台疆臺中玉皇心宮扶鸞書
本宮主席九天玄女娘娘 降
聖示：今夜恭接玉旨，命本宮三太子元帥十裡外接駕，命本宮觀世音菩薩五裡外接駕，其餘神人排班接駕！
豁落靈官王天君降
詩曰：天心弘法善籌謀。賚詔頒宣道願酬。綿意穿梭行普化。陰陽盡渡引真修。
聖示：吾今夜降爾道場，為頒宣著書玉詔而來。玉旨頒宣，神人俯伏！
欽 奉 玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居凌霄，統理萬眾，無時不以蒼生為念！查爾台疆臺中玉皇心宮成立為時雖短，但著作之善書遠布海內外，故澤被廣闊，益世普及，教化之功甚大也！今再請旨著作善書，期再續教化，以導引世人除惡行善，去染就凈，回歸真如本性，入於正道，莫因一時之迷而深深誤陷因果之糾葛，或墮落輪回之苦淵。朕心大悅！乃賜旨一道，準予開著。命南海古佛為主著仙師，命文筆為主著正鸞，題其顏曰【穿梭陰陽界】。甚盼爾宮神人同心共轉三千大法輪，待書成壽世將論功升賞！欽哉無忽！叩首謝恩！
天運丙戌年二月十一日
本宮主席九天玄女娘娘 登臺
詩曰：陰陽易幻世難知。壽世牖民造化施。正善為因無惡作。穿梭止定逸迷離。
序
欽哉！本宮恭蒙玉旨聘得 南海古佛為主著仙師，開著《穿梭陰陽界》一書，將以此因緣而使世人更得受法持益。南海古佛聞聲救苦，慈心度迷，乃因眾生在無數輪回之中因無明妄識，或多或少植藏不善因果，在冥司審理之後準賜予受冤苦者討報令，一報還以一報，形成以陰擾陽之現象，是以人生便災劫臨身、運程不順、諸事不順、少得多失、貴人不顯、福星不耀，均在於種因於初之宿世，而成果於後之今世。
今，天心慈悲，眾生多受因果業報之苦，雖知有因果業債之牽纏，然則不知如何之解？致而身心靈難安，人生灰澀，故而天降寶書正是斯旨。本宮有幸！在承大命著書之初，吾忝為本宮主神，禮贊為文！再則普勸眾生用心研閱，將受益無窮也！
玉皇天心宮主席 九天玄女序於本宮
南天文衡聖王 降
詩曰：果報來時醒不遲。先知入識備思惟。洞然法則觀萬象。以法為師覺者隨。
序
穿梭者乃是慣性之流轉，陰陽者乃是明暗之兩極。凡夫穿梭於陰陽乃意為忽焉生死的不由自主，此乃是以無明為因而成煩惱苦之果。而覺者之隨緣於陰陽兩途，自在而安然之行於渡化願力之穿梭，乃是一片光明之寂靜定境之安住，兩者不同，且形成之果相乃天淵之別，此何以致？世人應可思之！思之！
天心慈悲，開著《穿梭陰陽界》乃以佛、人、靈三種界域之交織而成渡化之用。佛乃純善之業，人乃善惡業交參，靈乃不凈業居多，以如此為隱藏之本質而成顯明之演義游記，讀者應於書中豁然大悟，三界業異也！
書將開著，穿梭之行將為，陰陽兩途將去，但願閱書而知理，歸理而成法，法知而落實於行，去惡向善，福慧雙修，則古佛之大覺覺人，大渡渡人之慈航將成閱者之大利大益也！
南天文衡聖王序於臺中玉皇天心宮
觀世音菩薩道場在浙江南海普陀山，故稱南海古佛
第一回：隨緣救渡起慈航
九十五年三月十七日
南海古佛 降
詩曰：有情不失菩薩同。予樂為慈護善衷。拔苦悲心期解脫。今緣首牘護空濛。
聖示：今夜乃為著作《穿梭陰陽界》之首次鸞期，文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！恩師好久不見了！因與恩師之法緣乃可追溯在徒兒多年前，恩師擔任徒兒金指妙法鍛練之仙師。於今又奉旨擔任《穿梭陰陽界》之主著仙師，徒兒心中之驚喜實難以形容！
古佛曰：視之徒兒於二年來推動普化聖業及相關之道務皆有卓越之成果，且道果累增，今又與徒兒再續師生緣，吾更是欣喜之！爾終不負天心之所盼！吾亦期爾更能持志不懈！已延宕時刻，快隨師出游了！
文筆曰：恩師！因之前徒兒尚無殊緣隨恩師出游，請問恩師要乘坐何種之【仙物】出游？
古佛曰：為師今準備七彩雲霓為乘坐之聖物，徒兒快啟程吧！（文筆隨著恩師步出宮外，驚見一大朵像似棉花糖之七色雲彩，文筆踏上雲彩！）
文筆曰：哦！好柔軟！好舒服！比世間之珍品蠶絲被更溫暖耶！且四周祥雲氤氳繚繞，像似身處桃源仙境般！
古佛曰：徒兒毋須驚嘆！爾若能秉持今朝之心志勿退轉，亦可擁有此之法寶。（只見七彩雲霓冉冉飄起！此時輕風拂面，消除了白天之疲憊與煩躁之心，雲彩停駐於山上！）
古佛曰：徒兒！此為臺中地區頗有盛名之大肚山。
文筆曰：哇！好漂亮之夜景！萬家燈火點亮了整個星空，且前來賞景之游客絡繹不絕！
古佛曰：徒兒瞧左前方一妙齡女子。（文筆順勢一望，見一年約廿初歲之少女坐在山崖之角落，神情木然，兩眼空洞無神，一個人孤寂呆坐著。）文筆！此少女因多年來苦受靈界之乾擾，導致元神耗弱，且心智迷昏，所言所行異於常理。徒兒！爾再細瞧其身後有多位靈界之魂在其之耳畔散發念波，內容曰：【世間很苦，父不疼，母不愛，沒有朋友相伴，不如一躍而下，與我們作伴，可四處游玩，無人約束，很清松自在。】彼等正慫恿著少女跳崖與其共聚，吾施法為此少女化此劫難！（只見恩師拂塵一揮，其等靈界便消失無蹤。此時少女猶如大夢初醒一般，右右瞧視，過了一回兒便自起身回轉。）
文筆曰：恩師！此少女受靈界之念波乾擾而無意識之情況之下到此地的嗎？
古佛曰：非無意識！只因受念波導引至此地，因其陽壽未盡，故為其化此場劫數。今夜已晚，留待下期再深論之！可回宮。文筆靈體入竅。可，吾回。
文筆曰：恭送恩師聖駕！
第二回：一念轉陰引幽魂
九十五年三月卅一日
南海古佛 降
詩曰：尋至游魂非業因。昏沉靈識智漂淪。元神耗弱為關鍵。行功積德護周身。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒快上七彩雲霓！今夜將接續上次未了之事篇。（文筆隨著恩師步出宮外，坐上雲霓時，時序已漸進入初夏，已無寒風刺骨之氣候，涼風輕徐，心中倍感舒暢！）
文筆曰：恩師！我們將前往何處？
古佛曰：到達目的地爾便知曉。文筆！雲霓下方有一棟透天別墅便是上回妙齡少女居住之地方，我們下去一探此女子之狀況。（此時雲霓飄忽入內。）
文筆曰：哇！好豪華之裝潢與擺設，此人家一定是非富即貴。（但家中此時卻無有人在，四周充斥著冷清與蕭然之感。因一般之此時應為家人齊聚，共用天倫之樂之時刻，但此時寂靜得彷如一根針掉落於地上亦可清晰聽見！）
古佛曰：文筆！我們上二樓探訪女子！（連二樓也陳設得大器風範， 隨師進入一扇房間內，但見妙女子此時亦獨坐於書桌前，一人獨自低泣著。）
古佛曰：文筆！待為師將其靈體調出！（恩師低語持咒後，女子便陷入昏睡之狀態。）
女子曰：啊！你們是誰，為何會在此地？（少女一臉之驚恐！）
文筆曰：小姐！你不要害怕！此位乃為南海古佛，而我則是奉玉旨跟隨恩師出游著書之文筆。小姐！妳為何總是抑鬱寡歡，心思不寧且屢有尋短之念頭呢？
少女曰：（一時淚眼模糊，泫然欲泣！見之令人有不捨之感！）我是家中一獨生女，上有二個哥哥。但因我天資平平，無論是學業、口才、面貌，皆在二位哥哥之下。再加上雙親皆偏愛哥哥們，常將我冷落在一旁，像今夜爸爸及媽媽便帶我二位哥哥外出參加親戚的婚宴，只留我在家中。因雙親他們總認為我是家中的異數，雙親學識或社會等級皆為上層，總認為帶我出去會讓他們顏面失光。又因為我在學校亦表現不出色，所以不得老師之緣。再加上我口才甚拙，故同學亦甚少與我來往，所以在學校我很孤單，在家中也很寂寞，讓我倍感生不如死！
古佛曰：文筆！爾是否己明白了？此女子因心生尋死之意念起動，故冥界之游魂便聞訊而來，所以其受靈界乾擾，非為因果所致，而為其心生尋短之念，故靈界方前來依附乾擾其之心境。時候不早，女子靈體入竅！吾等回宮。可，靈體入竅。吾退！
文筆曰：徒兒恭送恩師聖駕！
第三回：一旦無常萬事休
九十五年四月七日
南海古佛降
詩曰：生死存乎一息間。千般不願亦難還。手撩腳拷任黑白。功過一生筆筆潸。
聖示：現今之父母辛苦勞碌一輩子，竭盡一切，提供子女物質上的需求與滿足，而漠視了與子女心靈上之溝通與交流，起心動念無不是如何讓子女成為人中龍，人中鳳，時時灌輸子女追求世間之福祿，但卻忽略了教育子女學習四維八德，因為唯有高尚的品德方是子女一生受用不盡之寶藏，因道德有虧則吉神退避，福祿消減！文筆！靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：文筆快啟程，今夜要外出探訪！（文筆速隨著恩師步出宮外，登上七彩雲霓，一路飛馳著。）
文筆曰：恩師！我們今夜要前往何處呢？此時雲霓停駐於急診室之內，此時雖已入夜，但急診室依然人滿為患。）
古佛曰：文筆！爾瞧左前方用布簾覆上之病床。（文筆穿梭入內一瞧。我的天啊！此人滿身是血與傷痕，而鼻子彷拂被拖行而磨得殘缺不全。只見醫生及護士急忙為此傷員插管並止血施救，可是儀器畫面上顯現極弱且不穩定之起落。就在此時，此傷員之病床旁霍然出現一位全身黑漆，另一位則白如晝，且手上皆拿著手鐐及腳鐐，應該是黑白無常。）
文筆曰：恩師！此傷員旁出現二位黑白使者，是否意謂此人將熬不過今夜了！
古佛曰：因其為獨子，雙親過於溺愛，又受朋友之鼓噪引誘，年紀輕輕便不行正道，少年之時便已在少年感化院出入，亦無視父母之殷殷期盼，任由雙親為其傷心難過而依然我行我素，偷搶及沾染毒品等等之陋息全然無意悔改。今此之車禍亦為其自招之果報，其因欲購買毒品，但又無資金，在毒欲熏心下重施故計，飛車搶奪路人之皮包，因車速太快而滑跌，翻滾於大馬路上，被後方剎車不及之貨車拖行數公尺，造成其顏面及內臟破裂大出血，受創慘重，今恐難以平安過關了！
（此時只見黑白使者用勾魂彎鎗將其之魂魄勾出，當下其之靈體面容呈現驚恐，且痛苦掙扎不已之表情。待全魂勾出之後，此傷員見之二位使者恍如已知壽命已盡，趴伏於地上，大聲哭饒，請求二位使者高抬貴手，放其一條生路，並誓言旦旦，從今以後會改邪歸正，並多行善事，亦會好好孝順父母。）
黑無常曰：爾可知何謂【為時已晚】？爾命健在時無視雙親之期盼，待命亡之時方誓言孝順，難道爾不嫌太遲了嗎？爾今有幸得此寶貴之人身，當不知愛惜！且多行功益和修行，以期可早日回歸仙鄉凈土，反而藉此之身軀盡行傷風敗俗之情事，更無竊思生養爾之父母是如何之含辛茹苦？一年又一寸撫育至成人，期希一番作為光耀門楣。孰知爾之行徑卻如此令長上父母輩如此痛心與無奈！爾罪業深如海洋，高如須彌山，爾又有何顏面求情留命之？
白無常曰：末將叩見南海古佛聖尊！因當下忙於勾魂，尚未恭向聖尊請安，請聖尊赦罪！
南海古佛曰：二位將軍無須多禮！吾不見怪！吾乃奉玉旨帶領玉皇天心宮之正鸞文筆靈游著作《穿梭陰陽界》一書。查之今有此一因緣，故靈游前來探訪，以資警世之效！文筆，快向前參見兩位將軍！
文筆曰：參見兩位將軍！雖然已是【舊識】，但是如此之近距離還是頭一遭看到世人敬畏的兩位黑白無常，雖然感覺有一股森冷，但亦非如世道所傳的恐怖。
黑無常曰：文筆！爾因濟世之須，常須往返陰陽兩界，與吾等所結之緣亦不淺。而世人若不行惡事，吾等未當亦以禮相待。
白無常曰：啟稟聖尊！因主公囑咐之時辰已到，末將無敢延宕，是以在此告辭，還請聖尊見諒！
古佛曰：時刻已晚，吾等亦須回宮。
文筆曰：恭送兩位將軍！
古佛曰：可，回宮。文筆靈體入竅，吾回。
文筆曰：恭送恩師聖駕！
第四回：昔時被家今時報
九十五年四月十四日
南海古佛 降
詩曰：洞察陰陽事相呈。留存怨氣受難平。時空萬古猶申討。可嘆人間病苦鳴。
古佛曰：世人遇有身體病業纏身、運程 波折不斷、功名難顯、災劫臨身夫妻失和、等等不知自思體悟原因，即四處尋找命理師改名或重金改造地理風水，想藉由上述之方式改善或轉運。或至廟堂手持三柱清香禱求仙佛能護佑安康、順心如意、世人應知有此之波折或病業纏身乃因宿世不善之造作而結下此之因果相纏、唯有多行善，化冤植福，方能【有求必應、聞聲救苦】呀！徒兒靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：免禮！快上雲霓，準備靈游。（文筆快速登上雲霓。）
文筆曰：哇！恩師為何雲霓向下飛馳？
古佛曰：今夜為師帶領爾游冥，一探靈界眾生如何申訴控告。且如何註籍討報。（一路黑暗與陰森，氣溫猶如凡間寒冬的森冷。且路上甚多亡者排隊，依列前進，盡頭上方金黃色的字體上書【鬼門關】。）
文筆曰：恩師！這些亡者是否剛往生而要至冥府報到？
古佛曰：然也！我們快速通過，否則將擔誤著書之時間。
文筆曰：恩師！前方有一官衙，上書顏題【申控所】，此處是何作用？
古佛曰：我們進去，爾便可明瞭！
（文筆隨師入內，廳堂內部好寬敞之官衙，擺設既簡約又不失莊嚴。左右兩旁排例著數十位兵將，而案桌前跪著三位亡靈正在細述著他們於夙世中遭陽世人王○○之壓迫，請求賜領【灰令旗】至陽間緝凶討報。而王爺手指一化，左方金黃色之鏡面由朦朧漸轉為清晰之畫面，此時呈現亡靈之面貌，且如何受王○○之欺壓迫害，好清楚！鏡面上演化之實景猶如電影情節般，一幕一幕的示現，亦與亡靈之說法如同一徹。王爺在觀視後，面容沈思了一會兒，便從桌子前方拿出一枝原木色的令旗，並再於令旗上啟動法咒後，彷佛變魔術般由原來的木色轉變為灰色的。
大帝曰：三位靈者聽命！爾等可憑此灰令旗至陽界緝凶，討報王○○之腸胃由胃潰瘍轉為胃癌初期，爾等討報只可如此，不可私自加重王○○的果報，若爾等違法，本王絕不饒恕！爾等現可至拘提所報到、其司府之使吏將引領爾至陽間尋凶。可，爾等可退下！今有聖尊蒞臨，命眾兵將排班接駕！恭接聖尊！有失遠迎，請聖尊 赦罪。
古佛曰：大帝辛苦了！吾今帶領陽世玉皇天心宮之正鸞文筆靈游著書，今特安排靈游此處，目的是希望陽世之眾生可深入瞭解因果討報之實，莫一昧抱怨，為何冤親債主如何之多？若無自身之造作，何來之因果？
文筆曰：因世人面對一批又一批冤親之討報總會一股深深的無奈及無力感，多會詢問弟子何時方能全部了斷，不再糾纏，或一時無名，誤以為是因為進入修行之門方有冤親之討報，而心生退道之心。
大帝曰：此之思維為繆矣！且不論上貴為達官顯貴之人或下至販夫走卒亦有其註籍之因果業債，陰律公正無私，怎有此偏坦之做為？舉凡宿世或今世有虧負他人，經本部司查證屬實，便可依律領旨至陽間討報，何來無修行之人便無冤親之討報？世人不植惡因，便可不嘗惡果、且於此世轉生為人，可行功立德，超拔薦度、了斷因果、命終之際方能無業一身輕，回歸極樂凈土、希世人體悟之！
文筆曰：恭聞大帝一席話實獲益良多！
古佛曰：文筆！今夜時刻已晚，快向大帝辭駕之！
文筆曰：弟子拜別大帝，希有緣再次覲見。
大帝曰：可也、來人呀！排班恭送南海古佛聖駕及文筆回宮！
古佛曰：文筆靈體入竅，可，吾回。
文筆曰：徒兒恭送恩師聖駕。
第五回：無明為因痴心人
九十五年五月五日
南海古佛 降
詩曰：三魂七魄彼掩藏。體在魂飛意觸荒。任使人間幾多事。多行善德保全康。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒免禮！準備出游！（文筆隨師啟程。雲霓直飛終於停駐在一著名之醫學院加護病房內。）
文筆曰：恩師！此處莫非便是我們今夜著書之目的地？
古佛曰：然也！我們快速進入。（只見加護病房幾乎人滿為患，且大多數身上、臉上都布插著管子，看了真教人於心不忍！）文筆！此病床躺著老婦人便是日前其家屬到爾宮叩問病情及陽壽之情形者。（老婦人面容甚為安詳，不似旁床之病患神容如槁木，且氣色頗佳，彷佛只陷入昏睡當中。）
文筆曰：恩師！此婆婆是否正陷入昏迷狀態？
古佛曰：然也！爾世人身有三魂七魂，而主導世人之思惟及行為便隸屬於【靈魂】，而其之魂因受靈界，亦即【冤親債主】所牽絆，故其之靈魂不存在此老婦人之身上，故其無法清醒。
文筆曰：恩師！世人傳言道：【植物人永遠陷入昏睡之中，不知人間寒暑，亦不曉人間之病苦，其實是一種福報。】
古佛曰：乃為以訛傳之。為師調其之覺魂，文筆爾可更明瞭之。（只見古佛輕語喃咒語，此老婦人之覺醒便浮起。）
文筆曰：婆婆您好！我是【玉皇天心宮】文筆，奉旨隨師南海古佛著作【穿梭陰陽界】，今特來訪問婆婆病業之因果，婆婆您躺這有多久了？
婆婆曰：已有半個月了！雖然躺在這里靈識昏迷無法清醒，但【覺魂】尚有感覺我對周遭所有的事物皆很清晰，只是我無法像一般人可自由言語行動，而且每日還須身受這些插管之折騰，尤其是鼻胃管在換新管子時，護士若動作太大，這種痛苦實在難以形容！不知我還需拖這副殘體多久？這種日子真是生不如死呀！懇請救苦救難之南海古佛慈悲化解我目前的痛苦吧！
古佛曰：唉！萬般皆是業力使然，文筆！老婦人在昏迷之前，亦是一位虔誠之【辦道者】，一生勤行聖事、無論是渡人或協助開荒法雨澤潤眾生皆投註甚多之時間、精神及體力但可惜之，其之功果亦不抵業力。
文筆曰：恩師！既然婆婆累積如此多之功果為何沒有受諸佛之保佑呢？
古佛曰：雖然勤行善功，但因【法執】甚重無法共容其它之法門，且亦灌輸道子唯有此門最殊勝餘者皆為外道不可接觸之、原意雖為保護道子恐受不正之聖堂宮廟污染或欺騙但應先瞭解方做分析，否之則亦為間接斷人慧命且爾雖貴為主事者但【我執】亦重難以虛心接受他人之建議或因意見不和與同修言語沖突或在同修前搬弄是非故【火燒功德林】，爾所植之功德便在爾之唇齒間抵銷故今因緣聚合，夙世之冤親債主領旨討報因無足之功德撥轉導致爾果報現前。
文筆曰：原來【法執】與【我執】對修行者有莫大的傷害。
婆婆曰：我已知錯了，請聖尊慈悲撥轉我現在的困境。
古佛曰：瞭解修行之真諦，自然便會出現奇跡。吾與冥司協商，再調爾之魂回體。
婆婆曰：叩謝聖尊救命之恩典。
古佛曰：可！靈體入竅。文筆！回宮。
文筆曰：弟子恭送恩師蓮駕！
第六回：無明為因痴心人
九十五年五月五日
南海古佛 降
詩曰：情海波濤苦惱栽。魂牽夢系感悲哀。彌留一刻人交悔。陰陽關口獨徘徊。
聖示：佛稱眾生所居住之境地為【娑婆世界】，意謂是【一個必須忍受煩惱痛苦煎熬的地方】。近年來，世人自殺事件層出不窮，多少少年亡，不到白頭死，實有負天地覆載之恩及父母養育之情。在這十丈紅塵中，多少擾攘事若能適時放下，便有不同的人生，就讓一切的恩怨隨風而逝吧！
古佛曰：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師！
古佛曰：徒兒免禮！快上七彩雲霓，準備出游著書。（師徒同步外出，登上雲霓。）
文筆曰：恩師！今夜為何有一股濃濃的愁懷呢？
古佛曰：為師是有感而發！因為今夜將靈游探訪一自殺之個案。（話落之際，雲霓便飄入一著名醫院內科加護病房內的一少女病床前。）文筆！爾眼前之少女乃是今夜探訪之對象。這女子正處於生死一線拔河之中，因其男友四處花心，她受不了打擊便仰藥自盡。為師調出其靈體！（少女雖插者管子，虛弱蒼白，但面貌五官甚為年輕俏麗。只見恩師催動經咒，法塵一揮，此少女便靈體逐漸出竅。）
少女曰：你們是誰？
文筆曰：妳毋須害怕！此位乃為南海古佛聖尊，我是玉皇天心宮正鸞，今奉旨隨師靈游著書。請問妳為何要自殺呢？
少女曰：因我查到男朋友背者我四處劈腿，我無法忍受與她人共同擁有他，幾經爭執，欲輓回他的心，但其無意悔改，我一時失去理智，服藥自殺，想以死讓其活在悔恨之中。
文筆曰：妳那麼年輕與亮麗，何苦折磨自己呢？人生何處不是機會，既然緣盡就等待另一個緣起，將手【心】緊握，什麼也沒有，但將手【心】放開便擁有了一切。人生除了愛情，更有親情及友情，若真的死了，世界上最痛苦的莫過是生養你的父母，妳又何忍讓百發蒼蒼之雙親承受白發人送黑發人的痛苦呢。佛曰一切皆因緣，勿強求！因為強求的緣不會圓，強摘的果子不會甜，希望你能感受體悟之！
少女曰：我現在真的很後悔！（悲泣不已。）我更對不起疼愛我的雙親，祈求南海古佛慈悲救信女一命，我願終生行善，報答古佛救命之恩！
古佛曰：人生行事若能多一個【緩】字，便可避免有【悔】的人生阿！吾雖貴為聖尊，亦無法隨意撥轉因緣。
文筆曰：若爾墮落枉死城則須每日重演自殺之過程，再次感受死前之痛苦與折磨。
古佛曰：時刻已晚，準備回宮！（少女靈體入竅。）
文筆曰：此情此景讓徒兒憶起一詞，【問世間情為何物？只教人生死相許！】可見對情愛執著的心讓人縈之纏之，很難消除！
古佛曰：人的煩惱或憎恨是因為無明而生，而無明就是【智慧被矇蔽】，是以若要消彌此憎恨難平之心境而身心兩自在，唯有巧用智慧將情境升華，如此就可【風過而竹不留聲，雁去而潭不存影】，一切便可變得清靜又自在。可，文筆靈體入竅！吾回。
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第七回：財施放生化空亡
九十五年五月十二日
觀世音菩薩 登臺
詩曰：一線陰陽萬古關。緣機救度命回還。三施廣布行功德。災劫遠離脫大患。
聖示：文筆靈體出竅。
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！今夜南海古佛恩師是否請假，所以由副主席觀世音菩薩帶靈游嗎？
菩薩曰：今夜吾奉主席之諭帶領文筆靈游著書，快隨師啟程，勿再擔擱，以免延誤黃金時機。（文筆聞言，快步隨之登上蓮花雲彩。）
文筆曰：哇！好漂亮之蓮台，散發者金黃色耀眼的光芒。請問恩師，是否每一尊觀世音菩薩仙佛都是蓮台嗎？
菩薩曰：也非制訂一式，吾欲變化何種之形狀，便可一念成形。
文筆曰：那今夜將欲往何處探訪呢？徒兒看菩薩行色匆匆，彷佛時間緊迫，不見以往之從容？
菩薩曰：文筆爾待會兒便知曉。（此時雖下著豪雨，但全身皆為乾躁之體，很神奇耶！只見蓮花停佇於一大型之醫院旁，再穿牆而入，直飛外科加護病房，停在一病床前。）
菩薩曰：文筆！爾面前病床乃為今日靈游著書之主角，因其之時運行至應劫而亡之劫數，故其於上班路途中因天雨路滑，且車速過快，一時打滑，連車帶人滑跌於快速車道。因事發突然，後面之貨車一時迴避閃躲不及，故將之輾過，並拖行十多公尺，所以身體多處骨折，且已面貌全非！（文筆聞言望去，病床上躺著一年約三十多歲之男子，身體多處骨折，打者石膏，面容有嚴重之擦傷，且少了一隻耳朵，幾近毀容之模樣，腦部亦受到重創，身上插者管子及戴者氧氣罩，呼吸甚為微弱，且心跳亦緩慢，彷佛像風中之殘燈，隨時將油盡燈枯！）
文筆曰：恩師！是否因其之流年有此之劫數，且冥府亦有冤親註籍持領黑令索命，故因緣聚合而導致果報的成形？所以此人是應劫而亡，而非陽壽已盡？
菩薩曰：文筆！此人便是今日其之家屬前來叩問化冤解業且財施放生，欲以此之功德救其之命，延其之壽。
文筆曰：徒兒想起來了！今天下午道場來了一對老夫婦，焦急的欲查明兒子出車禍之因緣，且呈疏參贊放生法會功德項目，請求主席恩師慈悲協助讓其之兒子可度過危險期，因醫師亦表明傷勢嚴重，恐難延續生命，但其剛新婚未久，且小孩剛出生而已啊！這樣子小孩子太可憐了，一齣生便失去了父愛，請恩師能出手相救。徒兒一回憶到其雙親悲痛欲絕之情景，令徒兒當下亦心酸不已！所以今天下午亦上香禱求主席恩師慈悲撥轉其之生死劫數。（牛將軍及馬將軍此時浮現，正欲勾其之魂魄離體。）
菩薩曰：二位將軍且慢！吾乃奉玉皇天心宮主席九天玄女娘娘之手諭，欲保此人。手諭在此，請二位將軍視查之。
牛將軍曰：末將叩見南海觀世音聖尊！（牛將軍上前跪接閱視手諭……。）
牛將軍曰：啟稟觀世音聖尊，雖有貴宮主席力保之手諭，但此人之運已行至【空亡之劫】，且生死簿上已除名，末將奉命前來索提其之魂魄歸冥，是以非有冥王之諭令，末將無敢違令釋放！
菩薩曰：吾宮之主席將轉呈其親屬誠心立善願植福之疏文至冥殿，二位將軍可持此手諭回轉，呈報冥王，當可釋保二位將軍無罪！
馬將軍曰：既然有此力保之手捲，吾等將帶回呈稟冥王定奪，因已過繳拘提令之時辰，末將不敢多有延宕，在此恭向聖尊告退！
菩薩曰：二位將軍辛苦了！
文筆曰：恭送二位將軍！（此時只見已呈現低微心跳之屏幕，又開始漸漸活躍起來了！）恩師是否其之生命已無憂了？
菩薩曰：然也！因其之家親已為其化冤解厄，且參贊放生法會之延壽功德項目，是以其之生死關卡已安然度過，只待其日後身體之復健。可！文筆，吾等回。文筆靈體入竅，吾退！
文筆曰：弟子恭送恩師蓮駕！
第八回：清明夢兆何所致
九十五年五月十九日
南海古佛 降
詩曰：夢境何依起不知。因緣牽動意象奇。靈明善慧修持者。事到臨頭化災危。
聖示：文筆靈體出竅
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒免禮！準備出游。（文筆隨恩師快速登上雲霓…）今為師將安排靈游主掌世人夢境之【夢兆府】。（只見雲霓由地底下飛馳，一路冷風一股森冷，不由得背脊發涼，只見雲霓停駐於一處頗為壯觀之雕磚砌玉，猶如前皇朝宮殿般之宮府，此時守在門府前之兵將前來迎接。）
將軍曰：末將叩見古佛聖尊！境主早已恭候大駕，請古佛聖尊入內殿！（此處頗有以前皇朝御書院般，坐在主位上有一年約七八十歲之老爺爺迎面而來…）
境主曰：卑職參見古佛聖尊聖安！
古佛曰：境主請起！今夜吾奉旨帶領正鸞文筆靈游著書，文筆快向境主請安！
文筆曰：參見境主聖安！
境主曰：快請起！文筆雖年紀輕輕，但卻有慈心渡人之巨集願，且法施遍佈十方，實為娑婆眾生之福啊！
文筆曰：境主您誇獎了！文筆沐受天恩之澤被，及恭蒙諸天仙佛之護助方有如此之殊緣。
古佛曰：文筆爾可向境主提請問題。
文筆曰：請問境主為何有些人夢境會顯化將要發生之事情，或仙佛夢中示現，這是否須有特殊之因緣方可有此之夢境？
境主曰：當然也！有些人特別有夢境之示現，但此人須有善慧之心，二則靈識清明方可接收靈訊，或相應夢境之顯化，否之即乃便是夢境顯化其亦恐因靈識昏昧而遺忘，或夢境零落不整，反生半信半疑之心。吾舉一例：如文筆爾初始修煉濟世渡人之法門，因受夙世因果業力之糾纏與乾擾，而遭受靈界之纏身，一度退卻道心，百般不願再入聖門繼續未完成之道程與使命，人師雖頻而勸導，但亦無法使爾重啟發道心，而此時爾之濟世仙佛為恐爾荒廢道程便上書【牒文】，欲以夢境顯化爾之重責大任。
文筆曰：原來如此！常於半夢半醒中看到恩師之顯化，並常囑咐鼓勵徒兒勿失志，一則償還夙世之業因，二則若非親嘗過眾生之苦與磨如何感同身受，更藉有親身之經歷方知如何之解鎖或扭轉劣境……。回想那時身心靈皆苦受乾擾，食難咽，夜難眠，靈思紊亂，甚而乾擾念波，欲往住家十一樓躍下，差點上了社會新聞版，若非恩師之臨身護佑，驚醒回魂，當時一腳已懸空在十一樓之窗戶外了，只差臨窗之一腳便要向閻羅爺報到了！那為何有的人亦可夢見往生之親屬，是否亦須上牒文？
境主曰：否也！欲托夢之亡親乃至冥府申請，一則為托夢警示家運，但須有祖德方可申請；二則便是申請欲向陽世親屬求救受超渡而離苦得樂，若冥準核之便可專案登錄，吾等職府亦秉照冥司之裁準，應機緣而夢境示現其陰間親屬之所求。
文筆曰：那有些人夢到被追殺，或顯化人形欲索命者是何意境呢？
境主曰：乃此人夙世之冤親債主已依附靈身乾擾此人之腦波，這便不隸屬吾府所管轄。
文筆曰：是否所有冥司之魂皆可托夢嗎？還是須要有何之條件？
境主曰：欲托夢境之條件不可是犯【重業】或【不孝弒親】之魂。
古佛曰：因時間已晚，在此謝過夢兆官！
境主曰：卑職恭送古佛聖駕！
古佛曰：境主請留步，吾等回！
文筆曰：謝主官大人開示！
古佛曰：文筆快回宮……文筆靈體入竅可，吾回。
文筆曰：恭送恩師佛駕！
第九回：始亂終棄妄欲報
九十五年五月二十六日
南海古佛 降
詩曰：負心寡義棄無知。因果恢恢了有時。 妄欲迷情為始亂。陰追冤債勝陽醫。
聖示：文筆靈體出竅。
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒免禮！快上雲霓。（文筆登上雲霓……。）
文筆曰：恩師！今夜為何如此匆匆？
古佛曰：今夜為師安排探訪之案例已正在發生，是以須速前往探證。（說完話之際已到達醫院之上空，只見雲霓飛入加護病房，停駐於一年約六十多歲之老先生病床，前很多護士及醫生正在為其電擊搶救生命，只見顯示心臟跳動之屏幕已呈現漸直線之跡象。）
文筆曰：恩師！此老伯伯是否已要臨終？
古佛曰：然也！文筆為師妙法顯示其為何，人會行至此步？（只見古佛口誦經咒，此老伯伯全身呈顯透明之身軀。）
文筆曰：我的天啊！只見一團烏氣籠罩在其心臟之部位。
古佛曰：此症便是所謂心臟麻痹。為師再將此之靈體化虛為實，爾可更為清晰瞭解境況。（拂塵一揮，驚見一名女魂正壓附在老伯伯的心臟上！）
文筆曰：恩師！老伯伯的心臟停止跳動，是否與女魂有關系？
古佛曰：然也！女魂乃世俗所言之【冤親債主】，此因果乃須追溯三十五年前，此女魂乃為一荳蔻之少女，因外表亮麗，此男子甚為心動，不顧已婚之狀態，仍然熱烈追求，不多時雙雙便墜入情海。孰知紙包不住火，被家妻發現，男子因事業皆為家妻主掌，為恐經濟被斷，雖曰情深難舍，但為能安撫家妻，亦只好忍痛割捨這段露水姻緣，但女子已用情甚深，一時之間難以淡然釋情，終在萬念俱灰下懸梁自盡。
文筆曰：恩師！這兩件事有什麼之關連呢？為何會註成討報之公案？
古佛曰：萬般只因情所引，此男子初始先欺瞞已婚之事實，再對女子追求，女子感受備極疼惜，故芳心迷失，便與男子陷入熱戀。過一年於方知曉男子已婚之事時，雖痛苦，但亦無奈。熟知對方之妻亦聽聞風聲先生之外遇傳言，男子權衡之後，選擇了斷情緣，回歸家庭，但此時女子已懷有身孕，男方一知悉更是避不見面，女子深受打擊，身心靈渙散，故擇選自殺，結束悲慟的一生，一縷幽魂至地府亦被判關禁於枉死城，日前方刑期滿，故至冥府閰羅天子座前申訴控告，待裁準之後，賜其黑令旗討報男子之【負心寡義】。因一時之情迷濛騙少女，又再加上已孕有生命卻逃避責任，造成一屍兩命！
文筆曰：原來如此！如果世道之男女若能正知正念，不邪思，世間便可避免如此之悲劇，女子懸梁慘亡，男子受報應劫，一時之迷失，所付出的代價卻是無可計量。
古佛曰：可，回宮，靈體入竅！吾回。
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第十回：生老病死如是常
九十五年六月二日
本宮九天玄女娘娘 登臺
詩曰：生而後死古今人。法則悠悠絕對真。少業無災功德性。無常道子滅成神。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！恩師！徒兒胃痛難忍，請恩師能幫徒兒加持止痛。（只見恩師口誦經咒，一股氣流直竄胃部，口中生津甘甜，已經不痛了耶！）徒兒叩謝恩師之加持！徒兒胃痛之舊疾已多年，不曾復發，但今早起床之時突疼痛難熬。
九天玄女曰：爾因長期道務忙碌及三餐不定時所導致復發，雖曰道務甚為重要，但人身之假體亦為重之，吾望徒身應再重新調整之。快隨吾出游。
文筆曰：今夜是由恩師帶領徒兒靈游著書嗎？
九天玄女曰：然也！今夜因將開示門生羅生之夫婿。
文筆曰：今夜要搭乘何種座騎呢？
九天玄女曰：乃吾之坐騎仙鶴。（只見飛在半空中之仙鶴俯沖下來，停駐於地面上，只腳撐地，昂首向天。）文筆！快上來！
文筆曰：恩師！此仙鶴高度約有三層樓，徒兒如何上去？
九天玄女曰：為師助爾一臂之力！（當下一股暖流臨身，靈體輕忽忽的往上飄。）
文筆曰：坐上仙鶴了！請恩師起程。（此時仙鶴直往地底下飛去，到一處拱門，牆面上書題【元辰區】）
九天玄女曰：文筆！今夜為師安排靈游元辰府。（文筆望去，喔！好莊嚴之府邸！）
將軍曰：末將叩見九天玄女娘娘聖尊，吾主官己等候多時，請隨末將入內。（一行人相繼入內，堂上坐著一童顏鶴發之主官已下座恭迎。）
主簿官曰：卑職叩見九天玄女娘娘聖安！有失遠迎，恭請娘娘赦罪！
九天玄女曰：請起！主官爾辛苦了！今夜吾特帶領吾官之正鸞文筆靈游探訪元辰府，可請主簿官賜予方便？
主簿官曰：卑職自不敢延誤！吾已調捲之，此本乃為陽世人施○○之元辰簿。（只見一本狀似古代之書，顏面頗有古味。）
文筆曰：請問主簿官是否可借閱之？
主簿官曰：可也！（文筆開始翻閱。）
文筆曰：上面書寫○○歲亡終，旁邊又書寫延增五年，但○○歲又病發而壽終。天啊！年紀尚輕，若以此推算其之小孩尚未入大學啊！
九天玄女曰：延增五年是為羅生○蓮為其之夫婿呈疏參贊放生法會之增福延壽總功德主，並發心效勞，以其之善願相鼎之。因施生之人生後半段乃隸屬於重業討報。
文筆曰：但羅師姐亦皆有呈疏為其之夫婿增福延壽啊！
九天玄女曰：然也！但其之福德皆轉為化冤解業，因若未與冤親債主和解亦難延增陽壽之。
文筆曰：如天心宮之法會功德項目皆有玉旨所頒賜之延壽，如參贊總功德主而言，頒賜延壽五年，爾後又再參贊而得延壽五年，那如此而言不就無百年臨終之日？
主簿官曰：非也！一般之人尚未跳離無死生之境界，故當亦然有歲盡燈滅之日。但行善亦有其之殊勝效應，如其依法會之特例功品可延壽【十年】，但因某些之因素於【五年】便已歸空，但餘之【五年】亦不會消之，將轉成【當事者】於未來世之福報或成為論斷一生功過之憑證，如恭蒙仙佛聖尊之引渡天鄉凈土，可依憑增添道果蓮品。
文筆曰：恩師！為何我宮玉旨所頒賜之功品占多數皆為【增福延壽】，是否有特殊之一因緣呢？
九天玄女曰：吾宮之玉旨著重於【增福延壽】，乃因吾主掌濟世救苦解難之責，但屢視耳聞眾生因病、因劫而徘徊生死一瞬，生者哀痛難捱，而患者塵緣難舍，其等之悲慟相應吾心，是以吾心不忍，故於請旨央禱玉帝準賜延增福壽之。
文筆曰：恩師之慈心悲願，所以屢屢顯化神跡救渡甚多之因劫或因病而深受苦磨之人。
九天玄女曰：是以吾亦鑒納羅生之心與願，故於始初之時便傳述文筆轉達羅生入聖門以輓其夫婿之命，及其一家族之運。亦今特安排靈游，開布實情於羅生知曉，盼之堅定道心，方可助蔭夫婿之。
文筆曰：徒兒當轉述於羅師姐明瞭！
九天玄女曰：時刻已晚，文筆快向主簿官拜辭！
文筆曰：叩謝主簿官！就此拜別。
主簿官曰：來人！排班送駕！
九天玄女曰：可！回宮，文筆靈體入竅！吾、退
文筆曰：徒兒恭送恩師聖駕！
第十一回：阻斷生機似殺生
九十五年六月十六日
南海古佛降
詩曰：成實人身待萬緣。生機墮破怨心延。 無期冥待尋機報。可善靈緣變惡纏
聖示：文筆靈體出竅。
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒免禮！準備靈游著書。（文筆快速隨師步出宮外登上雲霓）
文筆曰：恩師今夜要上山或下地？
古佛曰：徒兒至時爾便可知曉之。（只見雲霓一路飛馳，停駐於一醫學院大樓之外科開刀房。）雲霓緩緩落在一手術台前。
文筆曰：手術房見一病人正處於開膛剖腹之狀，見一操刀之醫師正在切除此病患之子宮，整個顏色已呈現為黑暗色，且長有一粒粒的肉瘤，好可怕！
古佛曰：文筆！此婦人所患的便是世道之子宮內膜癌。為師妙法將之示現為何因而造此果？（只見恩師口誦咒語之後，肉體呈現為透明之體。）此時驚見有三名小孩靈形依附在婦人的子宮。
古佛曰：此三位嬰靈就是造成婦人癌症之原因。
文筆曰：恩師！會衍生如此重的病業，持領討報的令旗應該是【灰令旗】吧？
古佛曰：然也！三位嬰靈不甘性命被絕，錯失為人身之機會。且又因婦人尚無宗教之概念，殊不知被墮之胎靈除了無有機會至世上修續慧命，尚須囚禁於枉死城，是以怨氣甚重！是故相繼向冥府申訴控告，持領『灰令旗』討報！
文筆曰：恩師！若此婦人當下懺悔，並造功迴向超渡，是否便可避免此之病劫？
古佛曰：然也！但應盡於避免墮胎之行為，因萬物皆有求生之欲望，己欲求生，又何忍欲他亡呢？
文筆曰：但若因胎兒畸形而手術拿掉的也算是墮胎嗎？
古佛曰：若以現實環境之考慮是須結束生命，但若以因緣果報而論，亦是彼此有所牽連方註成親屬之因緣。若真然終止生命，宜多植福迴向，並註銷彼此不善之因緣，否則不只受嬰靈之糾纏因緣尚未了，他日還將再續此段不善之因緣。
今夜探訪至此可回宮文筆靈體入竅可吾退
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第十二回：善德引渡福神境
九十五年六月二十三日
南海古佛降
詩曰：恆持日日作相同。忘彼何功立道中。 神目觀知人性德。超升福境善歸空。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒免禮！準備靈游著書。（只見雲霓快速向北飛馳：：）
文筆曰：恩師今夜欲探訪何處？
古佛曰：今夜探訪之對象乃為一道中之前賢，今日乃為其安祥歸空之日。（只見雲霓穿透水泥牆，停在一卧房之內，睡床上躺著一年曰六十初歲之老伯。此時福神出現，在老者之面額上一拍，老者之魂魄漸浮出軀體。）
福神曰：卑職叩見南海古佛聖尊！
古佛曰：福神請勿多禮！吾今帶領玉皇天心宮之正鸞文筆靈游著書，查之今有一善德歸空，故今夜特來探證之！
文筆曰：弟子叩見福神！請問福神欲領前賢歸往何處？且其生前有植何善，今可回歸仙境？
福神曰：老衲欲帶往【福神境】，因冥府發送牒文至本境，指示前來引領黃○○入福境，因其在世之時亦為一鸞堂之效勞生，雖未有大功德，但卻立善願護持道務之運轉，且勤行三施，對聖堂內，無論是食糧或物品，更是抱著惜福與感恩之心態處之！因感念所食所用皆為十方眾生之襄贊，故皆以惜福之心運用之，且於聖堂內的事務，如打掃塗地，黃○○更常自發性灑掃整理，期以聖堂清新乾凈，讓同修或參香之善信至聖堂心生法喜之心境。對道務更是自求盡善盡美，期以不負堂上之仙佛之寄望，故今臨命終時由其堂上主神力保往生福地！
文筆曰：前賢護道之心實足以為我人後生晚輩之表率！
前賢曰：文筆！爾過獎！老夫亦是盡心盡力而為之。今多逢吾堂之仙佛力保，吾實感萬分之惶恐與感恩！
古佛曰：世人之一言一行，天眼皆視之！天律公正無私，是為此例最佳之腳註，時間已晚，吾等先行告辭！
文筆曰：學生就此叩別！
福神曰：卑職恭送南海古佛聖駕！
古佛曰：可！文筆回宮。靈體入竅，吾退。
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第十三回：財神開示談祈求
九十五年六月三十日
南海古佛 降
詩曰：人人頂福接天心。足下其然遍地金。 萬別千差人所得。全由努力己行深。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：文筆！隨師登上雲霓，今夜吾帶領爾至一聖堂。（雲霓一路飛馳著，雖然已至晚上，但天氣依然悶熱。）
文筆曰：恩師！如果氣溫如此之高，恐會有不少人中暑，是否可請雷雨部之風神大力一揮，否則徒兒看每個人都叫熱連天？
古佛曰：天氣如此之高溫，亦為世人不珍惜大自然，過渡開發與不當科學之製造，導致暖冬，四時八節全亂了序。今夜探訪之目地己到了！（文筆一看，此處便是主奉五路財神之廟宇。）
文筆曰：恩師！此處欲探訪之對象是仙佛嗎？
古佛曰：爾待會兒便知！快下雲霓！只見中壇案桌前尚有好幾位虔誠之善信，正默默誦念著。
財神曰：未知南海聖尊降臨！有失遠迎，請聖尊赦罪！
古佛曰：何罪之有？吾今夜帶領文筆靈游著書，尚請武財神賜予指導。
文筆曰：學生在此叩見趙財神！學生久仰武財神之威名，今夜雖已晚，但尚有多位之善信前來上香參拜，由此可知武財神之神威顯赫，聲名遠播，來此地皆多求財求名居多，但每個人之訴求是否皆可順遂呢？
財神曰：未能竟全也！吾雖居駕為【財神】之職，但亦需依天律而行。世人於吾座前祈福或求貴時，吾亦先調閱祈求者之『福祿簿』，若其人之福報俱足，吾將撥轉其人之福報，助顯其之所願；但若反之，則吾再視祈求者之祖德為何？若亦不足，吾亦無能助之！
文筆曰：那福德之累積是否有快速之法門呢？
財神曰：唯有勤行三施方為根本，而終能聚沙成塔。
文筆曰：三施之中，何施比於二施更可快速之？
財神曰：若三施論之，以法施最為快捷方式。因法施可實踐於我人日常生活中，如勸人行善、或關心弱勢、或勸人財施，利益眾生等等！
文筆曰：原來如此！請問世間有一種法門是可借財運的是否真的？
財神曰：所謂借運乃是當事者因當下燃眉之急需錢財過運而所行之選擇，但一般而言除非其後福資量足夠否之！亦難撥借之。
文筆曰：請問有何之福報不足而借運若此時差別性呢？
財神曰：因若此人尚有冤業災劫之索討時恐應劫成果報故不宜逾借之。
古佛曰：今夜探訪至此，吾等告退！
財神曰：來人！排班送駕！
文筆曰：弟子就此拜別！
古佛曰：可，回宮。靈體入竅。吾回！
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第十四回：騙色坑身凄慘報
九十五年七月七日
南海古佛 登臺
詩曰：了彼五蘊聚散身。痴迷色相最堪憐。終成白骨情識去。一覺洞觀上界人。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安
古佛曰：徒兒免禮！準備靈游著書。
文筆曰：恩師！今夜安排探訪何界呢？
古佛曰：已到達目的地了！文筆快下雲霓。（此時雲霓停駐於一大型之醫院，病床上躺著一年約四十初歲之男子，此時正在不停的哀號著，並左右來回翻滾著，這時護士正拿藥予其，只見男子迅速和水吞下。）
古佛曰：文筆！此便是王○○，昔日因拐騙不少無知之少女，待其等少女被誘騙失身之後，便強迫其等下海接客，賺取皮肉錢，再供其恣意花用。若遇有不從者，便囚禁施打禁藥，加以控制。其等於十年前，一名妙齡女子無法忍受此之生活，便跳樓自殺，一縷幽魂拘提枉死城。雖曰未至刑期之滿，是幸其家屬以其之名常行善，故可蒙此福份，提早出關，並至冥府申訴，欲消此怨，報此仇！
文筆曰：雖然為自殺，但此女魂之處境亦堪憐！（這時男子又開始哀號，只因此女魂正在其胃部抓耙扭轉著、且每抓耙一次卵扭轉一回念便哀嚎一次。）
古佛曰：眾生凡事若能三思而行，事事都圓滿；三施而行，時時都安然。不造惡因，自無惡果可嘗！希世人言行皆可遵循義理！可，回宮，文筆靈體入竅。
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第十五回：累積殺生病業多
九十五年七月十四日
南海古佛 降
詩曰：因果起因果報追。殺它從此業因垂。 誰人不發求生意。冤至無依自救遲。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：文筆快上雲霓。（文筆隨師步出宮外，登上雲霓，只見雲霓快速的飛馳。），雖然已至初暑，但受台風之影響，氣候尚是涼爽。
文筆曰：恩師！此次之台風過境，幸好無造成巨大的傷害。
古佛曰：世人怕災劫，生禽亦懼怕刀劫，同為原靈只因形體不相同，便恣意宰殺，長久以來累積甚多生靈之怨恨，聖曰【己所不欲勿，施於他人】。世人驚畏各種之災劫臨身，而他物豈不相同乎？是以苦勸世人宜戒除殺物之行徑，他日方可免於刀劫之臨身。
古佛曰：文筆！今夜探訪之目地已到達了！（文筆一見，此乃為清水最大的醫院，此時雲霓停駐於一病床前。）
文筆曰：恩師！此人患何病癥？面容有著開刀之跡象，此時正發燒著。
古佛曰：文筆！此患者便乃是爾昨曰所辦理之案件，此病患乃罹患世道曰之淋巴腺癌，於幾日來進出加護房數次，面容插著管子，命懸在陰陽關口，為師顯化實景助爾明瞭。（只見恩師口持咒語，此患者便呈現透明之靈體，只見數不清之各種生靈在其之頸脖及腦部來回穿梭。）
文筆曰：好可怕！怎麼會有如此多之生靈在他身上？
古佛曰：此乃其共業之其家親，因早年開設海產店，每日斷送其等手上之生命不計其數，若非善士之導引，深知因果之可畏，並於當下立善願呈疏化冤解業，恐難過此關。因冤業之糾纏，並附於其體內，續而毒素蔓延，此恐再續發。時逢末法時期，大開因果清算，故為現世果報之索討。
文筆曰：恩師！其之家親亦同在此之時日發生車禍，導致腿骨斷裂，亦住於此醫院中，是否亦為共業之報，是否過此關卡便可安恙？
古佛曰：否也！其等之殺業尚未完全了斷，將再有劫數臨身，是以其等應多化冤，再植福，方可釋解刀劫血光之劫數。
文筆曰：是否可完全康愈呢？
古佛曰：因其之福德乃只足夠化解冤親及解殺業，尚無多餘之福德修復受重創之果報（組織），故恐難短時愈復之。
文筆曰：就像徒兒於三年前亦罹患癌症甚而以擴大蔓延，醫生亦宣佈非當下開刀不可，但徒兒幾經思慮，更恭蒙恩師開示，導引徒兒如何之解冤，並修復受創之組織。過一月於再去檢驗，癌症竟消失了，再一次的感受主席恩師的神威及靈驗。但是當發病時真的很痛苦，也很無奈！因為每個月皆會發病一次，送至醫院時都要做數次之抽血檢驗及煩瑣之檢查，幾番之折騰，簡直讓徒兒直感生不如死，且無法進食，更是徹夜難眠，只能靠點滴或流質食物，回想真是苦痛難言啊！
古佛曰：若非經歷此之苦磨，何能感受眾生之苦？並藉由己身之親身經歷導引眾生如何之解決，亦是濟世當中之一環。
文筆曰：徒兒明瞭！但是也經歷了太多世事的考磨！都快可寫一部勵志血淚史了！
古佛曰：磨練與考驗亦是成長之過程，沒有岩石如何激起美麗的浪花呢？
今夜游訪至此！可，準備回宮……文筆靈體入竅，可，吾回。
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第十六回：護力起伏有其因
九十五年七月二十一日
南海古佛 降
詩曰：破相追因智慧觀。湛然入理致心安。 修人擇法持行一。應變隨緣見道寬。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒免禮！修行路途本就是多考磨，
古佛曰：今夜為師特開示蔡生○○災劫之緣由！
文筆曰：恩師！蔡師兄突被重物壓到食指斷裂，皮開肉綻，縫了十多針，蔡師兄說痛到快昏倒了！會發生這種事故，連他的老闆亦覺得不可思議，營運且二十餘年亦不曾發生此種現象。
古佛曰：此乃蔡生之劫數，雖曰累積之福德尚不足，但其護道之心堅定不退轉，且協助道務之運轉，力行無畏施。但回溯前些日子。因瑣事纏身擾心，心境起落不定，且衍生負面之心念，其之【願】異動，故貴宮主席護佑之【力】亦減弱，故今應劫而受傷！
文筆曰：蔡師兄之案例，亦印證主席恩師常開示的【願】有多大，【力】便有多少！
古佛曰：心轉，境亦轉。要擇選如何之人生端看當下之心念，不同的選擇，呈現的亦是不同的人生，期蔡生能有所感悟之！
今夜就此停筆，可，文筆靈體入竅，可，吾退。
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第十七回：五官不全訕笑因
九十五年八月四日
南海古佛 降
詩曰：自性莊嚴萬德全。行無落陷苦心煎。 一言一語皆因果。盡入識藏起待緣。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：文筆準備出游！（文筆跟隨恩師登上雲霓。）此次爾宮舉辦二天放生大法會業已圓滿完功，吾視爾諸生至誠丹心一片，各個無不是費盡心思巧布會場，更是耗盡體力奔波籌備，為師亦同感欣慰！希爾等諸生可秉持今朝心志不退轉！今夜探訪之目的已到達了！（只見雲霓停駐於產房，現正有一婦人正忍受著剪刀開剪產道的疼痛，不時發出尖叫與哀嚎的聲音，此情此狀實令人不忍與心疼。就在接生的醫護人員導引下，終在一聲尖叫中產下一名嬰兒，只見護士用大毛巾將小嬰兒接抱，加以清洗，此時婦人虛弱的躺著產床上，雖很疲憊，但臉上洋溢著為人母之喜悅！）
文筆曰：難怪世人常說母親很偉大，真的不是一句口號，忍受十月懷貽之苦，終了還須忍受刀剪之痛，只為迎接一個新生命的到來，所以常言道【百善孝為先】。
古佛曰：要知十月懷胎苦，三年哺養苦，父母一生勞心勞碌，無非為兒更為女。烏鴉算來是鳥只亦知報答母鳥恩，羊只算來是禽獸吃乳，尚知跪前腳，何況是人呢？（此時護士抱著小嬰兒來到母親之面前，並將嬰兒抱給母親觀視，只聽到母親一聲尖而悲的哀嚎聲劃過寂靜的產房。）
文筆曰：發生什麼事了！
古佛曰：爾看小嬰兒之面容！（文筆上前一瞧，天呀！這叫初為人母的心情何以堪啊？只見小嬰兒的面容，下巴少了一半嘴唇，且耳朵大小不齊。）
文筆曰：恩師！小嬰兒是何因果，方帶此業力投生，跟雙親又有何因果牽連呢？
古佛曰：小嬰孩於宿世謗道，且取笑五體不全之人，見其向他乞銀，非但無有憐憫，反而加以嘲諷取笑。
文筆曰：那與母親又何之關聯？
古佛曰：此之母親亦為其彼世之母親，見子不當的行為，非但無加以約束管教，還與其子同戲笑身殘之人，並嘲笑其家親曰：【祖德敗壞方生殘缺之小孩，故連接此世之因果。】
文筆曰：常言道：【好話一句三冬暖，惡言一句六月雪。】一句不當的言語，亦會造下日後不善的因緣果報，果真的要謹言慎行。
古佛曰：可，回宮，文筆靈體入竅，可！吾退。
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第十八回：元神光釆氣運強
九十五年八月十一日
南海古佛 降
詩曰：元辰燈釆示靈身。一世修行永耀新。 植福解冤時有益。真人不壞見元神。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：文筆今夜要游冥？（文筆登上雲霓。）
文筆曰：恩師！今夜要探訪何處？
古佛曰：為師安排靈游元辰區。
文筆曰：元辰區之前不是已探訪過了嗎？
古佛曰：是日乃只探訪羅生美蓮之令夫，故尚未全盤之瞭解。（只見寒風臨面，雖然現為酷暑之季節，但不猶得毛聳然。）
文筆曰：恩師！今年之七月往生之人好像特別多，是否閨七月之因素？
古佛曰：然也！此乃天劫，其因源自於世塵之人恣意殺害無辜之生靈，且民心頹廢，道心不起，故天地之間充斥著戾氣，故召感天降災劫。文筆！『元辰區』已到達了！快下雲霓探訪。（只見一棟不見盡頭之門牆上書題『元辰區』，兩邊排站了數十多位將官，此時前頭一位迎面而來。）文筆！此位乃掌理元辰區之園官，如同世道之園長般。
園官曰：老朽叩見南海古佛聖尊！
古佛曰：園官請勿多禮！今夜帶領吾徒文筆靈游，尚請園官能開示此元辰區之奧妙！
文筆曰：學生叩見園官！請不吝指導。請問元辰是否乃主掌世人生命之園區？
園官曰：如世道所言【燈枯人亡】。老朽帶領文筆親游，爾便知曉。（文筆跟隨園官入內，只見一望不盡之燈海，而每盞燈皆顯示不同之顏色與亮度不一之光明度。）
文筆曰：請問園官上面皆無陽世人名字之相關數據，如何分辨？
園官曰：此盞燈雖為顯化世人之陽壽，但元辰簿上皆尚註有往生之歲數，而盞燈乃相應。吾妙法示現爾便了知，只見採咒便每盞燈皆顯像有陽世人之名字。
文筆曰：好神奇！一轉眼就清楚。有些燈其燈火晦暗無比，是否意謂將行至生命之盡頭？
園官曰：是也！己身或子孫若無行功立德，添加福德或延壽，恐將應此之命劫而壽終！
文筆曰：如何使之燈火旺盛呢？
園官曰：可分二部分而論：其一若是因冤親債主註籍討報【應劫空亡】，須先化解註銷。其二則是壽終，須植福延壽、增添元辰之能量。吾調顯爾宮前日呈文為世眾陳○○辦理增添延壽之【元辰燈】，（見一文官為燈火晦暗之陳○○增添金黃色液態的能量、本來很耗弱之燈火瞬間元辰之燈火明亮了許多）吾為其加註本命元辰燈火之旺火，其便可依功律增添福壽。
文筆曰：一般眾生若上香禱求是否亦可增添元辰燈火之旺嗎？
園官曰：增添元辰燈火需依福德功律而行之，不可隨意增添否則是犯天律須接受懲處。故世人應多行善舉，除為自身添加福壽，且臨終有此之福德，可避免多受因果糾纏之討報而生受病磨，再者累積往生之蓮台資糧。
古佛曰：時刻已晚！感謝園官之賜教，吾等該回宮了！
園官曰：眾士將排班送駕！……
古佛曰：文筆靈體入竅！可，吾退！
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第十九回：善少惡多墜惡趣
九十五年八月十八日
南海古佛 降
詩曰：一世行為善惡分。歸天大德有時聞。 胎卵濕生憑造化。造業因由落紛紛。
聖示：文筆！靈體出竅。
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒免禮！準備著書。（文筆快速登上雲霓。雖然此時飄著細雨，但是卻淋不到紛紛細雨。）
文筆曰：恩師今夜欲探訪何界呢？
古佛曰：今夜吾將帶領爾至溪邊探訪生靈。（此時雲霓停駐於一海邊。）
文筆！此便是今夜探訪之目的地，為師調只魚兒上來！（只見恩師持咒後，一隻魚兒便躍起溪面，逐漸幻化為人身。）
文筆曰：好神奇！竟然可以變回人身。
古佛曰：萬物皆為【人】演變而成，前世之造作，便註定此生轉何道。雖曰輪回畜牲之道，但亦有分別罪業之輕重，若罪業不甚重，亦可轉落至有福之地方。
文筆曰：恩師！此之魚兄轉生此地是屬於有福報嗎？
古佛曰：爾可採訪之！
魚靈曰：好苦啊！雖然轉生溪邊，但亦難快活因受到化學物質及垃圾之污染，苦不堪言，實痛苦啊！
文筆曰：可是至少你是自由自在的，不用受困於水族箱，且不用時時驚怕受世人之煎煮炒炸成為桌上菜餚，應該比其牠陷此境之物靈快樂多了！
魚靈曰：其實要怨也只能怨自己生前殺業太重，方淪為此身。
古佛曰：爾前生為屠宰業，但所幸尚知禮佛行善，雖曰受此之業報身，但可自由之悠游，免除驚恐之生活，亦是爾宿世佈施之善果。
文筆曰：可是有行善佈施，又為何淪為此身呢？
古佛曰：因其所造之殺業與其行善植福未成正數，故投生此道了此之業緣。可！今夜採訪至此，靈體入竅。（只見魚兒靈體躍進海裡！）文筆回宮。可，靈體入竅，吾退！
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
古佛曰：可，回程。……文筆靈體入竅！
文筆曰：徒兒恭送恩師聖駕！
第二十回：人淪鳥身口業致
九十五年九月十五日
南海古佛 降
詩曰：六道眾生酬業來。果報依因本自栽。 佛法聽聞能轉化。難得人身作道才。
聖示：眾生繁多，皆因業緣而生，隨業力而落入六道輪回，故要多聽聞佛法，培養慧根，勤修真性，而終能脫離輪回。文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒免禮準備靈游著書。（文筆快步上雲霓。）
文筆曰：恩師！後天便乃是玉皇天心宮舉辦慈悲放生法會之吉日，不知天氣會放晴嗎？
古佛曰：文筆爾毋須擔心，人有善念天必相助之。已到達探訪之目的地了！（只見雲霓停駐於一鳥園裡面，文筆算了一下，有數百千隻鳥分別被關在狹窄的鳥籠里，因數量太多，故鳥兒皆無法自由自在的展翅飛翔著。）文筆！為師妙法顯化轉幻為人身，以便著書！（只見古佛佛塵一揮，啟動咒語。原本鳥兒之形體逐漸轉化為人形，且形體亦如常人般之高大，待轉化完成，竟呈現一男子。）
生靈曰：罪人叩見南海古佛聖安！
文筆曰：看樣子大哥你頗具慧眼，一眼竟知此乃南海古佛聖尊！
生靈曰：說來汗顏，我生前亦為道中之修子，亦曾經供奉南海古佛聖尊。
文筆曰：既然為道中之修子，為何淪為畜牲道呢？
生靈曰：唉！實乃我的報應。
古佛曰：溯其因，乃因其宿世在道場護持，但因少修內德，在聖門內遇有不順心便責怪同修，並四處散播謠言，或中傷同修，或挑撥同修之間情誼，導致有些修子因受中傷故而退卻道心，如此之為，猶如斷人慧命，其業何等大之。再者於聖堂之內，無珍惜物品，或各方面之耗材加以浪費，爾應知此之財與物皆為十方善知識發心供養，爾無秉持著感恩之心，卻加以糟踏，實不應之！故往生之刻無仙樂群真接引，反倒為黑白無常之勾索生靈。因彼世太愛講話，所以被判轉生為鳥禽，可早晚啾啾的叫者。
生靈曰：不知何時能脫離枷鎖之苦？免於刀砧之痛，自由自在游翔於深山翠林之中。一想到或許就是必須關在擁擠籠牢之中，或許還要面臨死亡於人之刀鑽，實在悔不當初啊！
文筆曰：佛曰：【佛法難聞，人身難得。】可得此人身又入聖門修行，可謂因緣殊勝，若無把握，一失緣機，千般後悔亦遲矣！
古佛曰：時刻已晚，生靈靈體入體。文筆回宮，……靈體入竅。可，吾退。
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第二十一回：佛性同俱皆可修
九十五年九月二十二日
南海古佛降：
詩曰：彼生口業道難成。啼泣今朝救度情。 當下潛修宜把握。同俱佛性堅心行。
聖示：文筆靈體出竅。
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒免禮！快登上雲霓，準備著書。（文筆快步上雲霓。）
文筆曰：恩師今夜欲往陰界或陽界探訪呢？
古佛曰：此次為師安排陽界之探訪。（只見雲霓停駐於一處甚為熟悉之山徑。）
古佛曰：文筆！此處便乃是爾宮上星期日舉辦放生鳥禽之境所。
文筆曰：難怪好眼熟。
古佛曰：此境便是【天猴穴】。
文筆曰：哦！怪不得此境聚集了不少只猴子，此土地持有人之用心下闢荒，整修為彌猴園。看此處之彌猴，不受塵世間之牢籠枷鎖之束縛，逍遙奔跑於山中好，不快活啊！
古佛曰：但今夜之主題非猴也，乃是爾宮放生之【鳥禽】。吾妙法化顯，爾便可知了！（只見恩師啟動咒語，整個山林由黑暗轉為明亮，有如白晝一般。）待為師調其之一鳥靈！ （經由恩師之妙法轉化後，一鳥禽之形體漸轉換成人形。）
鳥靈曰：叩見南海古佛聖尊！再向玉皇天心宮神人叩首謝恩！
文筆曰：鳥大哥你言重了！恩從何來呢？
鳥靈曰：此恩如同再世之大恩，若非爾宮之神人有此等之慈心慈願，吾等眾多之鳥禽恐早晚一命歸陰。死亡不可怕，但每日須驚恐於牢籠中，皆需擔心何時淪為世人餐桌之佳餚，且須忍受煎煮烤之苦行。吾等雖淪為物靈，但亦皆知疼痛，只異於吾等無法言語，亦深知痛是矣！爾貴宮神人悲心助吾等有此之機緣於此聖境潛修，此恩此德，吾等不敢或忘，他朝有機緣，吾定當涌泉以報！
古佛曰：爾等得此善緣，乃恭蒙天心宮神人之擇被，甚希爾等好好於此境潛修。雖此世輪為異物，但靈性永不滅，可深思體悟，何為幻也！可也！鳥靈靈體入竅！文筆回宮……，靈體入竅。可，吾退。
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第二十二回：輪回不息眾生苦
九十五年九月二十九日
南海古佛 降
詩曰：輪回生滅似穿梭。懵懂陰陽不問何。 渺渺茫茫忽又到。輪回臺上嘆奈何。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒免禮！準備著書。（文筆迅速登上雲霓，只見雲霓往地底下飛行。）
文筆曰：今夜要游冥司嗎？
古佛曰：然也！今夜為師安排至【轉輪殿】一探生死輪回之境……。
文筆曰：出現於眼前之殿堂上書題【轉輪殿】，雄偉之城門站立著數十多名兵將。
兵將曰：卑將參見南海古佛聖尊聖安！
古佛曰：吾今奉旨帶領玉皇天心宮之正鸞文筆靈游著書。
將軍曰：恭請聖尊隨卑將入殿參訪。（隨師入內殿，雖為冥司但琉璃龍柱散發者祥和之氣場、並無陰寒的感覺。殿之盡頭坐著一位宛如古代王爺似的裝扮面貌肅嚴，案桌前正伏跪著數名正在申訴之魂，與轉輪王幾經對答，：：終只見王爺拍案定奪。）
轉輪王曰：判爾等轉生為【牛】，因爾等在世不思修，亦不知羞，性喜【袒胸露乳】，不思行正道賺取錢財，反而用己寶貴之身驅，一雙玉手千人枕，辜負父母養育教導之洪恩，故判爾等轉生為【牛】。亦如乳牛乳胸袒露於外，且又須靠牧場之主人撫擠爾之胸，為爾擠乳奶，一如爾生前喜愛之行業。
女魂曰：請大人赦罪！我不喜歡當牛，如果是鳥，我還可以接受。
轉輪王曰：住口！此地方尚任由你選擇嗎？來人將其帶至畜生道輪回之。餘之先押解入牢，有請南海古佛道友上座……。
古佛曰：文筆快向前參駕！
文筆曰：學生參見王爺聖安！
轉輪王曰：文筆勿須多禮，小小年紀便已承接著書渡眾之大任，實難得之！
文筆曰：請問王爺所有冥司轉生皆有此境嗎？
轉輪王曰：然也！無論轉生何道皆由本境執行，但往生何道卻從前十殿之審判而論之，非由本府裁決。
文筆曰：曾有投生錯道之情形嗎？
轉輪王曰：尚無有此之情形，因投生之前兵將會將執行令轉送至各道之主司，待驗明正身後方可進入【轉生境】始於輪回。
文筆曰：原來過程如此之繁瑣！
古佛曰：時刻已晚！文筆向轉輪王辭駕，準備回宮。
文筆曰：叩謝轉輪王之解說！
轉輪王曰：可參與著書亦是本府之榮幸！來人啊！排班送駕。
古佛曰：可，回宮，……靈體入竅。可，吾退。
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第二十三回：靈游文昌功名閣
九十五年十月十三日
南海古佛 降
詩曰：下元水官祝嘏疏。品例天心感應書。 註記文昌功名閣。靈量賜例免煩憂。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒免禮！準備靈游著書！（文筆登上雲霓，頓感往上漂浮。）
文筆曰：恩師！今夜是往天境靈游嗎？
古佛曰：然也！乃因應爾宮領旨擇訂將於國歷十一月二十四日至二十六日啟建恭祝【下元水官大帝萬壽暨消災、繳書、共修、放生延壽】一連三天大法會，故今夜要帶領文筆游『文昌府』著書。
文筆曰：徒兒還不曾靈游此聖境，感覺很新奇耶！（雲霓停駐於一紅磚色之城門前，城牆外題字【文昌府】。）
將軍曰：末將拜見南海古佛聖尊！請隨末將入內。（由將軍引領至顏名【文昌功名閣】）
文筆曰：哇！好漂亮之庭園，一別已往所靈游之境，少了陰森之感，多了一份清晰與自在，而此聖境充滿著悠閑之氛圍，還有小橋流水，奇花異樹、祥鶴靈鳥自由飛翔穿梭其中。只見許多身穿紅色官衣之文書官手拿捲宗穿梭忙碌著。）
樓主曰：卑職！參見南海古佛聖尊萬安！
古佛曰：阿彌陀佛！文筆快向前參見樓主！
文筆曰：參見樓主聖安！上稟樓主為什麼文書官他們好像很忙呢？
樓主曰：當然忙之！如爾宮此次領旨舉辦恭祝『下元水官大帝萬壽暨消災、繳書、共修、放生延壽』三天大法會，特蒙天恩之慈懷與畀重，賞賜《天心感應錄》之助印特例功品、助顯二等功名，吾府承接爾宮之功名註籍疏文，是以須加速流程，以因應法會之前置。且近來爾世間之聖堂皆有啟辦增顯功名、開智慧之大小場法會，如世人誠發善願參贊諸法會或助印善書，並以此之功德祈求開智慧或迴向功名之顯。而疏文則轉呈至文昌功名閣，吾等職司將依照疏文所造之功德按例加註功名之顯耀，再轉發至【靈量部】增添靈量。
文筆曰：有無【疏文】之呈稟有何差異呢？而【靈量】有何作用呢？
樓主曰：疏文在於時效之快慢，有如世間平信或限時信皆會送達，但時日卻有所差別，是以也會影響功名，及欲考取公職之運，故若遇有此考慮，世人應盡早植種福田，否則已屆臨考試之大關才在佛前臨時抱佛腳則已緩不濟急。而【靈量】之作用甚大，猶如電源之開關，一經啟動，機器便開始運作，而若【靈量】不足，則難以啟動世人之腦波，故世人若記憶力不佳，學習能力較弱、嗜睡、精神難以集中，或思考邏輯不佳、反應遲鈍，乃皆因【靈量】不足所致，故須增添【靈量】，以助佑其思考或記憶力增強。
文筆曰：原來如此！
古佛曰：時刻已晚，文筆快向樓主辭駕！
文筆曰：感謝樓主之開示！弟子叩別！
樓主曰：來人！排駕恭送聖尊回駕！
古佛曰：文筆靈體入竅。可，吾退。
文筆曰：徒兒恭送恩師聖駕！
第二十四回：法會殊勝出游觀
九十五年十一月廿四日
南海古佛 降
詩曰：仙神聖佛渡人修。入道無形上法舟。 理性依持諸教化。功行化劫去災由。
聖示：今夜乃爾宮啟建恭祝【下元水官萬壽暨消災、繳書、共修、放生、延壽】三天大法會之首日，吾心甚感欣慰之！吾觀諸生齊聚法壇，道氣騰祥，心香一束繚繞透穹蒼，感招五聖之母及諸多仙真蒞壇祝賀及放光加持，共結法緣。今日法會之流程更在爾等諸賢生及各方善德之精心策劃下跨越諸多難關，方有此圓滿之成績。可！文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒快免禮！此次之法會爾等甚為費心，今夜適逢著書鸞期，為師帶領文筆靈游爾宮之法壇。（文筆隨師步出宮外，只見金黃色之佛光籠罩整個會場、金光灼灼好耀眼，法壇內文官衣裝之仙真捧簿登錄著……！）今日為水官大帝萬壽、眾仙蒞臨祝禱獻壽！觀世音菩薩、五路財神、文昌帝君亦駐壇為參贊【點燈者】註銷災劫、登錄功名，及撥金添庫、福壽廣增延。爾視之！每盞燈所顯化之色彩光亮度皆不同。（但隨著觀世音菩薩持灑大悲甘露水轉化，【點燈者】之晦氣漸呈至清透之光。）
文筆曰：真的很不可思議！法壇四周皆有武將軍之裝扮，是否為守護壇場之將士呢？
古佛曰：乃因明日為著重【消災】之聖務，其涵蓋靈界之眾生，聖尊恐其因尚有怨念而有所造次，故敕旨南天護法星君等將軍領命入駐法壇以護秩序與參贊者之安然！
文筆曰：恩師！今日誦經時有很多之道親及師姐悲從中來，心酸不已！
古佛曰：乃因相應【瑤池金母暨天上聖母、地母至尊、諸天聖母及仙真】之慈心悲願，不捨紅塵兒女苦受萬般之煎熬，沈淪污泥，輪回生死幾千遭。且明日更有【地藏王菩薩、鬥母元君、孫思邈仙翁、……】等諸界仙真皆會蒞臨法壇為【呈疏】點燈之善德及參與法會者施以消災化劫，廣增福慧。
文筆曰：諸界聖真仙佛常臨鸞開示【法會是諸天聖神仙佛齊臨之聖日】實不虛呀！
古佛曰：是以世人宜多把握殊勝難逢之盛會，誠禱必應之！因時逢法會之首日，故今夜靈游至此。文筆回宮。靈體入竅！
文筆曰：恭送恩師聖駕！
第二十五回：姻緣時境遇不同
九十五年十月二十四日
南海古佛 降
詩曰：先天姻緣後天成。入世諸為作變更。 物換星移時境遇。順心如意善多行。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒免禮！快登上雲霓準備著書。（文筆快速隨恩師登上雲霓。）
文筆曰：恩師今夜要暢游何境？
古佛曰：今夜吾要安排靈游月老姻緣府。（只見一會兒雲霓便停駐於一城牆門前，上書【姻緣府】。）
書官曰：卑職叩見南海古佛聖尊萬安！
古佛曰：書官快免禮！文筆快向書官拜謁。
文筆曰：文筆叩見書官聖安！
書官曰：文筆快免禮！吾等職司部接獲南海古佛聖尊之手諭，今將帶領文筆靈游姻緣府，吾亦準備相關之細節，請隨吾入府。（文筆隨恩師行入府內，只見四處之棟梁皆為大紅色之色彩，祥光瑞彩充滿喜氣之場景……。）
書官曰：文筆！此境便乃是註籍人世間【姻緣】之境。
文筆曰：請問書官！常言道【良緣天註定】，是否是世人之姻緣皆落世塵土之時便已註定呢？
書官曰：非也！世人一生運有起落，故此時所遇之緣亦有分善緣或惡緣，但與此人先天之命格（八字）息息相關。
文筆曰：所謂之命格是否亦與前世之造作有關呢？
書官曰：非全然統概括之！先天之格與後天之運兩者各占五成，譬如若二十五歲後註籍善緣，但之前乃為惡緣之顯，若在此歲婚娶便恐難有圓滿之果，【命】雖註定但【運】卻可轉之，世人多植善積福，亦可撥轉姻緣之果報。
古佛曰：眾善奉行可也！今日時刻已晚，文筆快向書官拜謝！
文筆曰：感謝書官之指導！就此叩別書官。
書官曰：來人！排班送駕。
古佛曰：文筆靈體入竅。
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第二十六回：靈山寶地適其宜
九十五年十月二十七日
南海古佛 降
詩曰：大德其然住處宜。天災地變化安怡。 人和地利通靈氣。慈悲喜舍晉仙居。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒免禮！快登上雲霓，準備著書。（文筆快登上雲霓！）
古佛曰：文筆！今夜吾要安排靈游主宰地理（氣）之境所。（只見雲霓此刻停駐於地下，但在幽冥之上，境名【地氣所】。）
將軍曰：末將叩見南海古佛聖駕萬安！
古佛曰：將軍快請起！
文筆曰：文筆參見將軍！
境主曰：卑職叩見南海古佛聖尊！卑職有失遠迎，恭請聖尊赦罪。
古佛曰：境主快請起，吾今夜帶領玉皇天心宮之正鸞文筆靈游此聖境，還請境主多指導！
文筆曰：文筆叩見境主聖安！誠請境主開示！此境所主掌何聖責？
境主曰：此境乃主掌裟婆世間之【地氣】，亦乃爾世人常曰之地理風水。
文筆曰：請示境主是否成世道所言【福地福人居】，或者原本運勢當強，但因入住在地氣較差之寓所，是否世人之運氣便會變差或者家破人亡？
境主曰：否也！如同世人之言行，善之人或有福報之人常有吉神擁護之。若果真入住較差之寓所，日游神便呈碟文至吾境府，撥轉此地之磁場。否則一善不為之人，縱然入居靈山寶地亦枉然，因人氣與地氣無法相應。誠如爾宮之天蓮寶地亦如是，此靈地早已是群真仙尊欲入駐之聖地，但因道場主事者風範之關，故未能安住之！故此靈地雖有世間眾多之聖堂欲收購，但亦會因某此之因素而無法購買。
文筆曰：原來如此！
古佛曰：今夜就將安排此行程，欲讓爾等更瞭解此聖地之殊勝之。可，準備回宮。
境主曰：來人！排班送駕！
文筆曰：文筆拜謝境主之慈！
古佛曰：可，回宮，文筆靈體入竅。可吾退。
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第二十七回：激烈果報觀知微
九十五年十月三十一日
南海古佛 降
詩曰：人間苦海看無疑。業報哀哀報應時。 交涉陰陽難有證。深思萬象爾觀知。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒免禮！快登上雲霓準備著書。（文筆快登上雲霓。）
文筆曰：恩師！今夜欲游何境？
古佛曰：今夜探訪目的地已到達了！（只見雲霓停駐於一所醫學院之加護病房。）
文筆！爾眼前之老者便是今夜探訪之對象！（只見此老者全身抽蓄者，五官面容因疼痛而扭曲變形，手腳不停的揮動及狀似掙扎，眼睛彷佛快爆凸，聲音發出一聲又一聲哀嚎！此時醫生及護士皆快速為老者註射藥物，但老者受不住疼痛之折磨，全身翻動的厲害，所以護士拿著綁巾將老者捆綁以便註射……。此時老者狂吐大量的血，似乎永無止盡般的吐血，好可怕！）
文筆曰：恩師！老伯伯為何如此這般的痛苦，而且醫藥罔效？
古佛曰：此乃其冤親之討報！文筆！爾再視老者之狀。（只見老者似乎魂快要離體了！但在脫離之過程，身似分裂。）為師調其之靈體出竅以助著書（只見恩師輕啟咒語，伯伯之靈體漸出竅）。
文筆曰：伯伯！你好我是玉皇天心宮之正鸞今奉旨隨南海古佛靈游著書我看你好像很痛苦.
伯伯曰：參見南海古佛聖尊請救救我！我好痛苦啊！呼吸不到空氣，感覺肺部好像被火燒一樣疼痛難挨，心臟彷佛要爆開似的.
古佛曰：非吾佛不慈悲相救，此乃爾須承受之病劫啊。
伯伯曰：我好後悔！我初發病時道親便已告訴我要及時化解冤親債主以免應劫受報，但是我卻鴕鳥的心態認為越超拔、冤親來的越多所以一直不願超拔，誰知道反而將自已推入痛苦的深淵現在簡直生不如死（伯伯當下悲泣不已）。
文筆曰：恩師！老伯伯是否已到歲數盡頭了？
古佛曰：非也！此乃為因過度疼痛而導致魂魄難承受疼痛而脫體，若不在此時歸體，恐為植物人了！
文筆曰：原來如此！植物人非全然是因疾病所致亦有因肉體之疼痛而引之所以有些病人會突然陷入昏迷之狀或至而腦死之現象！
古佛曰：然也！爾亦勿心悲，因參與著書有功吾當助爾減輕病劫之磨！因時刻以晚準備回宮（靈體入竅）。可，回宮，文筆靈體入竅。
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第二十八回：原靈樹相多色樣
九十五年十一月三日
南海古佛 降
詩曰：俱體其然外相呈。能知變異色觀明。 元靈染垢成多樣。凈化心原一片清。
聖示：文筆靈體出竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：徒兒免禮！快登上雲霓，準備著書。（文筆隨師快登上雲霓。）
古佛曰：文筆近來甚為道務煩心，宜凝心靜氣，方保精氣神之充沛。
文筆曰：恩師！真的聖凡難顧，且病劫不斷，倍感吃力。
古佛曰：爾勿心煩！常言道：前世因，今生之果，該還之且還之，他朝無業一生輕！今夜探訪之目的地已到達了！（只見雲霓停駐於巨集偉之城牆上，書顏【原靈區】！）文筆快向區園長請安！
文筆曰：文筆叩見區園長聖安！
區園長曰：卑職有失遠迎，誠請南海古佛聖尊赦罪！
古佛曰：區園長快請起！吾今奉旨帶領玉皇天心宮之正鸞文筆靈游著書，尚望請區園長加以開示！
區園長曰：卑職定當據實以告之！
文筆曰：請問區園長此境是主管何之職司？
區園長曰：此境乃管爾世道之元神，爾世人常言【元神光釆】，便為此境之管司。
文筆曰：有者之元靈樹呈現青黃相接之景，是何之涵義？
區園長曰：乃為目前深受病業之劫而受苦磨，故呈現青黃之色，如秋天蕭瑟樹木！
文筆曰：那呈現紅光色是何之意？
區園長曰：乃心火較盛，易心煩意躁！
文筆曰：那呈現黑灰色是何意
區園長曰：乃是臨近歲末之終之景
文筆曰：那呈現金黃色之景相是為何？
區園長曰：乃是在聖業之中精進修行！
文筆曰：那翠綠色又是如何？
區園長曰：乃是身安體健運彰顯，宛如夏季之樹木綠茂，可謂之鴻運當頭。
古佛曰：文筆！今靈游至此，快向區園長辭駕！
文筆曰：文筆拜謝區園長之開示！
區園長曰：來人！排班送駕！
古佛曰：文筆靈體入竅。可，吾退！
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第二十九回：善願府善願登臨
九十五年十一月十六日
南海古佛 降
詩曰：人心善願達蒼穹。一志恆行總不同。 多少終然皆不失。無容藐藐逝如風。
聖示：文筆靈體出靈竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：文筆！何謂『願力』呢？
文筆曰：徒兒才學薄淺，恭請恩師開示！
古佛曰：所謂【願】乃是當下之念力與發心，並凝聚各方之促緣而形成之顯像。準備靈游著書。（文筆隨之登上雲霓，只見穿梭層層之雲霄，聳立巨集觀之門牌棟梁上書題【南天門】。）
文筆曰：恩師！今夜要靈游南天府嗎？
古佛曰：文筆快向前參駕南天齊天大聖！
文筆曰：弟子叩見齊天大聖！久仰大名，世塵之大街小巷皆流傳你老人家之傳，精彩著作，可算是千古經典之人物耶！（身形毛發如同凡間所想象的模樣，全身金黃色之毛好可愛，原來真的有齊天大聖耶！）
大聖曰：老猴叩見南海古佛聖尊禮安！
文筆曰：大聖爺！南天門是由你主掌嗎？而仙真都由此門出入的嗎？
大聖曰：當然啦！但仙真配有玉旨或使命，穿梭天人兩界便不屬老猴管的啦！話說文筆！爾呀！雖是小小的年紀，但辦道普化之巨集志可不小啊！爾宮若舉辦法會，各諸真仙聖來回穿梭南天門，踏起祥雲仙鶴，十萬里雲路至法壇祝壽，並為參贊者賜福納祥，爾實人小志不小，今能與文筆見面，實為一大快事！
文筆曰：大聖爺你太誇獎了！每逢蔽宮之法會皆須勞動聖真仙佛踏起雲路奔波萬里，心中實感過意不去！
古佛曰：二位再聊之，恐延誤著書之時刻！
大聖曰：今老猴接到碟文，南海古佛聖尊將帶領玉皇天心宮正鸞文筆靈游著作，老猴滿心歡喜，一時忘了人間與天界時空之不同，若再待晚一會兒，可能文筆來時輕少少，回時老藐藐了！老猴已候將軍引領，有請古佛聖尊入內參訪！（在將軍之帶移下，一座宛如皇宮般之庭園突然出現！萬樹佇立，直入雲霄，百花叢開，隨主將入迴廊，終停住於一城牆之前，上書題顏【善院府】。）
府主曰：卑職叩見南海古佛聖尊萬安！
古佛曰：府主請勿多禮！
文筆曰：文筆叩見府主聖安
府主曰：文筆快免禮！請入府休息一番。
文筆曰：（眾仙平座落定，小飲茶香，茶落喉田，沁香回甘，此茶唯有天上有，人間哪得聞幾回啊！）叩問府主，此境是管於何事物呢？
府主曰：【善承院】乃匯統世塵之眾生之【發心】，或至聖堂所發之【善願】一律歸整至其所欲求之境府所轄之區，如求姻緣便轉文至月老府之姻緣司部門，若是求財則轉至天官府福德司：等等。
文筆曰：是否有發善願必可所求順遂？
府主曰：非統一而論，亦須查閱當事者之念力、毅力及福德力為何？而審查之若不足者，再予調閱其家祖先之德澤而再論之。
文筆曰：但有者事過境遷，遺忘未還之願會如何呢？
府主曰：若因善願而得所願之，但卻沒有償願者，必須將之不屬於其之福德轉收之。例如：商者因需求財入庫，維持運作，而當下誠發善願，利益眾生，藉由世間聖堂轉文至吾府審核之，再呈送福德司撥金，協助善願者財利之顯，但若得之顯達卻相忘，則將所賜之福德收回之，或立善願化冤解劫但無償願者亦同之。
古佛曰：今參訪至此，擇日再訪，回宮……
文筆曰：叩謝府主之開示！
府主曰：來人呀！排班送駕！
古佛曰：回宮……文筆靈體入竅，吾退！
文筆曰：徒兒恭送恩師蓮駕！
第三十回：游善境所惕力善
九十五年十二月十五日
南海古佛 降
詩曰：成住壞空有者留。終篇勸爾免煩憂。 行深般若多聞法。吾佛零山保潛修。
聖示：文筆靈體出靈竅！
文筆曰：徒兒叩見恩師聖安！
古佛曰：爾宮近年來道務皆有顯著之成長，實可喜可賀！
文筆曰：感謝恩師之肯定！徒兒當再努力勤進，方不負天恩之期許。
古佛曰：今夜乃是《穿梭陰陽界》著游之末篇，準備啟程！
文筆曰：恩師！好快喔！不知不覺中已到了繳書之日期，心中多有感傷與不捨！
古佛曰：萬法皆有起與滅，文筆！爾還尚體悟未深嗎！
文筆曰：可是徒兒就是不捨嘛……！
古佛曰：爾好好修行，圓滿之日，回歸仙鄉凈土，便可與為師長伴之！為師今夜安排游冥府。（只見雲霓穿越地平線直入另一空間，此時雲霓停駐於【善境所】。）
將軍曰：末將叩見古佛聖尊聖安！
古佛曰：快請起！
將軍曰：聖尊！吾境主恭候多時，特請隨卑將入內！
境主曰：卑職叩見南海古佛聖尊萬安！
古佛曰：文筆快向前請安！
文筆曰：文筆叩見境主聖安！請問此境是主掌何事務？
境主曰：此府乃主掌善魂之歸處，或仙真薦保之善魂入境靈修！
文筆曰：藉由仙佛之薦保可至此境靈修，那是否須要何種的特殊因緣呢？
境主曰：例如二六時中常與佛心相應，或默頌仙真菩薩聖號，或出資雕塑神像金身，深植與佛之深緣！
文筆曰：原來恭塑神像之金身有如此殊勝之因緣！
境主曰：但亦需有內德之修持，或外行善功，再經由冥司賜準，方可引領至本境靈修之！
文筆曰：可是如果內德與外功皆俱足，又和須至此呢？不是應該也會有香花仙樂迎接至逍遙凈土嗎？
境主曰：非也！若要成就初品之果位須圓滿三仟功八百果而致，此境之善魂尚不足此之功品，故仰仗有緣之聖真菩薩之佛力至此靈修，待至功果圓滿，再轉升有緣之境！
古佛曰：今夜就探訪至此，吾等亦該啟程回宮。
文筆曰：弟子拜別境主恩師！
境主曰：古佛聖尊暨賢生後會有期。來人！排班送駕。
古佛曰：可！文筆回宮。徒兒！今夜乃是靈游著書之末期，為師期爾道業精進，道務更上一層樓，方不負天恩之畀重！文筆靈體入竅，吾退！
文筆曰：恭送恩師蓮駕！徒兒期待他朝能再與恩師相見！
元始天尊 降
詩曰：陰陽交替世難明，最苦凡人路妄行。 寶筏金篇開慧覺，光明大道步前程。
跋
太極兩儀，天地定位，人道由茲而生，藉此假體行於世上。人初性善，為生計故，受境所成，致萌貪嗔痴等諸妄，因而本純清之靈，受此染垢，無以呈現其本來之真，致而愈形陷入因業之深淵。待此假軀損毀之時，再由另一假體續存而成此輪回之循環，卻無以回復其原本之清純。但因業仍然續積續存，人即無法自拔於輪回深淵，而永遠生滅返復於陰陽兩界，唉哉！
本書由南海古佛帶領文筆穿梭於陰陽，揭露因果纏擾之業力始末，及因果之成型及其釋化之方法，於人世流傳可作為警世之用，亦可由此匡正人心，以重視道德，使世人明其善惡之因由，莫再受因業之所絆而無以自拔。
今值此書將完成，世人將可由書中所導引之諸多釋解方法而得解決之道。閱者得其益，則是書普化之功顯而易見，實乃流傳於人世間之一部寶書。
元始天尊 跋於臺中玉皇天心宮
駕前董仙姑 降
聖示：無極老母懿駕親臨，神人俯伏接駕！
無極老母 降
詩曰：大道天書叔世臨。修身凈意益於今。 寶書助印傳時代。畀命猶深責可任。
懿曰：鸞門道場應運普化，諸界聖佛仙真不辭千里雲路，頻頻降鸞開砂，闡述聖義，施於普化，以文字因緣啟化眾生去惡向善，修功立德，廣植福慧。其中，玉皇天心宮神人領命著作寶書，深妙精闢，建功厥偉，寶書闡述三界玄妙，並藉由實例印證，助行者有所醒思、警惕【善為之、惡避之】。人身難得，佛法難聞，今皆已遇，當思勤進之！
際值完書，乃勛勉善德助印出刊，以期完書能廣布流通，引渡世人修道，啟開智慧。乃敕懿旨，凡助印《穿梭陰陽界》一佰本，準予錄賜增顯功名二等。凡助印《穿梭陰陽界》二佰本，準予錄賜註銷三樁殺業之糾纏，以助元神清明。凡助印《穿梭陰陽界》五佰本，準予錄賜增生福壽二年，助利元辰旺火。深願諸善兒女珍而惜之！切莫輕忽，有負天恩！
丙戌年十二月十五日
鬥姆元君 降
詩曰：寶書廣布演真知。自渡渡人兩可資。 不再陰陽生死轉。從茲去處向瑤池。
聖示：貴宮創建於今，倏忽五星霜，秉承上天賜下之普化大命，著作多部膾炙人口之善書，流通甚廣，幫助世塵行者頗多，為眾生開解一條光明大道，裨益修子趨吉避凶，發心精進，以造福慧之俱足。普化聖業，天命畀重！自恭接玉旨開著新書《穿梭陰陽界》以來，穿梭三界，採訪實印，揭開鮮為人知之仙山妙境，及冥司因果如何之註成？可謂末法時期精進大道之修子不可無閱之寶書。躬逢著書之初，吾特降鸞，一則贊書寶貴，再者冀望眾生珍視，用心研悟。並發心助印，為自身及親眷廣植福田也！
鬥姆元君跋於臺中玉皇天心宮
中華民國九十五年歲次丙戌年十二月三十一日
全書完
南海古佛慈訓
朱顏暗老白發生 昔日垂髫今老翁 望天遙遙身影斜 嗟嘆雲飄水流東
千古英雄今何在 枯骨一冢後人警 且看堂上聖典模 萬人仰瞻不朽名
吾乃 南海古佛（觀音大士） 奉命 降至凡塵隱身已參皇容 再問賢士們否安？
遙望天際無盡期 點點繁星閃又熄 微塵世旅隨風蕩 天邊一偶寄生息
漂泊逆旅逐浪客 慈換歸心焦急 回觀塵緣否自作 得受全憑此念起
微言大義備斯意 念力火候惟心居 念轉運轉六識凈 念念不起念不離
身口意念守嚴謹 勿使妄動妄念起 含垢忍辱耐磨光 聖賢功夫由此積
一片天心貫宇宙 迴光返照常省己 平日否有逞口舌 惡口綺語品格低
與人周旋否實意 恭寬信敏惠德聚 處世有方善緣布 方圓之中眾提攜
面善心惡萬不可 皮里陽秋神人棄 知行合一本位守 復修綱常與倫理
日月迭替道自然 恪遵大化理不移 行深處深功夫深 智慧圓覺等仙齊
古佛言此爾自悟 精神振作莫萎靡 敞開心懷納針砭 法雨滋潤不復迷
辭叩
駕青龍返南海
南海古佛白話慈語：
※ 聽完兩天的課程對人生有體悟嗎？學習為人處世拿出菩提心。相信自己是佛嗎？
（相信）那為何還有脾氣、毛病？有血肉之軀，就被五欲遮住，用人心、血心來做事。那佛心是什麼？看眾生在苦難中，會伸出手，發出惻隱之心，曾經有過，那你們就是佛。佛心，只是常忘了，只會想到自己的欲望，忘了別人，天心沒發出就不代表佛。
※ 修道如此嗎？道在自身，你發出慈悲心，你的行為言語皆善。常發出善願，功夫是日積月累，你為眾生付出越多，你的良心就顯露越多。你想要別人幫你嗎？要別人對你慈悲，就要先對別人慈悲。
因眾生顛沛流離，古佛心不忍，故古佛聞聲救苦；可是古佛始終牽不到你們的手，因你們心封閉，不打開心來接受身邊的好話，心有疑惑還可容納善語嗎？因欲念充塞你的心房，上天要給你無限的加持，你們皆無法接受。
賢士們能把我執、我見放下，一顆單純天真的心直貫蒼天，不須古佛來救苦救難，你們就可造就好因緣。故賢士要跨出一步，一切因緣要走出來。大事由天、小事由己，自心去求圓滿。想救自己，相信嗎？相信就有力量。
※ 現在時局為何動蕩、災劫多？因人心惡、人心驕傲、殺生無數，這股怨氣彌漫我們的周圍，以為自己看不見不存在，人人都可感受到那因果，這是共業來造成，所以說我們的心念很重要。雖說只是小小的念頭，就會使社會動蕩不安；也可感召無數的人。
你的心若不平，心中有貪念，有陷害別人的心，就這個惡念，一個、兩個、三個人積少成多，會造成當今的悲劇。一個人的心念可感動無數人，包括無形。所以不可看輕自己的小角色。
※ 今天來此洗滌不安的心，重新找回自己，然後去造福社會。你的笑容對這社會有很大的幫助。這年頭好人當不得，誰造成的？這是自己造成的，要好好反省。難道現今社會沒好人嗎？那世界還有愛嗎？你想一個人默默度過此生嗎？那就和大家老死不相往來。要對自己有信心，為善不為人知，因果自有定律。
當今雖不馬上回報，善緣積久了，就將惡緣抵銷掉，只是時機未到。這是知識文明的時代，大家做得到嗎？是一個問題，如果你想要世間有愛、有溫暖、有這股暖流，上天會為你們撥轉。雖然戾氣無法收拾，你們的力量可化解這場劫數，不要一次又一次來了又忘了！這是人心不是天心，把天心、良心拿出來。自己身處在危難中，還是要想到別人，就像父母對兒女一樣，這就是天心。
※ 賢士們警醒，重新來定目標。有人走大半輩子，生命價值還不清，年輕人還不知方向。今天古佛指一條光明路，須靠賢士自己細心來探討，有疑就要問。我們是幸福的一輩，大家認同嗎？是幸也是不幸，時代共業一起來承擔，人心乖舛可改變，只要有信心。
古佛時時聞聲救苦，相信佛前叩首一心表天，可撥轉很多善因緣，也是大家說的貴人。手牽手、心連心，才可相連。一隻手伸出、一隻手躲起來，可以嗎？人是對等的，這是因果，不可埋怨；想想自己有付出嗎？付出，那才有福報。
※ 祝各賢士心平樂道，無憂無煩。賢士此生要有善因緣、要靠自己去創造、自己去做、自己去把握。
南海古佛慈語
人為善，福雖未至，禍已遠離。 人為惡，禍雖未至，福已遠離。
快樂心經
不埋怨要感恩、不煩惱要樂觀。 不記恨要寬恕、不恐懼要安心。
不忌妒要欣賞、不計較要寬巨集。 不自私要捨得、不氣餒要振作。
不貪心要知足、不爭功要分享。 不批評要贊美、不沖動要忍耐。
不發怒要微笑、不拖延要積極。 不自誇要謙虛、不欺騙要誠信。
相由心生命由心轉
心好、命又好、發達榮華早 心好、命不好、一生也溫飽
命好、心不好、前程恐難保 心命、都不好、貧窮直到老
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