著普化的宗旨，上天甚為欣慰，所以方特別再次托付重任，因此希貴堂諸子必須要深深體會上天托負重任之心意。每一個人必須要準備隨時出來奉獻自己的心力，切不可再固守城地，要知道天運轉變已使重生堂之道務非是只有堂中諸子的重生堂，而是大眾的重生堂，不是只對堂中效勞，亦須對大眾效勞，此任務乃是要大家都能有造功消業的機會。而重修也非只是重生堂之堂師，亦是大眾的老師，也就是說重修今後的目標，將是多元化的普化，而非是只有重生堂諸子所擁有的而已，這點重生堂諸子必須明白也。

飛鸞：此點重修好像也略有所悟，所以在前些日子，業已告知堂內同修今後所要走的路線，及所要發揚之道務，乃是屬於多元化之普化。

濟佛：過去乃是中土難生，大道難聞，人身難得，明師難逢！現在老衲特再加上造功難遇，希重生堂諸子深悟之。好！今夜時間不早了，飛鸞快上蓮台，咱們出發吧！

飛鸞：又要去活獄參觀了，唉！弟子一想起那些生魂受苦的慘狀，就一直心神不寧，手腳都冷了，真有些於心不忍，但為了著書勸化，又不得不去，只好硬著頭皮前往了。

濟佛：此都是眾生自己造的業，當然就必須得到那樣的果報，非是上天不慈，也不是老衲無情，實是自己造的業，還得由自己去償還果報啊！此次靈游活獄的目的，是希望世人在看了這本書之後，能夠對自己的所作所為有所警惕，而飛鸞你的慈心，多少亦有普照於那些生魂，使其多少也會減輕一些痛苦的，所以你不用替那些生魂感到心神不寧，知道嗎?

飛鸞：弟子知道，感謝師尊。弟子坐穩了，請師尊起程了。

濟佛：好，閉眼，起，到了。獄官已在前面等候了，快上前請安。

飛鸞：是！弟子飛鸞拜見獄官及列位仙官，弟子又來麻煩諸位仙真了。

獄官：別客氣了，快起來。歡迎濟佛再次蒞臨活獄，請入內奉茶。

濟佛：今夜不必奉茶，老衲亦隨同參訪，不過今夜要參觀的乃是另一處活獄，望獄官速速帶領前往。

獄官：是！下官日前接獲濟佛手諭，知道今夜要帶飛鸞參觀屬於絕症受刑者之重刑獄， 也是活獄中生魂的死獄所。來，請二位隨同下官到這邊來，

飛鸞：耳邊已傅來陣陣哀嚎的聲音，真是凄慘哦。

獄官：到了！這就是活獄中受刑者的死獄所。

飛鸞：為何要稱為死獄所呢?

獄官：這就是好比陽間之監獄，有判刑二年的，也有五年的等等，都有一定的刑期，而活獄亦是如此，被拘拿來此受刑的生魂，也都有一定的期限，這要視個人前世或今生所行之惡因的深淺而定。而死獄的生魂就好比是陽間監獄中被判死刑之人一樣，在此要一直折磨到其死期之日到了，才結束其生命。其人在世之肉體，因其在前生或今生所做之業因太過深重，故拘其生魂來此受苦，直至死亡，所以肉體患絕症之人，其生魂就是被拘來此地受刑直到命終。如此你明白嗎?

飛鸞：哦！原來如此，弟子明白了。怎麼這些生魂每一個人都被浸在一個像浴缸的四方形池子里，(向前看)哇！這池子裡面有好多像毛毛蟲一樣的蟲子，嚇死我了，弟子最怕看的就是這些東西，看起來會令人起雞母皮(雞皮疙瘩)的毛毛蟲，看弟子的手都濕了。那些蟲子遍滿了整個池子，而且都貼在那些生魂的身上，好像是在吸血，再看那池子里的人因手腳均被拷住，掙扎無效，只能拼命的哀嚎， 哇！師尊啊！真是太恐怖了，這到底是什麼病因呢?

濟佛：看你怕得連聲音都在顫抖，不用怕，定下心神，再看其它幾個池子的情形又是如何，然後再解釋給予世人知曉，他(她)們都是身犯何罪業，才須受此果報。

飛鸞：弟子都快窒息了，不敢再看下去了。

獄官：這些人乃是罪有應得，飛鸞不必害怕，其它幾個池子的情形，再看看就不會覺得那麼可怕了。

飛鸞：是，(怕怕的，再看下去，回去都不敢吃飯，吃點心，吃東西了，實在好惡心哦。)

濟佛：飛鸞你念念有詞的，在說些什麼呀！

飛鸞：啊！沒什麼，沒什麼。(還是怕怕的)再往前看這個池子里的蟲，只停在喉嚨部位，這個生魂痛得叫不出聲音來了。這個池子的毛蟲停在肺部吸食，咦！這個就好像停在肝部，而這個又好像只停在鼻子的部位，這到底是怎麼一回事呢?除了剛才第一次所看到的那一池裡是吸食全身，幾乎無一處完整，其它都只吸食某部位，可是似乎都不像活獄那些生魂，痛苦有一定時間，而是一直持續著。這些生魂也好像都是這樣一直承受著痛苦的。

獄官：活獄之生魂，所受之苦痛乃是有時間性，並非二十四小時都在接受刑罰，而此一部門之受刑者，則是因其罪大惡極，罪孽深重，因此幾乎二十四小時都在接受其所應得之刑罰，其在陽世間的肉體，若沒有使用止痛劑或麻醉劑的話，那麼其肉體必然會不斷的遭受折磨至死，但盡管如此，藥劑的使用也會對這些血蛭慢慢的失去作用，終至無效，再說每用一次藥，在藥效退了之後，生魂之肉體則會更加的痛楚，其因乃是藥劑的麻醉只是暫時性使肉體失去感覺，當肉體再次有了知覺時，也就是感覺血蛭在吸血之時，必定會感到更加的痛楚，這也就是為何世人在用過麻醉劑醒來之後，會更加痛苦難過之故，到最後也因失去藥效而哀嚎至死，除非陽世之家屬，有人誠心誠意許了大善願，行大善功，而且又是善德之家，否則甚難逃脫死獄之折磨的。

飛鸞：弟子明白了，這意思也就是說有些罹患絕症之人，因其家屬許願，行善功而又康復之人很多，就是這個原因羅?

獄官：不錯，上天視其祖德，視其累世之果，視其家屬所許之願力，所行之善功，及所用之誠心，信心與耐心，再視其壽命如何，有時亦會逢到大赦的，像方纔你所見到停在某部位，好比喉嚨就是喉癌，停在肺部即是肺癌，停在胃部即是胃癌，停在肝部即是肝癌，反正那血蛭停在何處即是那部位有問題了。

飛鸞：但不知這些人，會遭到此一重刑之果報是為何呢?

獄官：首先，對這些生魂受罪的原因必須瞭解，他(她)們乃因前世或今世，所行之惡業，比在活獄受罪的那些生魂所犯之業過還要多，還要重，也就是其惡行已到了天人共憤之地步，所以才會淪落到活獄中的死獄來受苦。使其肉體受病痛折磨至死，此乃是活生生的人間地獄，目的是要世人能明白。可惜世人似乎不知其中之奧妙，因此，雖說醫學進步，可是那些絕症，至今仍是一種令醫師們束手無策之病癥，有則雖能早期發現，免於受苦甚久，但此乃是因查明其祖德留有餘蔭而轉帳其下，使其脫離死獄之苦也。

飛鸞：哦！原來如此，弟子明白了，也就是說，凡事皆有定數，且各有前因後果羅?

獄官：對極了！像喉癌之病因，乃是前世或今生，有福之人不知惜福，暴飲暴食，暴殄天物，利用職權欺壓善良，吃喝玩樂享盡福報，行其罪惡之能事，上天便使其最後什麼都無法入口，而肝癌之人乃是其殺業過重，心胸毒辣所致，大腸癌則是因心胸狹窄，且因他有一付不良之心腸，常思謀害他人，嫉妒他人所擁有的，而起歹意，進而行殺人，搶劫之能事，因此今生當受此果報也。

飛鸞：再請教獄官，像有些歷史上的偉人，或道場上的前輩，法師，他們今生均抱著悲天憫人的胸懷救人，救世，可是有的人卻不得善終，甚至在其臨命終時，亦得到什麼絕症，而痛苦萬分的了結一生，這又是什麼原因呢?

獄官：此是上天借其肉體，消除其宿世冤仇，使其證果，免再遭受輪回之苦的方法，就像你剛才所說，這些偉人或道場修行者，他們在今世公忠體國，為國為民，或一生行善，可是為什麼還需受此種病磨，乃是因其今生雖有大善願行，但其宿世累積而來之因果業障仍然存在，上天慈悲，不忍這些人再輪回受苦，因此以此種病痛，了其宿世業力，使冤欠得以消除，能夠在此生終結之後，便脫胎換骨，成為一個真人，也就是所謂的功行圓滿的證道者也。

飛鸞：弟子明白了，謝謝獄官開示。咦，那個人身上的血蛭怎麼會少了呢?剛才看的時候是爬滿了整個胃部，為何會變成這樣呢?這又是什麼原因呢?

獄官：哦！由此可證明，其家屬必定有人在為其行善功消除業力，方會逐漸減少，舉凡陽世若有家屬為其行善功，這邊必能有所感應，而對生魂之刑罰亦會自動減輕，此就是功德力不可思議的地方，世人行了多少善功，便消多少業力，不但活獄，死獄有感應，就連病人亦有感應，若病人之感應緩慢，則表示其業障較為深重， 此時家屬便要更誠心，更有耐心的行善功，千萬不可順口造口業，否則先前所行之善功亦等於無效，此點希世人要明白也。

飛鸞：哦，原來是這樣哦，弟子還以為是那些蟲子已吸食飽了而退下了，原來不是。那剛才進來之時，看到一個全身都布滿了蟲子的生魂，那又是什麼病，為何會如此可怕呢?

獄官：哦！那是目前陽間最流行的艾滋病患者。

飛鸞：艾滋病，那就是所謂的AISD羅，其實弟子對艾滋病也不是非常瞭解，只聽說會得此病的人好像是亂搞男女關系或是什麼男人與男人搞什麼玻璃圈[同性戀]的，弟子也不太明白，是否請獄官詳細的說明一下呢?

獄官：這就說來話長了。

濟佛：今夜時間不早了，下次再來聽獄官詳細的說明吧！飛鸞快拜別獄官，咱們回去了。

飛鸞：哇！談得一吃勁，竟不知時間已遠麼晚了，弟子拜辭獄官，感謝獄官今晚如此詳盡的解說，謝謝！

獄官：不用客氣，恭送濟佛法駕。

濟佛：多謝了，飛鸞快上蓮台。

飛鸞：是，弟子已坐穩了，請師尊啟程。

濟佛：好！閉眠，起，重生堂已到，飛鸞下蓮台，魂魄歸體，老衲走了。

飛鸞：恭送師尊法駕。

 

第九回      愛滋由來亂人倫-癌症成因業深沈

濟公活佛降

詩曰：活獄現形應三期，莫負天心好良機，去惡從善修德行，龍華會時返瑤池。

 

濟佛：活獄現形已近尾聲，上天慈悲，因不忍見眾生對因果的迷昧無知，方將此一原屬重機之地，盡泄於書讓世人知曉，為的也是要使世人能明白，非是死後才有審判或報應，須知拘拿生魂使其受苦，乃是明白的昭告世人，肉體的痛苦，也是無形的一種刑罰，世人若能體悟天心之慈憫，方不枉上天的一番苦心，也不枉老衲帶領飛鸞如此奔波聞述著作之辛勞也。

飛鸞：師尊晚安！又到著書時間了。方纔聽師尊所言，《活獄現形記》之著作已近尾聲了， 是否表示今夜之靈游著作之後，即告圓滿了呢?

濟佛：靈游活獄雖已滿，乃應天地九九之數，但九陽之數，前貴堂已著有九陽關游記了。上天為配合貴堂創堂十周年，所以老母特慈悲，命老衲下回帶你上瑤階見慈母，以達十全之數也。

飛鸞：哇！見老母！真的嗎?師尊，不是騙我的吧！這是弟子夢寐以求的事情哦。(好興奮)

濟佛：老衲不打誑語，怎會騙你呢?好了！時間不早了，快上蓮台我們走吧！

飛鸞：是！弟子失言了！不是說師尊騙我，而是太驚喜了，脫口而出的壞毛病，真該要澈底的改進，往後才不會造下無心的口業。師尊對不起！感謝師尊的開示。弟子坐穩了，請師尊啟程吧！

濟佛：知錯能改，善莫大焉。要知道雖是無心之口業，多少亦要擔代其業力的，所以在言行方面要多註意。好，閉眼！起，到了。獄官已在前面等候了，快上前請安。

飛鸞：是，弟子飛鸞叩見獄官及諸位仙官。在這段著書期間真是勞煩了諸位，給諸位仙官增添了不少麻煩，弟子在此謹向諸位仙官致謝了。

獄官：飛鸞不用客氣了，此乃是天命所付，亦是一項光榮的任務，何況此書著作完書出版之際，將可渡化不少原人，吾等亦托貴堂之福，可稍盡一些微薄之力，來感化世人，大家內心同感欣慰，世道人心如此敗壞，就是須用文字，言語等等之方式教化，方能源遠流長也。

飛鸞：是！感謝獄官之開示。

獄官：不用客氣！那麼就請濟佛與飛鸞同往活獄之重刑獄參訪也。

飛鸞：哇！想到就可怕，尤其是弟子對毛毛蟲之類的東西，原來就非常害怕。(怕怕的)哇！遠處又傳來慘叫聲了，弟子真不敢再聽下去了。

濟佛：不要怕！提起精神來，有老衲在。

飛鸞：是！今天所看的怎麼都是爬滿了整個身子的血蟲呢?那些生魂，哇！好恐怖，有的全身都已爛掉了，這些蟲到底是從那裡來的呢?看他(她)們好可憐哦！

獄官：此乃是業蟲也！也就是自己所造之罪業而須承受之果報之蟲也。

飛鸞：哦！那到底這些生魂他(她)們目前所受的苦業，反映到肉體上的情形又是如何呢?

獄官：此就是目前世人所言，二十世紀的黑死病，也是絕症之一，俗稱艾滋病患者的生魂，他(她)們受苦的情形也。

飛鸞：耶！艾滋病！請問獄官什麼是艾滋病?又其因果是怎麼形成的?弟子只看到電視及報紙的報導而已，對於什麼是艾滋病的真正病因與定義並不瞭解也不知道，只知道好像是同性戀啦，雙性戀啦等等的，我們大家就說它是艾滋病，是不是這樣呢? 請獄官開示。

獄官：得此病癥者，非只是限於同性戀者，舉凡同性戀，雙性戀，男女雜交，還有人欲學西方一些性犯濫者的群交或換妻俱樂部，等等，違背人倫及敗壞風俗的行為，均容易得此病癥，究其因乃是其對性的胡搞及不尊重道德觀念所致也。

飛鸞：那在肉體方面，到底會有怎樣的病狀，使醫生能診斷出其是得了艾滋病呢?

獄官：艾滋病乃是現代人的文明稱呼，其實這種病癥在古時候早就有了，過去之朝代均以無名腫毒來統稱。只是現在人間醫藥發達了，稱呼就多了，可是醫藥發達並不表示人類便能因此而得救，這要看上天有賜旨得以發行那一種藥物，來剋制那一種的病變，陽間才有新藥的問世，此都是上天在冥冥之中的安排也。

飛鸞：原來如此。那其症狀如何呢?

獄官：其症狀首先是發燒感冒，使得病之人不會去在意，然後上吐下瀉，淋巴腺腫大， 肺結核後又百日咳，若所有症狀部出現之後，那麼此人便可以宣判死刑了。

飛鸞：哇！那以後稍有感冒就要趕快去看醫生了，免得節外生枝留下後遺症。

獄官：是的，世人往往就是不註重感冒的發生，總認為一個小小的感冒並無傷身體，殊不知雖是小小的感冒卻是一切病因的主要原動力也。

飛鸞：嗯，再請問獄官，得此病之人，又分為那幾種原因呢?

獄官：此亦可分為前世及今世。前世則為先天性，也就是俗稱之因果。胎兒時就受感染或因共用同一針筒註射而受其果報。現世者則是在此世不重視貞操，亂搞男女關系或雜交等等不倫不類的性行為，均會在適當時機之下，接受上天的懲罰也。

飛鸞：這樣一來，弟子大致有了一個初步的認識了。看那些在水糟中受苦哀叫的人，實在是既可憐又可悲，或許他(她)們也在悔不當初吧！看他(她)們手腳全部被扣住，而那些血蟲更是拼命的在身上吸食，好恐怖哦，這到底又該如何解釋呢?

獄官：那些血蟲在人間的顯微鏡顯像之下，均被稱為病毒菌。人類的身體內本都有免疫系統的存在，而此一毒素在陽世醫學家的顯微鏡觀察之下，發現到免疫系統全被這些毒素給破壞了，也就是你現在所看到的情形。因此世人若想要從此一活地獄中得救，最好別去招惹它，唯有正心修持，莫做違背人倫道德及超乎人類應有的分寸之事。更切莫逞一時之快，貪一時之舒適，須知糖衣內的毒藥才是致命的武器，世人宜謹慎之。

飛鸞：是！感謝獄官詳盡的解答。也就是說艾滋病患者，乃是身上的免疫功能完全喪失，所以才宣判為死刑的羅！

獄官：嗯！這些被拘禁在重刑獄的生魂，只不過是讓他(她)們遍嘗全身痛死的滋味， 也讓他(她)們知道風流後的代價就是如此之高，更是警告世人要確守男女之間的一切性行為，切莫做出傷風又敗德，損人又不利己的事來，要知這痛快的背後接著就是痛苦的來臨，世人宣三思之。

飛鸞：嗯，弟子明白了。再請問獄官，弟子曾聽人說早上醒來之後，發現自己的身上青一塊，紫一塊的，這邊腫又那邊黑青一塊的，有的又好像被竹子或鞭子之類的東西打過似的，在夢中會微微感覺到好像被人毒打，又好像沒有，可是醒來之後，身上的傷痕卻還有痛楚的感覺，這是什麼原因呢?是否他(她)們的生魂也被拘提至活獄受刑的緣故呢?

獄官：正是也，此乃因其業力的感召而接受之果報。也希望藉此因緣讓受果報之人有所感應，而能生出懺悔之心。但此大都會感應在有善根之善心人士身上，或是修道人之身上也。

飛鸞：哦，那如果知道了是自己的業力感召的果報時，要如何做才能解消這些業力呢?

獄官：此時便要誠心懺悔前愆，多行善功以補不足而消業力也。

飛鸞：弟子明白了。弟子是否能再請問獄官一個問題呢?

獄官：無妨，你說吧！

飛鸞：謝謝獄官。就是說世人的病癥有很多種，而除了癌症是絕症外，其它的大都可以開刀手術而輓回生命，比如說瘤就可以開刀取掉而輓回生命，那麼這瘤跟癌的業力有何差別呢?弟子的意思是說，同樣的一個地方，比如說子宮瘤也有人患的是子宮癌，它們的差別到底在那裡呢?

獄官：這差別可大了，癌是一種先天性的病癥，也就是因果循環之業力所帶來的果報， 既名之為絕症那就能想象其罪業的深重程度了。而瘤則大多屬今世之業因所造成的居多，例如你所提到的子宮瘤為何會感染這病癥呢?顧名思義也不外乎是對性行為方面沒有節制，或墮胎多次等等，所引起的刺激，或感染了微生物而患了此病癥。所以若要人不知，除非己莫為，舉頭三尺有神明，暗室莫欺，天眼昭彰，不是不報，只是時機未到，一旦報應來，後悔已遲了。

飛鸞：因果報應，真乃絲毫不爽，令人聽了毛骨悚然。獄官的意思也就是說，世人所患的病癥，若是以什麼病名來稱呼，就是與其所犯的罪業有關而產生之業力的反映羅。

獄官：然也。

濟佛：今夜獄官如此詳盡的說明，已道盡了世人聞聽色變的病癥之由來，希世人能了悟天下萬物皆有其定律，切莫亂來，否則吃苦受罪的仍是自己，更希世人能明白上天泄漏此活獄重地之苦心也。好了，時間不早了，飛鸞快告辭獄官及諸位仙官，我們回堂去了。

飛鸞：是，感謝獄官這些日子來，如此詳盡的解說，相信世人會更瞭解的，弟子在此代表世人叩謝獄官及諸位仙官之慈悲。(三跪九叩)

獄官：那裡！那裡！快起來。此也是職責所在，如有怠慢之處，望祈濟佛海涵也。

濟佛：獄官客謙了，叨擾了許久，感謝各位多日來的辛勞協助也。

眾官：不敢！不敢！恭送濟佛。

濟佛：飛鸞快上蓮台。

飛鸞：弟子坐穩了，請師尊起程。

濟佛：好！閉眼。起，重生堂到了，飛鸞下蓮台，魂魄歸位，老衲回去了。

飛鸞：弟子恭送師尊法駕。

 

第十回     彰顯聖道姓名標-瑤池赴宴會慈母

濟公活佛降

詩曰：一指明路啟玄關，二郎神君來暗管，三花聚頂元嬰現，四季花開在台灣，五湖四海齊贊嘆，六六大順造道場，七仙女官來助道，八仙亦是來捧場，九陽關中闡教化，十全方知大圓滿。

 

濟佛：年關將近，本書在今夜著作之後，亦將告一段落了。《活獄現形記》之著作，乃是警惕世人在陽世之所作所為，均難逃仙佛之耳目，及因果之報應。自己所造之因，還須自己去承擔果報，實乃無人能代替，就好比自己頭痛，別人卻無從瞭解頭痛的滋味是一樣的。因此雖有人心存僥幸於一時，但當果報來臨之際，亦難逃因果及陰律的製裁。對於業報來臨時，肉體所顯現的各項疼痛，雖只是舉例而言，但其目的乃是要世人明白，各項疼痛皆有其病因。希世人能瞭解，並能舉一反三也。

飛鸞：歡迎師尊降臨，上一回聽師尊說要帶弟子上瑤池會慈母，弟子興奮地連睡覺都睡不著覺了呢！可是精神卻很好，只覺得日子過的好慢。今夜咱們師徒二人終於要游瑤池了，弟子高興地真不知該用什麼話語來形容才是最恰當，同時亦一掃這二個月來的苦悶及惡心哩。

濟佛：哦！著書靈游活獄乃是一件神聖的工作，若說惡心的感覺，老衲倒還能瞭解，至於苦悶，卻有何令你煩悶之事呢?

飛鸞：師尊您有所不知，活獄現場那種恐怖滋味，實在令人難以忍受，若不是奉旨靈游著書之責任重大，弟子不敢訴苦，否則平時早就不知躲到那裡去了。真的！那情形就像是人間地獄的屠宰場一樣，實在令人難忘。也不知要經過多少時日，弟子的飲食才能再恢復正常，這就是弟子煩悶的事呀！

濟佛：哈，原來如此！這也難怪，為師明白了。不過此次你之功果不小，也是爾重生堂在聖道普化工作方面所做的努力所致，諸子在林子重修的領導之下，踏實地一本初志，方有今日之成就，亦是可喜可賀，更令三曹仙佛皆稱贊也。

飛鸞：師尊過獎了，弟子認為那隻是做了我們該做的事而已。只因時代環境不同，社會不斷的更新前進，與其說前進倒不如說是後退，因為世人的心意隨著科學文明的一再創新而漸趨不滿現狀，已將過去樸實單純之心性，變得令人可畏，而感覺到社會，人心的浮動不安也。

濟佛：世人萬惡邪行，皆因貪念之欲望所害，導致對一切人，事，物，都抱持著不滿， 不平的心，社會方會如此動蕩不安。因此才須有像爾重生堂這樣的聖堂，在各地應運而設立，為的也是要拯救世道人心，使之能返樸歸真也。

飛鸞：師尊說得是！但願世人能瞭解眾仙佛的苦心就好了。

濟佛：嗯！你的善願終有實現的一天。時間不早了，快上蓮台，咱們準備出發了。

飛鸞：是，弟子早就準備好了。弟子已坐穩了，請師尊起程出發吧！

濟佛：子供xxx(日語=好像小孩子)。好！閉眼！喃嘸！起，一路飄飄上雲霄，九霄雲間無間挑，若能放下心頭事，放眼仙界多逍遙。到了，飛鸞下蓮台，可張開眼楮四處觀看了。

飛鸞：師尊，仙界的空氣真是了不得，好清新哦！多吸幾口，否則回去之後，就沒得吸了。看這里處處雲霧飄飄，而且有很多地方都閃閃發光的，好像那布袋戲里所說的毫光閃閃，所不同的是金光一道一道的亮，甚是壯麗。請問師尊這里是什麼地方呢?

濟佛：此處乃是瑤池入口，咱師徒準備面見慈母了。

飛鸞：這已是瑤池的入口了，這麼快就到了，可是師尊啊，這一次謁見慈母，怎麼不用經過南天門呢?

濟佛：此乃老母親自下的懿令，為嘉勉鼓勵你的辛苦，而敕令老衲直接帶你上瑤池，所以南天門方面亦有接到懿示，因此老衲就不用帶你到南天門報到，而直接上瑤池來了。

飛鸞：哦！原來如此，弟子明白了。咦！前面似乎已有仙姑在等著我們的到來。頭戴一金冠，手拿一拂塵，不知這位仙姑是那一位高真，後面還跟了數位仙女呢?(哇！每一個都好漂亮哦，這才叫做是美女，嘻！)

濟佛：飛鸞！別再嘀咕了。快上前見駕，此位乃是九天玄女，在地旁邊的乃是瑤池六仙姑。她們可能是奉了老母之懿令前來迎接咱們師徒的。

飛鸞：迎接！那怎麼敢當呢?得趕緊向前參駕請安。弟子南贍部洲南天直轄鸞堂臺中重生堂正鸞羅飛鸞，叩見九天玄女及六仙姑道安，弟子早已久仰二位高真，尤其是六仙姑，跟本堂之淵源更是深厚，今日得見二位高真，真慶幸自己前世有修而結來之善緣。弟子心裡真是無限的高興。

九天玄女：飛鸞，快起來，不用多禮了。你乃是奉旨著書前來，此次《活獄現形記》借貴堂來闡述，使世人得知地府之機關，此乃是老母之慈悲，不忍見眾生沈淪在五濁之世界，眼看世人爭名奪利，最後落得百病纏身，不知此乃是因果業障的牽纏。須知真藥醫假病，真病無藥醫，肉體之病痛及因果之病癥，其差別甚多也。此次貴堂奉旨靈游著作，也是配合天時人緣，而你的功勞更是莫大也。

飛鸞：飛鸞不敢當！代天宣化乃是弟子應盡之職責，反觀仙佛們的慈悲及苦心之勸化， 弟子所做的還是微不足道，實在不敢居功。

濟佛：嘩，飛鸞近來言詞進步的這麼多了。

飛鸞：嘻，師尊不要笑我嘛！怪不好意思的。

九天玄女：老母已在大殿設一桌宴席，等候要見飛鸞，我們還是走吧！別讓老母久等了。

仙姑：不錯！請濟佛和飛鸞快走吧！

飛鸞：是！弟子遵命。哇，這一路上奇珍異草，芬芳美麗，五顏六色，各式各樣的品種，顏色，甚至人間難得一見之顏色及品種都有，真是讓弟子看的眼花撩亂，真的大開眼界，而有的花草更是會發光，一閃一閃的，真的是漂亮極了，不知該如何的形容它的瑰麗優雅。耶！也有鳥?這些鳥是?

仙姑：這些鳥乃是瑤池上的仙鳥，非是人間之業鳥，因此懂得佛法，亦知你意也。

飛鸞：哦！原來如此，看每一隻鳥的羽毛晶瑩惕透，沒有灰塵的污染，好可愛也。哇！ 飛到我身上來了，看來我還滿有鳥緣的。嘻！啾，啾，咦！不是要見老母的嗎?怎麼走到這一個水池來呢?

濟佛：要面見老母則必須先洗一洗你身上的塵埃。雖只是靈體但對你亦是有莫大的幫助。

飛鸞：不行！師尊您忘了弟子不會游泳，再說又沒帶換洗的衣服來，萬一濕了又感冒了，怎麼去見老母呢?師尊弟子不下去可以嗎?

九天玄女：飛鸞！不用怕！下去吧！有我們在呀！

飛鸞：可是弟子不會游泳呀！可不可以只洗一洗臉就好了呢?

濟佛：那來那麼多的廢話呢?耶！下去吧，

飛鸞：啊！師尊不要呀！(噗通)救命呀！救命呀！六仙姑救我啊！弟子不會游泳呀！ (緊抓著六仙姑之手不放)

仙姑：飛鸞！你太緊張了，放手看看，不會沈下去的。

飛鸞：耶！真的！怎麼不會沈下去呢?好奇怪哦！好像有什麼浮力似的，將我捧著。 咦！這水還有甘味，好甜耶！還不錯嘛！嘻！不會沈下去好好玩哦！好清涼，好舒爽。不會怎樣嘛！害我嚇一跳！

濟佛：好了！可以起來了，剛才叫你下去，你不去，現在反倒不起來了。

飛鸞：是，弟子遵命。咦！一離開水，身上就沒有濕了，連衣服也乾了，真是奇怪耶！ 不過洗了之後，感覺清涼有勁極了，精神百倍，好舒服哦！

仙姑：此乃是瑤池之水流下來，專為一些人間正鸞來到此地之時，使其能清潔洗滌靈體之用的。

飛鸞：哦，原來如此，才會感覺不一樣。

九天玄女：時候不早了，快走吧！

飛鸞：是，這一路上的玉宇瓊樓真是壯觀，而且四處都金光閃閃，瑤池仙界就是不同。

仙姑：到了正殿口了。飛鸞整齊衣履，準備參駕了。

飛鸞：是！(哇！見老母，不是在作夢吧！心裡真是興奮極了)

九六二仙：叩見老母，已將濟佛及大台強重生堂正鸞羅飛鸞帶到了。

濟佛：老衲道濟叩見慈母聖安。飛鸞快上前跪安！別在東張西望了，鎮靜一點。

飛鸞：哦！哦！是，弟子羅飛鸞叩請老母金安！願老母萬壽無疆。(真是手足無措，不知該如何，比見大官還要緊張。不相信各位同修來試試看)

老母：諸位都起來吧！辛苦了！濟佛此次又偏勞你了。

濟佛：不敢！為了末法眾生，老衲不敢言語辛勞。

老母：只為那九二原靈不思返回理天，而沈迷在凡景之中，被世間假像迷惑，唉！才要勞動諸位辛勞奔波了。

濟佛：應該的，應該的，老母洪慈。

老母：飛鸞你也辛苦了。

飛鸞：弟子不敢說辛苦。(一本正經的，動都不敢動)

老母：目前臺強地區善書之普化，似乎已漸趨式微，此次爾重生堂奉承天命所著作之《活獄現形記》完書之後，將借林兒重修之長才，利用電台或電視及到各地區去弘法宣化，得以四處結緣，輓轉社會不良風氣。此乃經過上天諸仙真開會之議決，天時演變，人心變得更令母哀痛，為了輓救沈淪的人心，諸聖仙真方決議以弘法佈道，宣化正理來因應這個時代的教化，而林兒重修在其欲下凡渡眾之時，便已肩負此項天命，這可由其平時在臺上演說之時的聲調或精神便可證明，都是上天所賦與的。如今時機已至，他日有緣貴堂主席自會轉告諸兒知曉，而母亦會擇一鸞堂將此因緣告知世人瞭解也。

因此往後爾重生堂之責任就更加的重大了，也希重生堂諸兒能不辭辛苦地做好弘法的各項協助工作，切莫懈怠，否則將難了願，要知道諸兒今能共聚一堂修身養性，乃是累世以來互相約束助道了願的，希諸兒莫負誓願。而重生堂之弘法大會，地區的安排，可由重修自由調配，所演講的主題亦由重修自由發揮，此乃取重修之長才來勸化迷途諸兒，知返理天，知修本性，知了自心，所以弘法之時，仙佛自當在暗中為其加持也。起步之時雖有阻礙重重，而且凡事皆要由爾夫妻自己先著手開辦，但只要重生堂諸兒能稟持一貫初志，終有出人頭地之時，自身之業障亦能消除得快也。

飛鸞：是，但弘法大會乃非同小可，本堂有能力可以辦得了嗎?

老母：事在人為，何況三界高真開會由重修擔任弘法之重任，為道場做一榜樣，如此才能帶動台強地區道場的宣化熱潮。

飛鸞：但不知是否能順利呢?

老母：不用擔心，除了仙佛暗中相助以外，母特敕令，凡贊助弘法經費或協助弘法工作之人，上天均登錄各記功並準免災劫各一次以資鼓勵也。

飛鸞：是！感謝老母慈悲，弟子回堂之後，自當向重修報告。

老母：但是每年大型之弘道法會，必須二次，時間，日期由林兒重修自行定奪即可也。 此次爾隨濟佛前往活獄探訪，當知世間乃是苦海，然而世人卻仍然不知修身以脫輪回，真是令母心難安。希望此書付梓發行之時，能使一些迷頑之原兒，早日發心懺悔修身，如此亦不枉母此番泄漏活獄的一番苦心也。

飛鸞：是！弟子自當全力而為，將此專書廣宣揚印發，讓世人能有很多的機緣來接觸， 而能了悟慈母之苦心，更而懺悔前非，修身養性，報答慈母之恩惠。不過，母娘，弟子所擔心的倒不是這些，乃是本堂建堂的經費，還有後面一大片未完工的建設， 其經費尚無著落，才是讓弟子與重修最為擔心的。

濟佛：哦，飛鸞！怎麼要錢要到老母這里來了。

老母：哈，飛鸞！此事爾不用擔心，母自當會有安排，會命有緣仙佛助之，安排有緣人前往贊助，就如弘法工作一樣，你放心！重生堂乃是上天的一塊寶貝，容不得邪魔侵犯，你不用擔心！有甚多仙佛在護持著，母更派有天王即天將在保護的，一切將會順利也。

飛鸞：是！感謝母娘慈悲。(內心不甚欣喜感激，都快哭出來了)

老母：好！來！到隔壁，母已準備了一桌點心佳餚，飛鸞過來吃吧！來。

飛鸞：嘩！都是一些沒看過的餐點，看起來好像很可口，嘻！這下有口福了。(又露出本性了)

濟佛：飛鸞！別失禮了。

飛鸞：啊！對不起！弟子失態了，看到這麼可口又好吃的精緻菜餚點心，一時又失去了控制，讓母娘及各位仙真見笑了。對不起。(面紅耳赤地不知如何是好)

老母：耶！無妨！無妨，這才是自然的本性。來。大家就坐吧！飛鸞，坐吧！

飛鸞：弟子可以坐嗎?(好驚喜)

老母：今日之宴乃為你而設，怎麼不可以坐呢?來！你就坐在母之身旁吧！

飛鸞：哇，嗚！，(喜極而泣)

濟佛：飛鸞！你哭什麼呢?

飛鸞：對不起！弟子太興奮，太高興了。對不起。

老母：原來是高興的哭起來了，快！把眼淚擦乾。來，另有幾位仙真，你一邊吃，母來為你一一介紹。在你身邊的是九天玄女，再過去的是董雙成仙姑，接著是六仙姑，再下一位你看是誰呢?

飛鸞：咦！好面熟啊！怎麼那麼像本堂的xxxx呢?

老母：不錯，就是他，此乃是他的原靈(元神)。只因不慎犯了過錯，又因與重修和你有過約定，所以當其將被貶下凡塵受難之時，母便交代她須前往助道以了此善願，並贖罪修身養性，將來好回歸本位，這是母的期盼也。

飛鸞：哦！原來如此。弟子飛鸞參見諸位仙姑。(大家都好漂亮，氣質好好，應該要好好學習諸位仙姑，將他們當做努力的目標，嗯！就這麼辦！)

濟佛：飛鸞！又在嘀咕什麼呢?

飛鸞：啊，沒什麼，沒什麼?

老母：再下一位是天仙狀元郎長春，再來就是梨山聖母，濟佛你是認識的，這樣飛鸞你都明白了吧！

飛鸞：真是太感動了，都是平常有來本堂降筆闡教的高真，今日得見仙緣，真是榮幸之至。只是請問母娘，怎麼沒有看到弟子的師父地母至尊呢?

老母：哦！地母因另有任務，現在另一個時空中現身渡化，所以無法前來參加宴會，不過他日有機緣，你自當得見的。

飛鸞：哦！是這樣哦。(好失望)

濟佛：飛鸞快吃吧！時候不早了，也該回堂了。

老母：對！把喜歡的吃一吃吧！

飛鸞：是！實在太好吃了。(其實每一樣都喜歡吃，只是肚子太小裝不下去，對了，不知可不可以帶回去，分給各位同修享用)

濟佛：你要是帶得回去你就帶吧！時候不早了，快拜辭老母，咱們回堂吧！

飛鸞：嘩！師尊的神通好厲害，居然知道我在想什麼，真是不好意思，還是少胡思亂想，免得又要讓眾仙佛見笑了。唉！想到要走了，真是依依不捨，時間過的這麼快呀，只記得才剛來嘛！這麼快就要走了。

老母：來日方長，只要做好代天宣化之工作，記得自己的使命，莫懈怠，有一天自然會再回來見母的，不用擔心呀！

飛鸞：是不錯啦，只是不知要到何年何日方能再見慈母，嗚。(又哭了)

濟佛：快別哭了！老衲拜請老母。

飛鸞：弟子三跪九叩拜辭老母了。嗚，

老母：不用多禮！二位仙姑再代母送一程吧！(老母也哭了)

九六二仙：是！請濟佛與飛鸞，這邊走。

飛鸞：請問師尊，弟子都說弟子，弟子的，結果見了母娘也說弟子，到底弟子在母娘面前該怎麼自稱呢?

濟佛：以後就說孩兒吧！

飛鸞：是，感謝師尊開示。也感謝二位高真相送，有麻煩的地方請多見諒，弟子蓮台已到，就此告辭了。(三跪九叩)

九六二仙：不用客氣，飛鸞多保重，有緣再見了。

濟佛：多謝二位仙姑，就此告別了。飛鸞快上蓮台，咱們起程了。

飛鸞：是！弟子坐穩了，請師尊起程吧，再見了，二位仙真。

濟佛：好！閉眼，起，重生堂已到，飛鸞下蓮台，魂魄投體。

飛鸞：感謝師尊多日來的教誨，弟子在此三跪九叩謝謝師尊提拔之恩，希望能有機緣再和師尊四處遨游。(三跪九叩)

濟佛：總會有機緣的，《活獄現形記》全書告竣，老衲回天繳旨，諸子辛苦了。

飛鸞：弟子恭送師尊法駕。(再行三跪九叩)

 

濟公活佛降-跋

詩曰：放眼觀天下，芸芸皆眾生，只差迷與悟，天堂或地獄。

 

人心不古，綱常不振，正是導致社會風氣日趨腐敗之因，一個人若不遵守人倫道德， 那與禽獸又有何差別呢?須知，道德真理不但是培養心性氣質升華之寶典，更是醫治那些無病呻吟者的最好良方。只可惜世人總是敬而遠之，而放任自已的病痛越來越深，直到最後連醫治的機會也喪失了，實乃可悲也。

值此末法時期，聖堂林立，承接天命，著作善書勸化世人回歸彼岸，也已四處可見。 又因上天慈悲，為渡眾生亦將原本不輕易泄漏世人知曉的機要地方，一一的由聖堂之正鸞承接天命靈游著書，以饗世人之眼福。

此次《活獄現形記》之所以能頒布於世間，也是上天本著好生之德，天下眾生方能有此機緣，得聞此部寶典。但願此書的出版，能為天下眾生帶來幸運，更願能有更多的迷途羔羊因此書而得渡，則是老衲之幸，亦不枉費老衲帶領飛鸞入活獄著書之苦心也。今逢《活獄現形記》乙書完書付梓。老衲特以此篇作跋也。

南屏道濟謹跋於南天直轄臺中重生堂

 

 

 

全書完